The Limit of Responsibility: Dietrich Bonhoeffer's Ethics for a Globalizing Era In the book "The Limit of Responsibility: Dietrich Bonhoeffer's Ethics for a Globalizing Era Esther Reed presents a comprehensive analysis of the concept of responsibility in the context of globalization, challenging traditional notions of responsibility as a problem of individual agency and freedom. Through a genealogy of modern liberal and postliberal concepts of responsibility, Reed examines the shifting meanings of responsibility and its relationship to the self, the other, and the divine. She argues that Dietrich Bonhoeffer's reflections on the center, boundaries, and limits of responsibility offer a valuable provocation for rethinking the meaning of responsibility in the face of an increasingly exhausted concept of accountability. Reed begins by exploring the evolution of modernity's understanding of responsibility, from Schleiermacher's emphasis on personal religious experience to Hegel's and Marx's focus on systemic change, and Weber's notion of rationalization. She then delves into postliberal thinkers such as Buber, Levinas, Derrida, Badiou, and Butler, highlighting their critiques of modernity's assumptions about responsibility and the self. These thinkers challenge traditional notions of responsibility as being based on attribution and accountability, instead advocating for an ethics of responsibility that starts from the "other" and emphasizes relationality and interdependence.

The Limit of Responsibility: Dietrich Bonhoeffer's Ethics for a Globalizing Era В книге «The Limit of Responsibility: Dietrich Bonhoffer's Ethics for a Globalizing Era» Эстер Рид представляет всесторонний анализ концепции ответственности в контексте глобализации, бросая вызов традиционным представлениям об ответственности как проблеме индивидуальное агентство и свобода. Посредством генеалогии современных либеральных и постлиберальных концепций ответственности Рид рассматривает сдвигающиеся значения ответственности и её отношения к себе, другому и божественному. Она утверждает, что размышления Дитриха Бонхеффера о центре, границах и пределах ответственности предлагают ценную провокацию для переосмысления значения ответственности перед лицом все более исчерпывающей концепции подотчетности. Рид начинает с изучения эволюции понимания ответственности современностью, от акцента Шлейермахера на личном религиозном опыте до акцента Гегеля и Маркса на системных изменениях и представления Вебера о рационализации. Затем она углубляется в постлиберальных мыслителей, таких как Бубер, Левинас, Деррида, Бадиу и Батлер, подчеркивая их критику предположений современности об ответственности и самости. Эти мыслители бросают вызов традиционным представлениям об ответственности как основанным на атрибуции и подотчетности, вместо этого выступая за этику ответственности, которая начинается с другого и подчеркивает взаимосвязь и взаимозависимость.

The Limit of Responsibility : Dietrich Bonhoffer Ethics for a Globalizing Era Dans le livre « The Limit of Responsibility : Dietrich Bonhoffer Ethics for a Globalizing Era » Estrie er Reed présente une analyse globale de la notion de responsabilité dans le contexte de la mondialisation, remettant en question les conceptions traditionnelles de la responsabilité en tant que problème d'agence individuelle et de liberté. Au moyen d'une généalogie des concepts libéraux et post-libéraux contemporains de la responsabilité, Reed examine les significations changeantes de la responsabilité et de son rapport à soi-même, à l'autre et au divin. Elle affirme que les réflexions de Dietrich Bonheffer sur le centre, les frontières et les limites de la responsabilité offrent une provocation précieuse pour repenser le sens de la responsabilité face à une conception de plus en plus exhaustive de la responsabilité. Reed commence par étudier l'évolution de la compréhension de la responsabilité par la modernité, de l'accent de Schleiermacher sur l'expérience religieuse personnelle à l'accent de Hegel et Marx sur les changements systémiques et la vision de Weber de la rationalisation. Elle s'oriente ensuite vers des penseurs post-libéraux comme Buber, vinas, Derrida, Badiou et Butler, en mettant en avant leur critique des hypothèses de la modernité sur la responsabilité et l'autosuffisance. Ces penseurs contestent les conceptions traditionnelles de la responsabilité comme étant fondées sur l'attribution et la responsabilité, prônant plutôt une éthique de la responsabilité qui commence par l'autre et qui met l'accent sur le lien et l'interdépendance.

