The Call of Moses and the Exodus Story: A Redaction-Critical Study in Exodus 34 and 513 Forschungen Zum Alten Testament 2Reihe Introduction In his book, Jaeyoung Jeon presents a redaction-critical study of the Call of Moses in Exodus 34 and the Exodus story in Exodus 513, offering a fresh perspective on the formation of the Pentateuch. Through a detailed analysis of these two passages, Jeon challenges traditional models of Pentateuchal development and proposes a more complex process of composition. This article will provide an overview of Jeon's findings and their implications for our understanding of the evolution of the Pentateuch. The Call of Moses (Exodus 34) Jeon begins by examining the Call of Moses in Exodus 34, a passage that has been the subject of much debate among scholars. He argues that this passage is composed of several layers of text, each with its own distinct style and theology. Through a careful analysis of these layers, Jeon identifies three stages of Deuteronomistic composition and redaction, with some post-Priestly additions made later. These layers include: 1. The Deuteronomistic layer, which reflects the theology of the book of Deuteronomy and emphasizes the covenant between God and Israel. 2. The Priestly layer, which focuses on the priestly role of Moses and the tabernacle. 3. The post-Priestly layer, which adds details about the call of Moses and the giving of the law.

The Call of Moses and the Exodus Story: A Redaction-Critical Study in Exodus 34 and 513 Forschungen Zum Alten Testament 2Reihe Introduction В своей книге Джейюн Джон представляет критическое к редактированию исследование «Зова Моисея» в Exodus 34 и истории Исхода в Исход 513 года, предлагающий свежий взгляд на формирование Пятикнижия. Посредством детального анализа этих двух отрывков Чон бросает вызов традиционным моделям развития Пентатеухаля и предлагает более сложный процесс композиции. В этой статье будет представлен обзор выводов Чона и их последствий для нашего понимания эволюции Пятикнижия. Зов Моисея (Исход 34) Jeon начинается с изучения Зова Моисея в Исходе 34, отрывка, который был предметом многочисленных споров среди ученых. Он утверждает, что этот отрывок состоит из нескольких слоев текста, каждый из которых имеет свой особый стиль и теологию. Путём тщательного анализа этих слоёв Чон выделяет три стадии Второзаконического сочинения и редакции, причём некоторые постжиристские дополнения были сделаны позже. К таким слоям относятся: 1. Второзаконический слой, отражающий богословие книги Второзакония и подчёркивающий завет между Богом и Израилем. 2. Священнический слой, который фокусируется на священнической роли Моисея и скинии. 3. Пост-жреческий слой, который добавляет подробности о призыве Моисея и даровании закона.

The Call of Moses and the Exodus Story : A Redaction-Critical Study in Exodus 34 and 513 Forschungen Zum Alten Testament 2Reihe Introduction Dans son livre, Jayun John présente l'étude critique à l'édition « Zova Moïse » dans Exodus 34 et l'histoire de l'Exode dans Exode 513, qui offre un regard nouveau sur la formation du Pentateuque. Par une analyse détaillée de ces deux passages, Chon remet en question les modèles traditionnels de développement de Pentateuhal et propose un processus de composition plus complexe. Cet article donnera un aperçu des conclusions de Jung et de leurs implications pour notre compréhension de l'évolution du Pentateuque. L'appel de Moïse (Exode 34) Jeon commence par étudier l'appel de Moïse dans Exode 34, un passage qui a fait l'objet de nombreuses controverses parmi les scientifiques. Il affirme que ce passage se compose de plusieurs couches de texte, chacune ayant son propre style et théologie. En analysant soigneusement ces couches, Chon distingue trois étapes de l'écriture et de la rédaction deutéronomiques, et certains ajouts post-giristes ont été faits plus tard. Ces couches comprennent : 1. Une couche deutéronomique qui reflète la théologie du livre de Deutéronome et souligne l'alliance entre Dieu et Israël. 2. Une couche sacerdotale qui se concentre sur le rôle sacerdotal de Moïse et du tabernacle. 3. La couche post-prêtre, qui ajoute des détails sur l'appel de Moïse et l'octroi de la loi.

