The Serpent and the Rainbow: An Anthropologist's Journey into the Heart of Haiti's Black Magic As an anthropologist, I have always been drawn to the mysterious and the unknown. So when I heard about the zombies of Haiti, I knew I had to investigate further. In April 1982, I arrived in Haiti to study two documented cases of zombies who had reappeared in Haitian society years after they had been officially declared dead and buried. What I found was a netherworld of rituals and celebrations that deepened my understanding of the vodoun mystique and its place within Haitian culture. My journey began in the rural town of Jacmel, where I met a young man named Clairvius Narcisse, who had been pronounced dead and buried, but had somehow returned to life as a zombie. As I delved deeper into the community, I discovered that zombification was not just a supernatural phenomenon, but a deeply rooted aspect of Haitian culture and history. I attended ceremonies and spoke with practitioners of vodoun, the religion that governs Haiti's countryside, and uncovered a rich tapestry of African origins, colonialism, and revolutionary struggle. The Serpent and the Rainbow is an anthropological investigation into the heart of Haiti's black magic, and the mind of its people.

The Serpent and the Rainbow: An Anthropologist's Journey into the Heart of Haiti's Black Magic Как антрополог, меня всегда тянуло к таинственному и неизвестному. Поэтому, когда я услышал о зомби Гаити, я понял, что должен продолжить расследование. В апреле 1982 года я прибыл на Гаити, чтобы изучить два задокументированных случая зомби, которые вновь появились в гаитянском обществе спустя годы после того, как их официально объявили мертвыми и похоронили. То, что я нашел, было преисподней ритуалов и торжеств, которые углубили мое понимание мистики водуна и его места в гаитянской культуре. Мое путешествие началось в сельском городе Жакмель, где я встретил молодого человека по имени Клервиус Нарцисс, который был объявлен мертвым и похоронен, но каким-то образом вернулся к жизни как зомби. Углубляясь в сообщество, я обнаружил, что зомбирование - это не просто сверхъестественное явление, а глубоко укоренившийся аспект гаитянской культуры и истории. Я присутствовал на церемониях и говорил с практикующими водун, религию, которая управляет сельской местностью Гаити, и обнаружил богатый гобелен африканского происхождения, колониализма и революционной борьбы. «Змей и радуга» - антропологическое исследование сердца чёрной магии Гаити и разума её жителей.

The Serpent and the Rainbow : An Anthropologist's Journey into the Heart of Haiti's Black Magic En tant qu'anthropologue, j'ai toujours été attiré par le mystérieux et l'inconnu. Par conséquent, quand j'ai entendu parler des zombies d'Haïti, j'ai réalisé que je devais poursuivre l'enquête. En avril 1982, je suis arrivé en Haïti pour étudier deux cas documentés de zombies qui sont réapparus dans la société haïtienne des années après avoir été officiellement déclarés morts et enterrés. Ce que j'ai trouvé était l'enfer des rituels et des célébrations qui ont approfondi ma compréhension de la mystique du vaudou et de sa place dans la culture haïtienne. Mon voyage a commencé dans la ville rurale de Jacmel, où j'ai rencontré un jeune homme nommé Clervius Narcisse, qui a été déclaré mort et enterré, mais qui est revenu à la vie en tant que zombie. En m'enfoncant dans la communauté, j'ai découvert que la zombie n'est pas seulement un phénomène surnaturel, mais un aspect profondément enraciné de la culture et de l'histoire haïtiennes. J'ai assisté aux cérémonies et j'ai parlé aux pratiquants de vodun, la religion qui gouverne la campagne d'Haïti, et j'ai découvert une riche tapisserie d'origine africaine, de colonialisme et de lutte révolutionnaire. « Serpent et arc-en-ciel » est une étude anthropologique du cœur de la magie noire d'Haïti et de l'esprit de ses habitants.

The Serpent and the Rainbow: An Anthropologist's Journey into the Heart of Haiti's Black Magic Como antropólogo, siempre me ha atraído lo misterioso y lo desconocido. Así que cuando oí hablar de los zombis de Haití, me di cuenta de que tenía que seguir investigando. En abril de 1982 llegué a Haití para estudiar dos casos documentados de zombis que reaparecieron en la sociedad haitiana después de ser declarados oficialmente muertos y enterrados. Lo que encontré fue un infierno de rituales y celebraciones que profundizaron mi comprensión del misticismo del vodún y su lugar en la cultura haitiana. Mi viaje comenzó en la ciudad rural de Jacmel, donde conocí a un joven llamado Clervius Narciso, que fue declarado muerto y enterrado, pero de alguna manera volvió a la vida como un zombi. Al profundizar en la comunidad, descubrí que la zombificación no es sólo un fenómeno sobrenatural, sino un aspecto profundamente arraigado de la cultura y la historia haitianas. Asistí a las ceremonias y hablé con los practicantes del vodún, la religión que gobierna el campo de Haití, y descubrí un rico tapiz de origen africano, colonialismo y lucha revolucionaria. «Serpiente y arco iris» es un estudio antropológico sobre el corazón de la magia negra de Haití y la mente de sus habitantes.

