No Spiritual Investment in the World: Gnosticism, Postwar German Philosophy, and the Search for Meaning in a Secular Age In the tumultuous twentieth century, German thinkers, writers, philosophers, and theologians turned to Gnosticism as a means of making sense of the modern condition. This ancient Christian heresy, once considered a fringe belief, was now being reevaluated in light of the challenges of the time. However, while some saw Gnosticism as a way to rethink modernity, others questioned its relevance in contemporary society. In "No Spiritual Investment in the World Willem Styfhals delves into the enigmatic place of Gnosticism in these discourses on modernity, providing a comprehensive intellectual history of its role in postwar German thought. At the nexus of the debate is the German-Jewish philosopher Jacob Taubes, whose work serves as a starting point for Styfhals' exploration of how Gnosticism has been used to address issues of cultural crisis, nihilism, and the legitimacy of the modern world.

No Spiritual Investment in the World: Gnosticism, Postwar German Philosophy, and the Search for Meaning in a Secular Age В бурном двадцатом веке немецкие мыслители, писатели, философы и богословы обратились к гностицизму как к средству осмысления современного состояния. Эта древняя христианская ересь, которая когда - то считалась второстепенной, теперь подвергалась переоценке в свете проблем того времени. Однако в то время как одни видели в гностицизме способ переосмысления современности, другие ставили под сомнение его актуальность в современном обществе. В «No Spiritual Investment in the World» Виллем Стифхалс вникает в загадочное место гностицизма в этих рассуждениях о современности, предоставляя исчерпывающую интеллектуальную историю его роли в послевоенной немецкой мысли. Связующим звеном дебатов является немецко-еврейский философ Якоб Таубес, чья работа служит отправной точкой для исследования Стифхальсом того, как гностицизм использовался для решения вопросов культурного кризиса, нигилизма и легитимности современного мира.

No Spiritual Investment in the World : Gnosticisme, Postwar German Philosophy, and the Search for Meaning in a Secular Age Dans la tempête du XXe siècle, les penseurs, les écrivains, les philosophes et les théologiens allemands se sont tournés vers l'hosticisme comme moyen sens de l'état moderne. Cette ancienne hérésie chrétienne, autrefois considérée comme secondaire, a maintenant été réévaluée à la lumière des problèmes de l'époque. Cependant, tandis que certains voyaient dans le gnosticisme une façon de repenser la modernité, d'autres remettaient en question sa pertinence dans la société moderne. Dans No Spiritual Investment in the World, Willem Stifhals s'intéresse à la place mystérieuse du gnosticisme dans ce discours sur la modernité, en fournissant une histoire intellectuelle complète de son rôle dans la pensée allemande d'après-guerre. lien du débat est le philosophe allemand-juif Jacob Taubes, dont le travail sert de point de départ à l'étude de Stifhals sur la façon dont le gnosticisme a été utilisé pour résoudre les questions de crise culturelle, de nihilisme et de légitimité du monde moderne.

No Spiritual Investment in the World: Gnosticismo, Postwar German Philosophy, and the Search for Meaning in a Secular Age En el turbulento siglo XX, pensadores, escritores, filósofos y teólogos alemanes recurrieron a el gnosticismo como medio de comprender la condición moderna Esta antigua herejía cristiana, que alguna vez fue considerada secundaria, ahora ha sido sobrevalorada a la luz de los problemas de la época. n embargo, mientras algunos veían en el gnosticismo una forma de reinterpretar la modernidad, otros cuestionaban su relevancia en la sociedad actual. En «No Spiritual Investment in the World», Willem Stifhals ahonda en el enigmático lugar del gnosticismo en estos discursos sobre la modernidad, aportando una exhaustiva historia intelectual de su papel en el pensamiento alemán de la posguerra. eslabón del debate es el filósofo alemán-judío Jacob Taubes, cuyo trabajo sirve de punto de partida para que Stifhals investigue cómo se utilizó el gnosticismo para abordar la crisis cultural, el nihilismo y la legitimidad del mundo moderno.

