Redeeming The Prince: The Meaning of Machiavelli's Masterpiece In this groundbreaking work, one of the world's leading Machiavelli scholars offers a startling new interpretation of Niccolò Machiavelli's seminal political treatise, The Prince. Maurizio Viroli challenges popular misconceptions and scholarly consensus, revealing a fresh perspective on the nature and possibilities of political liberation. Rather than a handbook for unscrupulous politics, Viroli argues that The Prince is actually about political redemption - a book motivated by Machiavelli's patriotic desire to see a new founding for Italy. Written in the form of an oration following the rules of classical rhetoric, The Prince condenses its main message in the final section, known as the Exhortation to Liberate Italy. Here, Machiavelli creates the myth of a redeemer - an ideal ruler who ushers in an era of peace, freedom, and unity. Contrary to scholars who maintain that the exhortation was added later, Viroli proves that Machiavelli composed it along with the rest of the text, completing the whole by December 1513 or early 1514. To truly understand and evaluate The Prince, Viroli contends that we must read it as a theory of political redemption.

Искупление принца: значение шедевра Макиавелли В этой новаторской работе один из ведущих мировых ученых Макиавелли предлагает поразительную новую интерпретацию основополагающего политического трактата Никколо Макиавелли «Принц». Маурицио Вироли бросает вызов популярным заблуждениям и научному консенсусу, раскрывая свежий взгляд на природу и возможности политического освобождения. Вироли утверждает, что «Принц» на самом деле о политическом искуплении - книга, мотивированная патриотическим желанием Макиавелли увидеть новое основание для Италии. Написанный в форме речи, следующей правилам классической риторики, «Принц» уплотняет своё основное послание в заключительном разделе, известном как «Увещевание освободить Италию». Здесь Макиавелли создает миф о искупителе - идеальном правителе, который вводит эпоху мира, свободы и единства. В отличие от ученых, утверждающих, что увещевание было добавлено позже, Вироли доказывает, что Макиавелли составил его вместе с остальной частью текста, завершив весь текст к декабрю 1513 года или в начале 1514 года. Чтобы по-настоящему понять и оценить «Принца», Вироли утверждает, что мы должны читать его как теорию политического искупления.

La rédemption du prince : l'importance du chef-d'œuvre de Machiavel Dans ce travail novateur, l'un des plus grands scientifiques mondiaux de Machiavel propose une nouvelle interprétation étonnante du traité politique fondamental de Niccolo Machiavel, le Prince. Mauricio Viroli récuse les idées fausses populaires et le consensus scientifique en révélant une nouvelle vision de la nature et des possibilités de libération politique. Viroli affirme que « Prince » est en fait un livre sur la rédemption politique, motivé par le désir patriotique de Machiavel de voir une nouvelle fondation pour l'Italie. Écrit sous la forme d'un discours suivant les règles de la rhétorique classique, « Prince » comprime son message principal dans la section finale, connue sous le nom de « Exhortation à libérer l'Italie ». C'est là que Machiavel crée le mythe du rédempteur, un dirigeant idéal qui introduit une ère de paix, de liberté et d'unité. Contrairement aux érudits qui affirment que l'exhortation a été ajoutée plus tard, Viroli prouve que Machiavel l'a rédigé avec le reste du texte, achevant tout le texte en décembre 1513 ou au début de 1514. Pour vraiment comprendre et apprécier le « Prince », Viroli affirme que nous devons le lire comme une théorie de la rédemption politique.

Redención del príncipe: el significado de la obra maestra de Maquiavelo En esta obra pionera, uno de los principales estudiosos del mundo, Maquiavelo, ofrece una sorprendente nueva interpretación del tratado político fundacional de Niccolo Maquiavelo, «príncipe». Maurizio Viroli desafía las ideas erróneas populares y el consenso científico, revelando una visión fresca de la naturaleza y las posibilidades de liberación política. Viroli sostiene que «Príncipe» es en realidad sobre la redención política, un libro motivado por el deseo patriótico de Maquiavelo de ver una nueva fundación para Italia. Escrito en forma de discurso, siguiendo las reglas de la retórica clásica, el «Príncipe» condensa su mensaje principal en la sección final conocida como «Exhortación para liberar a Italia». Aquí Maquiavelo crea el mito del redentor, el gobernante ideal que introduce una era de paz, libertad y unidad. A diferencia de los estudiosos que afirman que la exhortación fue añadida más tarde, Viroli prueba que Maquiavelo la compuso junto con el resto del texto, completando todo el texto para diciembre de 1513 o a principios de 1514. Para entender y apreciar realmente a «Príncipe», Viroli sostiene que debemos leerlo como una teoría de la redención política.

