Forbidden Signs: American Culture and the Campaign against Sign Language In the mid-nineteenth century to 1920, a remarkable campaign was led by Alexander Graham Bell and other prominent Americans to suppress the use of sign language among deaf people. This campaign, as described in Forbidden Signs by historian Janet Baynton, raised fundamental questions about what distinguishes Americans from non-Americans, the civilized from the savage, and humans from animals and the natural from the unnatural. The debate over sign language also highlighted the struggle for power, social control, and the right to speak and be heard. The book explores how the suppression of sign language was based on metaphors and images that were misguided and harmful, and how these attitudes continue to shape educational decisions today. Through a detailed history of the campaign against sign language, Baynton reminds us that debates over language are not just about linguistics but also about power and control. Bell, who invented the telephone, believed that sign language was an obstacle to the progress of deaf education and argued that oralism - the method of teaching deaf students to speak and hear - was essential for their integration into society. He and his followers saw sign language as a barrier to modernity and progress, and they sought to eradicate it in favor of oralism. However, this campaign was not just about language; it was also about power and control.

Запрещенные знаки: американская культура и кампания против языка жестов В середине девятнадцатого века до 1920 года Александром Грэмом Беллом и другими выдающимися американцами была проведена замечательная кампания по пресечению использования языка жестов среди глухих людей. Эта кампания, как описала в «Запрещенных знаках» историк Джанет Бэйнтон, подняла фундаментальные вопросы о том, что отличает американцев от неамериканцев, цивилизованных - от дикарей, а людей - от животных и естественных - от неестественных. Дебаты вокруг языка жестов также высветили борьбу за власть, социальный контроль и право говорить и быть услышанным. Книга исследует, как подавление языка жестов основывалось на метафорах и образах, которые были ошибочными и вредными, и как эти установки продолжают формировать образовательные решения сегодня. Благодаря подробной истории кампании против языка жестов, Бейнтон напоминает нам, что дебаты о языке касаются не только лингвистики, но и власти и контроля. Белл, изобретший телефон, считал, что язык жестов является препятствием для прогресса обучения глухих и утверждал, что орализм - метод обучения глухих студентов говорить и слышать - необходим для их интеграции в общество. Он и его последователи видели в языке жестов барьер для современности и прогресса, и они стремились искоренить его в пользу орализма. Однако эта кампания касалась не только языка; речь шла также о власти и контроле.

gnes interdits : culture américaine et campagne contre la langue des signes Au milieu du XIXe siècle jusqu'en 1920, Alexander Graham Bell et d'autres éminents Américains ont mené une campagne remarquable pour mettre fin à l'utilisation de la langue des signes chez les sourds. Cette campagne, comme l'a décrit l'historienne Janet Banton dans « s signes interdits », a soulevé des questions fondamentales sur ce qui distingue les Américains des non-Américains, les civilisés des sauvages et les humains des animaux et des naturels des non-naturels. débat autour de la langue des signes a également mis en lumière la lutte pour le pouvoir, le contrôle social et le droit de parler et d'être entendu. livre explore comment la suppression du langage des signes a été basée sur des métaphores et des images qui ont été erronées et nocives, et comment ces attitudes continuent à façonner les solutions éducatives aujourd'hui. En raison de l'histoire détaillée de la campagne contre la langue des signes, Baynton nous rappelle que le débat sur la langue ne concerne pas seulement la linguistique, mais aussi le pouvoir et le contrôle. Bell, qui a inventé le téléphone, croit que la langue des signes est un obstacle au progrès de l'apprentissage des sourds et soutient que l'oralisme - une méthode pour enseigner aux élèves sourds à parler et à entendre - est essentiel à leur intégration dans la société. Lui et ses disciples voyaient dans la langue des signes une barrière à la modernité et au progrès, et ils cherchaient à l'éradiquer en faveur de l'oralisme. Cependant, cette campagne ne concernait pas seulement la langue ; il s'agissait aussi de pouvoir et de contrôle.

