In Excess: Sergei Eisenstein's Mexico, Cinema, and Modernity During the 1920s and '30s, Mexico attracted an international roster of artists and intellectuals, including Orson Welles, Katherine Anne Porter, and Leon Trotsky, who were drawn to the heady tumult engendered by battling cultural ideologies in an emerging center for the avant-garde. Against this cosmopolitan backdrop, In Excess reconstructs the years that the renowned Soviet director Sergei Eisenstein spent in the country to work on his controversial film, Que Viva Mexico. Masha Salazkina situates this unfinished project within the twin contexts of postrevolutionary Mexico and the ideas of such contemporaneous thinkers as Walter Benjamin, illuminating how Eisenstein's engagement with Mexican mythology, politics, and art deeply influenced his creative thinking, particularly about sexuality. She also uncovers the role Eisenstein's bisexuality played in his creative thinking and identifies his use of the baroque as an important turn toward excess and hybrid forms. Beautifully illustrated with rare photographs, In Excess provides the most complete genealogy available of major shifts in this modern master's theories and aesthetics.

In Excess: Sergei Eisenstein's Mexico, Cinema, and Modernity В течение 1920-х и 30-х годов Мексика привлекла международный список художников и интеллектуалов, включая Орсона Уэллса, Кэтрин Энн Портер и Льва Троцкого, которые были привлечены к пьянящей суматохе, вызванной борьбой с культурными идеологиями в возникающем центре для avant-гард. На этом космополитическом фоне «В избытке» реконструирует годы, которые известный советский режиссер Сергей Эйзенштейн провел в стране для работы над своим неоднозначным фильмом «Que Viva Mexico». Маша Салазкина рассматривает этот незаконченный проект в двух контекстах послереволюционной Мексики и идей таких современных мыслителей, как Вальтер Бенджамин, освещая, как взаимодействие Эйзенштейна с мексиканской мифологией, политикой и искусством глубоко повлияло на его творческое мышление, особенно о сексуальности. Она также раскрывает роль бисексуальности Эйзенштейна в его творческом мышлении и определяет его использование барокко как важный поворот к избыточным и гибридным формам. Прекрасно иллюстрированный редкими фотографиями, In Excess предоставляет наиболее полную генеалогию, доступную из основных изменений в теориях и эстетике этого современного мастера.

In Excess : Sergei Eisenstein's Mexico, Cinema, and Modernity Au cours des années 1920 et 30, le Mexique a attiré une liste internationale d'artistes et d'intellectuels, dont Orson Wells, Kathryn Ann Porter et Léon Trotsky l'agitation enragée causée par la lutte contre les idéologies culturelles dans le centre émergent de l'avant-garde. Sur ce fond cosmopolite, « En excès » reconstruit les années que le célèbre réalisateur soviétique Sergei Eisenstein a passées dans le pays à travailler sur son film ambigu « Que Viva Mexico ». Masha Salazkina considère ce projet inachevé dans deux contextes du Mexique post-révolutionnaire et les idées de penseurs contemporains comme Walter Benjamin, en soulignant comment l'interaction d'Eisenstein avec la mythologie, la politique et l'art mexicains a profondément influencé sa pensée créative, en particulier sur la sexualité. Il révèle également le rôle de la bisexualité d'Eisenstein dans sa pensée créative et définit son utilisation du baroque comme un virage important vers des formes redondantes et hybrides. Parfaitement illustré par des photos rares, In Excess offre la généalogie la plus complète disponible à partir des changements majeurs dans les théories et l'esthétique de ce maître moderne.

In Excess: Sergei Eisenstein's México, Cinema, and Modernity Durante los 20 y 30, México atrajo una lista internacional de artistas e intelectuales, entre ellos Orson Welles, Catherine Ann Porter y ón Trotsky, quienes fueron atraídos por una confusión ebria provocada por la lucha contra las ideologías culturales en un centro emergente para avant-gard. Sobre este cosmopolita trasfondo, «En exceso» reconstruye los que el famoso director soviético Sergei Eisenstein pasó en el país para trabajar en su ambigua película «Que Viva México». Masha Salazkin repasa este proyecto inacabado en dos contextos del México posrevolucionario y las ideas de pensadores contemporáneos como Walter Benjamin, destacando cómo la interacción de Eisenstein con la mitología, la política y el arte mexicanos influyó profundamente en su pensamiento creativo, especialmente sobre la sexualidad. También revela el papel de la bisexualidad de Eisenstein en su pensamiento creativo y define su uso del barroco como un giro importante hacia formas redundantes e híbridas. Perfectamente ilustrado con fotografías raras, In Excess proporciona la genealogía más completa disponible a partir de los principales cambios en las teorías y la estética de este maestro contemporáneo.

