
BOOKS - HUMAN AND PSYCHOLOGY - Поверженный разум. Теория и практика глупости...

Поверженный разум. Теория и практика глупости
Author: Хосе Антонио Марина
Year: 2010
Pages: 230
Format: PDF CONV
File size: 33,64 MB
Language: RU

Year: 2010
Pages: 230
Format: PDF CONV
File size: 33,64 MB
Language: RU

The book "Lost Mind" by HA Marina is a thought-provoking exploration of the human mind and its tendency towards stupidity, despite the presence of high intelligence. The author delves into the reasons why even the most intelligent individuals can sometimes behave inexplicably foolishly, and why reason does not always govern our actions, leading to harmful mistakes. Through a series of case studies and philosophical discussions, Marina sheds light on the complexities of the human psyche and offers practical solutions for overcoming these limitations. The book begins by highlighting the existence of "smart" and "stupid" individuals, as well as "smart" and "stupid" families and societies, emphasizing that intelligence alone does not guarantee wisdom or rational behavior. Marina argues that our minds are prone to biases, prejudices, and cognitive distortions that can lead to irrational decisions and destructive actions. She contends that these flaws are deeply ingrained in our thinking and cannot be simply eliminated but must be acknowledged and addressed through self-awareness and intentional effort. Marina then examines the concept of "the lost mind which she defines as the tendency to prioritize short-term gains over long-term benefits, resulting in a disconnect between our thoughts and actions.
Книга HA Marina «t Mind» - это заставляющее задуматься исследование человеческого разума и его склонности к глупости, несмотря на наличие высокого интеллекта. Автор вникает в причины, по которым даже самые умные личности порой могут вести себя необъяснимо глупо, и почему разум не всегда управляет нашими действиями, приводя к вредным ошибкам. С помощью серии тематических исследований и философских дискуссий Марина проливает свет на сложности человеческой психики и предлагает практические решения для преодоления этих ограничений. Книга начинается с освещения существования «умных» и «глупых» индивидуумов, а также «умных» и «глупых» семей и обществ, подчёркивая, что один только интеллект не гарантирует мудрости или рационального поведения. Марина утверждает, что наш разум склонен к предубеждениям, предрассудкам и когнитивным искажениям, которые могут привести к нерациональным решениям и деструктивным действиям. Она утверждает, что эти недостатки глубоко укоренились в нашем мышлении и не могут быть просто устранены, а должны быть признаны и устранены с помощью самосознания и преднамеренных усилий. Затем Марина рассматривает концепцию «потерянного ума», которую она определяет как тенденцию отдавать приоритет краткосрочным выгодам над долгосрочными, что приводит к разрыву между нашими мыслями и действиями.
livre de HA Marina « t Mind » est une étude réfléchissante de l'esprit humain et de sa propension à la bêtise, malgré la présence d'une intelligence élevée. L'auteur explore les raisons pour lesquelles même les personnes les plus intelligentes peuvent parfois se comporter de manière inexplicablement stupide, et pourquoi la raison ne dirige pas toujours nos actions, conduisant à des erreurs nocives. À travers une série d'études de cas et de discussions philosophiques, Marina met en lumière les complexités de la psychologie humaine et propose des solutions pratiques pour surmonter ces limites. livre commence par mettre en évidence l'existence d'individus « intelligents » et « stupides », ainsi que de familles et de sociétés « intelligentes » et « stupides », soulignant que l'intelligence seule ne garantit pas la sagesse ou le comportement rationnel. Marina affirme que notre esprit est enclin à des préjugés, des préjugés et des distorsions cognitives qui peuvent conduire à des décisions irrationnelles et à des actions destructrices. Elle affirme que ces défauts sont profondément enracinés dans notre pensée et ne peuvent pas être simplement corrigés, mais doivent être reconnus et corrigés par la conscience de soi et l'effort délibéré. Marina considère ensuite le concept de « l'esprit perdu », qu'elle définit comme une tendance à donner la priorité aux avantages à court terme sur les avantages à long terme, conduisant à un fossé entre nos pensées et nos actions.