The Call of Moses and the Exodus Story: A Redaction-Critical Study in Exodus 34 and 513 Forschungen Zum Alten Testament 2Reihe Introduction En su libro, Jayyun John presenta una crítica a la a la edición, el estudio «La llamada de Moisés» en Exodus 34 y la historia del Éxodo en Éxodo 513, ofreciendo una visión fresca de la formación del Pentateuco. A través de un análisis detallado de estos dos pasajes, Jung desafía los modelos tradicionales de desarrollo de Pentateuchal y propone un proceso de composición más complejo. Este artículo ofrecerá una visión general de las conclusiones de Jung y sus implicaciones para nuestra comprensión de la evolución del Pentateuco. La llamada de Moisés (Éxodo 34) Jeon comienza con el estudio de la Llamada de Moisés en Éxodo 34, un pasaje que ha sido objeto de numerosas controversias entre los eruditos. Afirma que este pasaje consta de varias capas de texto, cada una con su propio estilo y teología particulares. A través de un análisis cuidadoso de estas capas, Jung distingue tres etapas de la Composición y Edición Deuteronomista, con algunos suplementos post-jiristas hechos más tarde. Estas capas incluyen: 1. Una capa deuteronomista que refleja la teología del libro de Deuteronomio y enfatiza el pacto entre Dios e Israel. 2. Una capa sacerdotal que se centra en el papel sacerdotal de Moisés y el tabernáculo. 3. Una capa post-sacerdotal que añade detalles sobre la invocación de Moisés y la concesión de la ley.

The Call of Moses and the Exodus Story: A Redation-Critical Study in Exodus 34 and 513 Forschungen Zum Alten Testement 2Rehe Intrudition Em seu livro, Jayun John apresenta uma pesquisa crítica à edição «Zova Moisés» em Exodus 34 e as histórias do Êxodo no êxodo de 513, oferecendo uma visão recente da formação de Cinco. Através de uma análise detalhada dessas duas passagens, Jung desafia os modelos tradicionais de desenvolvimento do Pentateuhal e oferece um processo mais complexo de composição. Este artigo vai apresentar uma revisão das conclusões de Chon e suas implicações na nossa compreensão da evolução de Cinco Sócios. O chamamento de Moisés (Êxodo 34) Jeão começa com o estudo de Zov Moisés no êxodo 34, uma passagem que tem sido alvo de muitas discussões entre os cientistas. Ele afirma que este trecho é composto por várias camadas de texto, cada uma com um estilo e teologia específicos. Através de uma análise cuidadosa destas camadas, Chon destaca três estágios do ensaio secundário e da redação, sendo que alguns aditivos pós-jeristas foram feitos mais tarde. Essas camadas incluem: 1. Camada secundária que reflete a teologia do Livro de Segunda Hora e sublinha o pacto entre Deus e Israel. 2. Camada sacerdotal que se concentra no papel sacerdotal de Moisés e da tenda. 3. Camada pós-sacerdócio, que fornece detalhes sobre o apelo de Moisés e a concessão da lei.

The Call of Moses and the Exodus Story: A Redaction-Critical Study in Exodus 34 and 513 Forschungen Zum Alten Testam 2Rehe Introduction Nel suo libro, Jayun John presenta uno studio critico per l'editing " Zova Mosè in Exodus 34 e la storia dell'Esodo in Esodo 513, che offre una visione recente della formazione del Cinquecento. Attraverso un'analisi dettagliata di questi due passaggi, Jung sfida i modelli tradizionali di sviluppo del Pentateuhal e propone un processo di composizione più complesso. Questo articolo fornirà una panoramica delle conclusioni di Chon e delle loro conseguenze sulla nostra comprensione dell'evoluzione dei Cinque. La chiamata di Mosè (Esodo 34) Jeon inizia con lo studio di Zov Mosè in Esodo 34, un passaggio che è stato oggetto di numerose polemiche tra gli scienziati. Egli sostiene che questo passaggio è costituito da diversi strati di testo, ognuno con il suo stile e teologia particolari. Attraverso un'attenta analisi di questi strati, Chon evidenzia tre fasi del Saggio Secondario e della redazione, alcune delle quali sono state fatte successivamente. Questi livelli includono: 1. Uno strato secondario che riflette la teologia del libro di Secondarozaconia e sottolinea il patto tra Dio e Israele. 2. Uno strato sacerdotale che si concentra sul ruolo sacerdotale di Mosè e della tenda. 3. Uno strato post-sacerdotale che aggiunge dettagli sull'appello di Mosè e sul dono della legge.

