The Avignon Papacy Contested: An Intellectual History from Dante to Catherine of Siena In the 14th century, the Avignon papacy represented the zenith of papal power in Europe, with the Roman curia's move to southern France enlarging its bureaucracy and centralizing its authority. This period saw the transformation of a modest city into a cosmopolitan center of learning, attracting leading minds to Avignon. However, a crisis of legitimacy was brewing among prominent thinkers of the day. In "The Avignon Papacy Contested Unn Falkeid delves into the work of six fourteenth-century writers who waged literary war against the Catholic Church's increasing claims of supremacy over secular rulers, a conflict that engaged contemporary critics from every corner of Europe. Dante's Paradiso and Monarchia provide the foundation for this intellectual history, where Falkeid identifies a sophisticated argument for the separation of church and state. Petrarch's writings reveal growing concern about papal authority precipitated by the curia's exile from Rome. Marsilius of Padua's theory of citizen agency indicates resistance to the pope's encroaching power, while William of Ockham's philosophy of individual liberty finds expression in their works. Both men were branded as heretics.

Авиньонское папство оспаривается: интеллектуальная история от Данте до Екатерины Сиенской В XIV веке Авиньонское папство представляло собой зенит папской власти в Европе, с переездом римской курии в южную Францию, расширяя свою бюрократию и централизуя свою власть. На этот период приходится превращение скромного города в космополитический центр обучения, привлекающий в Авиньон ведущие умы. Однако среди видных мыслителей того времени назревал кризис легитимности. В «Оспариваемом Авиньонском папстве» Унн Фалькейд углубляется в работу шести писателей XIV века, которые вели литературную войну против растущих претензий католической церкви на верховенство над светскими правителями, конфликт, в котором участвовали современные критики со всех уголков Европы. «Парадизо» Данте и «Монархия» дают основание для этой интеллектуальной истории, где Фалькейд выделяет изощренный аргумент в пользу разделения церкви и государства. Сочинения Петрарки показывают растущую озабоченность папской властью, ускоренную изгнанием курии из Рима. Теория Марсилия Падуанского о гражданских агентах указывает на сопротивление посягательской силе папы, в то время как философия индивидуальной свободы Уильяма Оккама находит выражение в их работах. Оба мужчины были заклеймены как еретики.

La papauté d'Avignon est contestée : histoire intellectuelle de Dante à Catherine de enne Au XIVe siècle, la papauté d'Avignon représentait le zénith du pouvoir papal en Europe, avec le déménagement de la curie romaine dans le sud de la France, élargissant sa bureaucratie et centralisant son pouvoir. Au cours de cette période, la modeste ville a été transformée en un centre d'apprentissage cosmopolite qui a attiré les esprits les plus éminents à Avignon. Mais une crise de légitimité était attendue parmi les penseurs éminents de l'époque. Dans « La papauté contestée d'Avignon », Unn Falkaid approfondit le travail de six écrivains du XIV siècle qui ont mené une guerre littéraire contre les revendications croissantes de l'Église catholique sur la suprématie des dirigeants laïques, un conflit dans lequel des critiques modernes de tous les coins de l'Europe ont participé. « Paradis » de Dante et la « Monarchie » sont les fondements de cette histoire intellectuelle, où Falcade met en évidence un argument sophistiqué en faveur de la séparation de l'Église et de l'État. s écrits de Pétrarque montrent une préoccupation croissante pour le pouvoir papal, accélérée par l'expulsion de la curie de Rome. La théorie de Marsilia Paduansky sur les agents civils indique une résistance à la puissance empirique du pape, tandis que la philosophie de la liberté individuelle de William Occam s'exprime dans leurs œuvres. s deux hommes ont été étiquetés comme hérétiques.

papado de Aviñón se disputa: historia intelectual de Dante a Catalina de ena En el siglo XIV, el papado de Aviñón representaba el cenit del poder papal en , con el traslado de la curia romana al sur de Francia, ampliando su burocracia y centralizando su poder. Durante este periodo, se produce la transformación de una ciudad humilde en un centro cosmopolita de aprendizaje que atrae a mentes punteras a Aviñón. n embargo, entre los pensadores prominentes de la época se estaba gestando una crisis de legitimidad. En «controvertido papado de Aviñón», Unn Falcaid profundiza en la obra de seis escritores del siglo XIV que libraron una guerra literaria contra las crecientes pretensiones de la Iglesia católica de supremacía sobre los gobernantes seculares, conflicto en el que participaron críticos contemporáneos de todos los rincones de . «paradiso» de Dante y la «Monarquía» dan la razón a esta historia intelectual, donde Falcade destaca un sofisticado argumento a favor de la separación de la Iglesia y el Estado. escritos de Petrarca muestran una creciente preocupación por la autoridad papal, acelerada por la expulsión de la curia de Roma. La teoría de Marsilia de Padua sobre los agentes civiles apunta a la resistencia al poder intruso del papa, mientras que la filosofía de la libertad individual de William Occam encuentra expresión en sus obras. Ambos hombres fueron tildados de herejes.

