Noble Society in Scotland: Wealth, Family, and Culture from the Reformation to the Revolutions In the sixteenth and seventeenth centuries, it was common for humanist writers and their Enlightenment successors to view the nobility that dominated early modern Scottish society and politics as violent, unlearned, and backward at best, conservatively bound to feudal codes of behavior at worst, brutal, corrupt, and anarchic. However, Keith Brown takes issue with this conventional view of the Scottish nobility in his book "Noble Society in Scotland: Wealth, Family, and Culture from the Reformation to the Revolutions. " Brown draws on extensive research in the rich archives of the Scottish noble houses to demonstrate that the conventional view of the Scottish nobility is wrong. He shows that the nobility were not only steeped in contemporary European debates and movements but also rooted in local society. Far from holding back Scotland's economic and cultural development, they embraced economic change, seized financial opportunities, led the way in the pursuit of Renaissance ideals through their own learning, and were partners in religious reform. Brown makes extensive comparisons with the noble societies elsewhere in Europe to reveal how the differences and similarities between the lives of Scottish nobles and their peers abroad. Throughout the book, he presents an intimate and vivid picture of noble life in Scotland, challenging and changing perceptions of early modern Scotland and its people. The author argues that it is essential to study and understand the process of technological evolution as the basis for the survival of humanity and the unity of people in a warring state.

Благородное общество в Шотландии: богатство, семья и культура от Реформации до революций В шестнадцатом и семнадцатом веках, для писателей-гуманистов и их преемников эпохи Просвещения было обычным делом рассматривать дворянство, господствовавшее в раннем современном шотландском обществе и политике, как насильственное, невыученный и отсталый, в лучшем случае, консервативно связанный с феодальными кодексами поведения в худшем случае, жестокий, коррумпированный и анархический. Однако Кит Браун не согласен с этим общепринятым взглядом на шотландское дворянство в своей книге "Благородное общество в Шотландии: богатство, семья и культура от Реформации к революциям. "Браун опирается на обширные исследования в богатых архивах шотландских дворянских домов, чтобы продемонстрировать, что общепринятый взгляд на шотландское дворянство ошибочен. Он показывает, что дворянство было не только погружено в современные европейские дебаты и движения, но и укоренилось в местном обществе. Вместо того, чтобы сдерживать экономическое и культурное развитие Шотландии, они приняли экономические изменения, воспользовались финансовыми возможностями, проложили путь в стремлении к идеалам Возрождения через собственное обучение и были партнерами в религиозных реформах. Браун проводит обширные сравнения с благородными обществами в других странах Европы, чтобы показать, как различия и сходство между жизнью шотландских дворян и их сверстников за рубежом. На протяжении всей книги он представляет интимную и яркую картину благородной жизни в Шотландии, бросая вызов и меняя восприятие ранней современной Шотландии и её народа. Автор утверждает, что необходимо изучить и понять процесс технологической эволюции как основу выживания человечества и единства людей в воюющем государстве.

Société noble en Écosse : richesse, famille et culture de la Réforme aux révolutions Aux XVIe et XVIIe siècles, pour les écrivains humanistes et leurs successeurs de l'époque des Lumières, il était courant de considérer la noblesse, qui a dominé la société et la politique écossaises des premiers temps, comme violente, non apprises et arriérées, au mieux conservatrices, associées aux codes de conduite féodaux dans le pire des cas, violentes, corrompues et anarchiques. Cependant, Keith Brown est en désaccord avec cette vision généralement acceptée de la noblesse écossaise dans son livre "Noble Society in Scotland : Richesse, famille et culture de la Réforme aux révolutions. "Brown s'appuie sur de vastes recherches dans les riches archives des maisons de noblesse écossaises pour démontrer que la vision généralement acceptée de la noblesse écossaise est erronée. Il montre que la noblesse était non seulement immergée dans les débats et les mouvements européens modernes, mais aussi enracinée dans la société locale. Plutôt que de freiner le développement économique et culturel de l'Écosse, ils ont accepté des changements économiques, ont profité des opportunités financières, ont ouvert la voie à la poursuite des idéaux de la Renaissance par leur propre apprentissage et ont été partenaires dans les réformes religieuses. Brown fait de vastes comparaisons avec les sociétés nobles d'autres pays d'Europe pour montrer comment les différences et les similitudes entre la vie des nobles écossais et celle de leurs pairs à l'étranger. Tout au long du livre, il présente une image intime et lumineuse de la noble vie en Écosse, défiant et modifiant la perception de l'Écosse moderne et de son peuple. L'auteur affirme qu'il est nécessaire d'étudier et de comprendre le processus d'évolution technologique comme base de la survie de l'humanité et de l'unité des gens dans un État en guerre.