No Spiritual Investment in the World: Gnosticism, Postwar German Philiphy, and the Search for Meaning in a Secular Age. No turbulento século XX, os pensadores, escritores, filósofos e teólogos alemães voltaram-se para o gnosticismo como um meio de pensamento moderno estados. Esta antiga heresia cristã, que já foi considerada secundária, foi agora reavaliada à luz dos problemas da época. No entanto, enquanto alguns viam o gnosticismo como uma forma de reinventar a modernidade, outros questionaram sua relevância na sociedade moderna. Em «No Spirital Investment in the World», Willem Stifhals entra no lugar misterioso do gnosticismo neste discurso sobre a modernidade, fornecendo uma história intelectual exaustiva de seu papel no pensamento alemão do pós-guerra. O ponto de ligação do debate é o filósofo alemão-judeu Jacob Taubes, cujo trabalho serve de ponto de partida para que Stifhals investigue como o gnosticismo foi usado para lidar com a crise cultural, o nihilismo e a legitimidade do mundo contemporâneo.

No Spirital Investment in the World: Gnosticism, Postwar German Philadelphy, and the Search for Meaning in a Secular Age Nel ventesimo secolo, pensatori, scrittori, filosofi e teologi tedeschi si rivolsero al gnosticismo come mezzo per il novero La comprensione dello stato moderno. Questa antica eresia cristiana, che una volta era considerata secondaria, ora è stata rivalutata alla luce dei problemi dell'epoca. Tuttavia, mentre alcuni vedevano nel gnosticismo un modo per ripensare la modernità, altri hanno messo in dubbio la sua rilevanza nella società moderna. In «No Spirital Investment in the World», Willem Stifhals entra in un luogo misterioso di gnosticismo in questi discorsi sulla modernità, fornendo una storia intellettuale completa del suo ruolo nel pensiero tedesco del dopoguerra. Il punto di riferimento del dibattito è il filosofo tedesco-ebraico Jacob Taubes, il cui lavoro è il punto di partenza per la ricerca da parte di Stifhals su come l'gnosticismo è stato utilizzato per affrontare la crisi culturale, il nichilismo e la legittimità del mondo moderno.

Kein spirituelles Investment in der Welt: Gnostizismus, Postwar Deutsche Philosophie und die Suche nach Bedeutung im Zeitalter der Secular Im turbulenten zwanzigsten Jahrhundert wandten sich deutsche Denker, Schriftsteller, Philosophen und Theologen dem Gnostizismus als Mittel der Auseinandersetzung mit der Gegenwart zu. Diese alte christliche Ketzerei, die einst als zweitrangig galt, wurde nun im Lichte der damaligen Probleme neu bewertet. Während die einen den Gnostizismus als einen Weg sahen, die Moderne neu zu denken, stellten andere seine Relevanz in der modernen Gesellschaft in Frage. In „No Spiritual Investment in the World“ taucht Willem Stifhals in diesen Diskursen über die Moderne in den geheimnisvollen Ort des Gnostizismus ein und liefert eine umfassende intellektuelle Geschichte seiner Rolle im deutschen Nachkriegsdenken. Anknüpfungspunkt der Debatte ist der deutsch-jüdische Philosoph Jakob Taubes, dessen Werk als Ausgangspunkt für Stifhals'Untersuchung dient, wie der Gnostizismus genutzt wurde, um Fragen der Kulturkrise, des Nihilismus und der gitimität der modernen Welt anzugehen.

