Murujuga Rock Art Heritage and Landscape Iconoclasm: A Call to Understand the Technological Evolution for Human Survival Murujuga, located in the Dampier Archipelago of Western Australia, is the largest archaeological site in the world, boasting an estimated one million petroglyphs or rock art motifs created by Indigenous Australians who have inhabited the area for centuries. Despite its significance, there has been no comprehensive survey of the site's petroglyphs or the people who created them since the 1960s. Unfortunately, regional mining interests have caused significant damage to the site, destroying an estimated 5-25% of the petroglyphs, earning it the unenviable title of one of the most endangered archaeological sites in the world. In his book, Jos Antonio Gonzalez Zarandona provides a postcolonial analysis of Murujuga, offering a geographic and archaeological overview of the site, its ethnohistory, and its importance to Indigenous groups. He also examines the colonial mistreatment of Murujuga from the 17th century to present day, highlighting how the destruction of the rock art can be understood as instances of "landscape iconoclasm" - the destruction of art and landscapes central to group identity in pursuit of ideological, political, and economic dominance. Zarandona argues that the neglect, abandonment, and fragmentation of heritage preservation at Murujuga are not only the result of economic pressures but also a means of reinforcing the colonial legacy in Western Australia.

Murujuga Rock Art Heritage and Landscape Iconoclasm: A Call to Understand the Technological Evolution for Human Survival Murujuga, расположенный в Дампьерском архипелаге Западной Австралии, является крупнейшим археологическим объектом в мире, который может похвастаться примерно одним миллионом петроглифов или мотивов наскального искусства, созданных коренными австралийцами, населявшими площадь на века. Несмотря на его значимость, комплексного обследования петроглифов сайта или людей, их создавших, не было с 1960-х годов. К сожалению, региональные интересы горнодобывающей промышленности нанесли значительный ущерб объекту, уничтожив, по оценкам, 5-25% петроглифов, что принесло ему незавидное звание одного из самых исчезающих археологических памятников в мире. В своей книге Йос Антонио Гонсалес Сарандона (Jos Antonio Gonzalez Zarandona) приводит постколониальный анализ Мурухуги, предлагая географический и археологический обзор этого места, его этноистории и его важности для групп коренных народов. Он также рассматривает колониальное плохое обращение с Муруджугой с XVII века до наших дней, подчеркивая, как разрушение наскального искусства можно понять как примеры «пейзажного иконоборчества» - разрушения искусства и ландшафтов, имеющих центральное значение для групповой идентичности в погоне за идеологическим, политическим и экономическим доминированием. Зарандона утверждает, что пренебрежение, отказ и фрагментация сохранения наследия в Муруджуге являются не только результатом экономического давления, но и средством укрепления колониального наследия в Западной Австралии.

Murujuga Rock Art Heritage and Landscape Iconoclasm : A Call to Understand the Technological Evolution for Human Survival Murujuga, situé dans l'archipel de Dampierre, est le plus grand site archéologique d'Australie occidentale un monde qui possède environ un million de pétroglyphes ou motifs d'art rupestre créés par les Australiens indigènes qui ont habité la place pendant des siècles. Malgré son importance, il n'y a pas eu d'enquête complète sur les pétroglyphes du site ou les personnes qui les ont créés depuis les années 1960. Malheureusement, les intérêts régionaux de l'industrie minière ont causé des dommages considérables au site, détruisant environ 5 à 25 % des pétroglyphes, ce qui lui a valu le titre peu enviable d'un des sites archéologiques les plus menacés au monde. Dans son livre, Jos Antonio Gonzalez Zarandona donne une analyse post-coloniale de Muruhuga, offrant un aperçu géographique et archéologique du site, de son ethnohistoire et de son importance pour les groupes indigènes. Il considère également la maltraitance coloniale de Murujuga du XVIIe siècle à nos jours, soulignant comment la destruction de l'art rupestre peut être comprise comme des exemples de « l'iconoclasme paysager » - la destruction de l'art et des paysages qui sont au centre de l'identité de groupe dans la poursuite de la domination idéologique, politique et économique. Zarandona affirme que la négligence, le refus et la fragmentation de la conservation du patrimoine à Murujuga ne sont pas seulement le résultat de pressions économiques, mais aussi un moyen de renforcer le patrimoine colonial en Australie occidentale.

