The book "Psicologia delle Folle" (in English, "Crowd Psychology") was published in 1895 and it was one of the first to recognize the emergence of a new social actor: the crowd. This book saw the degradation of the manual worker and the rise of dictators and aspiring leaders during the 1920s, but it also introduced the era of a new self-awareness of human beings in the face of technology and progress. The author, Gustave Le Bon, was a French sociologist and psychologist who studied the behavior of crowds and their impact on society. He argued that the crowd is not just a collection of individuals, but a single entity with its own psychology and behavior. The book is divided into three parts: the first part explores the nature of the crowd, the second part examines the psychological mechanisms that drive crowd behavior, and the third part discusses the implications of these findings for politics and society. Le Bon argues that the crowd is driven by a desire for excitement and novelty, and that it is capable of overwhelming individual rationality and judgment. He also notes that the crowd is prone to follow charismatic leaders who appeal to its emotions and desires, rather than reason and logic.

Книга «Psicologia delle Folle» (на английском языке, «Психология толпы») была опубликована в 1895 году и она одной из первых признала появление нового социального актора: толпы. В этой книге наблюдалась деградация ручного работника и рост диктаторов и начинающих лидеров в течение 1920-х годов, но она также ввела эру нового самосознания людей перед лицом технологий и прогресса. Автор, Гюстав Ле Бон, был французским социологом и психологом, изучавшим поведение толп и их влияние на общество. Он утверждал, что толпа - это не просто совокупность личностей, а единая сущность со своей психологией и поведением. Книга разделена на три части: первая часть исследует природу толпы, вторая часть рассматривает психологические механизмы, которые управляют поведением толпы, а третья часть обсуждает последствия этих выводов для политики и общества. Лебон утверждает, что толпой движет желание возбуждения и новизны, и что она способна подавлять индивидуальную рациональность и рассудительность. Он также отмечает, что толпа склонна следовать за харизматичными лидерами, которые апеллируют к ее эмоциям и желаниям, а не к разуму и логике.

livre « Psicologia delle Folle » (en anglais, « Psychologie de la foule ») a été publié en 1895 et il a été l'un des premiers à reconnaître l'émergence d'un nouvel acteur social : la foule. Ce livre a vu la dégradation du travailleur manuel et l'augmentation des dictateurs et des dirigeants émergents au cours des années 1920, mais il a également introduit une ère de nouvelle conscience de soi des gens face à la technologie et au progrès. L'auteur, Gustave Bon, était un sociologue et psychologue français qui étudiait le comportement des foules et leur impact sur la société. Il a affirmé que la foule n'était pas seulement un ensemble de personnalités, mais une entité unique avec sa psychologie et son comportement. livre est divisé en trois parties : la première partie explore la nature de la foule, la deuxième partie examine les mécanismes psychologiques qui régissent le comportement de la foule, et la troisième partie examine les conséquences de ces conclusions pour la politique et la société. bon affirme que la foule est motivée par le désir d'excitation et de nouveauté, et qu'elle est capable de réprimer la rationalité et la raison individuelles. Il note également que la foule a tendance à suivre des dirigeants charismatiques qui font appel à ses émotions et à ses désirs plutôt qu'à la raison et à la logique.

libro «Psicologia delle Folle» (en inglés, «La psicología de la multitud») fue publicado en 1895 y fue uno de los primeros en reconocer la aparición de un nuevo actor social: la multitud. Este libro experimentó la degradación del trabajador manual y el crecimiento de dictadores y líderes emergentes durante la década de 1920, pero también introdujo una era de nueva autoconciencia de las personas frente a la tecnología y el progreso. autor, Gustave Bon, fue un sociólogo y psicólogo francés que estudió el comportamiento de las multitudes y su influencia en la sociedad. Argumentó que la multitud no es sólo un conjunto de personalidades, sino una sola entidad con su psicología y comportamiento. libro se divide en tres partes: la primera parte explora la naturaleza de la multitud, la segunda parte examina los mecanismos psicológicos que rigen el comportamiento de la multitud, y la tercera parte discute las implicaciones de estos hallazgos para la política y la sociedad. bon afirma que la multitud es impulsada por el deseo de excitación y novedad, y que es capaz de suprimir la racionalidad y la razonabilidad individual. También señala que la multitud tiende a seguir a líderes carismáticos que apelan a sus emociones y deseos en lugar de a la razón y la lógica.

