The book "Legal Artifacts: Ten Essays on Roman Law in the Present Tense" is a groundbreaking anthology of essays by Yan Thomas, one of the most renowned French jurists of the 20th century. The book provides a unique perspective on the genealogy of the Western subject and the elementary conditions for the exercise of power, challenging the traditional view of legal history and its impact on the present. The book begins by highlighting the need to study and understand the process of technological evolution, particularly in the context of modern knowledge development. It emphasizes the importance of developing a personal paradigm for perceiving the technological process, as this can be the key to the survival of humanity and the unification of people in a warring state. The first essay, "The Myth of the Rule of Law sets the tone for the rest of the collection, arguing that the legal mythologies that underpin Western legal culture are divided between doctrines of law's immemorial nature and its sacred Roman origins. Thomas dismisses these sagas, instead positing that law is not a set of rules but rather the operation of legal arguments, and that lawyers are the agents of the legal denaturalization of the world. In "Rome: Misread as an Essentially Political Entity Thomas challenges the widely accepted opposition between modern labor law and the Roman renting out of a slave's workforce, revealing unexpected commonalities between the two. He argues that the concept of "legal order" and "responsibility" are not part of the timeless inventory of the world's most ancient legal system, but rather modern inventions.

Книга «Юридические артефакты: десять эссе о римском праве в настоящем времени» является новаторской антологией эссе Яна Томаса, одного из самых известных французских юристов XX века. Книга дает уникальный взгляд на генеалогию западного субъекта и элементарные условия осуществления власти, оспаривая традиционный взгляд на юридическую историю и ее влияние на современность. Книга начинается с того, что подчеркивается необходимость изучения и понимания процесса технологической эволюции, особенно в контексте развития современных знаний. В нем подчеркивается важность выработки личностной парадигмы восприятия технологического процесса, так как это может быть залогом выживания человечества и объединения людей в воюющем государстве. Первое эссе «Миф о верховенстве закона» задает тон остальной части сборника, утверждая, что юридические мифологии, лежащие в основе западной правовой культуры, разделены между доктринами о незапамятной природе права и его священных римских истоках. Томас отвергает эти саги, вместо этого утверждая, что закон - это не свод правил, а скорее действие юридических аргументов, и что юристы являются агентами правовой денатурализации мира. В «Rome: Misread as an Essentially Political Entity» Фома бросает вызов широко признанной оппозиции между современным трудовым правом и римской арендой рабской рабочей силы, обнаруживая неожиданные общие черты между ними. Он утверждает, что понятия «правовой порядок» и «ответственность» - это не часть вневременной описи древнейшей правовой системы мира, а скорее современные изобретения.

livre « s artefacts juridiques : dix essais sur le droit romain à l'heure actuelle » est une anthologie novatrice de l'essai de Jan Thomas, l'un des avocats français les plus célèbres du XXe siècle. livre donne une vision unique de la généalogie du sujet occidental et des conditions élémentaires de l'exercice du pouvoir, contestant la vision traditionnelle de l'histoire juridique et de son impact sur la modernité. livre commence par souligner la nécessité d'étudier et de comprendre le processus d'évolution technologique, en particulier dans le contexte du développement des connaissances modernes. Il souligne l'importance d'élaborer un paradigme personnel pour la perception du processus technologique, car cela peut être la clé de la survie de l'humanité et de l'unification des gens dans un État en guerre. premier essai « mythe de l'état de droit » donne le ton du reste du recueil, affirmant que les mythologies juridiques qui sous-tendent la culture juridique occidentale sont divisées entre les doctrines sur la nature immémoriale du droit et ses origines romaines sacrées. Thomas rejette ces sagas, affirmant plutôt que la loi n'est pas un ensemble de règles, mais plutôt l'action d'arguments juridiques, et que les avocats sont des agents de la dénaturalisation juridique du monde. Dans Rome : Misread as an Essentially Political Entity, Thomas récuse l'opposition largement reconnue entre le droit du travail moderne et la location romaine de la main-d'œuvre esclave, révélant des points communs inattendus entre eux. Il affirme que les notions d'ordre juridique "et de" responsabilité "ne font pas partie de la description intemporelle du système juridique le plus ancien du monde, mais plutôt des inventions modernes.