The Limit of Responsibility: Dietrich Bonhoeffer's Ethics for a Globalizing Era In The Limit of Responsibility: Dietrich Bonhoffer's Ethics a Gloss obalizing Era "Esther Reed presenta un análisis exhaustivo del concepto de responsabilidad en el contexto de la globalización, desafiando las nociones tradicionales de responsabilidad como un problema de agencia individual y libertad. A través de la genealogía de los conceptos liberales y postliberales modernos de responsabilidad, Reed examina los significados cambiantes de la responsabilidad y su relación con sí mismo, con el otro y con lo divino. Sostiene que las reflexiones de Dietrich Bonheffer sobre el centro, los límites y los límites de la responsabilidad ofrecen una valiosa provocación para replantear el significado de la responsabilidad frente a un concepto de rendición de cuentas cada vez más exhaustivo. Reed comienza estudiando la evolución de la comprensión de la responsabilidad por parte de la modernidad, desde el énfasis de Schleiermacher en la experiencia religiosa personal hasta el énfasis de Hegel y Marx en los cambios sistémicos y la representación de Weber sobre la racionalización. Luego profundiza en pensadores postliberales como Buber, vinas, Derrida, Badiu y Butler, destacando sus críticas a las suposiciones de la modernidad sobre la responsabilidad y la autosuficiencia. Estos pensadores desafían las nociones tradicionales de responsabilidad como basadas en la atribución y la rendición de cuentas, en cambio abogan por una ética de responsabilidad que comience por el otro y enfatice la interrelación y la interdependencia.

The Limit of Poupability: Dietrich Bonhoffer's Ethics for a Globalizing Era Em The Limit of Rendability: Dietrich Bonhoffer's Ethics for a Globalizing Era Reid apresenta uma análise completa do conceito de responsabilidade no contexto da globalização, desafiando a visão tradicional da responsabilidade como um problema de agência individual e liberdade. Através da genealogia dos conceitos liberais e pós-liberais modernos de responsabilidade, Reid aborda os significados da responsabilidade e sua atitude em relação a si mesma, ao outro e ao divino. Ela afirma que as reflexões de Dietrich Bonheffer sobre o centro, os limites e os limites da responsabilidade oferecem uma provocação valiosa para redefinir o significado da responsabilidade diante do conceito cada vez mais abrangente de responsabilização. Reid começa por estudar a evolução da compreensão da responsabilidade pela modernidade, desde o sotaque Schleyermacher na experiência religiosa pessoal até o acento de Hegel e Marx nas mudanças sistêmicas e a visão de racionalização de Webber. Depois, aprofundou-se em pensadores pós-liberais, como Buber, vinas, Derrida, Badiu e Butler, enfatizando suas críticas às suposições modernas sobre responsabilidade e auto-identidade. Estes pensadores desafiam as percepções tradicionais de responsabilidade como baseadas na atribuição e na responsabilização, ao invés de defender uma ética de responsabilidade que começa com outra e enfatiza a relação e a interdependência.

The Limit of Responsibility: Dietrich Bonhoeffer's Ethics for a Globalizing Era Nel libro The Limit of Resistibility: Dietrich Bonhoffer's Ethics for a Globalizing Era di Esther Reid fornisce un'analisi completa del concetto di responsabilità nel contesto della globalizzazione, sfidando la tradizionale visione della responsabilità come problema agenzia individuale e libertà. Attraverso la genealogia dei moderni concetti liberali e postliberali di responsabilità, Reid considera i valori mutevoli della responsabilità e il suo atteggiamento verso se stessa, verso l'altro e verso il divino. Sostiene che la riflessione di Dietrich Bonheffer sul centro, i confini e i limiti di responsabilità offra una preziosa provocazione per ridefinire il significato della responsabilità di fronte a un concetto sempre più completo di responsabilità. Reed inizia esplorando l'evoluzione della comprensione della responsabilità con la modernità, dall'accento di Schleyermacher sull'esperienza religiosa personale all'accento di Hegel e Marx sui cambiamenti sistemici e la visione di Webber sulla razionalizzazione. Poi si approfondisce nei pensatori postliberali, come Buber, vinas, Derrida, Badiu e Butler, sottolineando le loro critiche ai presupposti di modernità sulla responsabilità e la genitorialità. Questi pensatori sfidano le tradizionali idee di responsabilità basate sull'attribuzione e la responsabilità, invece di sostenere un'etica di responsabilità che inizia con l'altro e sottolinea la relazione e l'interdipendenza.