Der Ruf des Moses und die Exodus-Geschichte: Eine redaktionskritische Studie in Exodus 34 und 513 Studien Zum Alten Testament 2Reihe Einführung In seinem Buch präsentiert Jayyun John die editionskritische Studie „Der Ruf des Moses“ in Exodus odus 34 und die Geschichte des Exodus in Exodus 513, bietet einen frischen Blick auf die Bildung des Pentateuch. Durch eine detaillierte Analyse dieser beiden Passagen stellt Jung die traditionellen Entwicklungsmodelle des Pentateuchal in Frage und schlägt einen komplexeren Kompositionsprozess vor. Dieser Artikel wird einen Überblick über Chons Schlussfolgerungen und ihre Auswirkungen auf unser Verständnis der Entwicklung des Pentateuch geben. Der Ruf des Moses (Exodus 34) Jeon beginnt mit dem Studium der Ruf des Moses in Exodus 34, eine Passage, die Gegenstand zahlreicher Kontroversen unter den Gelehrten war. Er argumentiert, dass diese Passage aus mehreren Textschichten besteht, von denen jede ihren eigenen Stil und ihre eigene Theologie hat. Durch eine sorgfältige Analyse dieser Schichten Chung identifiziert die drei Phasen der Deuteronomic Schreiben und Redaktion, mit einigen post-giristischen Ergänzungen später. Diese Schichten umfassen: 1. Eine deuteronomische Schicht, die die Theologie des Buches Deuteronomium widerspiegelt und den Bund zwischen Gott und Israel betont. 2. Eine priesterliche Schicht, die sich auf die priesterliche Rolle von Moses und der Stiftshütte konzentriert. 3. Eine postpriesterliche Schicht, die Details über den Ruf Moses und die Gabe des Gesetzes hinzufügt.

Wołanie Mojżesza i opowieść o wyjściu: Badanie krytyczne Redakcja w Exodus 34 i 513 Forschungen Zum Alten Testament 2Reihe Wprowadzenie W swojej książce, Jayune John prezentuje edycji krytyczne badanie Wezwanie Mojżesza na Ex schungen odus 34 i historia Exodus w Exodus 513, oferując świeże spojrzenie na tworzenie Pięcioksięgu. Poprzez szczegółową analizę tych dwóch fragmentów, Jeong wyzwala tradycyjne modele rozwoju Pentateuhal i proponuje bardziej złożony proces kompozycji. Artykuł ten zawiera przegląd ustaleń Jeonga i ich skutków dla naszego zrozumienia ewolucji Pięcioksięgu. Wołanie Mojżesza (Księga Wyjścia 34) Jeona rozpoczyna się badaniem Wezwania Mojżesza w Księdze Wyjścia 34, fragmentu, który był przedmiotem wielu dyskusji wśród uczonych. Twierdzi, że fragment ten składa się z kilku warstw tekstu, z których każda ma swój odrębny styl i teologię. Poprzez dokładną analizę tych warstw, Chon identyfikuje trzy etapy składu i wydania Powtórzonego Prawa, a niektóre po-Giric dodatki zostały wykonane później. Takie warstwy obejmują: 1. Warstwa powtórzonego prawa, odzwierciedlająca teologię Księgi Powtórzonego Prawa i podkreślająca przymierze między Bogiem a Izraelem. 2. Warstwa kapłańska, która koncentruje się na kapłańskiej roli Mojżesza i przybytku. 3. Warstwa kapłańska, która dodaje szczegóły dotyczące powołania Mojżesza i daru zakonu.