Señales prohibidas: cultura americana y campaña contra el lenguaje de señas A mediados del siglo XIX, hasta 1920, Alexander Graham Bell y otros distinguidos estadounidenses llevaron a cabo una notable campaña para frenar el uso del lenguaje de señas entre las personas sordas. Esta campaña, como describió la historiadora Janet Bainton en «Señales prohibidas», planteó preguntas fundamentales sobre qué diferencia a los estadounidenses de los no americanos, los civilizados -de los salvajes, y los humanos - de los animales y los naturales- de los antinaturales. debate en torno al lenguaje de señas también ha puesto de relieve la lucha por el poder, el control social y el derecho a hablar y a ser escuchado. libro explora cómo la supresión del lenguaje de signos se basó en metáforas e imágenes que eran erróneas y dañinas, y cómo estas actitudes siguen dando forma a las decisiones educativas en la actualidad. Gracias a la detallada historia de la campaña contra el lenguaje de señas, Bainton nos recuerda que el debate sobre el idioma no solo se refiere a la lingüística, sino también al poder y al control. Bell, quien inventó el teléfono, creía que el lenguaje de signos era un obstáculo para el progreso del aprendizaje de los sordos y argumentó que el oralismo - un método para enseñar a los estudiantes sordos a hablar y escuchar - era esencial para su integración en la sociedad. Él y sus seguidores vieron en el lenguaje de signos una barrera para la modernidad y el progreso, y buscaron erradicarlo en favor del oralismo. n embargo, esta campaña no se refería únicamente al idioma; también se trataba de la autoridad y el control.

nais proibidos: cultura americana e campanha contra a linguagem de sinais Em meados do século XIX. Até 1920, Alexander Graham Bell e outros americanos notáveis realizaram uma grande campanha para impedir o uso da linguagem de sinais entre pessoas surdas. Esta campanha, como a historiadora Janet Bynton descreveu em «nais proibidos», levantou questões fundamentais sobre o que diferencia os americanos dos não americanos, os civilizados dos selvagens e os humanos dos animais e dos não naturais. O debate em torno da linguagem de sinais também ressaltou a luta pelo poder, controle social e o direito de falar e ser ouvido. O livro investiga como a supressão da linguagem de sinais se baseou em metáforas e imagens que eram erradas e prejudiciais, e como essas instalações continuam a criar soluções educacionais hoje. Graças à história detalhada da campanha contra a linguagem de sinais, Beinton lembra-nos que o debate sobre o idioma não é apenas sobre linguística, mas também sobre poder e controle. Bell, que inventou o telefone, acreditava que a linguagem dos sinais era um obstáculo para o progresso do aprendizado dos surdos e afirmou que o oralismo - um método para ensinar estudantes surdos a falar e ouvir - era essencial para a sua integração na sociedade. Ele e seus seguidores viram na linguagem dos sinais uma barreira à modernidade e ao progresso, e eles procuraram erradicá-la em favor do oralismo. No entanto, esta campanha não se referia apenas à língua; Também se tratou de poder e controle.

La cultura americana e la campagna contro la lingua dei segni Nella metà del Novecento, fino al 1920, Alexander Graham Bell e altri grandi americani hanno condotto una campagna per fermare l'uso della lingua dei segni tra le persone sorde. La campagna, descritta in «Segni proibiti» dalla storica Janet Baynton, ha sollevato domande fondamentali su ciò che differenzia gli americani dai non americani, i civili dai selvaggi e gli uomini dagli animali e dai naturali dai non naturali. Il dibattito sulla lingua dei segni ha anche messo in luce la lotta per il potere, il controllo sociale e il diritto di parlare e di essere ascoltati. Il libro indaga come la soppressione del linguaggio dei segni sia basata su metafore e immagini che erano sbagliate e dannose, e come queste strutture continuano a formare soluzioni educative oggi. Grazie alla storia dettagliata della campagna contro la lingua dei segni, Baynton ci ricorda che il dibattito sulla lingua non riguarda solo la linguistica, ma anche il potere e il controllo. Bell, che ha inventato il telefono, riteneva che il linguaggio dei segni fosse un ostacolo al progresso dell'apprendimento dei sordi e sosteneva che l'oralismo, un metodo per insegnare agli studenti sordi a parlare e sentire, fosse necessario per integrarli nella società. Lui e i suoi seguaci vedevano nel linguaggio dei segni una barriera alla modernità e al progresso, e cercavano di sradicarlo a favore dell'oralismo. Ma questa campagna non riguardava solo la lingua; trattava anche di potere e controllo.