A redenção do príncipe: o significado da obra-prima de Maquiavelli Neste trabalho inovador, um dos principais cientistas do mundo, Maquiavelli, oferece uma surpreendente nova interpretação do tratado político fundamental de Nicolo Maquiavelli, «O Príncipe». Maurício Viroli desafia os equívocos populares e o consenso científico ao revelar uma visão recente da natureza e das possibilidades de libertação política. Viroli afirma que «O Príncipe», na verdade, é um livro motivado pelo desejo patriótico de Maquiavelli de ver uma nova base para a Itália. Escrito na forma de um discurso que segue as regras da retórica clássica, «O Príncipe» compactua sua mensagem principal na seção final conhecida como «A libertação da Itália». Aqui Maquiavelli cria o mito do redentor, o líder ideal que impõe uma era de paz, liberdade e unidade. Ao contrário dos cientistas que afirmam que o engajamento foi adicionado mais tarde, Viroli prova que Maquiavelli o elaborou com o resto do texto, concluindo todo o texto em dezembro de 1513 ou no início de 1514. Para realmente compreender e apreciar «O Príncipe», Viroley afirma que temos de lê-lo como teoria da redenção política.

Redenzione del Principe: il significato del capolavoro di Machiavelli In questo lavoro innovativo, uno dei più importanti scienziati mondiali, Machiavelli, offre una straordinaria nuova interpretazione del trattato politico di Niccolò Machiavelli, il Principe. Maurizio Viroli sfida le illusioni popolari e il consenso scientifico, rivelando una visione recente della natura e delle possibilità di liberazione politica. Viroli sostiene che «Prince» in realtà parla di redenzione politica è un libro motivato dal desiderio patriottico di Machiavelli di vedere una nuova base per l'Italia. Scritto nella forma di un discorso che segue le regole della retorica classica, "Il Principe" compila il suo messaggio principale nella sezione finale, conosciuta comè Il desiderio di liberare l'Italia ". Qui Machiavelli crea il mito del redentore, il sovrano ideale che introduce l'era della pace, della libertà e dell'unità. A differenza degli scienziati che sostengono che l'accanimento è stato aggiunto in seguito, Viroli dimostra che Machiavelli lo ha redatto insieme al resto del testo, completando tutto il testo entro dicembre 1513 o all'inizio del 1514. Per capire e apprezzare veramente «The Prince», Viroli sostiene che dovremmo leggerlo come teoria della redenzione politica.

Die Erlösung des Prinzen: Die Bedeutung von Machiavellis Meisterwerk In dieser bahnbrechenden Arbeit präsentiert einer der weltweit führenden Wissenschaftler, Machiavelli, eine erstaunliche neue Interpretation von Niccolò Machiavellis grundlegender politischer Abhandlung „Der Prinz“. Maurizio Viroli trotzt populären Missverständnissen und wissenschaftlichem Konsens, indem er einen frischen Blick auf die Natur und die Möglichkeiten politischer Befreiung offenbart. Viroli argumentiert, dass es in „Der Prinz“ tatsächlich um politische Erlösung geht - ein Buch, das von Machiavellis patriotischem Wunsch motiviert ist, eine neue Grundlage für Italien zu sehen. Geschrieben in Form einer Rede, die den Regeln der klassischen Rhetorik folgt, verdichtet „Der Prinz“ seine Kernbotschaft im letzten Abschnitt, der als „Ermahnung zur Befreiung Italiens“ bekannt ist. Hier schafft Machiavelli den Mythos des Erlösers - des idealen Herrschers, der eine Ära des Friedens, der Freiheit und der Einheit einleitet. Im Gegensatz zu Wissenschaftlern, die behaupten, dass die Ermahnung später hinzugefügt wurde, beweist Viroli, dass Machiavelli sie zusammen mit dem Rest des Textes verfasst hat und den gesamten Text bis Dezember 1513 oder Anfang 1514 fertiggestellt hat. Um Prince wirklich zu verstehen und zu schätzen, argumentiert Viroli, dass wir es als eine Theorie der politischen Erlösung lesen müssen.

Odkupienie księcia: Znaczenie arcydzieła Machiavelli W tej przełomowej pracy jeden z czołowych uczonych Machiavelli na świecie oferuje uderzającą nową interpretację seminarium politycznego Niccolò Machiavelli, „Książę”. Maurizio Viroli rzuca wyzwanie popularnym błędnym poglądom i konsensusowi naukowemu, ujawniając nową perspektywę natury i możliwości wyzwolenia politycznego. Viroli twierdzi, że „Książę” jest naprawdę o politycznym odkupieniu - książka motywowana patriotycznym pragnieniem Machiavelli, aby zobaczyć nowy grunt dla Włoch. Napisany w formie mowy zgodnie z zasadami retoryki klasycznej, Książę komplikuje swoje główne przesłanie w końcowej części, znanej jako Napomnienie do wyzwolenia Włoch. Tutaj Machiavelli tworzy mit odkupiciela - idealnego władcy, który wprowadza erę pokoju, wolności i jedności. W przeciwieństwie do uczonych, którzy twierdzą, że napomnienie zostało dodane później, Viroli udowadnia, że Machiavelli skomponował go z resztą tekstu, wypełniając cały tekst do grudnia 1513 lub na początku 1514. Aby naprawdę zrozumieć i docenić „księcia”, Viroli twierdzi, że powinniśmy go odczytać jako teorię politycznego odkupienia.