The Serpent and the Rainbow: An Anthropologist's Journal into the Heart of Haiti's Black Magic Como antropólogo, sempre fui atraído por um misterioso e desconhecido. Então, quando soube dos zombies do Haiti, percebi que tinha de continuar a investigação. Em abril de 1982, cheguei ao Haiti para examinar dois casos documentados de zombies que reapareceram na sociedade haitiana anos depois de terem sido oficialmente declarados mortos e enterrados. O que encontrei foi um ritual e celebrações que aprofundaram a minha compreensão da mística do Aquano e do seu lugar na cultura haitiana. A minha viagem começou na cidade rural de Jacmel, onde conheci um jovem chamado Clervius Narciso, que foi declarado morto e enterrado, mas de alguma forma voltou à vida como um zombie. Ao me aprofundar na comunidade, descobri que a zomba não é apenas um fenômeno sobrenatural, mas um aspecto profundamente enraizado da cultura e da história haitianas. Eu assisti às cerimónias e falei com os praticantes da água, a religião que governa a zona rural do Haiti, e descobri uma rica tapeçaria de origem africana, colonialismo e luta revolucionária. «Serpentes e arco-íris» é um estudo antropológico do coração da magia negra do Haiti e da mente dos seus habitantes.

The Serpent and the Rainbow: An Antropologist's Journey into the Heart of Haiti's Black Magic Come antropologo, sono sempre stato attratto dal mistero e dall'ignoto. Quindi quando ho saputo degli zombie di Haiti, ho capito che dovevo continuare a indagare. Nell'aprile 1982 sono arrivato ad Haiti per esaminare due casi documentati di zombie che sono riemersi nella società haitiana anni dopo essere stati dichiarati ufficialmente morti e sepolti. Quello che ho trovato è stato l'inferno dei rituali e dei festeggiamenti che hanno approfondito la mia comprensione della mistica dell'acquazzone e del suo posto nella cultura haitiana. Il mio viaggio è iniziato nella città rurale di Jacmel, dove ho incontrato un giovane di nome Clervius Narcisse, che è stato dichiarato morto e sepolto, ma in qualche modo è tornato alla vita come uno zombie. Approfondendo la comunità, ho scoperto che la zombatura non è solo un fenomeno soprannaturale, ma un aspetto profondamente radicato della cultura e della storia haitiane. Ho assistito alle cerimonie e ho parlato con i praticanti dell'acqua, la religione che governa la zona rurale di Haiti, e ho scoperto un ricco tappeto di origine africana, colonialismo e lotta rivoluzionaria. «Serpente e arcobaleno» è una ricerca antropologica sul cuore della magia nera di Haiti e sulla mente dei suoi abitanti.

The Serpent and the Rainbow: An Anthropologist 's Journey into the Heart of Haiti 's Black Magic Als Anthropologe habe ich mich schon immer zu dem Geheimnisvollen und Unbekannten hingezogen gefühlt. Als ich von den Zombies von Haiti hörte, wurde mir klar, dass ich die Ermittlungen fortsetzen musste. Im April 1982 kam ich nach Haiti, um zwei dokumentierte Fälle von Zombies zu studieren, die Jahre nachdem sie offiziell für tot erklärt und begraben wurden, in der haitianischen Gesellschaft wieder aufgetaucht waren. Was ich fand, war eine Unterwelt von Ritualen und Feiern, die mein Verständnis der Mystik des Voduna und seines Platzes in der haitianischen Kultur vertieften. Meine Reise begann in der ländlichen Stadt Jacmel, wo ich einen jungen Mann namens Clervius Narcisse traf, der für tot erklärt und begraben wurde, aber irgendwie als Zombie wieder zum ben erweckt wurde. Als ich tiefer in die Gemeinschaft eindrang, entdeckte ich, dass Zombifizierung nicht nur ein übernatürliches Phänomen ist, sondern ein tief verwurzelter Aspekt der haitianischen Kultur und Geschichte. Ich nahm an den Zeremonien teil und sprach mit den Praktizierenden des Vodun, der Religion, die die Landschaft Haitis regiert, und entdeckte einen reichen Wandteppich afrikanischer Herkunft, Kolonialismus und revolutionären Kampf. Die Schlange und der Regenbogen ist eine anthropologische Untersuchung des Herzens der schwarzen Magie Haitis und des Geistes seiner Bewohner.