libro de HA Marina "t Mind'es un estudio que hace pensar en la mente humana y su propensión a la estupidez, a pesar de tener una alta inteligencia. autor ahonda en las razones por las que incluso las personalidades más inteligentes a veces pueden comportarse de manera inexplicablemente estúpida, y por qué la mente no siempre controla nuestras acciones, dando lugar a errores dañinos. A través de una serie de estudios de casos y discusiones filosóficas, Marina arroja luz sobre las complejidades de la psique humana y ofrece soluciones prácticas para superar estas limitaciones. libro comienza destacando la existencia de individuos «inteligentes» y «estúpidos», así como de familias y sociedades «inteligentes» y «estúpidas», enfatizando que la inteligencia por sí sola no garantiza la sabiduría ni el comportamiento racional. Marina afirma que nuestra mente es propensa a prejuicios, prejuicios y distorsiones cognitivas que pueden conducir a decisiones irracionales y acciones destructivas. Ella sostiene que estas deficiencias están profundamente arraigadas en nuestro pensamiento y no pueden ser simplemente remediadas, sino que deben ser reconocidas y resueltas a través de la autoconciencia y el esfuerzo deliberado. Marina considera entonces el concepto de «mente perdida», que define como una tendencia a dar prioridad a los beneficios a corto plazo sobre los a largo plazo, lo que lleva a una brecha entre nuestros pensamientos y acciones.
O livro «t Mind», de HA Marina, é o que leva a refletir sobre a mente humana e sua tendência à estupidez, apesar de ter uma inteligência superior. O autor se refere às razões pelas quais, às vezes, mesmo as personalidades mais inteligentes podem ser inexplicavelmente estúpidas, e porque a mente nem sempre controla nossas ações, levando a erros nocivos. Através de uma série de estudos de caso e debates filosóficos, Marina lança luz sobre as complexidades da psique humana e oferece soluções práticas para superar essas limitações. O livro começa com a cobertura da existência de indivíduos «inteligentes» e «estúpidos», bem como de famílias e sociedades «inteligentes» e «estúpidas», ressaltando que a inteligência por si só não garante sabedoria ou comportamento racional. Marina afirma que a nossa mente tende a preconceitos, preconceitos e distorções cognitivas que podem levar a decisões erráticas e a atos destrutivos. Ela afirma que essas falhas estão profundamente enraizadas no nosso pensamento e não podem ser simplesmente corrigidas, mas sim reconhecidas e corrigidas através da consciência própria e do esforço deliberado. Em seguida, Marina vê o conceito de «mente perdida», que ela define como uma tendência a priorizar os benefícios a curto prazo sobre os benefícios a longo prazo, o que provoca uma disparidade entre os nossos pensamentos e as nossas ações.
Il libro «t Mind» di HA Marina è uno studio che fa riflettere la mente umana e la sua propensione alla stupidità, nonostante l'alta intelligenza. L'autore si impegna sulle ragioni per cui anche le persone più intelligenti possono talvolta comportarsi in modo inspiegabilmente stupido, e perché la mente non sempre controlla le nostre azioni, portando a errori dannosi. Attraverso una serie di studi e dibattiti filosofici, Marina mette in luce le complessità della psiche umana e offre soluzioni pratiche per superare questi limiti. Il libro inizia mettendo in luce l'esistenza di individui «intelligenti» e «stupidi» e di famiglie e società «intelligenti» e «stupide», sottolineando che la sola intelligenza non garantisce saggezza o un comportamento razionale. Marina sostiene che la nostra mente è incline a pregiudizi, pregiudizi e distorsioni cognitive che possono portare a decisioni irrazionali e ad azioni distruttive. i sostiene che questi difetti sono profondamente radicati nel nostro pensiero e non possono essere semplicemente eliminati, ma devono essere riconosciuti e risolti con la consapevolezza di sé e gli sforzi intenzionali. Marina considera poi il concetto dì mente perduta ", che definisce come una tendenza a dare priorità ai benefici a breve termine su quelli a lungo termine, causando un divario tra i nostri pensieri e le nostre azioni.