Sociedad Noble en Escocia: riqueza, familia y cultura desde la Reforma hasta las revoluciones En los siglos XVI y XVII, era común que los escritores humanistas y sus sucesores de la era de la Ilustración consideraran a la nobleza, dominado en los primeros tiempos de la sociedad y la política escocesas modernas, como violento, inexplorada y atrasada, en el mejor de los casos, conservadora ligada a códigos de conducta feudales en el peor de los casos, cruel, corrupta y anarquista. n embargo, Keith Brown no está de acuerdo con esta visión generalmente aceptada de la nobleza escocesa en su libro "La sociedad noble en Escocia: riqueza, familia y cultura desde la Reforma hasta las revoluciones. Brown se basa en una extensa investigación en los ricos archivos de las casas nobles escocesas para demostrar que la visión generalmente aceptada de la nobleza escocesa es errónea. Muestra que la nobleza no sólo estaba inmersa en los debates y movimientos europeos contemporáneos, sino que también estaba arraigada en la sociedad local. En lugar de frenar el desarrollo económico y cultural de Escocia, adoptaron cambios económicos, aprovecharon las oportunidades financieras, allanaron el camino en la búsqueda de los ideales renacentistas a través de su propio aprendizaje y fueron socios en las reformas religiosas. Brown realiza extensas comparaciones con sociedades nobles en otros países de para mostrar cómo las diferencias y similitudes entre la vida de los nobles escoceses y sus pares en el extranjero. A lo largo del libro presenta una imagen íntima y vibrante de la vida noble en Escocia, desafiando y cambiando la percepción de la Escocia moderna temprana y su gente. autor sostiene que es necesario estudiar y entender el proceso de evolución tecnológica como base para la supervivencia de la humanidad y la unidad de los seres humanos en un Estado en guerra.

Nobre sociedade na Escócia: riqueza, família e cultura da Reforma às Revoluções nos séculos XVIII. para escritores humanistas e seus sucessores da época do Iluminismo, era comum considerar a nobreza, dominou a primeira sociedade e política escocesas modernas, como uma política violenta, O não-estudado e atrasado, na melhor das hipóteses, conservadoramente associado a códigos de conduta feudais no pior dos casos, cruel, corrupto e anárquico. No entanto, Keith Brown discorda desta visão convencional da nobreza escocesa em seu livro "Nobre sociedade na Escócia: riqueza, família e cultura da Reforma às Revoluções. "Brown baseia-se em vastas pesquisas nos ricos arquivos das casas nobres escocesas para demonstrar que a visão convencional da nobreza escocesa é errada. Ele mostra que a nobreza não só estava imersa no atual debate e movimento europeus, mas também enraizada na sociedade local. Em vez de travar o desenvolvimento econômico e cultural da Escócia, eles aceitaram as mudanças econômicas, aproveitaram as oportunidades financeiras, abriram caminho na busca dos ideais do renascimento através da sua própria formação e foram parceiros nas reformas religiosas. Brown faz grandes comparações com sociedades nobres em outros países da para mostrar como as diferenças e semelhanças entre a vida dos nobres escoceses e de seus pares no exterior. Ao longo do livro, ele apresenta uma imagem íntima e brilhante da vida nobre na Escócia, desafiando e mudando a percepção da Escócia moderna inicial e do seu povo. O autor afirma que é preciso estudar e compreender o processo de evolução tecnológica como a base da sobrevivência da humanidade e da unidade das pessoas num estado em guerra.