Das Buch „Psicologia delle Folle“ (auf Englisch, „Psychologie der Masse“) erschien 1895 und war eines der ersten, das die Entstehung eines neuen sozialen Akteurs erkannte: der Masse. Dieses Buch beobachtete die Degradierung des Handarbeiters und das Wachstum von Diktatoren und aufstrebenden Führern in den 1920er Jahren, aber es führte auch eine Ära des neuen Selbstbewusstseins der Menschen angesichts von Technologie und Fortschritt ein. Der Autor Gustave Bon war ein französischer Soziologe und Psychologe, der das Verhalten von Menschenmengen und ihren Einfluss auf die Gesellschaft untersuchte. Er argumentierte, dass die Menge nicht nur eine Ansammlung von Persönlichkeiten ist, sondern eine Einheit mit ihrer Psychologie und ihrem Verhalten. Das Buch ist in drei Teile unterteilt: Der erste Teil untersucht die Natur der Masse, der zweite Teil untersucht die psychologischen Mechanismen, die das Verhalten der Masse steuern, und der dritte Teil diskutiert die Auswirkungen dieser Erkenntnisse auf Politik und Gesellschaft. bon argumentiert, dass die Menge von dem Wunsch nach Erregung und Neuheit getrieben wird und dass sie in der Lage ist, individuelle Rationalität und Urteilsvermögen zu unterdrücken. Er stellt auch fest, dass die Menge dazu neigt, charismatischen Führern zu folgen, die eher an ihre Emotionen und Wünsche als an Vernunft und Logik appellieren.

''

"Psicologia delle Folle" kitabı (İngilizce, "Kalabalığın Psikolojisi") 1895'te yayınlandı ve yeni bir sosyal aktörün ortaya çıkışını ilk tanıyanlardan biriydi: kalabalık. Bu kitap, 1920'lerde manuel işçinin bozulmasını ve diktatörlerin ve gelecek vaat eden liderlerin yükselişini gördü, ancak aynı zamanda teknoloji ve ilerleme karşısında insanlar için yeni bir öz farkındalık dönemi başlattı. Yazar Gustave Bon, kalabalıkların davranışlarını ve toplum üzerindeki etkilerini inceleyen bir Fransız sosyolog ve psikologdu. Kalabalığın sadece bir kişilik topluluğu değil, kendi psikolojisi ve davranışı olan tek bir varlık olduğunu savundu. Kitap üç bölüme ayrılmıştır: ilk bölüm kalabalığın doğasını inceler, ikinci bölüm kalabalığın davranışını yöneten psikolojik mekanizmaları inceler ve üçüncü bölüm bu sonuçların siyaset ve toplum için sonuçlarını tartışır. bon, kalabalığın heyecan ve yenilik arzusu tarafından yönlendirildiğini ve bireysel rasyonelliği ve yargıyı bastırabildiğini savunuyor. Ayrıca, kalabalığın akıl ve mantıktan ziyade duygularına ve arzularına hitap eden karizmatik liderleri takip etme eğiliminde olduğunu belirtiyor.

نُشر كتاب "Psicologia delle Folle" (بالإنجليزية "Psychology of the Crowd') في عام 1895 وكان من أوائل الكتب التي أدركت ظهور ممثل اجتماعي جديد: الحشد. شهد هذا الكتاب تدهور العامل اليدوي وصعود الطغاة والقادة الطموحين خلال عشرينيات القرن الماضي، لكنه قدم أيضًا حقبة من الوعي الذاتي الجديد للناس في مواجهة التكنولوجيا والتقدم. كان المؤلف، غوستاف لوبون، عالم اجتماع وعالم نفس فرنسي درس سلوك الحشود وتأثيرها على المجتمع. وقال إن الحشد ليس مجرد مجموعة من الشخصيات، ولكنه كيان واحد له نفسيته وسلوكه. ينقسم الكتاب إلى ثلاثة أجزاء: الجزء الأول يبحث في طبيعة الحشد، والجزء الثاني يبحث في الآليات النفسية التي تحكم سلوك الحشد، والجزء الثالث يناقش عواقب هذه الاستنتاجات على السياسة والمجتمع. يجادل ليبون بأن الحشد مدفوع بالرغبة في الإثارة والحداثة، وأنه قادر على قمع العقلانية الفردية والحكم. كما يشير إلى أن الحشد يميل إلى اتباع القادة الكاريزميين الذين يروقون لمشاعرها ورغباتها بدلاً من العقل والمنطق.