The Patriotism of Despair: War, Loss, and Culture in Post-Socialist Russia In the wake of the dissolution of the Soviet Union, the lives of Russians were forever changed. The sudden loss of the state-sponsored support that had been a cornerstone of their existence for generations left many struggling to make sense of their new reality. In Barnaul, a major industrial city in southwestern Siberia that lost 25% of its population since 1991, the graffiti artist's spray paint message "We have no Motherland" poignantly captures the sentiment of the time. As Serguei Alex Oushakine explores in his book, The Patriotism of Despair, the collapse of socialism as a way of understanding the world left a void that was quickly filled by capitalism. However, this shift in ideology did not come without a cost, and the remonetization of transactions that had previously been conducted without cash created a new set of challenges. Through the lens of economics, military conflict, and personal loss, Oushakine delves into the ways in which the nation and its individuals were united by a shared vocabulary of pain and loss. He introduces readers to the neocoms and everyday people who mourned the loss of the Soviet economy, while also examining how veterans of the Chechen war and mothers of fallen soldiers connected their experiences with the country's historical disruptions. The result is a compelling look at postsocialist life in non-cosmopolitan Russia, where the trauma of war and loss has become a defining feature of contemporary culture and society.

Патриотизм отчаяния: война, потери и культура в постсоциалистической России После распада Советского Союза жизнь россиян навсегда изменилась. Внезапная потеря спонсируемой государством поддержки, которая была краеугольным камнем их существования на протяжении поколений, заставила многих бороться за то, чтобы разобраться в своей новой реальности. В Барнауле, крупном промышленном городе юго-западной Сибири, потерявшем 25% населения с 1991 года, послание граффитиста с краской из баллончика «У нас нет Родины» остро фиксирует настроения времени. Как исследует в своей книге «Патриотизм отчаяния» Сергей Алекс Оушакин, крах социализма как способа понимания мира оставил пустоту, которую быстро заполнил капитализм. Однако этот сдвиг в идеологии не обошелся без затрат, а ремонетизация операций, которые ранее проводились без наличных, создала новый набор вызовов. Через призму экономики, военных конфликтов и личных потерь Оушакин углубляется в то, как нация и ее отдельные лица были объединены общей лексикой боли и потерь. Он знакомит читателей с неокомами и обыденными людьми, оплакивавшими потерю советской экономики, а также изучает, как ветераны чеченской войны и матери павших воинов связывали свои переживания с историческими срывами страны. Результат - убедительный взгляд на постсоциалистическую жизнь в некосмополитичной России, где травма войны и потерь стала определяющей чертой современной культуры и общества.

Patriotisme du désespoir : guerre, pertes et culture dans une Russie post-socialiste Après l'effondrement de l'Union soviétique, la vie des Russes a changé pour toujours. La perte soudaine du soutien parrainé par l'État, qui a été la pierre angulaire de leur existence pendant des générations, a conduit beaucoup de gens à se battre pour comprendre leur nouvelle réalité. À Barnaul, grande ville industrielle du sud-ouest de la bérie, qui a perdu 25 % de sa population depuis 1991, le message d'un graffeur de peinture « Nous n'avons pas de patrie » enregistre avec acuité les sentiments du temps. Comme Sergei Alex Oushakin l'étudie dans son livre « Patriotisme du désespoir », l'effondrement du socialisme comme moyen de comprendre le monde a laissé un vide que le capitalisme a rapidement comblé. Mais ce changement d'idéologie n'a pas été sans coûts, et la réparation des opérations qui avaient été effectuées auparavant sans argent a créé un nouvel ensemble de défis. À travers le prisme de l'économie, des conflits militaires et des pertes personnelles, Oushakin s'attarde sur la façon dont la nation et ses individus ont été unis par un vocabulaire commun de douleur et de perte. Il présente aux lecteurs les néocoms et les gens ordinaires qui pleuraient la perte de l'économie soviétique, et étudie comment les vétérans de la guerre tchétchène et les mères des guerriers déchus ont relié leurs expériences aux perturbations historiques du pays. résultat est une vision convaincante de la vie post-socialiste dans une Russie non politique, où le traumatisme de la guerre et des pertes est devenu un trait déterminant de la culture et de la société modernes.