Das HA Marina Buch „t Mind“ ist eine zum Nachdenken anregende Untersuchung des menschlichen Geistes und seiner Neigung zur Dummheit trotz hoher Intelligenz. Der Autor geht auf die Gründe ein, warum sich selbst die klügsten Individuen manchmal unerklärlich dumm verhalten können und warum der Verstand nicht immer unsere Handlungen kontrolliert, was zu schädlichen Fehlern führt. Mit einer Reihe von Fallstudien und philosophischen Diskussionen beleuchtet Marina die Komplexität der menschlichen Psyche und schlägt praktische Lösungen vor, um diese Einschränkungen zu überwinden. Das Buch beginnt damit, die Existenz von „intelligenten“ und „dummen“ Individuen sowie von „intelligenten“ und „dummen“ Familien und Gesellschaften hervorzuheben und betont, dass Intelligenz allein keine Garantie für Weisheit oder rationales Verhalten ist. Marina argumentiert, dass unser Geist anfällig für Vorurteile, Vorurteile und kognitive Verzerrungen ist, die zu irrationalen Entscheidungen und destruktiven Handlungen führen können. e argumentiert, dass diese Mängel tief in unserem Denken verwurzelt sind und nicht einfach beseitigt werden können, sondern durch Selbstbewusstsein und bewusste Anstrengung erkannt und beseitigt werden müssen. Marina betrachtet dann das Konzept des „verlorenen Geistes“, das sie als Tendenz definiert, kurzfristigen Vorteilen Vorrang vor langfristigen zu geben, was zu einer Kluft zwischen unseren Gedanken und Handlungen führt.
HA Marina's t Mind to prowokująca do myślenia eksploracja ludzkiego umysłu i jego skłonność do głupoty, pomimo obecności wysokiej inteligencji. Autor zagłębia się w powody, dla których nawet najmądrzejsze osobowości mogą czasem zachowywać się niewytłumaczalnie głupio i dlaczego umysł nie zawsze kontroluje nasze działania, prowadząc do szkodliwych błędów. Poprzez szereg studiów przypadków i dyskusji filozoficznych Marina rzuca światło na złożoności ludzkiej psychiki i oferuje praktyczne rozwiązania, aby przezwyciężyć te ograniczenia. Książka zaczyna się od podkreślenia istnienia „inteligentnych” i „głupich” osób, a także „inteligentnych” i „głupich” rodzin i społeczeństw, podkreślając, że sama inteligencja nie gwarantuje mądrości ani racjonalnego zachowania. Marina twierdzi, że nasze umysły są podatne na uprzedzenia, uprzedzenia i zniekształcenia poznawcze, które mogą prowadzić do nieracjonalnych decyzji i destrukcyjnych działań. Twierdzi, że te wady są głęboko zakorzenione w naszym myśleniu i nie można ich po prostu rozwiązać, ale należy je rozpoznać i rozwiązać poprzez świadomość siebie i świadomy wysiłek. Marina uważa wtedy koncepcję „utraconego umysłu”, którą definiuje jako tendencję do priorytetowego traktowania krótkoterminowych zysków nad długoterminowymi zyskami, co prowadzi do rozłączenia naszych myśli i działań.