Murujuga Rock Art Heritage and Landscape Iconoclasm: A Call to Understand the Technological Evolution for Human Survival Murujuga, ubicado en Damas el archipiélago pieriano de Australia Occidental, es el sitio arqueológico más grande del mundo, que cuenta con aproximadamente un millón de petroglifos o motivos de arte rupestre creados por los indígenas australianos que habitaron la plaza durante siglos. A pesar de su importancia, no ha habido una encuesta completa de los petroglifos del sitio o de las personas que los crearon desde la década de 1960. Lamentablemente, los intereses regionales de la industria minera causaron d considerables al sitio, destruyendo entre un 5% y un 25% de los petroglifos, lo que le valió el poco envidiable título de uno de los yacimientos arqueológicos más desaparecidos del mundo. En su libro, Jos Antonio González Zarandona da un análisis postcolonial de Muruhuga, ofreciendo una visión geográfica y arqueológica del lugar, su etnohistoria y su importancia para los grupos indígenas. También considera el maltrato colonial de Murujuga desde el siglo XVII hasta la actualidad, destacando cómo la destrucción del arte rupestre puede entenderse como ejemplos de la «iconoclasia paisajística» - la destrucción del arte y los paisajes de importancia central para la identidad de grupo en pos del dominio ideológico, político y económico. Zarandona sostiene que el descuido, el rechazo y la fragmentación de la conservación del patrimonio en Murujuga no es sólo el resultado de presiones económicas, sino también un medio para fortalecer el patrimonio colonial en Australia Occidental.

Murujuga Rock Art Heritage and Landscape Iconoclasm: A Call to Understand the Technological Evolution for Human Survival Murujuga, localizado no arquipélago de Dampier, na Austrália Ocidental, é o maior sítio arqueológico do mundo pode gabar-se de cerca de um milhão de petroglifos ou motivos de arte rupestre criados pelos australianos nativos que habitaram a praça durante séculos. Apesar da sua importância, o exame completo dos petroglifes do site ou das pessoas que os criaram não existia desde os anos 60. Infelizmente, os interesses regionais da indústria mineira causaram danos significativos ao local, destruindo estimados 5% a 25% dos petroglifos, o que lhe rendeu o título inóspito de um dos monumentos arqueológicos mais em extinção do mundo. Em seu livro, Jos Antonio Gonzalez Sarandona apresenta uma análise pós-colonial de Muruhugi, oferecendo uma visão geográfica e arqueológica do local, sua etnistoria e sua importância para grupos indígenas. Ele também vê os maus tratos coloniais a Murujuga desde o século XVII até hoje, enfatizando como a destruição da arte rupestre pode ser entendida como exemplos de «iconoclastia paisagística» - destruição da arte e paisagens que são fundamentais para a identidade de grupo em busca de dominação ideológica, política e econômica. Zarandona afirma que o despreparo, a rejeição e a fragmentação da preservação da herança em Murujug não são apenas resultado da pressão econômica, mas também um meio de fortalecer a herança colonial na Austrália Ocidental.

Murujuga Rock Art Heritage and Landscape Iconoclasm: A Call to Understand the Technological Evolution for Human Surval Murujuga, situato nell'arcipelago Dampier dell'Australia Occidentale, è il più grande sito archeologico del mondo può vantare circa un milione di petroglifi o motivi dell'arte rupestre creati dagli indigeni australiani che abitano la piazza per secoli. Nonostante la sua importanza, l'indagine completa sui petroglifi del sito o le persone che li hanno creati non si verificava dagli anni Sessanta. Purtroppo, gli interessi regionali dell'industria mineraria hanno causato danni significativi al sito, distruggendo il 5-25% dei petroglifi, che gli hanno portato il titolo di uno dei monumenti archeologici più in estinzione al mondo. Nel suo libro, Jos Antonio Gonzalez Sarandona fornisce un'analisi post-coloniale di Muruhugi, che offre una panoramica geografica e archeologica del luogo, della sua etnoistoria e della sua importanza per i gruppi indigeni. Egli considera anche la cattiveria coloniale di Murujuga dal XVII secolo ad oggi, sottolineando come la distruzione dell'arte rupestre possa essere compresa come un esempio di «iconoclasta paesaggistica», la distruzione dell'arte e dei paesaggi fondamentali per l'identità di gruppo nel perseguire il dominio ideologico, politico ed economico. Zarandona sostiene che la trascuratezza, il rifiuto e la frammentazione della conservazione del patrimonio a Murudjuga non sono solo il risultato della pressione economica, ma anche un mezzo per rafforzare il patrimonio coloniale nell'Australia occidentale.

