The book "The Knight, the Cross, and the Song" offers a fresh perspective on the driving forces behind the Crusades during the period of 1001400. While religious devotion has long been recognized as the primary motivator for those who took the cross, author Stefan Vander Elst argues that it was not the only factor. Instead, he examines how historiographical works written to persuade warriors of Western Christianity to participate in the Holy War appropriated the formal and thematic characteristics of literary genres popular among the knightly class, such as chansons de geste and chivalric romance. These works introduced secular matters like arms-bearing, family honor, thirst for adventure, and even desire for women as parallel and complementary motivations for the Crusade, making chivalric and literary concerns an integral part of the ideology and practice of the Holy War. The book explores English, Latin, French, and German texts from the twelfth century Gesta Francorum and Chanson d'Antioche to the fourteenth century Kronike von Pruzinlant and La Prise d'Alixandre, tracing the historical development and geographical spread of this innovative use of secular chivalric fiction.

Книга «Рыцарь, крест и песня» предлагает свежий взгляд на движущие силы крестовых походов в период 1001400 года. Хотя религиозная преданность уже давно признана основным мотиватором для тех, кто принял крест, автор Стефан Вандер Эльст утверждает, что это был не единственный фактор. Вместо этого он рассматривает, как историографические работы, написанные с целью склонить воинов западного христианства к участию в Священной войне, присваивали себе формальные и тематические характеристики популярных среди рыцарского сословия литературных жанров, таких как chansons de geste и рыцарский роман. В этих работах вводились светские дела вроде оруженосства, семейной чести, жажды приключений, и даже стремление к женщинам в качестве параллельных и взаимодополняющих мотивов крестового похода, делая рыцарские и литературные заботы неотъемлемой частью идеологии и практики Святого Война.Книга исследует английский язык, Латинские, французские и немецкие тексты от XII века «Gesta Francorum» и «Chanson d'Antioche» до XIV века «Kronike von Pruzinlant» и «La Prise d'Alixandre», прослеживая историческое развитие и географическое распространение этого новаторского использования светской рыцарской фантастики.

livre « chevalier, la croix et le chant » offre un regard nouveau sur les forces motrices des croisades au cours de la période 1001400. Bien que la dévotion religieuse soit depuis longtemps reconnue comme le principal motivateur pour ceux qui ont accepté la croix, l'auteur Stéphane Vander Elst affirme que ce n'était pas le seul facteur. Au lieu de cela, il considère comment les ouvrages historiques écrits pour inciter les guerriers du christianisme occidental à participer à la Guerre Sainte se sont appropriés les caractéristiques formelles et thématiques des genres littéraires populaires parmi les chevaliers, tels que les chants de geste et le roman de chevalier. Ces travaux introduisaient des affaires laïques comme les armes, l'honneur familial, soif d'aventure, et même désir de femmes comme motifs parallèles et complémentaires de la croisade, en faisant des préoccupations chevaleresques et littéraires une partie intégrante de l'idéologie et de la pratique de Saint-Voyn. livre explore l'anglais, Textes latins, français et allemands du XIIe siècle « Gesta Francorum » et « Chanson d'Antioche » jusqu'au XIVe siècle « Kronike von Pruzinlant » et « La Prise d'Alixandre », retraçant l'évolution historique et la diffusion géographique de cette utilisation novatrice de la science-fiction laïque.