The Call of Moses and the Exodus Story: A Redaction-Critical Study in Exodus 34 ו ־ 513 Forschungen Zum Alten Testament 2Reihe Intestament בספרו Jayune John מציג מחקר ביקורתי של קריאת קריאת קריאת קריאת קריאת קריאת ”קריאת משה בשל משה” סיפור יציאת מצרים בשנת 513, מציע נקודת מבט חדשה על היווצרות החומש. באמצעות ניתוח מפורט של שני קטעים אלה, ג 'ונג מאתגר מודלים מסורתיים של התפתחות פנטטהיל ומציע תהליך קומפוזיציה מורכב יותר. מאמר זה יספק סקירה של ממצאיו של ג "ונג והשלכותיהם על הבנתנו את התפתחות החומש. ‏ קריאת משה (שמות 34) ג "ון מתחילה בחקר קריאת משה בשמות 34, פסוק שהיה נושא לוויכוח רב בקרב החוקרים. הוא טוען שפסקה זו מורכבת מכמה שכבות של טקסט, שלכל אחת מהן סגנון ותיאולוגיה שונים משלה. באמצעות ניתוח קפדני של שכבות אלו, צ 'ון מזהה שלושה שלבים של הלחנה ומהדורה של דברים, וכמה תוספות פוסט גיריות נעשו מאוחר יותר. שכבות אלו כוללות: 1. שכבת הדברים, המשקפת את התיאולוגיה של ספר דברים ומדגישה את הברית בין אלוהים לישראל. 2. שכבת הכוהנים, המתמקדת בתפקיד הכוהנים של משה ושל המשכן. 3. שכבה שלאחר הכהונה מוסיפה פרטים על קריאת משה ועל מתנת התורה.''

Musa'nın Çağrısı ve Çıkış Hikayesi: Çıkış 34 ve 513'te Redaksiyon-Eleştirel Bir Çalışma Forschungen Zum Alten Testament 2Reihe Giriş Kitabında, Jayune John Exschungen odus 34'teki Musa'nın Çağrısı ve Çıkış hikayesinin düzenleme-eleştirel bir çalışmasını sunar Exodus 513, Pentateuch'un oluşumu hakkında yeni bir bakış açısı sunuyor. Bu iki pasajın ayrıntılı analiziyle Jeong, Pentateuhal gelişiminin geleneksel modellerine meydan okuyor ve daha karmaşık bir kompozisyon süreci öneriyor. Bu makale, Jeong'un bulgularına ve bunların Pentateuch'un evrimini anlamamız için etkilerine genel bir bakış sağlayacaktır. Musa'nın Çağrısı (Çıkış 34) Jeon, Çıkış 34'teki Musa'nın Çağrısı'nın incelenmesiyle başlar; bu, bilginler arasında çok tartışma konusu olmuştur. Bu pasajın, her birinin kendine özgü tarzı ve teolojisi olan birkaç metin katmanından oluştuğunu savunuyor. Bu katmanların dikkatli bir şekilde analiz edilmesiyle Chon, Tesniye kompozisyonunun ve baskısının üç aşamasını tanımlar ve daha sonra bazı Girik sonrası eklemeler yapılmıştır. Bu tür katmanlar şunları içerir: 1. Tesniye kitabının teolojisini yansıtan ve Tanrı ile İsrail arasındaki ahdi vurgulayan tesniye katmanı. 2. Musa'nın ve çadırın rahip rolüne odaklanan rahip katmanı. 3. Musa'nın çağrısı ve yasanın armağanı hakkında ayrıntılar ekleyen bir rahip sonrası katman.

The Call of Moses and the Exodus Story: A Redaction-Critical Study in Exodus 34 and 513 Forschungen Zum Alten Testment 2Reihe Introduction في كتابه، يقدم JaYayune JoHon دراسة نقدية عن نداء موسى في الخروج schungen odus 34 وقصة الخروج في Exodus 513، مما يقدم منظورًا جديدًا لتشكيل Pentateuch. من خلال تحليل مفصل لهذين المقطعين، يتحدى جيونغ النماذج التقليدية لتطوير البنتاتوهال ويقترح عملية تكوين أكثر تعقيدًا. ستقدم هذه المقالة لمحة عامة عن نتائج جيونغ وآثارها على فهمنا لتطور Pentateuch. بدأت نداء موسى (خروج 34) بدراسة نداء موسى في خروج 34، وهو مقطع كان موضع نقاش كبير بين العلماء. يجادل بأن هذا المقطع يتكون من عدة طبقات من النص، لكل منها أسلوبه المميز ولاهوته. من خلال التحليل الدقيق لهذه الطبقات، حدد تشون ثلاث مراحل من تكوين وإصدار التثنية، وتم إجراء بعض الإضافات بعد جيريك لاحقًا. تشمل هذه الطبقات: 1. طبقة التثنية، التي تعكس لاهوت سفر التثنية وتؤكد العهد بين الله وإسرائيل. 2. الطبقة الكهنوتية، التي تركز على الدور الكهنوتي لموسى والمسكن. 3. طبقة ما بعد الكهنوت تضيف تفاصيل عن نداء موسى وهبة الشريعة.