Patriotismo de la desesperación: guerra, pérdidas y cultura en la Rusia possocialista Tras el colapso de la Unión Soviética, la vida de los rusos cambió para siempre. La repentina pérdida del apoyo patrocinado por el Estado, que ha sido la piedra angular de su existencia durante generaciones, ha llevado a muchos a luchar por entender su nueva realidad. En Barnaul, la gran ciudad industrial del suroeste de beria que ha perdido el 25% de la población desde 1991, el mensaje de un grafitero con pintura de lata «No tenemos Patria» registra con agudeza los ánimos de la época. Como explora Serguéi Alex Oushakin en su libro Patriotismo de la desesperación, el colapso del socialismo como forma de entender el mundo dejó un vacío que el capitalismo llenó rápidamente. n embargo, este cambio de ideología no ha estado exento de costes, y la renovación de las operaciones, que antes se realizaban sin efectivo, ha creado un nuevo conjunto de retos. A través del prisma de la economía, los conflictos bélicos y las pérdidas personales, Oushakin profundiza en cómo la nación y sus individuos fueron unidos por un vocabulario común de dolor y pérdida. Presenta a los lectores a los neocoms y a las personas mundanas que lloraron la pérdida de la economía soviética, y también estudia cómo los veteranos de la guerra de Chechenia y las madres de los guerreros caídos relacionaron sus experiencias con las disrupciones históricas del país. resultado es una visión convincente de la vida possocialista en una Rusia no cosmopolita, donde el trauma de la guerra y las pérdidas se ha convertido en un rasgo determinante de la cultura y la sociedad modernas.

Patriotismo do desespero: guerra, perdas e cultura na Rússia pós-socialista A vida dos russos mudou para sempre após a dissolução da União Soviética. A perda repentina de apoio patrocinado pelo governo, que tem sido a pedra fundamental de sua existência durante gerações, fez com que muitos lutassem para entender a sua nova realidade. Em Barnaul, a grande cidade industrial do sudoeste da béria, que perdeu 25% da população desde 1991, a mensagem de um grafiteiro com tinta de spray, «Não temos pátria», atesta os ânimos do tempo. Como o Serguei Alex Oczhakin explora em seu livro «Patriotismo do desespero», o colapso do socialismo como forma de compreender o mundo deixou um vazio que o capitalismo rapidamente preencheu. No entanto, essa mudança ideológica não foi custosa, e a reparação de operações anteriores sem dinheiro criou um novo conjunto de chamadas. Através do prisma da economia, dos conflitos militares e das perdas pessoais, Ocean aprofundou-se na forma como a nação e seus indivíduos estavam unidos pelo vocabulário comum da dor e da perda. Ele apresenta os leitores aos neocomes e às pessoas normais que lamentaram a perda da economia soviética, e também estuda como os veteranos da guerra da Chechénia e as mães dos guerreiros caídos associaram suas experiências aos estragos históricos do país. O resultado é uma visão convincente da vida pós-socialista em uma Rússia pouco opulenta, onde o trauma da guerra e da perda se tornou uma característica determinante da cultura e da sociedade modernas.