Die Grenze der Verantwortung: Dietrich Bonhoeffers Ethik für eine globalisierende Epoche Im Buch „Die Grenze der Verantwortung: Dietrich Bonhoffers Ethik für eine globalisierende Epoche“ stellt Esther Reed vor eine umfassende Analyse des Konzepts der Verantwortung im Kontext der Globalisierung, die die traditionellen Vorstellungen von Verantwortung als Problem der individuellen Agentur und Freiheit in Frage stellt. Durch eine Genealogie zeitgenössischer liberaler und postliberaler Konzepte von Verantwortung untersucht Reed die sich verändernden Bedeutungen von Verantwortung und ihrer Beziehung zu sich selbst, dem Anderen und dem Göttlichen. e argumentiert, dass Dietrich Bonhoeffers Reflexionen über die Mitte, die Grenzen und die Grenzen der Verantwortung eine wertvolle Provokation darstellen, um die Bedeutung der Verantwortung angesichts eines immer umfassenderen Konzepts der Verantwortlichkeit zu überdenken. Ried beginnt mit dem Studium der Entwicklung des Verantwortungsverständnisses der Moderne, von Schleiermachers Betonung persönlicher religiöser Erfahrungen über Hegels und Marx "Betonung systemischer Veränderungen bis hin zu Webers Vorstellung von Rationalisierung. Dann vertieft sie sich in postliberale Denker wie Buber, vinas, Derrida, Badiu und Butler und betont ihre Kritik an den Annahmen der Moderne über Verantwortung und Selbst. Diese Denker fordern traditionelle Vorstellungen von Verantwortung heraus, die auf Zuschreibung und Verantwortlichkeit basieren, und treten stattdessen für eine Ethik der Verantwortung ein, die beim anderen beginnt und die Wechselbeziehung und Interdependenz betont.

Granica odpowiedzialności: Etyka Dietricha Bonhoffera w erze globalizacji w „Granica odpowiedzialności: Etyka Dietricha Bonhoffera w erze globalizacji”, Esther Reid przedstawia kompleksową analizę pojęcia odpowiedzialności w kontekście globalizacja, wyzwanie tradycyjnych pojęć odpowiedzialności jako problemu indywidualnej agencji i wolności. Poprzez genealogię współczesnych liberalnych i postliberalnych koncepcji odpowiedzialności, Reed rozważa przesunięcie znaczeń odpowiedzialności i jej relacji do siebie, drugiego i boskiego. Twierdzi, że refleksje Dietricha Bonheffera na temat centrum, granic i granic odpowiedzialności dają cenną prowokację do przemyślenia znaczenia odpowiedzialności w obliczu coraz bardziej wyczerpującej koncepcji odpowiedzialności. Reed rozpoczyna się badaniem ewolucji nowoczesnego zrozumienia odpowiedzialności, od nacisku Schleiermachera na osobiste doświadczenia religijne do Hegla i nacisku Marksa na zmiany systemowe i pojęcia racjonalizacji przez Webera. Następnie zagłębia się w postliberalnych myślicieli, takich jak Buber, vinas, Derrida, Badiu i Butler, podkreślając ich krytykę nowoczesnych założeń dotyczących odpowiedzialności i samolubstwa. Myśliciele ci kwestionują tradycyjne pojęcia odpowiedzialności jako oparte na przypisaniu i odpowiedzialności, zamiast opowiadać się za etyką odpowiedzialności, która zaczyna się od innej i podkreśla wzajemne powiązania i współzależność.