HA Marina's t Mind הוא מחקר מעורר מחשבה של המוח האנושי ונטייתו לטיפשות, למרות נוכחותו של אינטליגנציה גבוהה. המחבר מתעמק בסיבות שאפילו האישיות החכמה ביותר יכולה לפעמים להתנהג בטיפשות בלתי מוסברת, ומדוע המוח לא תמיד שולט במעשינו ומוביל לשגיאות מזיקות. באמצעות סדרת מחקרים ושיחות פילוסופיות, מרינה שופכת אור על המורכבות של הנפש האנושית ומציעה פתרונות מעשיים כדי להתגבר על מגבלות אלה. הספר מתחיל בכך שהוא מדגיש את קיומם של אנשים ”חכמים” ו ”טיפשים”, וכן משפחות וחברות ”טיפשים”, ומדגיש כי אינטליגנציה לבדה אינה מבטיחה חוכמה או התנהגות הגיונית. מרינה טוענת שהמוח שלנו נוטה להטיות, דעות קדומות ועיוותים קוגניטיביים שעלולים להוביל להחלטות לא הגיוניות ולפעולות הרסניות. היא טוענת שהפגמים האלה נעוצים עמוק בחשיבה שלנו ולא ניתן פשוט להתייחס אליהם, אלא יש להכיר בהם ולהפנות אותם באמצעות מודעות עצמית ומאמץ מכוון. מרינה מחשיבה אז את המושג ”אבוד הנפש”, שהיא מגדירה כנטייה לתעדף רווחים לטווח קצר על פני רווחים לטווח ארוך,''
HA Marina'nın Kayıp Zihni, yüksek zekanın varlığına rağmen, insan zihninin ve aptallık eğiliminin düşündürücü bir araştırmasıdır. Yazar, en zeki kişiliklerin bile bazen açıklanamayacak kadar aptalca davranabilmelerinin nedenlerini ve zihnin neden eylemlerimizi her zaman kontrol etmediğini ve zararlı hatalara yol açtığını araştırıyor. Bir dizi vaka çalışması ve felsefi tartışmalarla Marina, insan ruhunun karmaşıklıklarına ışık tutuyor ve bu sınırlamaların üstesinden gelmek için pratik çözümler sunuyor. Kitap, "akıllı've" aptal "bireylerin yanı sıra" akıllı've "aptal" ailelerin ve toplumların varlığını vurgulayarak başlar ve zekanın tek başına bilgeliği veya rasyonel davranışı garanti etmediğini vurgular. Marina, zihinlerimizin mantıksız kararlara ve yıkıcı eylemlere yol açabilecek önyargılara, önyargılara ve bilişsel çarpıtmalara eğilimli olduğunu savunuyor. Bu kusurların düşüncemizde derinlemesine gömülü olduğunu ve basitçe ele alınamayacağını, ancak öz farkındalık ve kasıtlı çaba ile tanınması ve ele alınması gerektiğini savunuyor. Marina daha sonra, uzun vadeli kazanımlar üzerinde kısa vadeli kazanımlara öncelik verme eğilimi olarak tanımladığı ve düşüncelerimiz ve eylemlerimiz arasında bir kopukluğa yol açan "kayıp zihin" kavramını ele alır.
HA Marina's t Mind هو استكشاف مثير للتفكير للعقل البشري وميله إلى الغباء، على الرغم من وجود ذكاء عالي. يتعمق المؤلف في الأسباب التي تجعل حتى أذكى الشخصيات تتصرف أحيانًا بغباء لسبب غير مفهوم، ولماذا لا يتحكم العقل دائمًا في أفعالنا، مما يؤدي إلى أخطاء ضارة. من خلال سلسلة من دراسات الحالة والمناقشات الفلسفية، تلقي مارينا الضوء على تعقيدات النفس البشرية وتقدم حلولاً عملية للتغلب على هذه القيود. يبدأ الكتاب بتسليط الضوء على وجود أفراد «أذكياء» و «أغبياء»، وكذلك العائلات والمجتمعات «الذكية» و «الغبية»، مع التأكيد على أن الذكاء وحده لا يضمن الحكمة أو السلوك العقلاني. تجادل مارينا بأن عقولنا عرضة للتحيزات والتحيزات والتشوهات المعرفية التي يمكن أن تؤدي إلى قرارات غير عقلانية وأفعال مدمرة. وتقول إن هذه العيوب متأصلة بعمق في تفكيرنا ولا يمكن معالجتها ببساطة، ولكن يجب الاعتراف بها ومعالجتها من خلال الوعي الذاتي والجهود المتعمدة. ثم تنظر مارينا في مفهوم «فقدان العقل»، والذي تعرفه بأنه الميل إلى إعطاء الأولوية للمكاسب قصيرة الأجل على المكاسب طويلة الأجل، مما يؤدي إلى الانفصال بين أفكارنا وأفعالنا.