libro «Artefactos jurídicos: diez ensayos sobre el derecho romano en el presente» es una antología pionera del ensayo de Jan Thomas, uno de los juristas franceses más famosos del siglo XX. libro ofrece una visión única de la genealogía del sujeto occidental y las condiciones elementales para el ejercicio del poder, desafiando la visión tradicional de la historia jurídica y su influencia en la modernidad. libro comienza subrayando la necesidad de estudiar y comprender el proceso de evolución tecnológica, especialmente en el contexto del desarrollo del conocimiento moderno. Destaca la importancia de generar un paradigma personal de percepción del proceso tecnológico, ya que puede ser clave para la supervivencia de la humanidad y la unión de las personas en un Estado en guerra. primer ensayo, «mito del imperio de la ley», establece el tono del resto de la colección, argumentando que las mitologías jurídicas que subyacen a la cultura jurídica occidental están divididas entre las doctrinas sobre la naturaleza inmemorial del derecho y sus orígenes romanos sagrados. Tomás rechaza estas sagas, argumentando en cambio que la ley no es un conjunto de reglas, sino más bien la acción de argumentos legales, y que los juristas son agentes de desnaturalización jurídica del mundo. En Rome: Misread as an Essentially Political Entity (Roma: Misread as an Essentially Political Entity), Tomás desafía la oposición ampliamente aceptada entre el derecho laboral moderno y el alquiler romano de mano de obra esclava, descubriendo rasgos comunes inesperados entre ellos. Sostiene que los conceptos de «orden jurídico» y «responsabilidad» no forman parte de un inventario atemporal del sistema jurídico más antiguo del mundo, sino de invenciones modernas.

O livro «Artefactos legais: dez ensaios sobre o direito romano no presente» é uma antologia inovadora do ensaio de Jan Thomas, um dos mais famosos advogados franceses do século XX. O livro oferece uma visão única da genealogia do sujeito ocidental e das condições básicas do exercício do poder, contestando a visão tradicional da história jurídica e seus efeitos sobre a modernidade. O livro começa enfatizando a necessidade de explorar e compreender o processo de evolução tecnológica, especialmente no contexto do desenvolvimento do conhecimento moderno. Ele enfatiza a importância de criar um paradigma pessoal para a percepção do processo tecnológico, pois isso pode ser a garantia da sobrevivência da humanidade e da união das pessoas num Estado em guerra. O primeiro ensaio, «O Mito do Estado de Direito», define o tom do resto da coletânea, afirmando que as mitologias legais que fundam a cultura jurídica ocidental estão divididas entre as doutrinas sobre a natureza imemorial do direito e suas origens romanas sagradas. Thomas rejeita estas sagas, ao invés de afirmar que a lei não é um conjunto de regras, mas mais um argumento legal, e que os advogados são agentes da desnaturalização legal do mundo. Em «Roma: Misread as an Essentially Political Entity», Tomás desafia uma oposição amplamente reconhecida entre o direito do trabalho moderno e a renda romana de mão de obra escrava, revelando inesperadas características comuns entre eles. Ele afirma que os conceitos de «ordem jurídica» e «responsabilidade» não fazem parte da descrição tardia do sistema jurídico mais antigo do mundo, mas sim de invenções modernas.

Il libro «Gli artefatti legali: dieci saggi sul diritto romano nel presente» è un'antologia innovativa del saggio di Jan Thomas, uno dei più famosi avvocati francesi del XX secolo. Il libro fornisce una visione unica della genealogia del soggetto occidentale e delle condizioni elementari dell'esercizio del potere, contestando la visione tradizionale della storia legale e il suo impatto sulla modernità. Il libro inizia sottolineando la necessità di studiare e comprendere l'evoluzione tecnologica, soprattutto nel contesto dello sviluppo della conoscenza moderna. In esso si sottolinea l'importanza di sviluppare un paradigma personale per la percezione del processo tecnologico, poiché questo può essere la garanzia della sopravvivenza dell'umanità e dell'unione delle persone in uno stato in guerra. Il primo saggio, «Il mito dello stato di diritto», definisce il tono del resto della raccolta, sostenendo che le mitologie giuridiche alla base della cultura giuridica occidentale sono divise tra le dottrine sulla natura immemorabile del diritto e le sue origini sacre romane. Thomas rifiuta queste saghe, sostenendo invece che la legge non è un regolamento, ma piuttosto un'azione legale, e che gli avvocati sono agenti della denaturalizzazione legale del mondo. In «Roma: Misread as an Essentyally Political Entity», Tommaso sfida l'opposizione ampiamente riconosciuta tra il diritto del lavoro moderno e l'affitto romano di manodopera schiava, rivelando inaspettati tratti comuni tra loro. Sostiene che i concetti di «ordine giuridico» e «responsabilità» non fanno parte della descrizione tardiva del sistema giuridico più antico del mondo, ma piuttosto delle invenzioni moderne.