הגבלת האחריות: האתיקה של דיטריך בונהופר לעידן הגלובליזציה ב ”הגבלת האחריות: האתיקה של דיטריך בונהופר לעידן הגלובליזציה”, אסתר ריד מציגה ניתוח מקיף של תפיסת האחריות בהקשר של גלובליזציה, המאתגר מושגים מסורתיים של אחריות כמו בעיה של סוכנות אישית וחופש. באמצעות אילן היוחסין של תפיסות ליברליות ופוסט-ליברליות מודרניות, ריד רואה במשמעות המשתנה של אחריות ושל יחסו אל עצמו, אל האחר ואל האלוהי. היא טוענת שהשקפותיו של דיטריך בונהפר על המרכז, גבולות וגבולות האחריות מציעים פרובוקציה בעלת ערך לחשיבה מחודשת על משמעות האחריות לנוכח תפיסה ממצה יותר ויותר של אחריות. ריד מתחיל בבחינת האבולוציה של ההבנה המודרנית של האחריות, החל בדגש של שליירמאכר על ניסיון דתי אישי וכלה בדגש של הגל ומרקס על שינוי מערכתי ורעיון הרציונליזציה של ובר. לאחר מכן היא מתעמקת בהוגים פוסט-ליברליים כמו בובר, לווינס, דרידה, באדיו ובאטלר, ומדגישה את הביקורת שלהם על ההנחות של המודרניות על אחריות ואנוכיות. הוגים אלה מאתגרים תפיסות מסורתיות של אחריות כמבוססות על ייחוס ואחריות, במקום זאת תומכים במוסר של אחריות שמתחיל באחרת ומדגיש תלות הדדית ותלות הדדית.''

Sorumluluğun Sınırı: Dietrich Bonhoffer'ın Küreselleşen Bir Çağ İçin Etik "Sorumluluğun Sınırı: Dietrich Bonhoffer'ın Küreselleşen Bir Dönem İçin Etik'adlı kitabında Esther Reid, küreselleşme bağlamında sorumluluk kavramının kapsamlı bir analizini sunar ve geleneksel sorumluluk kavramlarını bireysel ajansın bir sorunu olarak meydan okur ve Özgürlük. Modern liberal ve post-liberal sorumluluk kavramlarının şeceresi aracılığıyla Reed, sorumluluğun değişen anlamlarını ve kendisiyle, diğeriyle ve ilahi olanla olan ilişkisini ele alır. Dietrich Bonheffer'in sorumluluğun merkezi, sınırları ve sınırları hakkındaki düşüncelerinin, giderek daha kapsamlı bir hesap verebilirlik kavramı karşısında sorumluluğun anlamını yeniden düşünmek için değerli bir provokasyon sunduğunu savunuyor. Reed, modern sorumluluk anlayışının evrimini, Schleiermacher'in kişisel dini deneyim vurgusundan Hegel'e ve Marx'ın sistemik değişim vurgusuna ve Weber'in rasyonalizasyon kavramına kadar inceleyerek başlar. Daha sonra Buber, vinas, Derrida, Badiu ve Butler gibi post-liberal düşünürlere yöneliyor ve modernitenin sorumluluk ve benlik hakkındaki varsayımlarına yönelik eleştirilerini vurguluyor. Bu düşünürler, atıf ve hesap verebilirliğe dayanan geleneksel sorumluluk kavramlarına meydan okuyor, bunun yerine bir başkasıyla başlayan ve birbirine bağlılığı ve karşılıklı bağımlılığı vurgulayan bir sorumluluk etiğini savunuyor.

حد المسؤولية: أخلاقيات ديتريش بونهوفر لعصر العولمة في «حد المسؤولية: أخلاقيات ديتريش بونهوفر لعصر العولمة»، تقدم إستر ريد تحليلاً شاملاً لمفهوم المسؤولية في سياق العولمة، متحدية المفاهيم التقليدية للمسؤولية كمشكلة تتعلق بالوكالة الفردية والحرية. من خلال علم الأنساب للمفاهيم الليبرالية الحديثة وما بعد الليبرالية للمسؤولية، ينظر ريد في المعاني المتغيرة للمسؤولية وعلاقتها بالنفس والآخر والإلهي. وتقول إن تأملات ديتريش بونهيفر في المركز والحدود وحدود المسؤولية تقدم استفزازًا قيمًا لإعادة التفكير في معنى المسؤولية في مواجهة مفهوم شامل بشكل متزايد للمساءلة. يبدأ ريد بفحص تطور الفهم الحديث للمسؤولية، من تركيز شلايرماخر على التجربة الدينية الشخصية إلى تركيز هيغل وماركس على التغيير المنهجي ومفهوم ويبر للترشيد. ثم تتعمق في مفكري ما بعد الليبرالية مثل Buber و vinas و Derrida و Badiu و Butler، مما يسلط الضوء على انتقادهم لافتراضات الحداثة حول المسؤولية والذات. يتحدى هؤلاء المفكرون المفاهيم التقليدية للمسؤولية على أنها تقوم على الإسناد والمساءلة، وبدلاً من ذلك يدعون إلى أخلاقيات المسؤولية التي تبدأ بأخرى وتؤكد على الترابط والترابط.