libro «Caballero, Cruz y Canto» ofrece una visión fresca de las fuerzas impulsoras de las cruzadas en el período 1001400. Aunque la devoción religiosa ha sido reconocida durante mucho tiempo como el principal motivador para quienes aceptaron la cruz, el autor Stefan Vander Elst sostiene que no fue el único factor. En cambio, considera cómo las obras historiográficas escritas con el objetivo de inducir a los guerreros del cristianismo occidental a participar en la Guerra Santa se apropiaron de las características formales y temáticas de géneros literarios populares entre la clase caballeresca, como los chansons de geste y la novela caballeresca. En estas obras se introdujeron asuntos laicos como la escudería, el honor familiar, la sed de aventura, e incluso el deseo de las mujeres como motivos paralelos y complementarios de la cruzada, haciendo de las preocupaciones caballerescas y literarias una parte integral de la ideología y práctica de Santa Voya.libro explora el idioma inglés, Textos latinos, franceses y alemanes desde el siglo XII «Gesta Francorum» y «Chanson d'Antioche» hasta el siglo XIV «Kronike von Pruzinlant» y «La Prise d'Alixandre», trazando el desarrollo histórico y la difusión geográfica de este innovador uso de la ficción caballeresca secular.

O livro «O cavaleiro, a cruz e a canção» oferece uma visão recente dos motores das cruzadas durante o período de 1001400. Embora a devoção religiosa tenha sido reconhecida há muito tempo como o principal motivo para aqueles que aceitaram a cruz, o autor Stefan Wander Elst afirma que este não foi o único fator. Em vez disso, ele vê como trabalhos historiográficos escritos para encorajar os guerreiros do cristianismo ocidental a participar da Guerra Santa, atribuindo a si mesmos características formais e temáticas de gêneros literários populares entre os cavaleiros, como chansons de geste e romance de cavaleiros. Estes trabalhos introduziram coisas seculares como escuderia, honra familiar. sede de aventura, e até a busca por mulheres como motivos paralelos e complementares para a cruzada, Tornando as preocupações de cavalaria e literatura parte integrante da ideologia e prática da Santa Guerra. Textos latinos, franceses e alemães do século XII, «Gesta Francorum» e «Chanson d'Antioche» até o século XIV, «Kronike von Pruzinlant» e «La Prince d'Alixandre», traçando o desenvolvimento histórico e a disseminação geográfica deste uso inovador da ficção social.

Das Buch „Ritter, Kreuz und Lied“ bietet einen frischen Blick auf die Triebkräfte der Kreuzzüge im Zeitraum 1001400. Obwohl religiöse Andacht seit langem als Hauptmotivator für diejenigen anerkannt ist, die das Kreuz angenommen haben, argumentiert der Autor Stefan Vander Elst, dass dies nicht der einzige Faktor war. Stattdessen untersucht er, wie historiographische Werke, die mit dem Ziel geschrieben wurden, die Krieger des westlichen Christentums zur Teilnahme am Heiligen Krieg zu bewegen, sich formale und thematische Merkmale von literarischen Genres aneigneten, die im Ritterstand populär waren, wie Chansons de Geste und Ritterroman. In diesen Werken wurden weltliche Angelegenheiten wie Waffentragen, Familienehre, Abenteuerlust und sogar das Streben nach Frauen als parallele und komplementäre Motive des Kreuzzugs, macht ritterliche und literarische Anliegen zu einem integralen Bestandteil der Ideologie und Praxis des Heiligen Krieges. Das Buch untersucht die englische Sprache, Lateinische, französische und deutsche Texte aus dem 12. Jahrhundert „Gesta Francorum“ und „Chanson d'Antioche“ bis zum 14. Jahrhundert „Kronike von Pruzinlant“ und „La Prise d'Alixandre“, die historische Entwicklung und geografische Verbreitung dieser bahnbrechenden Verwendung weltlicher ritterlicher Fiktion zu verfolgen.