Verbotene Zeichen: Die amerikanische Kultur und die Kampagne gegen die Gebärdensprache In der Mitte des neunzehnten Jahrhunderts bis 1920 führten Alexander Graham Bell und andere prominente Amerikaner eine bemerkenswerte Kampagne durch, um den Gebrauch der Gebärdensprache unter gehörlosen Menschen zu unterbinden. Diese Kampagne, so beschrieb es die Historikerin Janet Bainton in „Verbotene Zeichen“, warf grundlegende Fragen darüber auf, was Amerikaner von Nicht-Amerikanern, Zivilisierte von Wilden und Menschen von Tieren und Natürlichen von Unnatürlichen unterscheidet. Die Debatte um Gebärdensprache hat auch den Kampf um Macht, soziale Kontrolle und das Recht zu sprechen und gehört zu werden hervorgehoben. Das Buch untersucht, wie die Unterdrückung der Gebärdensprache auf Metaphern und Bildern beruhte, die fehlerhaft und schädlich waren, und wie diese Einstellungen bis heute Bildungsentscheidungen prägen. Mit einer detaillierten Geschichte der Kampagne gegen Gebärdensprache erinnert Bainton daran, dass es bei der Debatte über Sprache nicht nur um Linguistik geht, sondern auch um Macht und Kontrolle. Bell, der Erfinder des Telefons, glaubte, dass Gebärdensprache ein Hindernis für den Fortschritt des rnens von Gehörlosen sei, und argumentierte, dass Oralismus - eine Methode, gehörlose Schüler zum Sprechen und Hören zu erziehen - für ihre Integration in die Gesellschaft unerlässlich sei. Er und seine Anhänger sahen in der Gebärdensprache eine Barriere für Moderne und Fortschritt, und sie versuchten, sie zugunsten des Oralismus auszurotten. Bei dieser Kampagne ging es jedoch nicht nur um die Sprache; Es ging auch um Macht und Kontrolle.

Zakazane znaki: Amerykańska kultura i kampania przeciwko językowi migowemu W połowie XIX wieku do 1920 roku Alexander Graham Bell i inni wybitni Amerykanie przeprowadzili niezwykłą kampanię mającą na celu ograniczenie używania języka migowego wśród osób niesłyszących. Kampania ta, jak opisała historyk Janet Baynton w „Zakazanych znakach”, budziła podstawowe pytania o to, co odróżnia Amerykanów od nie-Amerykanów, cywilizowanych od dzikusów, ludzi od zwierząt i naturalnych od nienaturalnych. Debata wokół języka migowego podkreśliła również walkę o władzę, kontrolę społeczną oraz prawo do mówienia i bycia wysłuchanym. Książka bada, jak tłumienie języka migowego opierało się na metaforach i obrazach, które były wadliwe i szkodliwe, i jak te postawy nadal kształtują decyzje edukacyjne dzisiaj. Z szczegółową historią kampanii przeciwko językowi migowemu, Bainton przypomina nam, że debata językowa nie dotyczy wyłącznie lingwistyki, ale władzy i kontroli. Bell, który wynalazł telefon, uważał, że język migowy jest przeszkodą w postępie edukacji niesłyszących i twierdził, że oralizm - metoda nauczania głuchych uczniów do mówienia i słuchania - jest niezbędny dla ich integracji ze społeczeństwem. On i jego zwolennicy postrzegali język migowy jako barierę dla nowoczesności i postępu, i starali się go wyeliminować na korzyść oralizmu. Kampania ta nie dotyczyła jednak wyłącznie języka; chodziło też o władzę i kontrolę.

gns: American Culture and the Campaign נגד שפת הסימנים באמצע המאה ה-19 עד 1920, אלכסנדר גרהם בל ואמריקאים בולטים אחרים ניהלו קמפיין יוצא דופן לרסן את השימוש בשפת הסימנים בקרב חירשים. הקמפיין הזה, כפי שתיארה ההיסטוריונית ג 'נט ביינטון ב ”סימנים אסורים”, העלה שאלות בסיסיות לגבי מה מבדיל בין אמריקאים שאינם אמריקאים, מתורבתים מפראים, ואנשים מחיות וטבעיים שאינם טבעיים. הוויכוח סביב שפת הסימנים גם הדגיש מאבקי כוח, שליטה חברתית והזכות לדבר ולהישמע. הספר בוחן כיצד דיכוי שפת הסימנים התבסס על מטאפורות ודימויים שהיו פגומים ומזיקים, וכיצד גישות אלה ממשיכות לעצב כיום החלטות חינוכיות. עם היסטוריה מפורטת של קמפיין נגד שפת הסימנים, ביינטון מזכיר לנו כי הדיון בשפה הוא לא רק על בלשנות, זה על כוח ושליטה. בל, שהמציא את הטלפון, האמין ששפת הסימנים מהווה מכשול להתקדמות החינוך לחירשים וטען שהאורליזם - שיטה ללמד תלמידים חירשים לדבר ולשמוע - הכרחי לשילובם בחברה. הוא ותלמידיו ראו בשפת הסימנים מחסום בפני המודרניות והקידמה, והם ביקשו לחסל אותה לטובת האורליזם. אולם, קמפיין זה לא עסק רק בשפה; זה היה גם על כוח ושליטה.''

