Soul Hunters: Hunting Animism and Personhood among the Siberian Yukaghirs In the vast and remote expanse of northeastern Siberia, nestled within the Upper Kolyma region, lives a little-known group of indigenous people known as the Yukaghirs. Their unique way of life, rooted in the principles of animism and personhood, has captivated the attention of anthropologist Rane Willerslev. In his groundbreaking book, Soul Hunters, Willerslev delves deep into the hunting practices and beliefs of the Yukaghirs, offering an insightful and highly original ethnographic interpretation of their daily struggles and triumphs. This is a tale of humans, animals, and spirits, all intertwined in a world of mimetic doubles, where the boundaries between body and soul, self and other, are blurred beyond recognition. The Yukaghirs' hunting practices are not just a means of survival but a deeply personal and spiritual experience, infused with the belief that they are both human and animal, body and soul. They embody the concept of "soul hunting where the hunters' souls take on the forms of the animals they pursue, creating a complex web of identities and transformations. This fluidity of self and other challenges our conventional understanding of personhood and forces us to reconsider the nature of reality.

Soul Hunters: Hunting Animism and Personhood among the berian Yukaghirs На обширном и отдаленном пространстве северо-восточной Сибири, угнездившемся в пределах Верхнеколымского региона, обитает малоизвестная группа коренных жителей, известная как юкагиры. Их уникальный образ жизни, уходящий корнями в принципы анимизма и личностности, покорил внимание антрополога Ране Виллерслева. В своей новаторской книге «Охотники за душами» Виллерслев углубляется в охотничьи практики и верования юкагиров, предлагая проницательную и весьма оригинальную этнографическую интерпретацию их повседневной борьбы и побед. Это рассказ о людях, животных и духах, все переплетено в мире миметических двойников, где границы между телом и душой, собой и прочим, размыты до неузнаваемости. Практика охоты юкагиров - это не просто средство выживания, а глубоко личный и духовный опыт, наполненный верой в то, что они являются одновременно человеком и животным, телом и душой. Они воплощают концепцию «охоты за душами», где души охотников принимают формы животных, которых они преследуют, создавая сложную паутину идентичностей и трансформаций. Эта текучесть себя и других бросает вызов нашему традиционному пониманию личности и заставляет нас пересмотреть природу реальности.

Soul Hunters : Hunting Animism and Personhood among the berian Yukaghirs Un groupe indigène peu connu, connu sous le nom de Yukagir, vit dans un vaste espace reculé du nord-est de la bérie. ur mode de vie unique, ancré dans les principes de l'animisme et de la personnalité, a attiré l'attention de l'anthropologue Rana Willerslev. Dans son livre novateur « s chasseurs d'âmes », Willerslev s'intéresse davantage aux pratiques de chasse et aux croyances des Yukagir, offrant une interprétation ethnographique perspicace et très originale de leurs luttes et victoires quotidiennes. C'est une histoire sur les humains, les animaux et les esprits, tout est entrelacé dans un monde de doubles mimétiques, où les frontières entre le corps et l'âme, soi-même et d'autres sont floues. La pratique de la chasse au yukagir n'est pas seulement un moyen de survie, mais une expérience profondément personnelle et spirituelle, remplie de la croyance qu'ils sont à la fois l'homme et l'animal, le corps et l'âme. Ils incarnent le concept de « chasse aux âmes », où les âmes des chasseurs prennent les formes des animaux qu'ils persécutent, créant un réseau complexe d'identités et de transformations. Cette fluidité de nous-mêmes et des autres remet en question notre compréhension traditionnelle de la personnalité et nous amène à reconsidérer la nature de la réalité.

Soul Hunters: Hunting Animism and Personhood among the berian Yukaghirs En el vasto y remoto espacio del noreste de beria, secuestrado dentro de la región del Alto Kolim, vive un grupo poco conocido de indígenas, conocido como los yucagires. Su estilo de vida único, arraigado en los principios del animismo y la personalidad, cautivó la atención de la antropóloga Rana Willerslev. En su libro pionero «Cazadores de almas», Willerslev profundiza en las prácticas de caza y creencias de los yucagires, ofreciendo una interpretación etnográfica perspicaz y muy original de sus luchas y victorias cotidianas. Es un relato de seres humanos, animales y espíritus, todo entrelazado en un mundo de dobles miméticos, donde los límites entre el cuerpo y el alma, el yo y otras cosas, son borrosos hasta ser irreconocibles. La práctica de la caza de los yucagires no es sólo un medio de supervivencia, sino una experiencia profundamente personal y espiritual, llena de la creencia de que son al mismo tiempo humanos y animales, cuerpo y alma. Encarnan el concepto de «caza de almas», donde las almas de los cazadores toman las formas de los animales que persiguen, creando una compleja red de identidades y transformaciones. Esta fluidez de nosotros mismos y de los demás desafía nuestra comprensión tradicional de la personalidad y nos obliga a redefinir la naturaleza de la realidad.

Soul Hunters: Hunting Animism and Personhood among the berian Yukaghirs Lo spazio vasto e remoto della beria nord-orientale, rubato all'interno della regione di Verhnekolim, ospita un gruppo di indigeni poco conosciuto, noto come yukagir. Il loro stile di vita unico, radicato nei principi dell'animismo e della personalità, ha conquistato l'attenzione dell'antropologa Rana Willerslev. Nel suo innovativo libro «Cacciatori di anime», Willerslev approfondisce le pratiche di caccia e le credenze dei yukagiri, offrendo un'interpretazione etnografica intuitiva e molto originale della loro lotta quotidiana e delle loro vittorie. È una storia di uomini, animali e spiriti, tutto è intrecciato in un mondo di doppioni immetiche, dove i confini tra il corpo e l'anima, se stessi e tutto il resto, sono irriconoscibili. La pratica della caccia ai yukagiri non è solo un mezzo di sopravvivenza, ma un'esperienza profondamente personale e spirituale, piena della convinzione che essi siano allo stesso tempo un uomo e un animale, un corpo e un'anima. Essi incarnano il concetto dì caccia alle anime ", dove le anime dei cacciatori assumono le forme degli animali che inseguono, creando una complessa ragnatela di identità e trasformazioni. Questa fluidità di noi stessi e degli altri sfida la nostra comprensione tradizionale della personalità e ci fa rivedere la natura della realtà.