''

Prince's Redemption: The gnificance of Machiavelli's Masterpiece Bu çığır açan çalışmada, dünyanın önde gelen Machiavelli akademisyenlerinden biri, Niccolò Machiavelli'nin ufuk açıcı politik incelemesi "The Prince'in çarpıcı yeni bir yorumunu sunuyor. Maurizio Viroli, doğa ve siyasi kurtuluş olanakları hakkında yeni bir bakış açısı ortaya koyarak popüler yanlış anlamalara ve bilimsel fikir birliğine meydan okuyor. Viroli, "Prens'in aslında siyasi kurtuluş hakkında olduğunu savunuyor - Machiavelli'nin İtalya için yeni bir zemin görme arzusuyla motive olan bir kitap. Klasik retorik kurallarına uygun bir konuşma şeklinde yazılan Prens, ana mesajını İtalya'yı Özgürleştirmek İçin Teşvik olarak bilinen son bölümde birleştiriyor. Machiavelli burada kurtarıcı mitini yaratır - barış, özgürlük ve birlik çağını tanıtan ideal yönetici. Tavsiyenin daha sonra eklendiğini iddia eden akademisyenlerin aksine, Viroli, Machiavelli'nin metnin geri kalanıyla birlikte bestelediğini ve tüm metni Aralık 1513'e veya 1514'ün başlarına kadar tamamladığını kanıtlıyor. "Prens'i gerçekten anlamak ve takdir etmek için Viroli, onu politik bir kurtuluş teorisi olarak okumamız gerektiğini savunuyor.

خلاص الأمير: أهمية تحفة مكيافيلي في هذا العمل الرائد، يقدم أحد العلماء الميكافيليين البارزين في العالم تفسيرًا جديدًا مذهلاً لأطروحة نيكولو مكيافيلي السياسية الأساسية، «الأمير». يتحدى ماوريتسيو فيرولي المفاهيم الخاطئة الشعبية والإجماع العلمي من خلال الكشف عن منظور جديد للطبيعة وإمكانيات التحرر السياسي. يجادل فيرولي بأن «الأمير» يتعلق حقًا بالخلاص السياسي - وهو كتاب مدفوع برغبة مكيافيلي الوطنية في رؤية أرضية جديدة لإيطاليا. كتب الأمير في شكل خطاب يتبع قواعد البلاغة الكلاسيكية، ويوافق على رسالته الرئيسية في القسم الأخير، المعروف باسم النصح لتحرير إيطاليا. هنا يخلق مكيافيلي أسطورة الفادي - الحاكم المثالي الذي يقدم حقبة من السلام والحرية والوحدة. على عكس العلماء الذين يدعون أن التحذير قد تمت إضافته لاحقًا، أثبت فيرولي أن مكيافيلي قام بتأليفه مع بقية النص، وأكمل النص بالكامل بحلول ديسمبر 1513 أو أوائل عام 1514. لفهم وتقدير «الأمير» حقًا، يجادل فيرولي بأنه يجب علينا قراءته على أنه نظرية للخلاص السياسي.

王子的救贖：馬基雅維利傑作的意義在這篇開創性的論文中，世界領先的學者之一馬基雅維利（Machiavelli）對尼科洛·馬基雅維利（Niccolò Machiavelli）開創性的政治論文《王子》（Prince）提出了驚人的新解釋。毛裏齊奧·維羅利（Maurizio Viroli）挑戰流行的誤解和科學共識，揭示了對政治解放的性質和可能性的新觀點。維羅利（Viroli）辯稱，《王子》實際上是關於政治救贖的一本書，其動機是馬基雅維利（Machiavelli）希望看到意大利的新基礎。「王子」以遵循古典修辭學規則的演講形式寫成，在最後一部分中總結了其主要信息，稱為「對意大利解放的勸告」。在這裏，馬基雅維利（Machiavelli）創造了一個救贖者的神話-一個完美的統治者，他介紹了和平，自由和統一的時代。與學者們聲稱後來增加了告誡不同，維羅利證明馬基雅維利將其與文本的其余部分一起編寫，並於151312月或1514初完成了整個文本。為了真正理解和欣賞「王子」，維羅利認為，我們必須將其視為政治救贖理論。