He argues that Mark's Gospel was written first, followed by Matthew and Luke who drew from both Mark and other sources to write their own accounts. The Origin and Mutual Relation of the Synoptic Gospels The Synoptic Problem, a vexing question that has puzzled New Testament scholars for centuries, continues to be a topic of great interest and debate among biblical scholars. In his book, "The Origin and Mutual Relation of the Synoptic Gospels Woods offers a compelling argument for Mark's priority based on the use of language in the Gospels. According to Woods, Mark's Gospel was written first, followed by Matthew and Luke, who drew from both Mark and other sources to write their own accounts. This theory challenges the traditional view that the Gospels of Matthew and Luke were written independently of each other and of Mark. Woods' analysis of the language used in the Gospels reveals striking similarities between Mark and the other two Gospels, indicating that they share a common source. For example, the phrase "the kingdom of God" is found frequently in all three Gospels, but with slight variations in wording. Woods argues that these variations are not simply random differences, but rather reflect the unique perspectives and emphases of each author. By examining these variations, Woods demonstrates that Mark's Gospel serves as the foundation for the other two.

Он утверждает, что Евангелие от Марка было написано первым, за которым последовали Матфей и Лука, которые черпали как из Марка, так и из других источников, чтобы написать свои собственные сообщения. «Происхождение и взаимное отношение синоптических Евангелий» «The Synoptic Problem» - неприятный вопрос, который на протяжении веков вызывал недоумение у новозаветных учёных, продолжает оставаться темой, вызывающей большой интерес и споры среди библеистов. В своей книге «Происхождение и взаимные отношения синоптических Евангелий» Вудс предлагает убедительный аргумент в пользу приоритета Марка, основанного на использовании языка в Евангелиях. Согласно Вудсу, Евангелие от Марка было написано первым, за ним последовали Матфей и Лука, которые черпали как из Марка, так и из других источников, чтобы написать свои собственные сообщения. Эта теория ставит под сомнение традиционное мнение о том, что Евангелия от Матфея и от Луки были написаны независимо друг от друга, и анализ языка, использованного в Евангелиях, показывает поразительное сходство между Марком и двумя другими Евангелиями, указывая на то, что они имеют общий источник. Например, фраза «царство Бога» часто встречается во всех трех Евангелиях, но с небольшими вариациями в формулировках. Вудс утверждает, что эти вариации не просто случайные различия, а скорее отражают уникальные перспективы и акценты каждого автора. Исследуя эти вариации, Вудс демонстрирует, что Евангелие от Марка служит основой для двух других.

Il affirme que l'évangile de Marc a été écrit en premier, suivi par Matthieu et Luc, qui ont tiré à la fois de Marc et d'autres sources pour écrire leurs propres messages. « L'origine et l'attitude réciproque des évangiles synoptiques » The Synoptic Problem est une question désagréable qui, au fil des siècles, a suscité la confusion des scientifiques du Nouveau Testament, qui continue d'être un sujet très intéressant et controversé parmi les biblistes. Dans son livre « L'origine et les relations réciproques des évangiles synoptiques », Woods propose un argument convaincant en faveur de la priorité de Marc basée sur l'utilisation de la langue dans les évangiles. Selon Woods, l'évangile de Marc a été écrit en premier, suivi par Matthieu et Luc, qui ont tiré à la fois de Marc et d'autres sources pour écrire leurs propres messages. Cette théorie remet en question l'idée traditionnelle que les évangiles de Matthieu et de Luc ont été écrits indépendamment les uns des autres, et l'analyse du langage utilisé dans les évangiles montre une ressemblance frappante entre Marc et les deux autres évangiles, indiquant qu'ils ont une source commune. Par exemple, l'expression « royaume de Dieu » se trouve souvent dans les trois évangiles, mais avec peu de variations dans la formulation. Woods affirme que ces variations ne sont pas seulement des différences aléatoires, mais reflètent plutôt les perspectives et les accents uniques de chaque auteur. En examinant ces variations, Woods démontre que l'évangile de Marc sert de base aux deux autres.