Murujuga Rock Art Heritage and Landscape Iconoclasm: A Call to Understand the Technological Evolution for Human Survival Murujuga liegt im Dampier-Archipel Westaustraliens und ist die größte archäologische Stätte der Welt, die sich mit etwa einer einzigen rühmt eine Million Petroglyphen oder Felskunstmotive, die von indigenen Australiern geschaffen wurden, die den Platz seit Jahrhunderten bewohnten. Trotz seiner Bedeutung gibt es seit den 1960er Jahren keine umfassende Untersuchung der Petroglyphen des Standorts oder der Menschen, die sie erstellt haben. ider haben regionale Bergbauinteressen der Anlage erheblichen Schaden zugefügt und schätzungsweise 5-25% der Petroglyphen zerstört, was ihr den beneidenswerten Titel einer der am stärksten gefährdeten archäologischen Stätten der Welt einbrachte. In seinem Buch liefert Jos Antonio Gonzalez Zarandona eine postkoloniale Analyse von Muruhuga und bietet einen geographischen und archäologischen Überblick über den Ort, seine Ethnogeschichte und seine Bedeutung für indigene Gruppen. Er untersucht auch die koloniale Misshandlung von Murujuga vom 17. Jahrhundert bis heute und betont, wie die Zerstörung der Felsenkunst als Beispiele für „Landschaftsikonoklasmus“ verstanden werden kann - die Zerstörung von Kunst und Landschaften, die für die Gruppenidentität im Streben nach ideologischer, politischer und wirtschaftlicher Dominanz von zentraler Bedeutung sind. Zarandona argumentiert, dass die Vernachlässigung, Ablehnung und Fragmentierung der Erhaltung des Erbes in Murujug nicht nur das Ergebnis wirtschaftlichen Drucks ist, sondern auch ein Mittel zur Stärkung des kolonialen Erbes in Westaustralien.

Murujuga Rock Art Heritage and Landscape Iconoclasm: Call to Understand the Technological Evolution for Human Survival Murujuga, located in Western Australia's Dampier Archipelago, jest największym stanowiskiem archeologicznym na świecie, szczyci się około jednego milion petroglyph lub motywy sztuki rockowej stworzone przez rdzennych Australijczyków, którzy zamieszkiwali plac przez wieki. Pomimo jego znaczenia nie przeprowadzono kompleksowego badania petroglypsów na terenie obiektu ani ludzi, którzy je stworzyli od lat 60. Niestety, regionalne interesy górnicze spowodowały znaczne szkody w tym miejscu, niszcząc szacunkowo 5-25% petroglyph, zarabiając na nim niewyobrażalny tytuł jednego z najbardziej zagrożonych stanowisk archeologicznych na świecie. W swojej książce, Jos Antonio Gonzalez Zarandona przedstawia post-kolonialną analizę Muruhugi, oferując geograficzny i archeologiczny przegląd terenu, jego etnohistorii i jego znaczenie dla rodzimych grup. Uważa również kolonialne znęcanie się nad Murujugą od XVII wieku do teraźniejszości, podkreślając, jak zniszczenie sztuki skalnej można rozumieć jako przykłady „ikonoklazmu krajobrazu” - niszczenia sztuki i krajobrazów centralnych dla tożsamości grupowej w dążeniu do ideologicznej, politycznej i gospodarczej dominacji. Zarandona twierdzi, że zaniedbanie, porzucenie i rozdrobnienie zachowania dziedzictwa w Murujuga jest nie tylko wynikiem presji gospodarczej, ale także środkiem wzmocnienia dziedzictwa kolonialnego w Australii Zachodniej.