O papado de Avignon é contestado: a história intelectual de Dante a Catarina de ena No século XIV, o papado de Avignon representou a zenite do poder papal na , com a transferência da cúria romana para o sul da França, ampliando sua burocracia e centralizando seu poder. Durante este período, é preciso transformar uma cidade humilde em um centro cosmopolita de aprendizagem que atrai mentes líderes para Avignon. No entanto, havia uma crise de legitimidade entre os pensadores mais proeminentes da época. Em «O Contestado Papado de Avignon», Unn Falcade aprofundou-se no trabalho de seis escritores do século XIV, que travaram uma guerra literária contra as crescentes reivindicações da Igreja Católica sobre o Estado dos governantes laicos, um conflito que envolveu críticos contemporâneos de todos os cantos da . O Paradiso de Dante e a Monarquia dão base a esta história intelectual, onde Falcade destaca um argumento sofisticado em favor da separação entre a Igreja e o Estado. Os escritos de Petrarca mostram uma crescente preocupação com o poder papal, acelerada pela expulsão da cúria de Roma. A teoria de Marsília Paduan sobre agentes civis indica uma resistência ao poder agressor do papa, enquanto a filosofia de liberdade individual de William Okkam se expressa em seus trabalhos. Ambos os homens eram hereges.

Das Papsttum Avignon ist umstritten: intellektuelle Geschichte von Dante bis Katharina von ena Im 14. Jahrhundert war das Papsttum Avignon der Zenit der päpstlichen Macht in , mit dem Umzug der römischen Kurie nach Südfrankreich, der Ausweitung ihrer Bürokratie und der Zentralisierung ihrer Macht. In dieser Zeit verwandelt sich die bescheidene Stadt in ein kosmopolitisches rnzentrum, das führende Köpfe nach Avignon zieht. Allerdings braute sich unter den prominenten Denkern jener Zeit eine gitimationskrise zusammen. In „Das umstrittene Papsttum von Avignon“ vertieft sich Unn Falcade in das Werk von sechs Schriftstellern des 14. Jahrhunderts, die einen literarischen Krieg gegen den wachsenden Anspruch der katholischen Kirche auf Vorherrschaft über säkulare Herrscher führten, ein Konflikt, an dem zeitgenössische Kritiker aus allen Ecken s beteiligt waren. Dantes „Paradiso“ und „Monarchie“ liefern die Grundlage für diese Geistesgeschichte, in der Falcade ein ausgeklügeltes Argument für die Trennung von Kirche und Staat hervorhebt. Petrarcas Schriften zeigen eine wachsende Besorgnis über die päpstliche Autorität, beschleunigt durch die Vertreibung der Kurie aus Rom. Marcilia Paduanskys Theorie der zivilen Agenten weist auf Widerstand gegen die übergriffige Macht des Papstes hin, während William Ockhams Philosophie der individuellen Freiheit in ihren Werken Ausdruck findet. Beide Männer wurden als Ketzer gebrandmarkt.

Awinion papiestwo zakwestionowane: historia intelektualna od Dante do Katarzyny eny W XIV wieku papiestwo awiniońskie reprezentowało zenit władzy papieskiej w Europie, a Kuria Rzymska przeniosła się do południowej Francji, rozszerzając swoją biurokrację i centralizując swoją władzę. W tym okresie przekształcenie skromnego miasta w kosmopolityczne centrum nauki, przyciągające umysły prowadzące do Awinionu. Jednakże wśród wybitnych ówczesnych myślicieli pojawił się kryzys legitymacji. W „The Contested Avignon Papacy”, Unn Falkade zagłębia się w pracę sześciu XIV-wiecznych pisarzy, którzy prowadzili wojnę literacką przeciwko rosnącym pretensjom Kościoła katolickiego do wyższości nad świeckimi władcami, konflikt, który angażował współczesnych krytyków ze wszystkich zakątków Europy. „Paradiso” i „Monarchia” Dantego stanowią podstawę tej intelektualnej historii, gdzie Falkade podkreśla wyrafinowany argument za rozdzieleniem Kościoła i państwa. Pisma Petrarcha wykazują rosnące zainteresowanie władzą papieską, przyspieszone wydaleniem Kurii z Rzymu. Marsilius z teorii Padwy o agentach cywilnych wskazuje na opór wobec władzy papieskiej ingerencji, podczas gdy William Occam filozofia wolności jednostki znajduje wyraz w ich pracy. Obaj zostali uznani za heretyków.