Brak inwestycji duchowych w świecie: gnostycyzm, powojenna filozofia niemiecka i poszukiwanie sensu w epoce świeckiej W burzliwym XX wieku niemieccy myśliciele, pisarze, filozofowie i teolodzy zwrócili się ku gnostycyzmowi jako środkowi zrozumienia współczesnego państwa Ta starożytna herezja chrześcijańska, niegdyś uważana za drugorzędną, była obecnie ponownie oceniana w świetle ówczesnych problemów. Chociaż jednak niektórzy postrzegali gnostycyzm jako sposób na przemyślenie nowoczesności, inni kwestionowali jego znaczenie we współczesnym społeczeństwie. W „Żadnych inwestycji duchowych w świecie” Willem Stiphals zagłębia się w tajemnicze miejsce gnostycyzmu w tym dyskursie na temat nowoczesności, zapewniając wszechstronną historię intelektualną jego roli w powojennej myśli niemieckiej. Łącznikiem debaty jest niemiecko-żydowski filozof Jacob Taubes, którego praca służy jako punkt wyjścia do badania przez Stifhals, w jaki sposób gnostycyzm został wykorzystany do rozwiązywania kwestii kryzysu kulturowego, nihilizmu i legitymacji współczesnego świata.

No Spiritual Investment in the World: Gnosticism, Postwar German Philosophy, and the Search for Meaning in a Secular Age במאה העשרים, הוגים, סופרים, פילוסופים ותיאולוגים גרמנים פנו לגנוסטיזם כאמצעי להבנת המדינה המודרנית. כפירה משיחית קדומה זו, שנחשבה בעבר למשנית, הוערכה מחדש לאור בעיות התקופה. עם זאת, היו שראו בגנוסטיות דרך לחשיבה מחודשת על המודרניות, אך אחרים הטילו ספק ברלוונטיות שלה בחברה המודרנית. ב ”אין השקעה רוחנית בעולם”, וילם סטיפלס מתעמק במקום מסתורי של גנוסטיות בשיח על המודרניות, ומספק היסטוריה אינטלקטואלית מקיפה של תפקידו במחשבה הגרמנית שלאחר המלחמה. הוא הפילוסוף הגרמני-יהודי ג 'ייקוב טאובס, שעבודתו משמשת כנקודת ההתחלה של חקר הגנוסטיציזם של סטייפלס לטיפול בשאלות של משבר תרבותי, של ניהיליזם ושל הלגיטימיות של העולם המודרני.''

Dünyada Manevi Yatırım Yok: Gnostisizm, Savaş Sonrası Alman Felsefesi ve Laik Bir Çağda Anlam Arayışı Çalkantılı yirminci yüzyılda, Alman düşünürleri, yazarları, filozofları ve teologları, modern devleti anlamanın bir aracı olarak Gnostisizm'e yöneldiler. Bir zamanlar ikincil olarak kabul edilen bu eski Hıristiyan sapkınlığı, şimdi zamanın sorunları ışığında yeniden değerlendiriliyordu. Bununla birlikte, bazıları Gnostisizmi moderniteyi yeniden düşünmenin bir yolu olarak görürken, diğerleri modern toplumdaki ilgisini sorguladı. Willem Stiphals, "No Spiritual Investment in the World" (Dünyada Manevi Yatırım Yok) adlı eserinde, Gnostisizm'in modernite konusundaki bu söylemdeki gizemli yerini irdeliyor ve savaş sonrası Alman düşüncesindeki rolünün kapsamlı bir entelektüel tarihini sunuyor. Tartışmanın bağlantı noktası, çalışmaları Stifhals'ın Gnostisizm'in kültürel kriz, nihilizm ve modern dünyanın meşruiyeti sorunlarını ele almak için nasıl kullanıldığını araştırmasının başlangıç noktası olarak hizmet eden Alman-Yahudi filozof Jacob Taubes'tir.