Società nobile in Scozia: ricchezza, famiglia e cultura dalla Riforma alle rivoluzioni Nel sedicesimo e diciassettesimo secolo, per gli scrittori umanisti e i loro successori dell'Illuminismo, era comune considerare la nobiltà. che dominava la prima società e politica scozzese moderna come violenta, impreparato e ritardato, nel migliore dei casi conservatore legato ai codici di comportamento feudali nel peggiore dei casi, violento, corrotto e anarchico. Ma Keith Brown non è d'accordo con questa visione comune della nobiltà scozzese nel suo libro "La nobile società in Scozia: ricchezza, famiglia e cultura dalla Riforma alle rivoluzioni. "Brown si basa su una vasta ricerca nei ricchi archivi delle case nobiliari scozzesi per dimostrare che la visione comune della nobiltà scozzese è sbagliata. Dimostra che la nobiltà non è stata solo immersa nel dibattito e nei movimenti europei moderni, ma anche radicata nella società locale. Invece di frenare lo sviluppo economico e culturale della Scozia, hanno accettato i cambiamenti economici, sfruttato le opportunità finanziarie, aperto la strada alla ricerca degli ideali del Rinascimento attraverso la propria formazione e sono stati partner nelle riforme religiose. Brown svolge ampi confronti con società nobili in altri paesi d'per dimostrare come le differenze e le somiglianze tra la vita dei nobili scozzesi e dei loro coetanei all'estero. Durante tutto il suo libro, offre un quadro intimo e luminoso della nobile vita in Scozia, sfidando e cambiando la percezione della Scozia e del suo popolo. L'autore sostiene che è necessario studiare e comprendere l'evoluzione tecnologica come base per la sopravvivenza dell'umanità e dell'unità umana in uno stato in guerra.

Edle Gesellschaft in Schottland: Reichtum, Familie und Kultur von der Reformation bis zu den Revolutionen Im sechzehnten und siebzehnten Jahrhundert, für humanistische Schriftsteller und ihre Nachfolger der Aufklärung war es üblich, den Adel zu betrachten, die in der frühen modernen schottischen Gesellschaft und Politik als gewalttätig, unerzogen und rückständig, bestenfalls konservativ verbunden mit feudalen Verhaltenskodizes im schlimmsten Fall, brutal, korrupt und anarchisch. Keith Brown widerspricht jedoch dieser allgemein akzeptierten Ansicht des schottischen Adels in seinem Buch The Noble Society in Scotland: Wealth, Family and Culture from Reformation to Revolutions. Brown stützt sich auf umfangreiche Recherchen in den reichen Archiven schottischer Adelshäuser, um zu zeigen, dass die allgemein akzeptierte cht auf den schottischen Adel falsch ist. Es zeigt, dass der Adel nicht nur in moderne europäische Debatten und Bewegungen eingetaucht war, sondern auch in der lokalen Gesellschaft verwurzelt war. Anstatt die wirtschaftliche und kulturelle Entwicklung Schottlands einzudämmen, akzeptierten sie wirtschaftliche Veränderungen, nutzten finanzielle Möglichkeiten, ebneten den Weg für das Streben nach den Idealen der Renaissance durch ihre eigene Ausbildung und waren Partner bei religiösen Reformen. Brown zieht umfangreiche Vergleiche mit noblen Gesellschaften in anderen europäischen Ländern, um zu zeigen, wie die Unterschiede und Ähnlichkeiten zwischen dem ben schottischer Adliger und ihren Kollegen im Ausland sind. Im Laufe des Buches präsentiert er ein intimes und lebendiges Bild des edlen bens in Schottland, das die Wahrnehmung des frühen modernen Schottlands und seiner Menschen herausfordert und verändert. Der Autor argumentiert, dass es notwendig ist, den Prozess der technologischen Evolution als Grundlage für das Überleben der Menschheit und die Einheit der Menschen in einem kriegführenden Staat zu studieren und zu verstehen.

נובל בסקוטלנד: עושר, משפחה ותרבות מן הרפורמציה אל המהפכות במאות ה-16 וה-17, זה היה נפוץ עבור סופרים הומניסטים ויורשי הנאורות שלהם לשקול את האצולה, שלטה בחברה ובפוליטיקה הסקוטית המודרנית המוקדמת כאלימה, בלתי מאומנת ואחורה, במקרה הטוב, קשורות באופן שמרני לקודים פיאודליים של התנהגות במקרה הגרוע ביותר, אלימים, מושחתים ואנרכיסטיים. עם זאת, קית 'בראון חולק על השקפה מקובלת זו על האצולה הסקוטית בספרו ”The Noble Society in Scotland: Wealth, Family and Culture from the Reformation to the Revolutions”. בראון עוסק במחקר מקיף בארכיונים העשירים של בתי אצולה סקוטיים כדי להדגים שההשקפה המקובלת על האצולה הסקוטית פגומה. הוא מראה שהאצולה הייתה שקועה לא רק בוויכוחים ותנועות אירופאיים מודרניים, אלא גם בחברה המקומית. במקום להחניק את התפתחותה הכלכלית והתרבותית של סקוטלנד, הם אימצו לעצמם שינוי כלכלי, ניצלו הזדמנויות כלכליות, סללו את הדרך לרדיפה אחר אידיאלים מתקופת הרנסאנס באמצעות הכשרתם האישית והיו שותפים לרפורמה דתית. בראון עורך השוואות נרחבות עם חברות אצילות במקומות אחרים באירופה כדי להראות כיצד קיימים הבדלים ודמיון בין חייהם של אצילים סקוטים לבין עמיתיהם בחו "ל. לאורך כל הספר, הוא מציג תמונה אינטימית וחיה של חיי אצולה בסקוטלנד, מאתגר ומשנה את התפיסה של סקוטלנד המודרנית הקדומה ואנשיה. המחבר טוען שיש צורך ללמוד ולהבין את תהליך האבולוציה הטכנולוגית כבסיס להישרדות האנושות ולאחדותם של אנשים במצב מלחמה.''