Murujuga Rock Art Heritage and Landscalasm: A Call to Bind the Technological Evolution for Human Survival Murujuga, השוכן בארכיפלג דמפייר באוסטרליה, הוא האתר הארכיאולוגי הגדול ביותר בעולם, המתהד כמיליון פטרוגליפים מוטיבים שנוצרו על ידי ילידים אוסטרלים שאכלסו את הכיכר במשך מאות שנים. למרות חשיבותו, לא נערך סקר מקיף של הפטרוגליפים של האתר או של האנשים שיצרו אותם מאז שנות ה-60. למרבה הצער, ענייני הכרייה האזוריים גרמו נזק משמעותי לאתר, והרסו כ-5-25% מהפטרוגליפים, מה שהפך אותו לכותרת בלתי ניתנת לערעור של אחד האתרים הארכיאולוגיים בסכנת הכחדה בעולם. בספרו, ז 'וס אנטוניו גונזלס זאראנדונה (Jos Antonio Gonzalez Zarandona) עורך ניתוח פוסט-קולוניאלי של מורוהוגה, המציע סקירה גאוגרפית וארכיאולוגית של האתר, האתנוהיסטוריה שלו וחשיבותו לקבוצות ילידים. הוא גם מחשיב את ההתעללות הקולוניאלית של מורוז 'וגה מהמאה ה-17 ועד ימינו, ומדגיש כיצד ניתן להבין את הרס אמנות הסלע כדוגמה ל ”איקונוקלאזם נופי” - הרס האמנות והנופים המרכזי לזהות קבוצתית במרדף אחר דומיננטיות אידיאולוגית, פוליטית וכלכלית. זאראנדונה טוען שההזנחה, הנטישה והפיצול של שימור המורשת במורוג 'וגה אינם רק תוצאה של לחצים כלכליים, אלא גם אמצעי לחיזוק המורשת הקולוניאלית באוסטרליה המערבית.''

Murujuga Kaya Sanatı Mirası ve Peyzaj İkonoklazması: İnsanın Hayatta Kalması için Teknolojik Evrimi Anlama Çağrısı Batı Avustralya'nın Dampier Takımadaları'nda bulunan Murujuga, dünyanın en büyük arkeolojik alanıdır ve yüzyıllar boyunca meydanda yaşayan yerli Avustralyalılar tarafından yaratılan yaklaşık bir milyon petroglif veya kaya sanatı motifine sahiptir. Önemine rağmen, sitenin petroglifleri veya 1960'lardan beri onları yaratan insanlar hakkında kapsamlı bir araştırma yapılmamıştır. Ne yazık ki, bölgesel madencilik çıkarları, petrogliflerin tahmini %5-25'ini tahrip ederek, dünyanın en çok tehlike altındaki arkeolojik alanlarından birinin vazgeçilmez unvanını kazandı. Kitabında Jos Antonio Gonzalez Zarandona, Muruhuga'nın sömürge sonrası bir analizini yaparak, bölgeye, etnohistorisine ve yerli gruplar için önemine dair coğrafi ve arkeolojik bir genel bakış sunuyor. Ayrıca, 17. yüzyıldan günümüze Murujuga'nın sömürgeci kötü muamelesini de göz önünde bulundurarak, kaya sanatının yıkımının "manzara ikonoklazmı" örnekleri olarak nasıl anlaşılabileceğini vurgulamaktadır - ideolojik, politik ve ekonomik egemenlik arayışında grup kimliğinin merkezinde yer alan sanat ve manzaraların yıkımı. Zarandona, Murujuga'daki mirasın korunmasının ihmal edilmesi, terk edilmesi ve parçalanmasının sadece ekonomik baskıların bir sonucu değil, aynı zamanda Batı Avustralya'daki sömürge mirasını güçlendirmenin bir yolu olduğunu savunuyor.

