Fire in the Canyon: A Study of Religion, Migration, and Ethnicity In the heart of central Mexico, a canyon was ablaze with torches as hundreds of people gathered to mourn the loss of one of their own who had perished during an attempted border crossing. The shared grief and shock were so palpable that neither pastor nor priest was needed, according to the survivors. This event marked the beginning of a near-death encounter with God that prompted the deceased's conversion to Pentecostalism. Today, over half of the local residents of El Alberto, a town in central Mexico, have followed suit and embraced Pentecostalism, submitting themselves to the authority of a God with no borders. This powerful and moving account of the relationship between religion, migration, and ethnicity in the U. S. -Mexico border region provides one of the first in-depth looks at how people are drawing on both their religion and indigenous heritage to demand not only the right to migrate but also the right to stay home. Author Sarah J. Sarat argues that we must take religion seriously when trying to understand people's migration decisions, as it is through religion that they formulate their beliefs about life, death, and the limits of government authority. It is through religion that they find the strength to act on those beliefs.

Пожар в каньоне: изучение религии, миграции и этнической принадлежности В центре центральной Мексики каньон пылал факелами, когда сотни людей собрались, чтобы оплакать потерю одного из своих, который погиб во время попытки пересечения границы. Общее горе и шок были настолько ощутимы, что, по словам выживших, ни пастор, ни священник не были нужны. Это событие положило начало почти смертельной встрече с Богом, которая побудила покойного перейти в пятидесятничество. Сегодня более половины местных жителей Эль - Альберто, города в центральной части Мексики, последовали их примеру и приняли пятидесятничество, подчинившись власти Бога без границ. Этот мощный и трогательный отчет о взаимосвязи между религией, миграцией и этнической принадлежностью в пограничном регионе США и Мексики дает один из первых глубоких взглядов на то, как люди используют как свою религию, так и наследие коренных народов, требуя не только право на миграцию, но и право оставаться дома. Автор Сара Дж. Сарат утверждает, что мы должны серьезно относиться к религии, пытаясь понять решения людей о миграции, поскольку именно через религию они формулируют свои убеждения относительно жизни, смерти и пределов государственной власти. Именно через религию они находят в себе силы действовать в соответствии с этими убеждениями.

Incendie dans le canyon : étude de la religion, de la migration et de l'ethnicité Dans le centre du Mexique, le canyon a brûlé de torches quand des centaines de personnes se sont rassemblées pour pleurer la perte de l'un des leurs, qui a perdu la vie lors d'une tentative de franchissement de la frontière. chagrin et le choc étaient si palpables que, selon les survivants, ni le pasteur ni le prêtre n'étaient nécessaires. Cet événement a marqué le début d'une rencontre presque mortelle avec Dieu, qui a poussé le défunt à passer au pentecôtisme. Aujourd'hui, plus de la moitié des habitants d'Alberto, une ville du centre du Mexique, ont suivi leur exemple et ont accepté le pentecôtisme en se soumettant à l'autorité de Dieu sans frontières. Ce rapport puissant et émouvant sur la relation entre la religion, la migration et l'ethnicité dans la région frontalière des États-Unis et du Mexique donne l'une des premières vues profondes sur la façon dont les gens utilisent à la fois leur religion et leur patrimoine autochtone, exigeant non seulement le droit à la migration, mais aussi le droit de rester chez eux. L'auteur Sarah J. Sarat affirme que nous devons prendre la religion au sérieux en essayant de comprendre les décisions des gens sur la migration, car c'est par la religion qu'ils formulent leurs convictions sur la vie, la mort et les limites du pouvoir de l'État. C'est par la religion qu'ils trouvent la force d'agir conformément à ces croyances.

fuego en el cañón: estudio de religión, migración y etnia En el centro de México, el cañón estaba ardiendo con antorchas cuando cientos de personas se congregaron para llorar la pérdida de uno de los suyos, que murió mientras intentaba cruzar la frontera. dolor general y la conmoción eran tan palpables que, según los supervivientes, ni el pastor ni el sacerdote eran necesarios. Este acontecimiento marcó el comienzo de un encuentro casi mortal con Dios, que impulsó al difunto a pasar al pentecostalismo. Hoy, más de la mitad de los lugareños de Alberto, una ciudad del centro de México, siguieron su ejemplo y adoptaron el pentecostalismo, sometiéndose a las autoridades de Dios sin fronteras. Este poderoso y conmovedor relato de la relación entre religión, migración y etnia en la región fronteriza de Estados Unidos y México ofrece una de las primeras visiones profundas de cómo las personas usan tanto su religión como su patrimonio indígena, exigiendo no solo el derecho a la migración, sino también el derecho a quedarse en casa. La autora Sarah J. Sarat sostiene que debemos tomarnos en serio la religión tratando de entender las decisiones de las personas sobre la migración, ya que es a través de la religión que formulan sus creencias sobre la vida, la muerte y los límites del poder estatal. Es a través de la religión que encuentran la fuerza para actuar de acuerdo a estas creencias.