Wąż i tęcza: Podróż antropologa do serca czarnej magii Haiti Jako antropolog zawsze przyciągał mnie do tajemniczych i nieznanych. Kiedy usłyszałem o zombie Haiti, wiedziałem, że muszę dalej prowadzić śledztwo. W kwietniu 1982 roku przybyłem na Haiti, aby zbadać dwa udokumentowane przypadki zombie, które pojawiły się ponownie w haitańskim społeczeństwie po latach, gdy zostały oficjalnie uznane za martwe i pochowane. To, co znalazłem, było światem rytuałów i uroczystości, które pogłębiły moje zrozumienie mistycyzmu wodun i jego miejsca w kulturze haitańskiej. Moja podróż rozpoczęła się w wiejskim mieście Jacmel, gdzie spotkałem młodego człowieka o imieniu Clervius Narcissus, który został uznany za zmarłego i pochowanego, ale jakoś powrócił do życia jako zombie. Zagłębiając się w społeczność, odkryłem, że zombie to nie tylko zjawisko nadprzyrodzone, ale głęboko zakorzeniony aspekt kultury i historii Haiti. Uczestniczyłem w uroczystościach i rozmawiałem z praktykującymi Vodun, religią rządzącą wsią Haiti, i odkryłem bogaty gobelin afrykańskiego pochodzenia, kolonializm i walkę rewolucyjną. „Wąż i tęcza” to antropologiczne badanie serca czarnej magii Haiti i umysłu jej mieszkańców.

הנחש והקשת: מסע של אנתרופולוג אל לב הקסם השחור של האיטי כאנתרופולוג, תמיד נמשכתי אל המסתורי והלא ידוע. אז כששמעתי על הזומבים של האיטי, ידעתי שאני צריך לחקור עוד. באפריל 1982 הגעתי להאיטי כדי לחקור שני מקרים מתועדים של זומבים שהופיעו מחדש בחברה האיטית שנים לאחר שהוכרזו רשמית כמתים ונקברו. מה שמצאתי היה השאול של טקסים וחגיגות שהעמיק את ההבנה שלי של המיסטיקה של הוודון ומקומו בתרבות האיטית. מסעי החל בעיירה הכפרית ז "קמל, שם פגשתי בחור צעיר בשם קלרוויוס נרקיסוס, שהוכרז כמת ונקבר אך איכשהו חזר לחיים כזומבי. התעמקות בקהילה, גיליתי שזומבים הם לא רק תופעה על טבעית, אלא היבט מושרש עמוק של התרבות וההיסטוריה של האיטי. נכחתי בטקסים ודיברתי עם אנשי הוודון, הדת השולטת באזורי הכפר של האיטי, וגיליתי שטיח קיר עשיר ממוצא אפריקני, קולוניאליזם ומאבק מהפכני. ”נחש וקשת בענן” הוא מחקר אנתרופולוגי של לב הקסם השחור של האיטי ומוחם של תושביה.''

The Serpent and the Rainbow: An Anthropologist's Journey into the Heart of Haiti's Black Magic Bir antropolog olarak, her zaman gizemli ve bilinmeyene çekildim. Haiti'deki zombileri duyduğumda daha fazla araştırma yapmam gerektiğini anladım. Nisan 1982'de Haiti'ye, resmi olarak ölü ilan edilip gömüldükten yıllar sonra Haiti toplumunda yeniden ortaya çıkan iki belgelenmiş zombi vakasını incelemek için geldim. Bulduğum şey, vudun mistisizmini ve Haiti kültüründeki yerini anlamamı derinleştiren bir ritüeller ve kutlamalar cehennemiydi. Yolculuğum Jacmel'in kırsal kasabasında başladı, burada öldüğü ve gömüldüğü ilan edilen ancak bir şekilde zombi olarak hayata dönen Clervius Narcissus adında genç bir adamla tanıştım. Topluluğa girerek, zombilerin sadece doğaüstü bir fenomen değil, Haiti kültürünün ve tarihinin köklü bir yönü olduğunu buldum. Törenlere katıldım ve Haiti'nin kırsal kesimini yöneten din olan Vodun uygulayıcılarıyla konuştum ve Afrika kökenli, sömürgecilik ve devrimci mücadelenin zengin bir duvar halısını keşfettim. "Yılan ve Gökkuşağı", Haiti'nin kara büyüsünün kalbinin ve sakinlerinin aklının antropolojik bir çalışmasıdır.