אפיפיורות אביניון שנויה במחלוקת: היסטוריה אינטלקטואלית מדנטה לקתרין מסיינה במאה ה-14, אפיפיורות אביניון ייצגה את זניט המעצמה האפיפיורית באירופה, כאשר הקוריה הרומית עברה לדרום צרפת, הרחיבה את הבירוקרטיה שלה וריכזה את כוחה. במהלך תקופה זו, הפיכתה של עיר צנועה למרכז למידה קוסמופוליטי, מושכת מוחות מובילים לאביניון. אולם משבר הלגיטימיות התחולל בקרב הוגי דעות בולטים באותה תקופה. ב ”אפיפיורות אביניון” (The Avignon Papacy) מתעמק און פאלקייד ביצירתם של שישה סופרים בני המאה ה-14 שניהלו מלחמת ספרות נגד תביעותיה ההולכות וגדלות של הכנסייה הקתולית לעליונות על שליטים חילוניים, קונפליקט שכלל מבקרים בני זמננו מכל קצוות אירופה. ”פרדיסו” ו ”מונרכיה” של דנטה מספקים את הבסיס להיסטוריה אינטלקטואלית זו, שבה פוקייד מדגיש טיעון מתוחכם להפרדת הכנסייה והמדינה. כתביו של פטררך מראים התעסקות הולכת וגוברת עם סמכות האפיפיור, מואץ על ידי גירוש הקוריה מרומא. מרסיליוס מתורת הסוכנים האזרחיים של פדובה מצביע על התנגדות לכוח החתירה של האפיפיור, בעוד שפילוסופיית חופש הפרט של ויליאם אוקאם מוצאת ביטוי בעבודתם. שני הגברים סומנו ככופרים.''

Avignon papalığı tartışmalı: Dante'den ena'lı Catherine'e entelektüel tarih 14. yüzyılda Avignon papalığı, Avrupa'daki papalık gücünün zirvesini temsil etti; Roma Curia'sı güney Fransa'ya taşındı, bürokrasisini genişletti ve gücünü merkezileştirdi. Bu dönemde, mütevazı bir şehrin kozmopolit bir öğrenme merkezine dönüşmesi, önde gelen zihinleri Avignon'a çekti. Bununla birlikte, zamanın önde gelen düşünürleri arasında bir meşruiyet krizi yaşanıyordu. "Tartışmalı Avignon Papalığı'nda Unn Falkade, Katolik Kilisesi'nin laik yöneticiler üzerindeki üstünlük iddialarına karşı edebi bir savaş yürüten altı 14. yüzyıl yazarının çalışmalarına, Avrupa'nın her köşesinden çağdaş eleştirmenleri içeren bir çatışmaya giriyor. Dante'nin "Paradiso've" Monarşi ", Falkade'nin kilise ve devletin ayrılması için sofistike bir argümanı vurguladığı bu entelektüel tarihin temelini oluşturur. Petrarch'ın yazıları, Curia'nın Roma'dan kovulmasıyla hızlanan papalık otoritesiyle artan bir meşguliyet göstermektedir. Padua'lı Marsilius'un sivil ajanlar teorisi papalık tecavüz gücüne direnişe işaret ederken, William Occam'ın bireysel özgürlük felsefesi çalışmalarında ifade bulur. İkisi de kafir olarak damgalanmıştı.

البابوية أفينيون المتنازع عليها: التاريخ الفكري من دانتي إلى كاثرين من سيينا في القرن الرابع عشر، مثلت بابوية أفينيون ذروة القوة البابوية في أوروبا، مع انتقال كوريا الرومانية إلى جنوب فرنسا، وتوسيع بيروقراطيتها ومركزية سلطتها. خلال هذه الفترة، تحول مدينة متواضعة إلى مركز عالمي للتعلم، وجذب العقول الرائدة إلى أفينيون. ومع ذلك، كانت أزمة الشرعية تختمر بين المفكرين البارزين في ذلك الوقت. في «بابوية أفينيون المتنازع عليها»، يتعمق Unn Falkade في أعمال ستة كتاب من القرن الرابع عشر شنوا حربًا أدبية ضد مزاعم الكنيسة الكاثوليكية المتزايدة بالتفوق على الحكام العلمانيين، وهو صراع شارك فيه نقاد معاصرون من جميع أنحاء أوروبا. يوفر «باراديسو» و «الملكية» لدانتي الأساس لهذا التاريخ الفكري، حيث يسلط فالكادي الضوء على حجة معقدة للفصل بين الكنيسة والدولة. تُظهر كتابات بترارك انشغالًا متزايدًا بالسلطة البابوية، تسارعت بفعل طرد كوريا من روما. تشير نظرية مارسيليوس من بادوفا عن العملاء المدنيين إلى مقاومة قوة التعدي البابوي، في حين أن فلسفة وليام أوكام للحرية الفردية تجد تعبيرًا عنها في عملهم. تم تصنيف كلا الرجلين على أنهما زنادقة.