Incêndio no cânion: estudo da religião, migração e etnia No centro do México, o canyon arremessou com tochas quando centenas de pessoas se reuniram para chorar a perda de um dos seus, que morreu enquanto tentava cruzar a fronteira. A dor e o choque em comum eram tão sensíveis que, segundo os sobreviventes, nem o pastor nem o padre eram necessários. Este evento iniciou um encontro quase mortal com Deus, que levou o falecido a se tornar pentecostal. Hoje, mais da metade dos moradores de Alberto, uma cidade do centro do México, seguiram o exemplo e aceitaram o pentecostalismo, obedecendo ao poder de Deus sem fronteiras. Este relatório poderoso e comovente sobre a relação entre religião, migração e etnia na região fronteiriça dos Estados Unidos e do México oferece uma das primeiras opiniões profundas sobre a forma como as pessoas usam tanto a sua religião como a herança dos povos indígenas, exigindo não apenas o direito à migração, mas também o direito de permanecer em casa. A autora Sarah J. Sarat afirma que devemos levar a sério a religião para tentar compreender as decisões das pessoas sobre a migração, porque é através da religião que elas formulam suas crenças sobre a vida, a morte e os limites do poder público. É através da religião que eles encontram o poder de agir de acordo com essas crenças.

Incendio nel canyon - Studio di religione, migrazione e etnia Nel centro del Messico centrale, il canyon è andato a fuoco con le torce quando centinaia di persone si sono radunate per piangere la perdita di uno dei loro, che è morto mentre cercava di attraversare il confine. Il dolore generale e lo shock erano così sensibili che, secondo i sopravvissuti, né il pastore né il prete erano necessari. Questo evento ha dato inizio a un incontro quasi mortale con Dio, che ha spinto il defunto a passare al cinquecentesco. Oggi più della metà degli abitanti di Alberto, una città del centro del Messico, ha seguito il loro esempio e ha accettato la pentecoste, sottomettendo il potere di Dio senza confini. Questo potente e commovente rapporto sulla relazione tra religione, migrazione e etnia nella regione frontaliera degli Stati Uniti e del Messico fornisce uno dei primi punti di vista profondi sul modo in cui le persone utilizzano sia la loro religione che l'eredità dei popoli indigeni, chiedendo non solo il diritto all'immigrazione, ma anche il diritto di rimanere a casa. L'autrice Sarah J. Sarat sostiene che dobbiamo prendere sul serio la religione cercando di capire le decisioni delle persone sulle migrazioni, perché è attraverso la religione che formulano le loro convinzioni sulla vita, la morte e i limiti del potere dello Stato. È attraverso la religione che trovano la forza di agire secondo queste convinzioni.

Canyon Fire: Study of Religion, Migration and Ethnicity Im Zentrum von Zentralmexiko brannte der Canyon in Fackeln, als sich Hunderte von Menschen versammelten, um den Verlust eines ihrer Opfer zu betrauern, der beim Versuch, die Grenze zu überqueren, ums ben kam. Die allgemeine Trauer und der Schock waren so spürbar, dass nach Angaben der Überlebenden weder der Pfarrer noch der Priester gebraucht wurden. Dieses Ereignis markierte den Beginn einer fast tödlichen Begegnung mit Gott, die den Verstorbenen veranlasste, zur Pfingstbewegung überzugehen. Heute ist mehr als die Hälfte der Einwohner von Alberto, einer Stadt in Zentralmexiko, diesem Beispiel gefolgt und hat die Pfingstbewegung angenommen, indem sie sich der Autorität Gottes ohne Grenzen unterwarf. Dieser kraftvolle und bewegende Bericht über die Beziehung zwischen Religion, Migration und ethnischer Zugehörigkeit in der Grenzregion zwischen den USA und Mexiko bietet einen der ersten tiefen Einblicke in die Art und Weise, wie Menschen sowohl ihre Religion als auch ihr indigenes Erbe nutzen, und fordert nicht nur das Recht auf Migration, sondern auch das Recht, zu Hause zu bleiben. Die Autorin Sarah J. Sarat argumentiert, dass wir Religion ernst nehmen sollten, indem wir versuchen, die Entscheidungen der Menschen über Migration zu verstehen, da sie durch Religion ihre Überzeugungen über ben, Tod und die Grenzen staatlicher Macht formulieren. Durch die Religion finden sie die Kraft, nach diesen Überzeugungen zu handeln.