In Excess: Sergei Eisenstein's México, Cinema, e Modernidade Durante os anos 1920 e 30, o México atraiu uma lista internacional de artistas e intelectuais, incluindo Orson Wells, Katherine Ann Porter e ão Trotsky, que foram atraídos para uma confusão bêbada causada pela luta contra a guerra contra a ideologias culturais em um centro emergente para avant-gard. Neste contexto cosmopolita, «Em excesso» está reconstruindo os anos que o famoso diretor soviético Sergei Eisenstein passou no país para trabalhar em seu filme ambíguo «Que Vida México». Masha Salazkin vê este projeto inacabado em dois contextos do México pós-revolução e ideias de pensadores modernos como Walter Benjamin, cobrindo como a interação de Eisenstein com a mitologia mexicana, política e arte influenciou profundamente seu pensamento criativo, especialmente sobre a sexualidade. Ela também revela o papel da bissexualidade de Eisenstein no seu pensamento criativo e define seu uso do barroco como uma importante reviravolta para formas excessivas e híbridas. Perfeitamente ilustrado por fotos raras, o In Excess fornece a genealogia mais completa disponível a partir das principais mudanças nas teorias e estéticas deste mestre contemporâneo.

In Excess: Sergei Eisensteins Mexiko, Kino und Moderne In den 1920er und 30er Jahren zog Mexiko eine internationale Liste von Künstlern und Intellektuellen an, darunter Orson Welles, Catherine Ann Porter und o Trotzki, die von den berauschenden Wirren des Kampfes gegen die Kultur angezogen wurden Ideologien im entstehenden Zentrum für avant-gard. Vor diesem kosmopolitischen Hintergrund rekonstruiert „In Exzess“ die Jahre, die der bekannte sowjetische Regisseur Sergej Eisenstein im Land verbrachte, um an seinem vieldeutigen Film „Que Viva Mexico“ zu arbeiten. Mascha Salazkina untersucht dieses unvollendete Projekt in zwei Kontexten des postrevolutionären Mexikos und den Ideen zeitgenössischer Denker wie Walter Benjamin und beleuchtet, wie Eisensteins Interaktion mit mexikanischer Mythologie, Politik und Kunst sein kreatives Denken, insbesondere über Sexualität, tief beeinflusst hat. e deckt auch die Rolle von Eisensteins Bisexualität in seinem kreativen Denken auf und definiert seine Verwendung des Barock als eine wichtige Wendung zu redundanten und hybriden Formen. Wunderschön mit seltenen Fotografien illustriert, bietet In Excess die umfassendste Genealogie, die von den wichtigsten Änderungen in den Theorien und der Ästhetik dieses modernen Meisters verfügbar ist.

W nadmiarze: Meksyk, kino i nowoczesność ergieja Eisensteina W latach dwudziestych i trzydziestych Meksyk przyciągnął międzynarodowy roster artystów i intelektualistów, w tym Orsona Wellesa, Katherine Ann Porter i ona Trockiego, zostały przyciągnięte do gorzkiego zamieszania spowodowanego walkami z ideologiami kulturowymi w wschodzącym centrum awangardy. Na tym kosmopolitycznym tle, „In Excess” rekonstruuje lata, które znany radziecki reżyser ergiej Eisenstein spędził w kraju pracować nad swoim kontrowersyjnym filmem „Que Viva Mexico”. Masha Salazkina bada ten niedokończony projekt w dwóch kontekstach post-rewolucyjnego Meksyku i idee takich współczesnych myślicieli jak Walter Benjamin, podkreślając, jak interakcje Eisensteina z meksykańską mitologią, polityką i sztuką głęboko wpłynęły na jego twórcze myślenie, szczególnie o seksualność. Ujawnia również rolę biseksualizmu Eisensteina w jego twórczym myśleniu i identyfikuje jego użycie baroku jako ważny zwrot do zbędnych i hybrydowych form. Pięknie ilustrowane rzadkimi zdjęciami, In Excess zapewnia najbardziej wszechstronną genealogię dostępnych głównych zmian w teoriach i estetyce tego współczesnego mistrza.