책임의 한계: 세계화 시대를위한 Dietrich Bonhoffer의 윤리 "책임의 한계: 세계화 시대를위한 Dietrich Bonhoffer의 윤리" 에서 Esther Reid는 세계화의 맥락에서 책임 개념에 대한 포괄적 인 분석을 제시합니다. 기관 및 자유의 문제. 리드는 현대 자유주의와 포스트 자유주의 책임 개념의 계보를 통해 책임의 변화하는 의미와 자신, 다른 사람 및 신과의 관계를 고려합니다. 그녀는 Dietrich Bonheffer의 중심, 경계 및 책임 한계에 대한 성찰이 점점 더 철저한 책임 개념에 직면하여 책임의 의미를 다시 생각할 수있는 귀중한 도발을 제공한다고 주장합니다. 리드는 Schleiermacher의 개인 종교 경험에 대한 강조에서부터 Hegel과 Marx의 체계적인 변화에 대한 강조와 Weber의 합리화 개념에 이르기까지 책임에 대한 현대적 이해의 진화를 조사하는 것으로 시작합니다. 그녀는 Buber, vinas, Derrida, Badiu 및 Butler와 같은 포스트 자유주의 사상가들을 탐구하여 책임과 이기심에 대한 근대성의 가정에 대한 비판을 강조합니다. 이 사상가들은 속성과 책임에 근거한 전통적인 책임 개념에 도전하는 대신 다른 것으로 시작하여 상호 연결성과 상호 의존성을 강조하는 책임 윤리를 옹호합니다.

責任の限界：グローバル化する時代のためのディートリッヒ・ボンホッファーの倫理「責任の限界：グローバル化の時代のためのディートリッヒ・ボンホッファーの倫理」で、エステル・リードはグローバル化の文脈における責任の概念の包括的な分析を提示し、挑戦個々の機関と自由の問題としての責任の伝統的な概念。現代のリベラルとポスト・リベラルの責任概念の系譜を通して、リードは責任の意味とその関係を自分自身、他者、そして神に移すことを考えている。彼女は、ディートリッヒ・ボンヘファーの責任の中心、境界、限界に関する考察は、ますます徹底的な説明責任の概念に直面して責任の意味を再考するための貴重な挑発を提供すると主張している。リードは、個人的な宗教的経験に重点を置いたシュライアーマッハーから、体系的な変化とウェーバーの合理化の概念に重点を置いたマルクスまで、責任に対する現代的な理解の進化を検討することから始まります。その後、Buber、 vinas、 Derrida、 Badiu、 Butlerなどのリベラル以降の思想家を掘り下げ、責任と自我についての現代性の仮定に対する批判を強調している。これらの思想家は、帰属と説明責任に基づいているとしての責任の伝統的な概念に挑戦し、代わりに別のものから始まり、相互接続性と相互依存性を強調する責任の倫理を提唱します。

責任極限：Dietrich Bonhoeffer的環球時代道德在《責任極限：Dietrich Bonhoeffer的環球時代道德》一書中裏德（Reed）對全球化背景下的責任概念進行了全面分析，挑戰了作為個人代理和自由問題的傳統責任觀念。通過現代自由主義和後自由主義責任概念的家譜，裏德考慮了責任及其與自己，對方和神聖的關系的不斷變化的含義。她認為，迪特裏希·邦赫弗（Dietrich Bonheffer）對責任中心，邊界和界限的反思提供了寶貴的挑釁，以重新思考面對日益詳盡的責任概念的責任重要性。裏德（Reed）首先研究現代對責任的理解的演變，從施萊爾馬赫（Schleiermacher）對個人宗教經驗的重視到黑格爾（Hegel）和馬克思（Marks）對系統變革的重視以及韋伯（Weber）對合理化的看法。然後，她深入研究了後自由主義思想家，例如Buber，vinas，Derrida，Badiou和Butler，強調了他們對現代性關於責任和自我意識的假設的批評。這些思想家挑戰傳統的責任觀念，即基於歸屬和問責制的觀念，而是主張從彼此開始的責任倫理，並強調相互聯系和相互依存。