HA 마리나의 잃어버린 마음은 높은 지능의 존재에도 불구하고 인간의 마음과 어리 석음에 대한 생각을 불러 일으키는 탐구입니다. 저자는 가장 똑똑한 인물조차도 때때로 어리석게 행동 할 수있는 이유와 마음이 항상 우리의 행동을 통제하지 않는 이유를 조사하여 해로운 오류를 초래합니다. 마리나는 일련의 사례 연구와 철학적 토론을 통해 인간의 정신의 복잡성을 밝히고 이러한 한계를 극복하기위한 실질적인 솔루션을 제공합니다. 이 책은 "똑똑한" 및 "멍청한" 개인뿐만 아니라 "똑똑한" 및 "멍청한" 가족 및 사회의 존재를 강조함으로써 시작되며, 지능만으로도 지혜나 합리적인 행동을 보장하지는 않습니다. 마리나는 우리의 마음이 비이성적 인 결정과 파괴적인 행동으로 이어질 수있는 편견, 편견 및인지 왜곡에 취약하다고 주장합니다. 그녀는 이러한 결함이 우리의 생각에 깊이 포함되어 있으며 단순히 해결할 수는 없지만 자기 인식과 고의적 인 노력을 통해 인식되고 해결되어야한다고 주장합 그런 다음 마리나는 "잃어버린 마음" 이라는 개념을 고려합니다.이 개념은 장기적인 이익보다 단기적인 이익을 우선시하는 경향으로 정의되어 우리의 생각과 행동 사이의 단절을 초래합니다.
HAマリーナの失われた心は、高い知性の存在にもかかわらず、人間の心と愚かさの傾向の思考刺激的な探求です。著者は、賢い人格でさえ時々不可解に愚かな振る舞いをすることができる理由と、心が常に私たちの行動を制御しない理由を掘り下げ、有害なエラーにつながります。一連のケーススタディと哲学的議論を通して、マリーナは人間の精神の複雑さに光を当て、これらの限界を克服するための実用的な解決策を提供します。この本は、知性だけでは知恵や合理的な行動を保証するものではないことを強調して、「スマート」と「愚かな」個人、そして「スマート」と「愚かな」家族や社会の存在を強調することから始まります。マリーナは、私たちの心は不合理な決定と破壊的な行動につながる可能性がバイアス、偏見、認知歪みに傾向があると主張しています。彼女は、これらの欠陥は私たちの思考に深く組み込まれており、単に対処することはできませんが、自己認識と故意の努力を通じて認識され、対処されなければならないと主張しています。その後、マリーナは「失われた心」という概念を、長期的な利益よりも短期的な利益を優先する傾向として定義し、私たちの考えと行動の間の切断につながります。
HA Marina的書「t Mind」是對人類思想及其愚蠢傾向的令人反思的探索,盡管它具有很高的智力。作者深入研究了為什麼即使是最聰明的人有時也會莫名其妙地表現得愚蠢的原因,以及為什麼理性並不總是通過導致有害錯誤來控制我們的行為。通過一系列案例研究和哲學討論,瑪麗娜闡明了人類心理的復雜性,並提供了克服這些限制的實用解決方案。這本書首先強調了「聰明」和「愚蠢」個人以及「聰明」和「愚蠢」家庭和社會的存在,強調僅憑智力並不能保證智慧或理性行為。瑪麗娜(Marina)認為,我們的思想容易受到偏見,偏見和認知扭曲的影響,這可能導致不合理的決策和破壞性行動。她認為,這些缺陷深深植根於我們的思維,不能簡單地解決,而應該通過自我意識和刻意的努力來承認和解決。然後,瑪麗娜(Marina)考慮了「失落的心靈」的概念,她將其定義為傾向於優先考慮短期利益而不是長期利益,從而導致我們的思想與行動之間的差距。
