i Iliryjanami, a wiec mozemy traktowac ich jesienne tradycje religijne i mitologiczne jak niejuzdoskonalsze kontynuacje starozytnych religii indoeuropejskich. The author emphasizes that Helladic Pelasgians were not a random group of people who lived in Greece before the arrival of the Greeks, but rather an Indo-European people with their own unique cultural and linguistic identity, which is confirmed by linguistic and geographical ties with other Indo-European peoples such as the Tocharians, and therefore their religious and mythological traditions should be considered as an incomplete continuation of ancient Indo-European religions. The book "Pelazgowie autochtoni Hellady pochodzenie jezyk religia" (Pelasgians: The Autochthonous People of Hellade, Their Language and Religion) presents a groundbreaking perspective on the origins and evolution of the Indo-European people who inhabited Greece before the arrival of the Greeks. The author argues that these early inhabitants of Greece, known as Pelasgians, were not just a random collection of people but rather a distinct ethnic group with their own unique cultural and linguistic identity. This identity is supported by linguistic and geographical ties with other Indo-European peoples such as the Tocharians, and thus their religious and mythological traditions should be considered as an incomplete continuation of ancient Indo-European religions. The book begins by exploring the historical context in which the Pelasgians lived, including the migration of Indo-European tribes into Greece and the subsequent development of the Greek civilization. The author examines the various theories about the origins of the Pelasgians, including the idea that they were a non-Indo-European people who were present in Greece before the arrival of the Greeks, and critiques these theories for lacking empirical evidence.

i Iliryjanami, a wiec mozemy traktowac ich jesienne tradycje religijne i mitologiczne jak niejuzdoskonalsze kontynuacje starozytnych religii indoeuropejskich. Автор подчеркивает, что элладские пеласги не были случайной группой людей, которые жили в Греции до прихода греков, а скорее индоевропейский народ со своей уникальной культурной и языковой идентичностью, что подтверждается лингвистическими и географическими связями с другими индоевропейскими народами, такими как тохарцы, и потому их религиозные и мифологические традиции следует рассматривать как неполное продолжение древних индоевропейских религий. Книга «Pelazgowie autochtoni Hellady pochodzenie jezyk religia» (Пеласги: автохтонный народ эллады, его язык и религия) представляет новаторский взгляд на происхождение и эволюцию индоевропейского народа, который населял Грецию до прихода греков. Автор утверждает, что эти ранние жители Греции, известные как пеласги, были не просто случайной коллекцией людей, а скорее отдельной этнической группой с их собственная уникальная культурная и языковая идентичность. Эта идентичность поддерживается лингвистическими и географическими связями с другими индоевропейскими народами, такими как тохары, и, таким образом, их религиозные и мифологические традиции следует рассматривать как неполное продолжение древних индоевропейских религий. Книга начинается с исследования исторического контекста, в котором жили пеласги, включая миграцию индоевропейских племён в Грецию и последующее развитие греческой цивилизации. Автор рассматривает различные теории о происхождении пеласгов, включая идею о том, что они были неиндоевропейским народом, который присутствовал в Греции до прихода греков, и критикует эти теории за отсутствие эмпирических доказательств.

i Iliryjanami, a wiec mozemy traktowac ich jesienne tradycje religijne i mitologiczne jak niejuzdoskonalsze kontynuacje starozytnych religii indoeuropejskich. L'auteur souligne que les Pelasges helléniques n'étaient pas un groupe aléatoire de personnes qui vivaient en Grèce avant l'arrivée des Grecs, mais plutôt un peuple indo-européen avec son identité culturelle et linguistique unique, ce qui est confirmé par les liens linguistiques et géographiques avec d'autres peuples indo-européens, comme les Tohariens, et que leurs traditions religieuses et mythologiques doivent donc être considérées comme une extension incomplète des anciennes religions indiennes. livre « Pelazgowie autochtoni Hellady pochodzenie jezyk religion » (Pelasgi : le peuple autochtone de l'Hellade, sa langue et sa religion) présente une vision novatrice de l'origine et de l'évolution du peuple indo-européen qui habitait la Grèce avant l'arrivée des Grecs. L'auteur affirme que ces premiers habitants de la Grèce, connus sous le nom de Pelasges, n'étaient pas seulement une collection occasionnelle de personnes, mais plutôt un groupe ethnique distinct avec sa propre identité culturelle et linguistique unique. Cette identité est soutenue par des liens linguistiques et géographiques avec d'autres peuples indo-européens, tels que les tohars, et leurs traditions religieuses et mythologiques doivent donc être considérées comme une extension incomplète des anciennes religions indo-européennes. livre commence par une étude du contexte historique dans lequel les Pelasges vivaient, y compris la migration des tribus indo-européennes vers la Grèce et le développement ultérieur de la civilisation grecque. L'auteur examine diverses théories sur l'origine des Pelasges, y compris l'idée qu'ils étaient un peuple non indo-européen qui était présent en Grèce avant l'arrivée des Grecs, et critique ces théories pour l'absence de preuves empiriques.