Murujuga Rock Art Heritage and Landscape Iconoclasm: A Call to Aheave the Technology Evolution for Human Survival Murujuga، يقع في أرخبيل دامبير بغرب أستراليا، وهو أكبر موقع أثري في العالم، ويضم حوالي مليون petroglyphs أو زخارف الفن الصخري التي ابتكرها الأستراليون الأصليون الذين سكنوا الساحة لعدة قرون. على الرغم من أهميته، لم يكن هناك مسح شامل للنفط الرقيق في الموقع أو الأشخاص الذين أنشأوها منذ الستينيات. لسوء الحظ، تسببت مصالح التعدين الإقليمية في أضرار كبيرة للموقع، ودمرت ما يقدر بنحو 5-25٪ من النصوص البترولية، مما أكسبها لقبًا لا يحسد عليه لواحد من أكثر المواقع الأثرية المهددة بالانقراض في العالم. يقدم جوس أنطونيو غونزاليس زاراندونا في كتابه تحليلًا لما بعد الاستعمار لموروهوغا، ويقدم لمحة جغرافية وأثرية عن الموقع وتاريخه العرقي وأهميته لمجموعات السكان الأصليين. كما أنه يعتبر سوء المعاملة الاستعمارية لموروجوجا من القرن السابع عشر إلى الوقت الحاضر، مشددًا على كيف يمكن فهم تدمير الفن الصخري على أنه أمثلة على «تحطيم أيقونات المناظر الطبيعية» - تدمير الفن والمناظر الطبيعية المركزية لهوية المجموعة سعياً وراء الأيديولوجية والسياسية و الهيمنة الاقتصادية. يجادل زاراندونا بأن إهمال وتخلي وتفتيت الحفاظ على التراث في موروجوجا ليس فقط نتيجة للضغوط الاقتصادية، ولكنه أيضًا وسيلة لتعزيز التراث الاستعماري في أستراليا الغربية.

Murujuga Rock Art Heritage and Landscape Iconoclasm: 서호주의 Dampier Archipelago에 위치한 인간 생존 Murujuga의 기술 진화를 이해하라는 요청은 세계에서 가장 큰 고고학 유적지로, 수세기 동안 광장에 살았던 원주제. 그 중요성에도 불구하고이 사이트의 암각화 또는 1960 년대 이후로 암각화를 만든 사람들에 대한 포괄적 인 조사는 없었습니다. 불행히도, 지역 채굴에 대한 이익은이 지역에 심각한 피해를 입히고 암각화의 약 5-25% 를 파괴하여 세계에서 가장 멸종 위기에 처한 고고학 유적지 중 하나의 불가피한 타이틀을 얻었습니다. 그의 저서에서 Jos Antonio Gonzalez Zarandona는 Muruhuga에 대한 식민지 이후의 분석을 제공하여 유적지에 대한 지리적 및 고고 학적 개요, 민족 역사 및 토착민 집단에 대한 중요성을 제공합니다. 그는 또한 17 세기부터 현재까지 무루 주가의 식민지 학대를 고려하여 암석 예술의 파괴가 어떻게 "풍경 상징주의" 의 예로 이해 될 수 있는지 강조한다. 정치적, 경제적 지배. Zarandona는 Murujuga의 유산 보존에 대한 방치, 포기 및 분열은 경제 압력의 결과 일뿐만 아니라 서호주의 식민지 유산을 강화하는 수단이라고 주장합니다.

Murujuga巖石藝術遺產和景觀標誌性建築：位於西澳大利亞州丹皮爾群島的Murujuga人類生存技術演變的呼喚最大世界上一個考古遺址，擁有大約100萬個巖畫或巖石藝術圖案，這些巖畫或巖石藝術圖案是由居住在廣場上幾個世紀的澳大利亞土著人創造的。盡管具有重要意義，但自1960代以來，對遺址的巖畫或創建巖畫的人沒有進行全面的調查。不幸的是，區域采礦業利益對該設施造成了嚴重破壞，摧毀了估計的5％至25％的巖畫，使其成為世界上最瀕危的考古遺址之一。Jos Antonio Gonzalez Zarandona在其書中引用了Muruhuga的後殖民分析，對該遺址，其民族史及其對土著群體的重要性進行了地理和考古調查。他還認為，從17世紀到今天，穆魯朱加（Murujuga）遭受了殖民地的虐待，強調了如何將巖石藝術的破壞理解為「風景聖像破壞」的例子-藝術和景觀破壞對於群體認同至關重要，以追求意識形態，政治和經濟優勢。紮蘭多納（Zarandona）認為，穆魯朱加（Murujuga）對遺產保護的忽視，拒絕和分裂不僅是經濟壓力的結果，而且是加強西澳大利亞殖民地遺產的一種手段。