Il patriottismo della disperazione: la guerra, la perdita e la cultura nella Russia post-sicalista Dopo il crollo dell'Unione Sovietica, la vita dei russi è cambiata per sempre. La perdita improvvisa di sostegno sponsorizzato dal governo, che è stata la pietra miliare della loro esistenza per generazioni, ha spinto molti a lottare per capire la loro nuova realtà. A Barnaul, la grande città industriale della beria sud-occidentale, che ha perso il 25% della popolazione dal 1991, il messaggio di un graffitista di vernice spray, «Non abbiamo una patria», registra con forza gli umori del tempo. Come ha esplorato nel suo libro «Il patriottismo della disperazione» Sergei Alex Occhakin, il crollo del socialismo come modo di comprendere il mondo ha lasciato un vuoto che il capitalismo ha rapidamente colmato. Tuttavia, questo cambiamento ideologico non è costato nulla, e la riparazione di operazioni precedenti senza contanti ha creato una nuova serie di chiamate. Attraverso il prisma dell'economia, i conflitti militari e le perdite personali, Ocean approfondisce il modo in cui la nazione e i suoi individui sono stati uniti da un comune vocabolario di dolore e perdita. Egli presenta ai lettori i neocomi e le persone ordinarie che hanno pianto la perdita dell'economia sovietica, e studia come i veterani della guerra in Cecenia e le madri dei caduti guerrieri abbiano collegato le loro esperienze con le stragi storiche del paese. Il risultato è una visione convincente della vita post-cialista in una Russia non opolitica, dove il trauma della guerra e delle perdite è diventato un elemento determinante della cultura e della società contemporanee.

Patriotismus der Verzweiflung: Krieg, Verlust und Kultur im postsozialistischen Russland Nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion veränderte sich das ben der Russen für immer. Der plötzliche Verlust der staatlich geförderten Unterstützung, die seit Generationen ein Eckpfeiler ihrer Existenz ist, hat viele dazu gebracht, sich mit ihrer neuen Realität auseinanderzusetzen. In Barnaul, einer großen Industriestadt im Südwesten biriens, die seit 1991 25% Bevölkerung verloren hat, fängt die Botschaft eines Graffiti-Künstlers mit Sprühfarbe „Wir haben keine Heimat“ die Stimmung der Zeit scharf ein. Wie Sergej Alex Ouschakin in seinem Buch „Patriotismus der Verzweiflung“ untersucht, hat der Zusammenbruch des Sozialismus als Weg, die Welt zu verstehen, eine ere hinterlassen, die der Kapitalismus schnell füllte. Diese ideologische Verschiebung war jedoch nicht ohne Kosten, und die Remonetisierung von Operationen, die zuvor ohne Bargeld durchgeführt wurden, schuf eine neue Reihe von Herausforderungen. Durch das Prisma von Wirtschaft, militärischen Konflikten und persönlichen Verlusten vertieft sich Ouschakin in die Art und Weise, wie die Nation und ihre Individuen durch ein gemeinsames Vokabular von Schmerz und Verlust vereint wurden. Er stellt den sern die Neocoms und die gewöhnlichen Menschen vor, die den Verlust der sowjetischen Wirtschaft betrauerten, und untersucht auch, wie Veteranen des Tschetschenienkrieges und Mütter gefallener Krieger ihre Erfahrungen mit den historischen Verwerfungen des Landes verbanden. Das Ergebnis ist ein überzeugender Blick auf das postsozialistische ben im nicht-kosmopolitischen Russland, wo das Trauma von Krieg und Verlust zum bestimmenden Merkmal der modernen Kultur und Gesellschaft geworden ist.

פטריוטיזם של ייאוש: מלחמה, אובדן ותרבות ברוסיה הפוסט-סוציאליסטית לאחר קריסת ברית המועצות, החיים הרוסיים השתנו לנצח. אובדן התמיכה הפתאומית במימון המדינה, שהייתה אבן-יסוד לקיומם במשך דורות, הותיר רבים נאבקים להבין את המציאות החדשה שלהם. ברנאול, עיר תעשייתית גדולה בדרום מערב סיביר שאיבדה 25% מאוכלוסייתה מאז 1991, מסר אמן גרפיטי עם תרסיס צבע ”אין לנו מולדת” לוכד בחריפות את מצב הרוח של הזמנים. כפי שסרגיי אלכס אושקין חוקר בספרו ”הפטריוטיזם של הייאוש”, התמוטטות הסוציאליזם כדרך להבין את העולם הותירה חלל שקפיטליזם מילא במהירות. אולם שינוי זה באידיאולוגיה לא היה נטול עלויות, ושיקום הפעולות שהתנהלו בעבר ללא מזומנים יצר אתגרים חדשים. באמצעות העדשה של כלכלה, קונפליקט צבאי, ואובדן אישי, אוזאקין מתעמק באופן שבו האומה ויחידיה אוחדו באמצעות אוצר מילים משותף של כאב ואובדן. הוא מציג את הקוראים לנאוקומים ולאנשים היומיומיים שהתאבלו על אובדן הכלכלה הסובייטית, וגם חוקר כיצד ותיקי המלחמה הצ 'צ'נית ואימהות של חיילים שנפלו קשרו את חוויותיהם לשיבושים ההיסטוריים במדינה. התוצאה היא מבט משכנע על החיים הפוסט-סוציאליסטיים ברוסיה הלא-קוסמופוליטית, שם הטראומה של מלחמה ואובדן''