i Iliryjanami, a wiec mozemy traktowac ich jesienne tradycje religijne i mitologiczne jak niejuzdoskonalsze kontynuacje starozytnych religii indoeuropejskich. autor subraya que los pelasgos helados no eran un grupo casual de personas que vivían en Grecia antes de la llegada de los griegos, sino más bien un pueblo indoeuropeo con su identidad cultural y lingüística única, como lo confirman los vínculos lingüísticos y geográficos con otros pueblos indoeuropeos, como los toharíes, y por lo tanto sus tradiciones religiosas y mitológicas deben ser vistas como una continuación incompleta de las antiguas religiones indoeuropeas. libro «Pelazgowie autochtoni Hellady pochodzenie jezyk religia» (Pelasgi: pueblo autóctono de las heladas, su lengua y religión) presenta una visión innovadora del origen y evolución del pueblo indoeuropeo que habitó Grecia antes de la llegada de los griegos. autor sostiene que estos primeros habitantes de Grecia, conocidos como pelasgi, no eran simplemente una colección aleatoria de personas, sino más bien un grupo étnico separado con su propia identidad cultural y lingüística única. Esta identidad se mantiene por vínculos lingüísticos y geográficos con otros pueblos indoeuropeos, como los toharas, y así sus tradiciones religiosas y mitológicas deben ser vistas como una extensión incompleta de las antiguas religiones indoeuropeas. libro comienza con un estudio del contexto histórico en el que vivían los pelasgos, incluyendo la migración de las tribus indoeuropeas a Grecia y el posterior desarrollo de la civilización griega. autor revisa diversas teorías sobre el origen de los pelasgos, incluida la idea de que eran un pueblo no indoeuropeo que estuvo presente en Grecia antes de la llegada de los griegos, y critica estas teorías por la falta de evidencia empírica.

i Iliryjanami, a wiec mozemy traktowac ich jesienne tradycje religijne i mitologiczne jak niejuzdoskonalsze kontynuacje starozytnych religii indoeuropejskich. O autor ressalta que os pelasgos eladianos não eram um grupo aleatório de pessoas que viviam na Grécia antes da chegada dos gregos, mas sim um povo indoor com sua única identidade cultural e linguística, o que é comprovado pelos laços linguísticos e geográficos com outros povos indígenas, como os tohares, e por isso suas tradições religiosas e mitológicas devem ser vistas como uma continuação incompleta das antigas religiões indianas. O livro «Pelazgowie autochtoni Hellady pochodzenie jezyk religia» (Pelasgi: o povo autônomo elada, sua língua e religião) apresenta uma visão inovadora da origem e evolução do povo indoor que habitava a Grécia antes da chegada dos gregos. O autor afirma que estes primeiros habitantes da Grécia, conhecidos como pelasgi, não eram apenas uma colecção aleatória de pessoas, mas sim um grupo étnico separado com sua própria identidade cultural e linguística única. Essa identidade é mantida por laços linguísticos e geográficos com outros povos indígenas, como os tohares, e assim suas tradições religiosas e mitológicas devem ser vistas como uma continuação incompleta das antigas religiões indígenas. O livro começa com uma pesquisa sobre o contexto histórico em que os pelasgos viveram, incluindo a migração das tribos indígenas para a Grécia e o desenvolvimento posterior da civilização grega. O autor aborda diversas teorias sobre a origem dos pelasgos, incluindo a ideia de que eles eram um povo não-europeu que estava presente na Grécia antes da chegada dos gregos, e critica essas teorias por falta de provas empíricas.