Afirma que el evangelio de Marcos fue escrito primero, seguido por Mateo y Lucas, quienes sacaron tanto de Marcos como de otras fuentes para escribir sus propios mensajes. «origen y la relación recíproca de los Evangelios sinópticos» «The Synoptic Problem» es una pregunta desagradable que durante siglos ha causado perplejidad entre los estudiosos del Nuevo Testamento, continúa siendo un tema de gran interés y controversia entre los bíblicos. En su libro «origen y las relaciones mutuas de los Evangelios sinópticos», Woods ofrece un argumento convincente a favor de la prioridad de Marcos basada en el uso del lenguaje en los Evangelios. Según Woods, el evangelio de Marcos fue escrito primero, seguido por Mateo y Lucas, quienes sacaron tanto de Marcos como de otras fuentes para escribir sus propios mensajes. Esta teoría cuestiona la opinión tradicional de que los Evangelios de Mateo y de Lucas fueron escritos independientemente unos de otros, y el análisis del lenguaje utilizado en los Evangelios muestra una asombrosa similitud entre Marcos y los otros dos Evangelios, indicando que tienen una fuente común. Por ejemplo, la frase «el reino de Dios» se encuentra a menudo en los tres evangelios, pero con pequeñas variaciones en la formulación. Woods sostiene que estas variaciones no son simplemente diferencias aleatorias, sino que reflejan las perspectivas y acentos únicos de cada autor. Al investigar estas variaciones, Woods demuestra que el Evangelio de Marcos sirve de base para los otros dos.

Egli sostiene che il vangelo di Mark fu scritto per primo, seguito da Matteo e Luca, che vennero da Mark e da altre fonti per scrivere i loro stessi messaggi. "L'origine e la reciprocità dei Vangeli meteorologici" The Synoptic Profem "è una domanda spiacevole che, per secoli, ha lasciato perplessi gli scienziati dell'ultimo anno, continua a essere un tema di grande interesse e dibattito tra i biblici. Nel suo libro « origini e le relazioni reciproche dei Vangeli noptici», Woods propone un argomento convincente a favore della priorità di Mark, basato sull'uso della lingua nei Vangeli. Secondo Woods, il vangelo di Mark fu scritto per primo, seguito da Matteo e Luca, che vennero da Mark e da altre fonti per scrivere i loro stessi messaggi. Questa teoria mette in dubbio l'idea tradizionale che il Vangelo di Matteo e di Luca siano stati scritti indipendentemente l'uno dall'altro, e l'analisi del linguaggio usato nei Vangeli mostra una straordinaria somiglianza tra Marco e gli altri due Vangeli, indicando che essi hanno una fonte comune. Per esempio, la frase «regno di Dio» si trova spesso in tutti e tre i Vangeli, ma con poche variazioni nella formulazione. Woods sostiene che queste variazioni non sono solo differenze casuali, ma riflettono le prospettive e gli accenti unici di ogni autore. Esplorando queste variazioni, Woods dimostra che il vangelo di Mark è la base per gli altri due.

Er behauptet, dass das Markus-Evangelium zuerst geschrieben wurde, gefolgt von Matthäus und Lukas, die sowohl aus Markus als auch aus anderen Quellen schöpften, um ihre eigenen Botschaften zu schreiben. „Der Ursprung und die gegenseitige Beziehung der synoptischen Evangelien“ „Das synoptische Problem“ - eine unangenehme Frage, die seit Jahrhunderten Verwirrung unter den neutestamentlichen Gelehrten verursacht hat, ist nach wie vor ein Thema von großem Interesse und Kontroverse unter den Bibelgelehrten. In seinem Buch „Der Ursprung und die gegenseitigen Beziehungen der synoptischen Evangelien“, Woods bietet ein überzeugendes Argument für die Priorität der Mark, basierend auf der Verwendung der Sprache in den Evangelien. Laut Woods wurde das Markus-Evangelium zuerst geschrieben, gefolgt von Matthäus und Lukas, die sowohl aus Markus als auch aus anderen Quellen schöpften, um ihre eigenen Botschaften zu schreiben. Diese Theorie stellt die traditionelle Ansicht in Frage, dass die Evangelien von Matthäus und Lukas unabhängig voneinander geschrieben wurden, und die Analyse der in den Evangelien verwendeten Sprache zeigt eine verblüffende Ähnlichkeit zwischen Markus und den beiden anderen Evangelien, was darauf hindeutet, dass sie eine gemeinsame Quelle haben. Zum Beispiel ist der Ausdruck „Reich Gottes“ häufig in allen drei Evangelien zu finden, aber mit leichten Variationen im Wortlaut. Woods argumentiert, dass diese Variationen nicht nur zufällige Unterschiede sind, sondern vielmehr die einzigartigen Perspektiven und Akzente jedes Autors widerspiegeln. Durch die Untersuchung dieser Variationen zeigt Woods, dass das Markusevangelium als Grundlage für die beiden anderen dient.