Umutsuzluk Yurtseverliği: Post-Sosyalist Rusya'da Savaş, Kayıp ve Kültür Sovyetler Birliği'nin çöküşünden sonra, Rus hayatı sonsuza dek değişti. Nesiller boyunca varlıklarının temel taşı olan devlet destekli desteğin ani kaybı, birçok insanın yeni gerçekliklerini anlamlandırmak için mücadele etmesine neden oldu. Güneybatı birya'da 1991'den bu yana nüfusunun %25'ini kaybeden büyük bir sanayi kenti olan Barnaul'da, bir grafiti sanatçısının sprey boyayla "Vatanımız yok" mesajı, zamanın havasını şiddetle yakalar. Sergei Alex Oushakin'in "Umutsuzluğun Yurtseverliği'adlı kitabında araştırdığı gibi, dünyayı anlamanın bir yolu olarak sosyalizmin çöküşü, kapitalizmin hızla doldurduğu bir boşluk bıraktı. Bununla birlikte, ideolojideki bu değişim maliyetsiz değildi ve daha önce nakit olmadan yürütülen operasyonların iyileştirilmesi yeni bir dizi zorluk yarattı. Ekonomi, askeri çatışma ve kişisel kayıp merceğinden Oushakin, ulusun ve bireylerinin ortak bir acı ve kayıp sözlüğüyle nasıl birleştiğini araştırıyor. Okuyucuları neokomlara ve Sovyet ekonomisinin kaybına yas tutan sıradan insanlara tanıtıyor ve ayrıca Çeçen savaşı gazilerinin ve düşmüş askerlerin annelerinin deneyimlerini ülkenin tarihsel bozulmalarıyla nasıl ilişkilendirdiğini inceliyor. Sonuç, savaş ve kayıp travmasının modern kültür ve toplumun tanımlayıcı bir özelliği haline geldiği kozmopolit olmayan Rusya'daki post-sosyalist hayata zorlayıcı bir bakış.

وطنية اليأس: الحرب والخسارة والثقافة في روسيا ما بعد الاشتراكية بعد انهيار الاتحاد السوفيتي، تغيرت الحياة الروسية إلى الأبد. إن الخسارة المفاجئة للدعم الذي ترعاه الدولة والذي كان حجر الزاوية في وجودهم لأجيال جعلت الكثيرين يكافحون لفهم واقعهم الجديد. في بارنول، وهي مدينة صناعية كبيرة في جنوب غرب سيبيريا فقدت 25٪ من سكانها منذ عام 1991، تجسد رسالة فنان جرافيتي بطلاء الرش «ليس لدينا وطن» مزاج العصر بشكل حاد. كما يستكشف سيرجي أليكس أوشاكين في كتابه «وطنية اليأس»، فإن انهيار الاشتراكية كطريقة لفهم العالم ترك فراغًا ملأته الرأسمالية بسرعة. ومع ذلك، فإن هذا التحول في الأيديولوجية لم يكن خاليًا من التكاليف، كما أن إصلاح العمليات التي تم إجراؤها سابقًا بدون نقود خلق مجموعة جديدة من التحديات. من خلال عدسة الاقتصاد والصراع العسكري والخسارة الشخصية، يتعمق أوشاكين في كيفية توحيد الأمة وأفرادها بمفردات مشتركة من الألم والخسارة. يقدم القراء إلى المناطق الجديدة والأشخاص العاديين الذين حزنوا على فقدان الاقتصاد السوفيتي، ويدرس أيضًا كيف ربط قدامى المحاربين في الحرب الشيشانية وأمهات الجنود الذين سقطوا تجاربهم بالاضطرابات التاريخية في البلاد. والنتيجة هي نظرة مقنعة على حياة ما بعد الاشتراكية في روسيا غير العالمية، حيث أصبحت صدمة الحرب والخسارة سمة مميزة للثقافة والمجتمع الحديث.