i Iliryjanami, a wiec mozemy traktowac ich jesienne tradycje religijne i mitologiczne jak niejuzdoskonalsze kontynuacje starozytnych religii indoeuropejskich. L'autore sottolinea che i pelasgi elladiani non erano un gruppo casuale di persone che vivevano in Grecia prima dell'arrivo dei greci, ma piuttosto un popolo indoeuropeo con la sua unica identità culturale e linguistica, come confermato dai legami linguistici e geografici con altri popoli indoeuropei, come i Thoharz, e quindi le loro tradizioni religiose e mitologiche devono essere considerate come una continuazione incompleta delle antiche religioni indoeuropee. Il libro Pelazgowie autochtoni Hellady pochodzenie jezyk religia (Pelasgi: il popolo autoctono dell'ellada, la sua lingua e religione) è una visione innovativa dell'origine e dell'evoluzione del popolo indoeuropeo che abitava la Grecia prima dell'arrivo dei greci. L'autore sostiene che questi primi abitanti greci, conosciuti come pelasgi, non erano solo una collezione casuale di persone, ma piuttosto un gruppo etnico separato con la loro unica identità culturale e linguistica. Questa identità è sostenuta da legami linguistici e geografici con altri popoli indoeuropei, come i tohara, e quindi le loro tradizioni religiose e mitologiche devono essere considerate come una continuazione incompleta delle antiche religioni indoeuropee. Il libro inizia con una ricerca sul contesto storico in cui i Pelasgi vivevano, inclusa la migrazione delle tribù indoeuropee verso la Grecia e la successiva evoluzione della civiltà greca. L'autore esamina diverse teorie sull'origine dei Pelasg, tra cui l'idea che fossero un popolo non indoeuropeo che era presente in Grecia prima dell'arrivo dei greci, e critica queste teorie per la mancanza di prove empiriche.

i Iliryjanami, a wiec mozemy traktowac ich jesienne tradycje religijne i mitologiczne jak niejuzdoskonalsze kontynuacje starozytnych religii indoeuropejskich. Der Autor betont, dass die Hellas Pelasgs keine zufällige Gruppe von Menschen waren, die vor der Ankunft der Griechen in Griechenland lebten, sondern eher ein indoeuropäisches Volk mit seiner einzigartigen kulturellen und sprachlichen Identität, was durch sprachliche und geografische Verbindungen zu anderen indoeuropäischen Völkern wie den Tocharern bestätigt wird und daher ihre religiösen und mythologischen Traditionen als unvollständige Fortsetzung der alten indoeuropäischen Religionen betrachtet werden sollten. Das Buch „Pelazgowie autochtoni Hellady pochodzenie jezyk religia“ (Pelasgi: das autochthone Volk der Hellas, seine Sprache und Religion) präsentiert eine bahnbrechende cht auf die Entstehung und Entwicklung des indoeuropäischen Volkes, das Griechenland vor der Ankunft der Griechen bewohnte. Der Autor argumentiert, dass diese frühen Bewohner Griechenlands, die als Pelasgs bekannt sind, nicht nur eine zufällige Ansammlung von Menschen waren, sondern eher eine separate ethnische Gruppe mit ihrer eigenen einzigartigen kulturellen und sprachlichen Identität. Diese Identität wird durch sprachliche und geografische Verbindungen zu anderen indoeuropäischen Völkern wie den Tohars aufrechterhalten, und daher sollten ihre religiösen und mythologischen Traditionen als unvollständige Fortsetzung der alten indoeuropäischen Religionen angesehen werden. Das Buch beginnt mit einer Untersuchung des historischen Kontexts, in dem die Pelasgs lebten, einschließlich der Migration indoeuropäischer Stämme nach Griechenland und der anschließenden Entwicklung der griechischen Zivilisation. Der Autor untersucht verschiedene Theorien über den Ursprung der Pelasg, einschließlich der Idee, dass sie ein nicht-indogermanisches Volk waren, das in Griechenland vor der Ankunft der Griechen anwesend war, und kritisiert diese Theorien für das Fehlen empirischer Beweise.