Das Buch „Juristische Artefakte: Zehn Aufsätze über römisches Recht in der Gegenwart“ ist eine wegweisende Essayanthologie von Jan Thomas, einem der bekanntesten französischen Juristen des 20. Jahrhunderts. Das Buch bietet einen einzigartigen Einblick in die Genealogie des westlichen Subjekts und die elementaren Bedingungen für die Ausübung von Macht und stellt die traditionelle cht auf die Rechtsgeschichte und ihren Einfluss auf die Moderne in Frage. Das Buch beginnt mit der Betonung der Notwendigkeit, den Prozess der technologischen Evolution zu studieren und zu verstehen, insbesondere im Zusammenhang mit der Entwicklung des modernen Wissens. Es betont die Bedeutung der Entwicklung eines persönlichen Paradigmas der Wahrnehmung des technologischen Prozesses, da dies der Schlüssel zum Überleben der Menschheit und zur Vereinigung der Menschen in einem kriegführenden Staat sein kann. Der erste Aufsatz „Der Mythos der Rechtsstaatlichkeit“ gibt den Ton für den Rest der Sammlung an und argumentiert, dass die juristischen Mythologien, die der westlichen Rechtskultur zugrunde liegen, zwischen den hren über die uralte Natur des Rechts und seine heiligen römischen Ursprünge aufgeteilt sind. Thomas lehnt diese Sagen ab und argumentiert stattdessen, dass das Gesetz kein Regelwerk ist, sondern die Wirkung juristischer Argumente, und dass Anwälte Agenten der rechtlichen Denaturierung der Welt sind. In Rome: Misread as an Essentially Political Entity fordert Thomas die weithin anerkannte Opposition zwischen dem modernen Arbeitsrecht und der römischen Pacht von Sklavenarbeitern heraus und entdeckt unerwartete Gemeinsamkeiten zwischen ihnen. Er argumentiert, dass die Begriffe „Rechtsordnung“ und „Verantwortung“ nicht Teil des zeitlosen Inventars des ältesten Rechtssystems der Welt sind, sondern moderne Erfindungen.

''

"gal Artifacts: Ten Essays on Roman Law in the Present Tense'adlı kitap, 20. yüzyılın en ünlü Fransız avukatlarından biri olan Jan Thomas'ın makalelerinin yenilikçi bir antolojisidir. Kitap, Batı öznesinin soyağacına ve iktidarın uygulanmasının temel koşullarına, geleneksel hukuk tarihi görüşüne ve modernite üzerindeki etkisine meydan okuyan eşsiz bir bakış açısı sunuyor. Kitap, özellikle modern bilginin gelişimi bağlamında, teknolojik evrim sürecini inceleme ve anlama ihtiyacını vurgulayarak başlar. Teknolojik sürecin algılanması için kişisel bir paradigma geliştirmenin önemini vurgular, çünkü bu, insanlığın hayatta kalmasının ve insanların savaşan bir durumda birleşmesinin anahtarı olabilir. İlk deneme, "Hukukun Üstünlüğü Efsanesi", Batı hukuk kültürünün altında yatan yasal mitolojilerin hukukun eski doğası ve kutsal Roma kökenleri hakkındaki doktrinler arasında bölündüğünü savunarak koleksiyonun geri kalanının tonunu belirler. Thomas, bu destanları reddeder, bunun yerine yasanın bir kural kitabı değil, yasal argümanların işleyişi olduğunu ve avukatların dünyanın yasal olarak vatandaşlıktan çıkarılmasının aracıları olduğunu savunur. "Rome: Misread as an Essentially Political Entity" ("Roma: Özünde Politik Bir Varlık Olarak Yanlış Okuma") adlı eserinde Thomas, modern iş hukuku ile Roma'nın köle iş gücü kiralaması arasında yaygın olarak kabul edilen muhalefete meydan okuyor ve ikisi arasındaki beklenmedik ortaklıkları ortaya koyuyor. "Hukuk düzeni've" sorumluluk "kavramlarının, dünyanın en eski hukuk sisteminin zamansız bir envanterinin bir parçası değil, modern icatların bir parçası olduğunu savunuyor.

كتاب «القطع الأثرية القانونية: عشرة مقالات عن القانون الروماني في الوقت الحاضر» هو مختارات مبتكرة من مقالات يان توماس، أحد أشهر المحامين الفرنسيين في القرن العشرين. يقدم الكتاب نظرة فريدة لعلم الأنساب للموضوع الغربي والشروط الأولية لممارسة السلطة، متحديًا النظرة التقليدية للتاريخ القانوني وتأثيره على الحداثة. يبدأ الكتاب بالتأكيد على الحاجة إلى دراسة وفهم عملية التطور التكنولوجي، خاصة في سياق تطوير المعرفة الحديثة. ويؤكد على أهمية وضع نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية، لأن ذلك يمكن أن يكون مفتاح بقاء البشرية وتوحيد الشعوب في دولة متحاربة. يحدد المقال الأول، «أسطورة سيادة القانون»، نغمة بقية المجموعة، بحجة أن الأساطير القانونية الكامنة وراء الثقافة القانونية الغربية منقسمة بين المذاهب حول الطبيعة القديمة للقانون وأصوله الرومانية المقدسة. يرفض توماس هذه الملاحم، بدلاً من ذلك، مجادلاً بأن القانون ليس كتاب قواعد، بل هو تشغيل للحجج القانونية، وأن المحامين هم وكلاء للتنصل القانوني من العالم. في «روما: خطأ في القراءة ككيان سياسي بشكل أساسي»، يتحدى توماس المعارضة المقبولة على نطاق واسع بين قانون العمل الحديث واستئجار الرومان لعمل العبيد، وكشف عن قواسم مشتركة غير متوقعة بين الاثنين. وهو يجادل بأن مفهومي «النظام القانوني» و «المسؤولية» ليسا جزءًا من قائمة جرد خالدة لأقدم نظام قانوني في العالم، بل هما اختراعات حديثة.