Książka „Rycerz, krzyż i pieśń” oferuje świeże spojrzenie na siły napędowe krucjat w okresie 1001400. Chociaż oddanie religijne od dawna uznawane jest za główny czynnik pobudzający tych, którzy przyjęli krzyż, autor Stefan Vander Elst twierdzi, że nie był to jedyny czynnik. Zamiast tego rozważa, jak dzieła historiograficzne napisane w celu przekonania wojowników chrześcijaństwa zachodniego do udziału w wojnie świętej nadały formalne i tematyczne cechy gatunków literackich popularnych wśród klasy rycerskiej, takich jak chansons de geste i romans chivalric. W tych dziełach wprowadzono sprawy świeckie, takie jak squatting, honor rodziny, pragnienie przygody, a nawet pragnienie kobiet jako równoległych i uzupełniających motywów krucjaty, robienie rycerskie i literackie dotyczy integralnej części ideologii i praktyki Świętej Wojny. „Gesta Francorum” i „Chanson d'Antioche” do 14 wieku „Kronike von Pruzinlant” i „La Prise d'Alixandre”, śledzenie historycznego rozwoju i rozprzestrzeniania geograficznego tego pionierskiego wykorzystania świeckiej fikcji rycerskiej.

''

"Şövalye, Haç ve Şarkı" kitabı, 1001400 döneminde Haçlı Seferleri'nin itici güçlerine yeni bir bakış sunuyor. Dini bağlılık uzun zamandır haçı kabul edenler için birincil motivasyon kaynağı olarak kabul edilmesine rağmen, yazar Stefan Vander Elst bunun tek faktör olmadığını savunuyor. Bunun yerine, Batı Hristiyanlığının savaşçılarını Kutsal Savaş'a katılmaya ikna etmek amacıyla yazılan tarih yazımının, şövalye sınıfı arasında popüler olan chansons de geste ve chivalric romantizm gibi edebi türlerin biçimsel ve tematik özelliklerini nasıl ele aldığını düşünüyor. Bu eserlerde, çömelme gibi laik işler tanıtıldı, Aile onuru, maceraya susamışlık ve hatta haçlı seferinin paralel ve tamamlayıcı motifleri olarak kadın arzusu, Şövalye ve edebi kaygıları Kutsal Savaş'ın ideolojisinin ve pratiğinin ayrılmaz bir parçası haline getirmek. Kitap, 12. yüzyıldan kalma İngilizce, Latince, Fransızca ve Almanca metinleri araştırıyor 14. yüzyılda "Kronike von Pruzinlant" için "Gesta Francorum've" Chanson d'Antioche " Ve "La Prise d'Alixandre", seküler şövalyelik kurgusunun bu öncü kullanımının tarihsel gelişimini ve coğrafi yayılımını takip ediyor.

يقدم كتاب «الفارس والصليب والأغنية» نظرة جديدة على القوى الدافعة للحروب الصليبية في الفترة 1001400. على الرغم من الاعتراف منذ فترة طويلة بالتفاني الديني باعتباره الدافع الأساسي لأولئك الذين قبلوا الصليب، إلا أن المؤلف ستيفان فاندر إلست يجادل بأن هذا لم يكن العامل الوحيد. بدلاً من ذلك، يفكر في كيف استحوذت الأعمال التاريخية المكتوبة بهدف إقناع محاربي المسيحية الغربية بالمشاركة في الحرب المقدسة على الخصائص الرسمية والموضوعية للأنواع الأدبية الشائعة بين طبقة الفارسين، مثل chansons de geste والرومانسية الفروسية. في هذه الأعمال، تم إدخال الشؤون العلمانية مثل القرفصاء، شرف الأسرة، والتعطش للمغامرة، وحتى الرغبة في المرأة كدوافع موازية ومتكاملة للحملة الصليبية، جعل الاهتمامات الفارسية والأدبية جزءًا لا يتجزأ من أيديولوجية وممارسة الحرب المقدسة. يستكشف الكتاب النصوص الإنجليزية واللاتينية والفرنسية والألمانية من القرن الثاني عشر «Gesta Francorum'و» Chanson d'Antioche «إلى القرن الرابع عشر» Kronike von Pruzinlant'و «La Prise d'Alixandre»، الذي يتتبع التطور التاريخي والانتشار الجغرافي لهذا الاستخدام الرائد للخيال العلماني الفروسي.