''

Markos İncili'nin önce yazıldığını, ardından hem Markos'tan hem de diğer kaynaklardan kendi mesajlarını yazmak için Matta ve Luka'nın geldiğini iddia ediyor. "noptik İncillerin Kökeni ve Karşılıklı Tutumu" "noptik Sorun" - Yeni Ahit bilginlerini yüzyıllar boyunca şaşırtan hoş olmayan bir soru, İncil bilginleri arasında büyük ilgi ve tartışma konusu olmaya devam ediyor. "noptik İncillerin Kökeni ve Karşılıklı İlişkileri'adlı kitabında Woods, Mark'ın İncillerde dil kullanımına dayanan önceliği için zorlayıcı bir argüman sunuyor. Woods'a göre, Mark'ın İncili ilk önce yazıldı, ardından hem Mark'tan hem de diğer kaynaklardan kendi mesajlarını yazmak için Matta ve Luka geldi. Bu teori, Matta ve Luka İncillerinin birbirinden bağımsız olarak yazıldığına dair geleneksel görüşe meydan okuyor ve İncillerde kullanılan dilin analizi, Markos ile diğer iki İncil arasında ortak bir kaynağı paylaştıklarını gösteren çarpıcı benzerlikler gösteriyor. Örneğin, "Tanrı'nın krallığı" ifadesi her üç İncil'de de sık sık görülür, ancak ifadelerde küçük farklılıklar vardır. Woods, bu varyasyonların sadece rastgele farklılıklar olmadığını, her yazarın benzersiz bakış açılarını ve aksanlarını yansıttığını savunuyor. Bu varyasyonları araştırırken Woods, Mark'ın müjdesinin diğer ikisinin temeli olarak hizmet ettiğini gösteriyor.

يدعي أن إنجيل مرقس قد كتب أولاً، تلاه متى ولوقا، اللذان استمدا من كل من مرقس ومصادر أخرى لكتابة رسائلهما الخاصة. لا يزال «أصل الأناجيل الإجمالية وموقفها المتبادل» «المشكلة الإجمالية» - وهو سؤال غير سار حيّر علماء العهد الجديد لعدة قرون، موضوعًا موضع اهتمام وجدل كبيرين بين علماء الكتاب المقدس. في كتابه «أصل الأناجيل الإجمالية وعلاقاتها المتبادلة»، يقدم وودز حجة مقنعة لأولوية مرقس بناءً على استخدام اللغة في الأناجيل. وفقًا لوودز، كتب إنجيل مرقس أولاً، تلاه متى ولوقا، اللذان استمدا من كل من مرقس ومصادر أخرى لكتابة رسائلهما الخاصة. تتحدى هذه النظرية الرأي التقليدي القائل بأن أنجيلي متى ولوقا كُتبا بشكل مستقل عن بعضهما البعض، ويظهر تحليل اللغة المستخدمة في الأناجيل أوجه تشابه مذهلة بين مرقس والأناجيل الأخرى، مما يشير إلى أنهما يشتركان في مصدر مشترك. على سبيل المثال، تظهر عبارة «ملكوت الله» بشكل متكرر في الأناجيل الثلاثة، ولكن مع اختلافات طفيفة في الصياغة. يجادل وودز بأن هذه الاختلافات ليست مجرد اختلافات عشوائية، ولكنها تعكس وجهات نظر ولهجات فريدة لكل مؤلف. في استكشاف هذه الاختلافات، يوضح وودز أن إنجيل مرقس يعمل كأساس للاثنين الآخرين.