İskoçya'da Soylu Toplum: Reformasyondan Devrimlere Zenginlik, Aile ve Kültür On altıncı ve on yedinci yüzyıllarda, Hümanist yazarların ve onların Aydınlanma ardıllarının soyluluğu göz önünde bulundurmaları yaygındı, Erken modern İskoç toplumuna ve siyasetine şiddetli, eğitimsiz ve geri kalmış olarak egemen oldu. En iyi ihtimalle muhafazakar olarak en kötü ihtimalle feodal davranış kurallarıyla ilişkili, şiddetli, yozlaşmış ve anarşik. Bununla birlikte, Keith Brown, "İskoçya'daki Soylu Toplum: Reformasyondan Devrimlere Zenginlik, Aile ve Kültür'adlı kitabında İskoç soyluluğunun bu genel kabul görmüş görüşüne katılmıyor. Brown, İskoç soyluluğunun kabul edilen görüşünün kusurlu olduğunu göstermek için İskoç soylu evlerinin zengin arşivlerinde kapsamlı araştırmalar yapıyor. Soyluluğun sadece modern Avrupa tartışmalarına ve hareketlerine değil, aynı zamanda yerel topluma da yerleştiğini gösteriyor. İskoçya'nın ekonomik ve kültürel gelişimini boğmak yerine, ekonomik değişimi benimsediler, finansal fırsatlardan yararlandılar, kendi eğitimleriyle Rönesans ideallerinin peşinde koşmanın yolunu açtılar ve dini reforma ortak oldular. Brown, İskoç soylularının ve yurtdışındaki akranlarının yaşamları arasında nasıl farklılıklar ve benzerlikler olduğunu göstermek için Avrupa'nın başka yerlerindeki soylu toplumlarla kapsamlı karşılaştırmalar yapıyor. Kitap boyunca, İskoçya'daki asil yaşamın samimi ve canlı bir resmini sunarak, erken modern İskoçya ve halkının algısına meydan okuyor ve değiştiriyor. Yazar, teknolojik evrim sürecini, insanlığın hayatta kalması ve savaşan bir devlette insanların birliği için temel olarak incelemek ve anlamak gerektiğini savunuyor.

Noble Society in Scotland: Wealth, Family and Culture from the Reformation to the Revolutions في القرنين السادس عشر والسابع عشر، كان من الشائع أن ينظر الكتاب الإنسانيون وخلفائهم في عصر التنوير في طبقة النبلاء، سيطر المجتمع والسياسة الاسكتلندية الحديثة المبكرة على أنها عنيفة وغير مدربة ومتخلفة، وفي أحسن الأحوال يرتبط ارتباطا متحفظا بقواعد السلوك الإقطاعية في أسوأ الأحوال، والعنف والفاسد والفوضى. ومع ذلك، لا يوافق كيث براون على هذه النظرة المقبولة عمومًا للنبلاء الاسكتلنديين في كتابه "المجتمع النبيل في اسكتلندا: الثروة والأسرة والثقافة من الإصلاح إلى الثورات. "يعتمد براون على أبحاث مكثفة في الأرشيف الغني للمنازل النبيلة الاسكتلندية لإثبات أن النظرة المقبولة للنبلاء الاسكتلنديين معيبة. يُظهر أن طبقة النبلاء لم تكن منغمسة في المناقشات والحركات الأوروبية الحديثة فحسب، بل كانت متأصلة أيضًا في المجتمع المحلي. بدلاً من خنق التنمية الاقتصادية والثقافية في اسكتلندا، تبنوا التغيير الاقتصادي، واستغلوا الفرص المالية، ومهدوا الطريق لتحقيق مُثل عصر النهضة من خلال تدريبهم الخاص، وكانوا شركاء في الإصلاح الديني. أجرى براون مقارنات مكثفة مع المجتمعات النبيلة في أماكن أخرى من أوروبا لإظهار كيفية وجود الاختلافات وأوجه التشابه بين حياة النبلاء الاسكتلنديين وأقرانهم في الخارج. في جميع أنحاء الكتاب، يقدم صورة حميمة وحية للحياة النبيلة في اسكتلندا، مما يمثل تحديًا وتغييرًا في تصور اسكتلندا الحديثة المبكرة وشعبها. ويجادل المؤلف بأنه من الضروري دراسة وفهم عملية التطور التكنولوجي كأساس لبقاء البشرية ووحدة الناس في دولة متحاربة.