Soul Hunters: Hunting Animism and Personhood among the berian Yukaghirs Im weiten und abgelegenen Gebiet Nordostsibiriens, das in der Werchnekolymski Region gefangen ist, lebt eine wenig bekannte Gruppe von Ureinwohnern, die als Yukagire bekannt sind. Ihr einzigartiger bensstil, der in den Prinzipien des Animismus und der Persönlichkeit verwurzelt ist, hat die Aufmerksamkeit des Anthropologen Rane Willerslev auf sich gezogen. In seinem bahnbrechenden Buch "Soul Hunters'vertieft Willerslev die Jagdpraktiken und -glauben der Yukagire und bietet eine aufschlussreiche und sehr originelle ethnographische Interpretation ihrer täglichen Kämpfe und ege. Es ist eine Geschichte von Menschen, Tieren und Geistern, alles verwoben in einer Welt mimetischer Doppelgänger, in der die Grenzen zwischen Körper und Seele, sich selbst und anderem bis zur Unkenntlichkeit verschwimmen. Die Ausübung der Yukagir-Jagd ist nicht nur ein Mittel zum Überleben, sondern eine zutiefst persönliche und spirituelle Erfahrung, die mit dem Glauben erfüllt ist, dass sie sowohl Mensch als auch Tier, Körper und Seele sind. e verkörpern das Konzept der „Seelenjagd“, bei der die Seelen der Jäger die Formen der von ihnen verfolgten Tiere annehmen und ein komplexes Geflecht von Identitäten und Transformationen schaffen. Diese Fluidität von uns selbst und anderen fordert unser traditionelles Verständnis von Persönlichkeit heraus und zwingt uns, die Natur der Realität zu überdenken.

''

Soul Hunters: Hunting Animism and Personhood among the berian Yukaghirs Yukagirs olarak bilinen az bilinen bir yerli halk grubu, Verkhnekolymsky bölgesinde gerileyen kuzeydoğu birya'nın geniş ve uzak bir bölgesinde yaşıyor. Animizm ve kişilik ilkelerine dayanan eşsiz yaşam tarzları, antropolog Rane Willerslev'in dikkatini çekti. Çığır açan "Ruh Avcıları'adlı kitabında Willerslev, Yukaghirlerin avcılık uygulamalarını ve inançlarını inceleyerek günlük mücadelelerinin ve zaferlerinin anlayışlı ve son derece özgün bir etnografik yorumunu sunuyor. Bu insanlar, hayvanlar ve ruhlar hakkında bir hikaye, her şey beden ve ruh, benlik ve diğer şeyler arasındaki sınırların tanınmayacak kadar bulanıklaştığı mimetik çiftler dünyasında iç içe geçmiş. Yukaghir avcılık uygulaması sadece bir hayatta kalma aracı değil, aynı zamanda hem insan hem de hayvan, beden ve ruh oldukları inancıyla dolu derin kişisel ve ruhsal bir deneyimdir. Avcıların ruhlarının takip ettikleri hayvanların formlarını üstlendikleri, karmaşık bir kimlik ve dönüşüm ağı yarattıkları "ruh avı" kavramını somutlaştırırlar. Benliğin ve diğerlerinin bu akışkanlığı, geleneksel kişilik anlayışımıza meydan okur ve bizi gerçekliğin doğasını yeniden gözden geçirmeye zorlar.

صائدو الروح: صيد الأحيائية والشخصية بين يوكاغيرس السيبيري تعيش مجموعة غير معروفة من السكان الأصليين، تُعرف باسم يوكاجيرس، في الفضاء الشاسع والنائية في شمال شرق سيبيريا، والذي انحسر داخل منطقة فيرخنيكوليمسكي. نال أسلوب حياتهم الفريد، المتجذر في مبادئ الروحانية والشخصية، انتباه عالم الأنثروبولوجيا راني ويلرسليف. في كتابه الرائد «صائدو الروح»، يتعمق ويلرسليف في ممارسات الصيد ومعتقدات عائلة يوكاغير، ويقدم تفسيرًا إثنوغرافيًا ثاقبًا وأصليًا للغاية لنضالاتهم وانتصاراتهم اليومية. هذه قصة عن الناس والحيوانات والأرواح، كل شيء متشابك في عالم الزوجي المحاكي، حيث الحدود بين الجسد والروح والذات والأشياء الأخرى غير واضحة بشكل لا يمكن التعرف عليه. ممارسة الصيد في يوكاغير ليست مجرد وسيلة للبقاء، ولكنها تجربة شخصية وروحية عميقة مليئة بالاعتقاد بأنهم بشر وحيوان وجسد وروح. إنهم يجسدون مفهوم «صيد الروح»، حيث تتخذ أرواح الصيادين أشكال الحيوانات التي يتابعونها، مما يخلق شبكة معقدة من الهويات والتحولات. تتحدى سيولة الذات وغيرها فهمنا التقليدي للشخصية وتجبرنا على إعادة النظر في طبيعة الواقع.