i Iliryjanami, wiec mozemy traktować ich jesienne tradycje religijne i mitologiczne jak niejuzdoskonalsze kontynuacje starostów religii indoeuropejskich. Autor podkreśla, że Helladic Pelasgians nie byli przypadkową grupą ludzi, którzy mieszkali w Grecji przed przybyciem Greków, ale raczej ludu indoeuropejskiego o unikalnej tożsamości kulturowej i językowej, potwierdzone językowymi i geograficznymi powiązaniami z innymi ludami indoeuropejskimi, takich jak Tocharianie, a zatem ich tradycje religijne i mitologiczne powinny być uważane za niekompletną kontynuację starożytnych religii indoeuropejskich. Książka „Pelazgowie autochtoni Hellady pochodzenie jezyk religia” (Pelasgians: autochtoniczni ludzie Hellas, ich język i religia) przedstawia innowacyjny pogląd na pochodzenie i ewolucję ludności indoeuropejskiej, która zamieszkiwała Grecję przed przybyciem Greków. Autor twierdzi, że ci pierwsi mieszkańcy Grecji, znani jako Pelasgians, byli nie tylko przypadkową kolekcją ludzi, ale raczej odrębną grupą etniczną o swojej unikalnej tożsamości kulturowej i językowej. Tożsamość tę utrzymują związki językowe i geograficzne z innymi ludami indoeuropejskimi, takimi jak Tohar, a zatem ich tradycje religijne i mitologiczne powinny być postrzegane jako niekompletne rozszerzenie starożytnych religii indoeuropejskich. Książka rozpoczyna się badaniem kontekstu historycznego, w którym żyli Pelasgianie, w tym migracji plemion indoeuropejskich do Grecji i późniejszego rozwoju greckiej cywilizacji. Autor rozważa różne teorie na temat pochodzenia Pelasgian, w tym pomysł, że byli to ludzie spoza Indo-Europy, którzy byli obecni w Grecji przed przybyciem Greków, i krytykuje te teorie za brak empirycznych dowodów.

Ii Iliryjanami, wiec mozemi traktowac ich jesienne tradyje religije i mitologiczne jak nijuzdoskonalsze kontynuacje starozytnych religii indely inhure inhureueueue. המחבר מדגיש כי הפלסגים ההלדיים לא היו קבוצה אקראית של אנשים שחיו ביוון לפני בואו של היוונים, אבל במקום עם אינדיאו-אירופי עם הזהות התרבותית והשונית הייחודית שלהם, כפי שאושר על ידי קשרים לשוניים וגיאוגרפיים עם עמים הודו-אירופיים אחרים, כמו הטוכארים, ולכן יש להתייחס למסורות הדתיות והמיתולוגיות שלהם כהמשך לא שלם של דתות הודו-אירופיות קדומות. הספר ”Pelazgowie autochtoni Hellady Pochodzenie jezyk religia” (פלסגים: העם האוטוכסוני של הלאס, שפתם ודתם) מציג השקפה חדשנית על מוצאו ואבולוציה של העם ההודו-אירופי ששכן ביוון לפני בוא היוונים. המחבר טוען שתושביה הקדומים של יוון, הידועים כפלסגים, לא היו רק אוסף אקראי של אנשים, אלא קבוצה אתנית מובהקת בעלת זהות תרבותית ולשונית ייחודית משלהם. זהות זו נשמרת על ידי קשרים לשוניים וגיאוגרפיים עם עמים הודו-אירופאים אחרים כמו הטוהאר, וכך יש לראות במסורות הדתיות והמיתולוגיות שלהם שלוחה לא שלמה של דתות הודו-אירופיות עתיקות. הספר מתחיל בחקר ההקשר ההיסטורי שבו חיו הפלסגים, כולל הגירת שבטים הודו-אירופאים ליוון והתפתחות התרבות היוונית. המחבר שוקל תאוריות שונות על מקורותיהם של הפלסגים, כולל הרעיון שהם היו עם לא-אירופאי שנכח ביוון לפני שהיוונים הגיעו, ומותח ביקורת על תאוריות אלה בשל היעדר ראיות אמפיריות.''