בעודף: סרגיי אייזנשטיין במקסיקו, בקולנוע ובמודרניטי במהלך שנות ה-20 וה-30, מקסיקו משכה צוות בינלאומי של אמנים ואינטלקטואלים, כולל אורסון ולס, קת 'רין אן פורטר וליאון טרוצקי, שנמשכו לסערה הקשה שנגרמה כתוצאה ממאבקים עם תרבות אידאולוגיות במרכז המתפתח לאוונגרד. על רקע קוסמופוליטי זה, ”In Outside” משחזר את השנים שבהן בילה הבמאי הסובייטי הנודע סרגיי אייזנשטיין בארץ כדי לעבוד על סרטו השנוי במחלוקת ”Que Viva Mexico”. מאשה סלאצקינה בוחנת את הפרויקט הלא גמור הזה בשתי הקשרים של מקסיקו הפוסט-מהפכנית ואת רעיונותיהם של הוגים עכשוויים כמו וולטר בנג 'מין, ומדגישה כיצד יחסי הגומלין של אייזנשטיין עם המיתולוגיה, הפוליטיקה והאמנות המקסיקנית השפיעו עמוקות על חשיבתו היצירתית, במיוחד בנוגע למיניות. היא גם חושפת את תפקידו של אייזנשטיין בביסקסואליות בחשיבה היצירתית שלו ומזהה את השימוש שלו בבארוק כתפנית חשובה לצורות מיותרות והיברידיות. עם תצלומים נדירים, In Outsure מספק את הגנאלוגיה המקיפה ביותר של השינויים העיקריים בתאוריות ובאסתטיקה של מאסטר מודרני זה.''

In Excess: Sergei Eisenstein's Mexico, Cinema, and Modernity 1920'ler ve 30'lar boyunca, Meksika aralarında Orson Welles, Katherine Ann Porter ve on Troçki'nin de bulunduğu uluslararası sanatçı ve entelektüeller kadrosunu kendine çekti. Bu kozmopolit zemine karşı, "In Excess", ünlü Sovyet yönetmen Sergei Eisenstein'ın tartışmalı filmi "Que Viva Mexico" üzerinde çalışmak için ülkede geçirdiği yılları yeniden canlandırıyor. Masha Salazkina, bu bitmemiş projeyi devrim sonrası Meksika'nın iki bağlamında ve Walter Benjamin gibi çağdaş düşünürlerin fikirlerini inceleyerek, Eisenstein'ın Meksika mitolojisi, siyaseti ve sanatı ile olan etkileşimlerinin, özellikle cinsellik hakkındaki yaratıcı düşüncesini nasıl derinden etkilediğini vurguluyor. Ayrıca Eisenstein'ın yaratıcı düşüncesinde biseksüelliğin rolünü ortaya koyuyor ve barok kullanımını gereksiz ve melez formlara önemli bir dönüş olarak tanımlıyor. Nadir fotoğraflarla güzel bir şekilde gösterilen In Excess, bu modern ustanın teorileri ve estetiğindeki büyük değişikliklerin en kapsamlı şeceresini sunar.

الزائد: سيرجي أيزنشتاين المكسيك والسينما والحداثة خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي، اجتذبت المكسيك قائمة دولية من الفنانين والمثقفين، بما في ذلك أورسون ويلز وكاثرين آن بورتر وليون تروتسكي، الذين انجذبوا إلى الاضطرابات الشديدة بسبب الصراعات مع الأيديولوجيات الثقافية في المركز الناشئ للطليعة. في ظل هذه الخلفية العالمية، يعيد فيلم "In Excess'بناء السنوات التي قضاها المخرج السوفيتي الشهير سيرجي أيزنشتاين في البلاد للعمل على فيلمه المثير للجدل" Que Viva Mexico ". يدرس ماشا سالازكينا هذا المشروع غير المكتمل في سياقين من المكسيك ما بعد الثورة وأفكار المفكرين المعاصرين مثل والتر بنيامين، مما يسلط الضوء على كيف أثرت تفاعلات أيزنشتاين مع الأساطير والسياسة والفن المكسيكية بشكل عميق على تفكيره الإبداعي، خاصة حول الجنس. تكشف أيضًا عن دور أيزنشتاين في الازدواجية الجنسية في تفكيره الإبداعي وتحدد استخدامه للباروك باعتباره منعطفًا مهمًا إلى الأشكال الزائدة عن الحاجة والهجينة. توضح In Excess بشكل جميل مع الصور النادرة، وتوفر علم الأنساب الأكثر شمولاً المتاح للتغييرات الرئيسية في نظريات الماجستير الحديثة والجماليات.