절망의 애국심: 사회주의 이후 러시아의 전쟁, 상실 및 문화 소비에트 연방 붕괴 후 러시아의 삶은 영원히 바뀌었다. 여러 세대 동안 그들의 존재의 초석이었던 국가 후원 지원의 갑작스런 상실은 많은 사람들이 그들의 새로운 현실을 이해하기 위해 고군분투했다. 1991 년 이후 인구의 25% 를 잃은 시베리아 남서부의 대도시 Barnaul에서 스프레이 페인트 "우리는 고향이 없다" 라는 낙서 예술가의 메시지는 시대의 분위기를 심각하게 포착합니다. 세르게이 알렉스 오 샤킨 (Sergei Alex Oushakin) 은 자신의 저서 "절망의 애국심" 에서 탐구하면서 세상을 이해하는 방법으로서 사회주의의 붕괴는 자본주의가 빠르게 채워진 공허를 남겼습니다. 그러나 이데올로기의 이러한 변화는 비용이 들지 않았으며, 이전에 현금없이 수행되었던 운영의 개선은 새로운 과제를 야기했습니다. Oushakin은 경제, 군사 갈등 및 개인 상실의 렌즈를 통해 국가와 개인이 일반적인 고통과 상실의 어휘로 어떻게 연합되어 있는지 탐구합니다. 그는 소비에트 경제의 상실을 애도하는 신생아와 일상적인 사람들을 독자들에게 소개하고 체첸 전쟁의 참전 용사와 타락한 군인의 어머니가 자신의 경험을 국가의 역사적 혼란과 어떻게 연관 시켰는지 연구합니다. 그 결과 전쟁과 상실의 외상이 현대 문화와 사회의 결정적인 특징이 된 비 국제적 러시아의 사회 주의적 삶에 대한 설득력있는 모습이 나타납니다.

絕望的愛國主義：後社會主義俄羅斯的戰爭，損失和文化在蘇聯解體後，俄羅斯人的生活永遠改變了。國家贊助的支持突然喪失，這是他們世代相傳的基石，導致許多人為理清他們的新現實而奮鬥。在西伯利亞西南部一個主要的工業城市巴爾瑙爾，自1991以來已經失去了25％的人口，塗鴉主義者用噴霧劑「我們沒有祖國」塗漆的信息敏銳地捕捉了當時的情緒。正如謝爾蓋亞歷克斯·歐沙金（Sergey Alex Oushakin）在其著作《絕望的愛國主義》中探討的那樣，社會主義作為理解世界的一種方式的崩潰留下了資本主義迅速填補的空白。然而，意識形態的這種轉變並非沒有成本，以前在沒有現金的情況下進行的業務翻新創造了新的挑戰。從經濟，軍事沖突和個人損失的角度來看，Oushakin深入研究了一個國家及其個人如何通過共同的痛苦和損失詞匯團結起來。他向讀者介紹了為失去蘇聯經濟而哀悼的新戰士和平凡的人，並研究了車臣戰爭的退伍軍人和墮落的戰士的母親如何將他們的經歷與國家的歷史崩潰聯系起來。結果是對非社會主義俄羅斯後社會主義生活的令人信服的看法，在俄羅斯，戰爭和損失的創傷已成為現代文化和社會的定義特征。