스코틀랜드의 고귀한 사회: 16 세기와 17 세기의 종교 개혁에서 혁명까지의 부, 가족 및 문화, 인본주의 작가들과 그들의 깨달음 후계자들이 귀족을 고려하는 것이 일반적이었습니다. 초기 현대 스코틀랜드 사회와 정치를 폭력적이고 훈련받지 않은 후진으로 지배했습니다. 최악의, 폭력적, 부패하고 무질서한 봉건 행동 강령과 가장 보수적으로 관련이 있습니다. 그러나 Keith Brown은 그의 저서 "스코틀랜드의 귀족 사회: 종교 개혁에서 혁명에 이르기까지 부, 가족 및 문화" 에서 스코틀랜드 귀족에 대한이 일반적으로 받아 들여진 견해에 동의하지 않습니다. "브라운은 스코틀랜드 귀족의 풍부한 기록 보관소에 대한 광범위한 연구를 통해 스코틀랜드 귀족에 대한 수용된 견해에 결함이 있음을 보여줍니다. 그는 귀족이 현대 유럽 토론과 운동에 몰두했을뿐만 아니라 지역 사회에 뿌리 내렸다는 것을 보여줍니다. 그들은 스코틀랜드의 경제 및 문화 발전을 방해하기보다는 경제 변화를 받아들이고 재정적 기회를 이용하며 자신의 훈련을 통해 르네상스 이상을 추구하는 길을 열었으며 종교 개혁의 파트너였습니다. 브라운은 유럽의 다른 지역에서 고귀한 사회와 광범위한 비교를 통해 스코틀랜드 귀족의 삶과 해외 동료들 사이에 차이와 유사점이 어떻게 존재하는지 보 이 책 전체에서 그는 스코틀랜드의 고귀한 삶에 대한 친밀하고 생생한 그림을 제시하며 초기 현대 스코틀랜드와 그 사람들의 인식에 도전하고 변화시킵니다. 저자는 기술 진화 과정을 인류의 생존과 전쟁 상태에있는 사람들의 통일의 기초로 연구하고 이해해야한다고 주장한다.

蘇格蘭貴族社會：從改革到革命的財富，家庭和文化在16世紀和17世紀， 對於人文主義作家及其啟蒙時代的繼任者來說，考慮貴族是司空見慣的， 在早期的現代蘇格蘭社會和政治中占主導地位，如暴力， 充其量是缺乏學習和落後的，與封建行為守則的保守聯系最嚴重，殘酷、腐敗和無政府狀態。但是，基思·布朗（Keith Brown）在其著作《蘇格蘭的貴族社會：從改革到革命的財富，家庭和文化》中不同意這種普遍接受的蘇格蘭貴族觀點。"布朗依靠豐富的蘇格蘭貴族家庭檔案中的廣泛研究來證明對蘇格蘭貴族的普遍看法是錯誤的。它表明，貴族不僅沈浸在現代歐洲辯論和運動中，而且還植根於當地社會。他們沒有抑制蘇格蘭的經濟和文化發展，而是接受了經濟變革，抓住了財政機會，通過自己的學習為追求文藝復興時期的理想鋪平了道路，並且是宗教改革的夥伴。布朗與歐洲其他地方的貴族社會進行了廣泛的比較，以展示蘇格蘭貴族與國外同齡人的生活之間的差異和相似之處。在整本書中，他展示了蘇格蘭高貴生活的親密而生動的畫面，挑戰並改變了對早期現代蘇格蘭及其人民的看法。作者認為，有必要研究和理解技術進化的過程，這是人類生存和人類在交戰國團結的基礎。