초과: Sergei Eisenstein의 멕시코, 영화 및 근대성 1920 년대와 30 년대 동안 멕시코는 Orson Welles, Katherine Ann Porter 및 on Trotsky를 포함한 국제 예술가와 지식인 명단을 끌어 들였습니다. 아방가르드. 이 세계적인 배경에서 "In Excess" 는 유명한 소비에트 감독 세르게이 아이젠 슈타인 (Sergei Eisenstein) 이 논란의 여지가있는 영화 "Que Viva Mexico" 를 작업하기 위해이 나라에서 보낸 해를 재구성합니다. 마샤 살라즈 키나 (Masha Salazkina) 는 혁명 이후 멕시코의 두 가지 맥락과 월터 벤자민 (Walter Benjamin) 과 같은 현대 사상가들의 아이디어에서이 미완성 된 프로젝트를 조사하여 아이젠 슈타인의 멕시코 신화, 정치 및 예술과의 상호 작용이 그녀는 또한 창의적 사고에서 아이젠 슈타인의 양성 역할을 밝히고 바로크를 중복 및 하이브리드 형태로의 중요한 전환으로 사용하는 것을 식별합니다. 드문 사진으로 아름답게 묘사 된 In Excess는이 현대 마스터 이론과 미학의 주요 변화에 대한 가장 포괄적 인 계보를 제공합니다.

過剰に：セルゲイ・アイゼンシュタインのメキシコ、シネマ、モダニティ1920代から30代にかけて、メキシコはオーソン・ウェルズ、キャサリン・アン・ポーター、レオン・トロツキーなどの芸術家や知識人の国際的な名簿を集めましたアバンギャルドの新興センターでの文化イデオロギーとの闘いによって引き起こされる混乱。このコスモポリタンな背景を背景に、ソ連の著名な監督セルゲイ・アイゼンシュタインが、彼の論争の的となっている映画『Que Viva Mexico』の制作に費やした数を再構築する。Masha Salazkinaは、この未完成のプロジェクトを、革命後のメキシコとウォルター・ベンジャミンのような現代の思想家の2つの文脈で検討し、アイゼンシュタインとメキシコ神話、政治、芸術との相互作用が彼の創造的思考、特にセクシュアリティに大きな影響を与えたことを強調している。また、アイゼンシュタインの創造的思考におけるバイセクシュアリティの役割を明らかにし、バロックの使用を冗長でハイブリッドな形態への重要な転換として認識している。珍しい写真で美しく説明されているIn Excessは、この現代の修士の理論と美学における大きな変化の最も包括的な系譜を提供しています。

In Excess： Sergei Eisenstein的墨西哥、電影院和現代在1920代和30代，墨西哥吸引了包括Orson Wells、Catherine Ann Porter和o Trotsky在內的藝術家和知識分子的國際名單，他們被吸引到醉酒的動蕩中在新興的前衛中心與文化意識形態作鬥爭。在這個國際化的背景下，「過剩」重建了著名的蘇聯導演謝爾蓋·愛森斯坦（Sergei Eisenstein）在該國從事他模棱兩可的電影「墨西哥女王」的工作。瑪莎·薩拉茲基納（Masha Salazkina）在革命後的墨西哥和沃爾特本傑明（Walter Benjamin）等當代思想家的思想的兩個背景下研究了這個未完成的項目，闡明了愛森斯坦與墨西哥神話，政治和藝術的互動如何深刻地影響了他的創造性思維，尤其是關於性行為的思想。它還揭示了愛森斯坦雙性戀在他的創造性思維中的作用，並將巴洛克式的使用定義為對多余和混合形式的重要轉變。In Excess精彩地展示了稀有照片，提供了最完整的家譜，可從現代大師的理論和美學的主要變化中獲得。