Yasak İşaretler: Amerikan Kültürü ve İşaret Diline Karşı Kampanya On dokuzuncu yüzyılın ortalarından 1920'ye kadar Alexander Graham Bell ve diğer önde gelen Amerikalılar, sağır insanlar arasında işaret dili kullanımını engellemek için dikkate değer bir kampanya yürüttü. Tarihçi Janet Baynton'ın "Yasak İşaretler'de tanımladığı gibi, bu kampanya, Amerikalıları Amerikalı olmayanlardan, vahşilerden medeni olanlardan ve insanları hayvanlardan ve doğal olmayanlardan ayıran şey hakkında temel sorular ortaya attı. İşaret dili etrafındaki tartışmalar aynı zamanda güç mücadelelerini, sosyal kontrolü ve konuşma ve duyulma hakkını da vurguladı. Kitap, işaret dilinin bastırılmasının kusurlu ve zararlı metaforlara ve görüntülere nasıl dayandığını ve bu tutumların bugün eğitim kararlarını nasıl şekillendirmeye devam ettiğini araştırıyor. İşaret diline karşı ayrıntılı bir kampanya geçmişi ile Bainton, dil tartışmasının sadece dilbilim ile ilgili olmadığını, güç ve kontrol ile ilgili olduğunu hatırlatıyor. Telefonu icat eden Bell, işaret dilinin sağır eğitiminin ilerlemesine engel olduğuna inanıyordu ve sağır öğrencilere konuşmayı ve duymayı öğretmenin bir yöntemi olan oralizmin topluma entegre olmaları için gerekli olduğunu savundu. O ve takipçileri, işaret dilini modernlik ve ilerleme için bir engel olarak gördüler ve onu oralizm lehine ortadan kaldırmaya çalıştılar. Ancak bu kampanya sadece dil ile ilgili değildi; Aynı zamanda güç ve kontrol hakkındaydı.

العلامات المحرمة: الثقافة الأمريكية والحملة ضد لغة الإشارة في منتصف القرن التاسع عشر حتى عام 1920، قام ألكسندر غراهام بيل وغيره من الأمريكيين البارزين بحملة رائعة للحد من استخدام لغة الإشارة بين الصم. أثارت هذه الحملة، كما وصفت المؤرخة جانيت باينتون في «العلامات المحرمة»، أسئلة أساسية حول ما يميز الأمريكيين عن غير الأمريكيين، المتحضرين عن المتوحشين، والناس عن الحيوانات والطبيعية عن غير الطبيعية. كما سلط الجدل حول لغة الإشارة الضوء على الصراع على السلطة والسيطرة الاجتماعية والحق في التحدث والاستماع. يستكشف الكتاب كيف استند قمع لغة الإشارة إلى استعارات وصور كانت معيبة وضارة، وكيف تستمر هذه المواقف في تشكيل القرارات التعليمية اليوم. مع تاريخ مفصل من الحملات ضد لغة الإشارة، يذكرنا بينتون بأن الجدل اللغوي لا يتعلق فقط باللغويات، إنه يتعلق بالسلطة والسيطرة. يعتقد بيل، الذي اخترع الهاتف، أن لغة الإشارة كانت عقبة أمام تقدم تعليم الصم وجادل بأن الشفهية - وهي طريقة لتعليم الطلاب الصم التحدث والسماع - ضرورية لاندماجهم في المجتمع. رأى هو وأتباعه لغة الإشارة كحاجز أمام الحداثة والتقدم، وسعوا للقضاء عليها لصالح الشفهية. ومع ذلك، لم تكن هذه الحملة تتعلق فقط باللغة ؛ كما أنه يتعلق بالسلطة والسيطرة.