Kanion Ogień: Studium religii, migracji i etniczności W środkowym Meksyku kanion był opuszczony pochodniami, gdy setki zgromadziły się, aby opłakiwać stratę jednego z ich własnych, który zginął podczas próby przekroczenia granicy. Powszechny smutek i wstrząs były tak namacalne, że ocaleni powiedzieli, że ani pastor, ani ksiądz nie byli potrzebni. Wydarzenie to było początkiem bliskiego śmiertelnego spotkania z Bogiem, które skłoniło zmarłego do nawrócenia się na zielonoświątkowość. Obecnie ponad połowa mieszkańców Alberto, miasta w środkowym Meksyku, poszła za garniturem i przyjęła zielonoświątkowość, podporządkowując się władzy Bożej bez granic. Ta potężna i poruszająca relacja między religią, migracją i przynależnością etniczną w regionie przygranicznym USA - Mexico stanowi jeden z pierwszych głębokich spostrzeżeń na temat tego, jak ludzie korzystają zarówno z religii, jak i rodzimego dziedzictwa, domagając się nie tylko prawa do migracji, ale także prawa do pozostania w domu. Autorka Sarah J. Sarath twierdzi, że powinniśmy traktować religię poważnie, próbując zrozumieć decyzje ludzi dotyczące migracji, ponieważ to przez religię wyrażają swoje przekonania o życiu, śmierci i granicach władzy państwowej. To dzięki religii znajdują siłę do działania na tych przekonaniach.

Canyon Fire: A Study of Religion, Migration, and Ethnicity in Central Mexico, הקניון נשרף בלפידים כאשר מאות נאספו כדי להתאבל על מותו של אחד משלהם שנהרג במהלך ניסיון מעבר גבול. האבל וההלם הכלליים היו כה מוחשים, עד כי ניצולים אמרו שאין צורך בכומר או בכומר. אירוע זה סימן את תחילתו של מפגש כמעט קטלני עם אלוהים שגרם למנוח להמיר את דתו לפנטקוסטליזם. כיום, יותר ממחצית המקומיים באל ־ אלברטו, עיר במרכז מקסיקו, הלכו בעקבותיהם ואימצו את הפנטקוסטליזם ונכנעו לסמכותו של אלוהים ללא גבולות. תיאור חזק ומרגש זה של היחסים בין דת, הגירה ואתניות באזור הגבול של ארה "ב, מספק את אחת התובנות העמוקות הראשונות כיצד אנשים משתמשים בדתם ובמורשת הילידים שלהם, ודורשים לא רק את הזכות להגר אלא גם את הזכות להישאר בבית. הסופרת שרה סראת 'טוענת שעלינו להתייחס ברצינות לדת כאשר אנו מנסים להבין את החלטות האנשים בנוגע להגירה, שכן באמצעות הדת הם מבטאים את אמונתם לגבי החיים, המוות והגבולות של כוח המדינה. באמצעות הדת הם מוצאים את הכוח לפעול על ־ פי אמונות אלה.''

Canyon Fire: A Study of Religion, Migration, and Ethnicity (Kanyon Ateşi: Din, Göç ve Etnik Köken Üzerine Bir İnceleme) Meksika'nın orta kesiminde yer alan kanyon, yüzlerce kişinin sınır geçişi sırasında hayatını kaybeden birinin yasını tutmak için toplandığı sırada meşalelerle aydınlandı. Genel keder ve şok o kadar aşikardı ki hayatta kalanlar ne bir papaza ne de bir rahibe ihtiyaç duyulmadığını söyledi. Bu olay, ölen kişiyi Pentekostalizm'e dönüştürmeye iten Tanrı ile ölümcül bir karşılaşmanın başlangıcına işaret etti. Bugün, Meksika'nın merkezindeki bir şehir olan Alberto'daki yerlilerin yarısından fazlası, Tanrı'nın sınırsız otoritesine boyun eğerek Pentekostalizmi benimsedi. ABD-Meksika sınır bölgesindeki din, göç ve etnik köken arasındaki ilişkinin bu güçlü ve hareketli açıklaması, insanların sadece göç etme hakkını değil, aynı zamanda evde kalma hakkını da talep ederek hem dinlerini hem de yerli miraslarını nasıl kullandıklarına dair ilk derin kavrayışlardan birini sağlar. Yazar Sarah J. Sarath, insanların göç konusundaki kararlarını anlamaya çalışırken dini ciddiye almamız gerektiğini savunuyor, çünkü din yoluyla yaşam, ölüm ve devlet gücünün sınırları hakkındaki inançlarını dile getiriyorlar. Bu inançlara göre hareket etme gücünü din aracılığıyla bulurlar.