i Iliryjanami, bir wiec mozemy traktowac ich jesienne tradycje religijne i mitologiczne jak niejuzdoskonalsze kontynuacje starozytnych religii indoeuropejskich. Yazar, Helladik Pelasgların Yunanlıların gelişinden önce Yunanistan'da yaşayan rastgele bir grup insan olmadığını vurgulamaktadır. Bunun yerine benzersiz kültürel ve dilsel kimlikleriyle bir Hint-Avrupa halkı, Diğer Hint-Avrupa halklarıyla olan dilsel ve coğrafi bağlarla doğrulandığı gibi, Toharyalılar ve dolayısıyla onların dini ve mitolojik gelenekleri, eski Hint-Avrupa dinlerinin eksik bir devamı olarak düşünülmelidir. "Pelazgowie autochtoni Hellady pochodzenie jezyk religia" (Pelasgians: Hellas'ın otokton halkı, dilleri ve dinleri) kitabı, Yunanlıların gelişinden önce Yunanistan'da yaşayan Hint-Avrupa halkının kökeni ve evrimi hakkında yenilikçi bir bakış açısı sunmaktadır. Yazar, Pelasgians olarak bilinen Yunanistan'ın bu ilk sakinlerinin sadece rastgele bir insan topluluğu değil, kendi benzersiz kültürel ve dilsel kimliğine sahip ayrı bir etnik grup olduğunu savunuyor. Bu kimlik, Tohar gibi diğer Hint-Avrupa halklarıyla dilsel ve coğrafi bağlarla korunur ve bu nedenle dini ve mitolojik gelenekleri, eski Hint-Avrupa dinlerinin eksik bir uzantısı olarak görülmelidir. Kitap, Hint-Avrupa kabilelerinin Yunanistan'a göçü ve daha sonra Yunan uygarlığının gelişimi de dahil olmak üzere Pelasgians'ın yaşadığı tarihsel bağlamın incelenmesiyle başlıyor. Yazar, Yunanlılar gelmeden önce Yunanistan'da bulunan Hint-Avrupalı olmayan bir halk oldukları fikri de dahil olmak üzere Pelasgians'ın kökenleri hakkında çeşitli teorileri göz önünde bulundurur ve bu teorileri ampirik kanıtlardan yoksun olduğu için eleştirir.

i Iliryjanami، wiec mozemy traktowac ich jesienne tradycje religijne i mitologiczne jak niejuzdoskonalsze kontynuacje starozytnych reii indeuropeurejskskich. ويؤكد صاحب البلاغ أن البيلاسجيين الهيلاديين لم يكونوا مجموعة عشوائية من الأشخاص الذين عاشوا في اليونان قبل وصول اليونانيين، بل شعب هندي أوروبي له هويته الثقافية واللغوية الفريدة، على النحو الذي تؤكده الروابط اللغوية والجغرافية مع الشعوب الهندية الأوروبية الأخرى، مثل التوخاريين، وبالتالي ينبغي اعتبار تقاليدهم الدينية والأسطورية استمراراً ناقصاً للأديان الهندية الأوروبية القديمة. يقدم كتاب «Pelazgowie autochtoni Hellady pochodzenie jezyk religia» (البيلاسجيون: شعب هيلاس الأصلي، لغتهم ودينهم) نظرة مبتكرة لأصل وتطور الشعب الهندي الأوروبي الذي سكن اليونان قبل وصول اليونانيين. ويقول صاحب البلاغ إن هؤلاء السكان الأوائل في اليونان، المعروفين باسم البيلاسجيين، لم يكونوا مجرد مجموعة عشوائية من الناس، بل كانوا مجموعة عرقية متميزة لها هويتها الثقافية واللغوية الفريدة. يتم الحفاظ على هذه الهوية من خلال الروابط اللغوية والجغرافية مع الشعوب الهندية الأوروبية الأخرى مثل التوهار، وبالتالي يجب اعتبار تقاليدهم الدينية والأسطورية امتدادًا غير كامل للأديان الهندية الأوروبية القديمة. يبدأ الكتاب بدراسة السياق التاريخي الذي عاش فيه البيلاسجيون، بما في ذلك هجرة القبائل الهندية الأوروبية إلى اليونان والتطور اللاحق للحضارة اليونانية. ينظر المؤلف في نظريات مختلفة حول أصول البيلاسجيين، بما في ذلك فكرة أنهم كانوا شعبًا غير أوروبي هندي كان موجودًا في اليونان قبل وصول اليونانيين، وينتقد هذه النظريات لافتقارها إلى الأدلة التجريبية.