لا يوجد استثمار روحي في العالم: الغنوصية، والفلسفة الألمانية بعد الحرب، والبحث عن المعنى في عصر علماني في القرن العشرين المضطرب، تحول المفكرون والكتاب والفلاسفة واللاهوتيون الألمان إلى الغنوصية كوسيلة لفهم الدولة الحديثة. تم الآن إعادة تقييم هذه البدعة المسيحية القديمة، التي كانت تعتبر ثانوية، في ضوء مشاكل ذلك الوقت. ومع ذلك، بينما رأى البعض الغنوصية كطريقة لإعادة التفكير في الحداثة، شكك آخرون في أهميتها في المجتمع الحديث. في «لا استثمار روحي في العالم»، يتعمق ويليم ستيفالز في مكان غامض من الغنوصية في هذا الخطاب حول الحداثة، مما يوفر تاريخًا فكريًا شاملاً لدوره في الفكر الألماني بعد الحرب. العلاقة بين النقاش هي الفيلسوف الألماني اليهودي جاكوب توبس، الذي يعمل عمله كنقطة انطلاق لاستكشاف ستيفالز لكيفية استخدام الغنوصية لمعالجة مسائل الأزمة الثقافية والعدمية وشرعية العالم الحديث.

세계에 영적 투자 없음: 영지주의, 전후 독일 철학 및 세속적 시대의 의미 찾기 20 세기에 독일 사상가, 작가, 철학자 및 신학자들은 현대 국가를 이해하는 수단으로 영지주의에 의존했습니다. 한때 이차로 여겨 졌던이 고대 기독교 이단은 이제 당시의 문제에 비추어 재평가되고있었습니다. 그러나 일부는 영지주의를 근대성을 재고하는 방법으로 보았지만 다른 일부는 현대 사회와의 관련성에 의문을 제기했습니다. "세계에 영적 투자 없음" 에서 Willem Stiphals는 근대성에 관한이 담론에서 신비한 영지주의 장소를 탐구하여 전후 독일 사상에서 그의 역할에 대한 포괄적 인 지적 역사를 제공합니다. 토론의 넥서스는 독일-유대인 철학자 야곱 타 우브 스 (Jacob Taubes) 로, 문화 위기, 허무주의, 현대 세계의 정당성 문제를 해결하기 위해 영지주의가 어떻게 사용되었는지에 대한 Stifhals의 탐구의 출발점 역할을합니다.

No Spiritual Investment in the World：グノーシス主義、戦後ドイツ哲学、そして世俗時代における意味の探求20世紀の激動の時代に、ドイツの思想家、作家、哲学者、神学者は、現代国家を理解する手段としてグノーシス主義に目を向けました。かつて二次と考えられていたこの古代クリスチャンの異端は、当時の問題に照らして再認識されていました。しかし、グノーシス主義を現代性を再考する方法ととらえる人もいたが、現代社会におけるグノーシス主義の関連性を疑問視する人もいた。「No Spiritual Investment in the World」において、ウィレム・スティファルスはこの近代論におけるグノーシス主義の神秘的な場所を探求し、戦後のドイツ思想における彼の役割の包括的な知的歴史を提供している。議論のネクサスはドイツ系ユダヤ人の哲学者ヤコブ・タウベスであり、その仕事は、文化的危機、ニヒリズム、現代世界の正当性の問題に対処するためにグノーシス主義がどのように使用されてきたかについてのスティフハルスの探求の出発点となっている。

世界上沒有精神投資：Gnosticism，Postwar German Philosophy和The Search for Meaning in a Secular Age在動蕩的20世紀，德國思想家，作家，哲學家和神學家轉向了諾斯替教，以此來理解現代主義狀態。這種古老的基督教異端曾經被認為是次要的，現在根據當時的問題進行了重新評估。但是，盡管有些人在諾斯替教中看到了一種重新思考現代性的方式，但另一些人則質疑其在現代社會中的相關性。威廉·斯蒂夫哈爾斯（Willem Stifhals）在《世界上沒有精神投資》中深入探討了諾斯替教在這個現代性論述中的神秘位置，提供了他在戰後德國思想中的作用的詳盡知識史。辯論的紐帶是德國猶太哲學家雅各布·陶貝斯（Jacob Taubes），他的工作是斯蒂夫哈爾斯（Stifhals）研究諾斯替教如何用於解決現代世界文化危機，虛無主義和合法性問題的起點。