금지 된 표지판: 미국 문화와 수화에 대한 캠페인 1920 년까지 19 세기 중반까지 Alexander Graham Bell과 다른 저명한 미국인들은 청각 장애인들 사이에서 수화 사용을 억제하기위한 놀라운 캠페인을 수행했습니다. 역사가 Janet Baynton이 "Forbidden gns" 에 묘사 한 것처럼이 캠페인은 미국인을 비 미국인과 구별하고, 야만인과 문명을, 동물과 자연을 부 자연스럽게 구별하는 것에 대한 근본적인 의문을 제기했습니다. 수화에 관한 논쟁은 또한 권력 투쟁, 사회적 통제 및 말하고들을 권리를 강조했다. 이 책은 수화의 억제가 결함이 있고 해로운 은유와 이미지를 기반으로 한 방법과 이러한 태도가 오늘날의 교육 결정을 계속 형성하는 방법을 탐구합니다. Bainton은 수화에 대한 캠페인의 상세한 역사를 바탕으로 언어 토론이 언어학에 관한 것이 아니라 힘과 통제에 관한 것임을 상기시킵니다. 전화를 발명 한 벨은 수화가 청각 장애인 교육의 발전에 장애가된다고 믿었고 청각 장애인 학생들이 말하고 듣도록 가르치는 방법 인 구두가 사회와의 통합에 필요하다고 주장했다. 그와 그의 추종자들은 수화를 근대성과 진보에 대한 장벽으로 보았고, 구두에 찬성하여 그것을 근절하려고했다. 그러나이 캠페인은 언어에 관한 것이 아닙니다. 그것은 또한 힘과 통제에 관한 것이었다.

禁じられた標識：アメリカ文化と手話に対するキャンペーン1920までの19世紀半ば、アレクサンダー・グラハム・ベルと他の著名なアメリカ人は、聴覚障害者の手話の使用を抑制するための顕著なキャンペーンを実施しました。このキャンペーンは、歴史家のジャネット・ベイントンが『禁断の標識』で述べたように、アメリカ人と非アメリカ人を区別するもの、野蛮人から文明化されたもの、動物からの人々、不自然からの自然について根本的な疑問を提起した。手話をめぐる議論は、権力闘争、社会的支配、話す権利、聞く権利も強調しています。この本は、手話の抑制がどのように欠陥があり有害だった比喩や画像に基づいていたか、そしてこれらの態度が今日の教育上の決定をどのように形作り続けているかを探求しています。手話に対するキャンペーンの詳細な歴史を持つベントンは、言語論争は言語学だけではなく、権力と制御に関するものであることを思い出させてくれます。電話を発明したベルは、手話は聴覚障害者教育の進歩の障害であると考え、聴覚障害者に音声と聴覚を教えるためのオーラリズムが社会への統合に必要であると主張した。彼とその追随者たちは、手話を現代性と進歩の障壁と捉え、それを根絶してオーラリズムを支持しようとした。しかし、このキャンペーンは言語だけではありませんでした。それは権力と制御の問題でもありました。

禁止的標誌：美國文化和反對手語的運動在19世紀中葉至1920，Alexander Graham Bell和其他傑出的美國人開展了一場非凡的運動，以遏制聾人使用手語。正如歷史學家珍妮特·班頓（Janet Bainton）在《禁止標誌》中描述的那樣，這場運動提出了根本性的問題，即美國人與非美國人有何區別，文明人與野蠻人有何區別，人類與動物有何區別，自然人有何區別。圍繞手語進行的辯論還強調了權力鬥爭，社會控制以及說話和被聽到的權利。該書探討了對手語的壓制是如何基於誤導和有害的隱喻和圖像的，以及這些態度如何繼續塑造當今的教育解決方案。由於反對手語運動的詳細歷史，貝恩頓提醒我們，關於語言的辯論不僅涉及語言學，而且涉及權力和控制。發明電話的貝爾認為手語是聾人學習進步的障礙，並認為口語（一種教導聾人學生說話和聽到的方法）對於他們融入社會至關重要。他和他的追隨者將手語視為現代性和進步的障礙，他們試圖將其鏟除，轉而采用口頭主義。但是，這項運動不僅涉及語言；也涉及權力和控制。