i Iliryjanami, wiec mozemy traktowac ich jesienne religijne i mitologiczne jak niejuzdoskonalsze kontynuacje starozytnych religii indopepejskich. 저자는 Helladic Pelasgians는 그리스인이 도착하기 전에 그리스에 살았던 무작위 집단이 아니라고 강조합니다. 오히려 독특한 문화적, 언어 적 정체성을 가진 인도-유럽 사람들입니다. 다른 인도-유럽 사람들과의 언어 및 지리적 유대 관계에 의해 확인 된 바와 같이 토카 리안과 같은 종교적, 신화적 전통은 고대 인도-유럽 종교의 불완전한 연속으로 간주되어야한다. "Pelazgowie autochtoni Hellady pochodzenie jezyk religia" (Pelasgians: Hellas의 자치적인 사람들, 그들의 언어와 종교) 는 그리스인이 도착하기 전에 그리스에 거주했던 인도-유럽 사람들의 기원과 진화에 대한 혁신적인 견해를 제시합니다. 저자는 Pelasgians로 알려진이 초기 그리스 주민들은 단지 임의의 사람들의 집합이 아니라 고유 한 문화적, 언어 적 정체성을 가진 독특한 민족 집단이라고 주장한다. 이 정체성은 토 하르와 같은 다른 인도-유럽 민족과의 언어 적, 지리적 연관성에 의해 유지되므로 그들의 종교적, 신화 적 전통은 고대 인도-유럽 종교의 불완전한 확장으로 여겨 져야한다. 이 책은 인도-유럽 부족이 그리스로 이주하고 그리스 문명이 발전한 것을 포함하여 펠라기아 인들이 살았던 역사적 맥락에 대한 연구로 시작됩니다. 저자는 그리스인들이 도착하기 전에 그리스에 존재했던 비 인도 유럽인이라는 생각을 포함하여 펠라기아 인의 기원에 관한 다양한 이론을 고려하고 경험적 증거가 부족하다는 이론을 비판합니다.

i Iliryjanami、 wiec mozemy traktowac ich jesienne tradycje religijne i mitologiczne jak niejuzdoskonalsze kontynuacje starozytnych relegii indoeuropejskich。著者は、ヘラディックペラスギア人はギリシャの到着前にギリシャに住んでいた人々のランダムなグループではなかったことを強調しています、 しかし、むしろ彼らのユニークな文化的および言語的アイデンティティを持つインド・ヨーロッパの人々、 他のインド・ヨーロッパの人々との言語的および地理的な関係によって確認されるように、 トカリ人のような、したがって、その宗教的、神話的伝統は、古代インド・ヨーロッパの宗教の不完全な継続と見なされるべきである。「Pelazgowie autochtoni Hellady pochodzenie jezyk religia」 （Pelasgians： Hellasの自律的な人々、彼らの言語と宗教）は、ギリシャが到着する前にギリシャに住んでいたインドとヨーロッパの人々の起源と進化についての革新的な見解を提示しています。著者は、ペラスギア人として知られているこれらのギリシャの初期住民は、単にランダムな人々のコレクションではなく、独自の文化的および言語的アイデンティティを持つ明確な民族グループであったと主張している。このアイデンティティは、トハルのような他のインド・ヨーロッパの人々と言語的および地理的リンクによって維持されており、その宗教的、神話的伝統は古代インド・ヨーロッパの宗教の不完全な拡張と見なされるべきである。この本は、インドとヨーロッパの部族のギリシャへの移住とその後のギリシャ文明の発展を含む、ペラスギア人が住んでいた歴史的文脈の研究から始まります。著者はペラスギア人の起源について様々な説を考察しており、ギリシア人が到着する前にギリシャに滞在していた非インド系ヨーロッパ人であるという考えを含み、経験的証拠を欠いていると批判している。