아비뇽 교황권 논쟁: 단테에서 시에나의 캐서린까지의 지적 역사 14 세기에 아비뇽 교황권은 유럽의 교황 권력의 정점을 나타 냈으며, 로마 쿠 리아는 관료주의를 확대하고 권력을 집중시켰다. 이 기간 동안 겸손한 도시를 국제적인 학습 센터로 전환하여 아비뇽 (Avignon) 에 주도적 인 마음을 사로 잡았습니다. 그러나 당시의 저명한 사상가들 사이에서 정당성의 위기가 일어나고있었습니다. Unn Falkade는 "The Contested Avignon Papacy" 에서 가톨릭 교회의 세속 통치자에 대한 우위에 대한 주장에 대한 문학적 전쟁을 벌인 14 세기 작가 6 명의 작품을 탐구합니다. 단테의 "Paradiso" 와 "Monarchy" 는이 지적 역사의 기초를 제공하며, 여기서 Falkade는 교회와 국가의 분리에 대한 정교한 주장을 강조합니다. Petrarch의 저술은 로마에서 Curia의 추방으로 가속화 된 교황의 권위에 대한 선입견이 커지고 있음을 보여줍니다. 파도바의 시민 요원 이론의 마르 실 리우스는 교황 침략력에 대한 저항을 지적하는 반면, 윌리엄 옥캠의 개인 자유 철학은 그들의 연구에서 표현을 찾는다. 두 사람 모두 이단자로 분류되었습니다.

アヴィニョン教皇は議論した：ダンテからシエナのカトリーヌまでの知的歴史14世紀、アヴィニョン教皇はヨーロッパの教皇権力の頂点を表し、ローマ教皇は南フランスに移動し、その官僚主義を拡大し、その権力を集中させました。この期間中、控えめな都市が国際的な学習の中心地に変わり、アヴィニョンに先導的な心を惹きつけました。しかしながら、当時の著名な思想家の間では正統性の危機が生じていた。「The Contested Avignon Papacy」で、ウン・ファルケードは、カトリック教会が世俗支配者に対する覇権を主張していることに対して文学戦争を起こした14世紀の6人の作家の作品を掘り下げます。ダンテの「パラディソ」と「君主制」は、この知的歴史の基礎を提供し、ファルケードは教会と国家の分離のための洗練された議論を強調しています。ペトラルヒの著作は、ローマからのキュリアの追放によって加速された、教皇の権威への偏見が高まっていることを示している。パドヴァの民事エージェント理論のマルシリウスは教皇の権力侵害に対する抵抗を指摘し、ウィリアム・オッカムの個人の自由に対する哲学は彼らの作品に表現を見出している。二人は異端者としてブランド化された。

阿維尼翁羅馬教皇存在爭議：從但丁到錫耶納的凱瑟琳的知識史在14世紀，阿維尼翁羅馬教皇制代表了歐洲教皇權力的頂峰，羅馬古裏亞遷至法國南部，擴大了官僚機構並集中了權力。在此期間，有必要將一個謙虛的城市轉變為一個國際化的學習中心，吸引了阿維尼翁的領導者。但是，當時著名的思想家之間正在醞釀一場合法性危機。Unn Falcaid在「有爭議的阿維尼翁羅馬教皇」中深入研究了14世紀六位作家的著作，他們對天主教教會對世俗統治者的至高無上的主張進行了文學戰爭，這場沖突涉及來自歐洲各地的當代批評家。但丁的「Paradiso」和「君主制」為這個知識分子的歷史奠定了基礎，法爾凱德（Falcade）強調了一個復雜的論點，即教會與國家分離。彼得拉基（Petrarch）的著作表明，由於庫裏亞（Curia）被驅逐出羅馬而加速了對教皇權力的日益關註。帕多瓦（Padua）的馬西裏烏斯（Marsilius）關於公民特工的理論指出了對教皇侵略力量的抵抗，而威廉·奧卡姆（William Occam）的個人自由哲學則在他們的作品中得到了體現。兩人都被冠以異端的烙印。