حريق الوادي: دراسة عن الدين والهجرة والعرق في وسط المكسيك، اشتعلت النيران في الوادي بالمشاعل حيث تجمع المئات حدادًا على فقدان أحدهم الذي توفي خلال محاولة عبور الحدود. كان الحزن العام والصدمة واضحين لدرجة أن الناجين قالوا إنه لا حاجة إلى قس ولا كاهن. كان هذا الحدث بداية لقاء شبه مميت مع الله دفع المتوفى إلى التحول إلى الخمسينية. اليوم، حذا أكثر من نصف السكان المحليين في إلبرتو، وهي مدينة في وسط المكسيك، حذوهم واعتنقوا الخمسينية، وخضعوا لسلطة الله بلا حدود. يوفر هذا الحساب القوي والمؤثر للعلاقة بين الدين والهجرة والعرق في المنطقة الحدودية بين الولايات المتحدة والمكسيك واحدة من أولى الأفكار العميقة حول كيفية استخدام الناس لدينهم وتراثهم الأصلي، مطالبين ليس فقط بالحق في الهجرة ولكن أيضًا الحق في البقاء في المنزل. تجادل الكاتبة سارة جيه ساراث بأنه يجب علينا أن نأخذ الدين على محمل الجد عند محاولة فهم قرارات الناس بشأن الهجرة، لأنه من خلال الدين يعبرون عن معتقداتهم حول الحياة والموت وحدود سلطة الدولة. من خلال الدين يجدون القوة للعمل على هذه المعتقدات.

캐년 화재: 종교, 이주 및 민족에 관한 연구 멕시코 중부에서 수백 명의 사람들이 모여 국경을 넘을 때 죽은 자신의 상실을 애도하면서 협곡은 횃불로 불타고있었습니다. 일반적인 슬픔과 충격은 너무나 눈에 띄기 때문에 생존자들은 목사 나 사제가 필요하지 않다고 말했습니다. 이 사건은 고인이 오순절주의로 개종하도록 자극 한 하나님과의 거의 치명적인 만남의 시작을 의미했습니다. 오늘날 멕시코 중부에있는 도시인 엘 알베르토 (Alberto) 지역 주민의 절반 이상이 오순절을 따라 국경없이 하나님의 권위에 복종했습니다. 미국-멕시코 국경 지역의 종교, 이주 및 민족의 관계에 대한이 강력하고 감동적인 설명은 사람들이 종교와 토착 유산을 어떻게 사용하는지에 대한 첫 번째 깊은 통찰력 중 하나를 제공하여 이주 할 권리뿐만 아니라 집에 머물러 있습니다. 사라 제이 사라 스 (Sarah J. Sarath) 는 이주에 대한 사람들의 결정을 이해하려고 노력할 때 종교를 진지하게 받아 들여야한다고 주장한다. 그들이 종교를 통해 이러한 신념에 따라 행동 할 힘을 찾습니다.

Canyon Fire： A Study of Religion、 Migration、 and Ethnicityメキシコ中部では、国境を越えようとしたときに亡くなった自分の一人を追悼するために何百人もの人々が集まっていた。一般的な悲しみと衝撃は非常に明白で、生存者は牧師も司祭も必要ではないと言いました。この出来事は、死者がペンテコステ主義に改宗するきっかけとなった神との致命的な出会いの始まりとなった。今日、メキシコ中央部の都市エル・アルベルトの地元住民の半数以上がそれに従い、ペンテコステ主義を受け入れ、国境のない神の権威に服従しています。米メキシコ国境地域における宗教、移住、民族との関係に関するこの強力で感動的な記述は、人々が彼らの宗教と先住民族の遺産の両方をどのように使用するかについての最初の深い洞察を提供し、移住する権利だけでなく、家にとどまる権利を要求します。著者のサラ・J・サラートは、宗教を通して生死と国家権力の限界についての信念を明確にするので、移住に関する人々の決定を理解しようとするときは、宗教を真剣に受け止めるべきだと主張しています。宗教を通して、これらの信仰に基づいて行動する力を見いだすのです。

峽谷大火：宗教、移民和族裔研究在墨西哥中部的一個峽谷用火炬塵土飛揚，數百人聚集起來哀悼在試圖越境時喪生的其中一人。共同的悲傷和震驚是如此明顯，以至於幸存者說，牧師和牧師都不需要。這一事件標誌著與上帝幾乎致命的相遇的開始，促使死者進入五旬節派。今天，墨西哥中部城市埃爾阿爾貝托（Alberto）一半以上的當地人效仿並接受了五旬節派，服從了上帝無國界的權威。這篇關於美墨邊境地區宗教、移民和族裔之間關系的有力而動人的敘述，提供了人們如何利用自己的宗教和土著遺產的第一批深刻見解，不僅要求移民權利，而且要求留在家裏的權利。作者薩拉·薩拉特（Sarah J. Sarat）辯稱，我們必須認真對待宗教，試圖了解人們對移民的決定，因為他們是通過宗教來表達對生命，死亡和國家權力的限制的信念。正是通過宗教，他們才發現自己有能力根據這些信仰采取行動。