모세의 부름과 출애굽기 이야기: 출애굽기 34 및 513 Forschungen Zum Alten Testament 2Reihe 소개에서 Jayune John은 Exschungen odus 34에서 모세의 부름에 대한 편집 비판적 연구를 제시하고 Exodus 513 관점에서 오경은. 이 두 구절에 대한 자세한 분석을 통해 정은 오경의 전통적인 모델에 도전하고보다 복잡한 구성 과정을 제안합니다. 이 기사는 정의 발견과 오경의 진화에 대한 우리의 이해에 미치는 영향에 대한 개요를 제공 할 것이다. 모세의 부름 (출애굽기 34) 전은 출애굽기 34 장에서 모세의 부름에 대한 연구로 시작합니다.이 구절은 학자들 사이에서 많은 논쟁의 대상이되었습니다. 그는이 구절이 각각 고유 한 스타일과 신학을 가진 여러 층의 텍스트로 구성되어 있다고 주장한다. 이러한 레이어를 신중하게 분석함으로써 Chon은 신명기 구성 및 판의 3 단계를 식별하고 나중에 Giric 이후에 추가되었습니다. 이러한 레이어에는 다음이 포함됩니다. 신명기의 신학을 반영하고 하나님과 이스라엘 사이의 언약을 강조하는 중수소 층. 2. 모세와 성막의 제사장 역할에 중점을 둔 제사장 층. 3. 모세의 부름과 법의 선물에 대한 세부 사항을 추가하는 사제 계층.

モーセの呼び声と出エジプト記：出エジプト34と513のRedaction-Critical Study Zum Alten Testament 2Reiheはじめに彼の本では、Jayune JohnはExschungenのMosesの呼び出しの編集批判的研究を提示しますodus 34とExodus 513でのExodusの物語、ペンタチュクの形成に新鮮な視点を提供しています。この2つの節を詳細に分析することで、チョンはペンタトゥハル開発の伝統的なモデルに挑戦し、より複雑な構成プロセスを提案する。この記事では、Jeongの調査結果の概要と、ペンタチュクの進化についての理解への意味を説明します。「モーセの呼びかけ」（出エジプト記34）ジーンは、出エジプト記34章のモーセの呼びかけの研究から始まります。彼は、この箇所は複数のテキストで構成されており、それぞれ独自のスタイルと神学を持っていると主張している。これらの層を慎重に分析することで、チョンは申命記の構成と版の3つの段階を特定し、後にいくつかのポスト・ジリックの追加がなされた。そのような層は次のとおりです。申命記の神学を反映し、神とイスラエルの間の契約を強調する申命記の層。2.祭司の層は、モーセと幕屋の祭司の役割に焦点を当てています。3.モーセの呼びかけと律法の賜物についての詳細を追加する祭司後の層。

The Moses of Moses and the Exodus Story： A Redaction-Critical Study in Exodus 34和513 Forschungen Zum Alten Testament 2Reihe Introduction Jayyun John在他的書中介紹了批判性編輯研究「Zow Moison她」出埃及記34和出埃及記513中的出埃及記故事，為五經的形成提供了新的視角。通過對這兩個段落的詳細分析，Jung挑戰了Pentateuhal的傳統發展模式，並提出了更復雜的構圖過程。本文將概述鄭的發現及其對我們對五經演變的理解的影響。摩西的召喚（出埃及記34）Jeon始於對出埃及記34中摩西的召喚的研究，該段落一直是學者們爭論的主題。他認為，該段落由幾層文本組成，每層文本都有其獨特的風格和神學。通過仔細分析這些層次，Chung突出了申命記著作和社論的三個階段，後來又進行了一些後立式補充。這些層包括：1。申命記層，反映了申命記書的神學，並強調了上帝與以色列之間的盟約。2.祭司層，專註於摩西和會幕的祭司角色。3.後祭司層，增加了有關摩西的召喚和賦予法律的細節。