الثعبان وقوس قزح: رحلة عالم الأنثروبولوجيا إلى قلب السحر الأسود في هايتي بصفتي عالم أنثروبولوجيا، كنت دائمًا منجذبًا إلى الغموض وغير المعروف. لذلك عندما سمعت عن الزومبي في هايتي، علمت أنه يجب علي إجراء مزيد من التحقيق. في أبريل 1982، وصلت إلى هايتي لدراسة حالتين موثقتين من الزومبي ظهرتا مرة أخرى في المجتمع الهايتي بعد سنوات من إعلان وفاتهما ودفنهما رسميًا. ما وجدته هو عالم سفلي من الطقوس والاحتفالات التي عمقت فهمي لتصوف الفودون ومكانته في الثقافة الهايتية. بدأت رحلتي في بلدة جاكميل الريفية، حيث التقيت بشاب يدعى كليرفيوس نارسيسوس، أعلن عن وفاته ودفنه ولكنه عاد بطريقة ما إلى الحياة كزومبي. عند الخوض في المجتمع، وجدت أن الزومبي ليسوا مجرد ظاهرة خارقة للطبيعة، ولكنهم جانب عميق الجذور من الثقافة والتاريخ الهايتيين. حضرت الاحتفالات وتحدثت إلى ممارسي الفودون، الدين الذي يحكم ريف هايتي، واكتشفت نسيجًا غنيًا من أصل أفريقي واستعمار ونضال ثوري. «الثعبان وقوس قزح» هي دراسة أنثروبولوجية لقلب السحر الأسود لهايتي وعقل سكانها.

뱀과 무지개: 인류학자가 아이티의 검은 마법의 심장부로의 여정, 나는 항상 신비하고 알려지지 않은 사람들에게 끌렸다. 그래서 아이티의 좀비에 대해 들었을 때, 나는 더 조사해야한다는 것을 알았습니다. 1982 년 4 월, 아이티에 도착하여 공식적으로 사망하고 매장 된 것으로 선언 된 후 몇 년 동안 아이티 사회에 다시 나타난 두 가지 좀비 사례를 연구했습니다. 내가 찾은 것은 보둔의 신비주의와 아이티 문화의 위치에 대한 이해를 심화시킨 의식과 축하의 네덜란드 세계였습니다. 저의 여행은 시골 마을 Jacmel에서 시작되었습니다. 그곳에서 나는 Clervius Narcissuss라는 젊은이를 만났습니다. 지역 사회에 뛰어 들면서 좀비는 초자연적 인 현상 일뿐만 아니라 아이티 문화와 역사의 뿌리 깊은 측면이라는 것을 알았습니다. 나는 의식에 참석하여 아이티의 시골을 지배하는 종교 인 보둔의 실무자들과 이야기를 나누고 아프리카 출신, 식민주의 및 혁명적 투쟁의 풍부한 태피스트리를 발견했습니다. "뱀과 무지개" 는 아이티의 흑 마법의 심장과 주민의 마음에 대한 인류 학적 연구입니다.

蛇と虹：ハイチのブラックマジックの心への人類学者の旅人類学者として、私は常に神秘的で未知に引き寄せられました。だから、ハイチのゾンビについて聞いたとき、私はさらに調査しなければならないことを知っていました。19824月、私はハイチに到着し、ハイチ社会に再び現れたゾンビの2つの文書化された症例を研究しました。私が見つけたのは、ヴォードゥンの神秘主義とハイチ文化の場所についての理解を深めた儀式とお祝いの世界です。私の旅はジャクメルの田舎の町で始まりました。そこで私はクレルビウス・ナルシッソスという若者に出会いました。コミュニティを掘り下げてみると、ゾンビは単なる超自然的な現象ではなく、ハイチの文化や歴史の根深い側面であることがわかりました。私は儀式に出席し、ハイチの田舎を支配する宗教であるヴォドゥンの実践家に話を聞き、アフリカ系、植民地主義、革命闘争の豊かなタペストリーを発見しました。「蛇と虹」は、ハイチの黒い魔法の中心とその住民の心の人類学的研究です。

The Serpent and the Rainbow： An Anthropologist's Journey into the Heart of Haiti's Black Magic作為人類學家,我一直被神秘和未知的吸引。因此，當我聽說海地僵屍時，我意識到我必須繼續調查。19824月，我抵達海地，研究兩起有記錄的僵屍病例，這些病例在被正式宣布死亡並被埋葬多後重新出現在海地社會。我發現的是秘密的儀式和慶祝活動，這些儀式和慶祝活動加深了我對Vodun神秘主義及其在海地文化中的地位的理解。我的旅程始於鄉村小鎮雅克梅爾，在那裏我遇到了一個名叫克萊爾維烏斯·納西斯（Clervius Narciss）的輕人，他被宣布死亡並被埋葬，但不知何故恢復了僵屍的生活。深入社區後，我發現僵屍不僅是一種超自然現象，而且是海地文化和歷史的一個根深蒂固的方面。我參加了儀式，並與統治海地農村的宗教Vodun從業者交談，發現了非洲裔、殖民主義和革命鬥爭的豐富掛毯。「蛇與彩虹」是對海地黑魔法的心臟及其居民思想的人類學研究。