The Restless Dead Necrowriting and Disappropriation: A Radical Critique of Literary Appropriation Introduction In this book, Cristina Rivera Garza presents a scathing critique of the traditional notion of literary appropriation, challenging the long-held belief that authors are the central figures in the writing process. Instead, she argues for the importance of recognizing the communal nature of writing, emphasizing the collaborative labor that goes into creating texts and the debt owed to the communities from which they originate. This radical perspective upends the dominant view of literature as a neutral and apolitical art form, revealing the ways in which writing has been used to erase and appropriate the experiences of marginalized groups. Chapter 1: The Problem of Appropriation Garza begins by examining the historical context of literary appropriation, tracing its roots back to colonialism and the pillaging of indigenous cultures. She argues that the very concept of "ownership" in writing is a product of Western thought, stemming from the idea that knowledge is something that can be possessed and controlled. This mindset has led to the erasure of indigenous voices and the exploitation of their cultural heritage, perpetuating systemic violence against marginalized communities.

The Restless Dead Necrowriting and Disappropriation: A Radical Critique of Literary Appropriation Introduction В этой книге Кристина Ривера Гарса представляет язвительную критику традиционного понятия литературного присвоения, бросая вызов давнему убеждению, что авторы являются центральными фигурами в процессе написания. Вместо этого она аргументирует важность признания общинной природы письма, подчеркивая совместный труд, который идет на создание текстов, и задолженность перед общинами, из которых они происходят. Эта радикальная перспектива опрокидывает доминирующее представление о литературе как о нейтральном и аполитичном виде искусства, раскрывая способы, которыми письменность использовалась для стирания и присвоения опыта маргинальных групп. Глава 1: Проблема присвоения Гарса начинается с изучения исторического контекста литературного присвоения, прослеживая его корни до колониализма и разграбления культур коренных народов. Она утверждает, что само понятие «собственности» на письме является продуктом западной мысли, проистекающей из идеи, что знание - это то, чем можно обладать и управлять. Такое мышление привело к стиранию голосов коренных народов и эксплуатации их культурного наследия, увековечивая систематическое насилие в отношении маргинализированных общин.

The Restless Dead Necrowriting and Disappropriation : A Radical Critique of Literary Appropriation Introduction Dans ce livre, Christina Rivera Garza présente une critique éhontée de la notion traditionnelle d'appropriation littéraire, défiant la croyance de longue date que les auteurs sont par les figures centrales en cours d'écriture. Au lieu de cela, elle argumente de l'importance de reconnaître le caractère communautaire de l'écriture, soulignant le travail collaboratif qui va à la création de textes et la dette envers les communautés dont ils proviennent. Cette perspective radicale renverse la conception dominante de la littérature comme une forme d'art neutre et apolitique, révélant la façon dont l'écriture a été utilisée pour effacer et attribuer l'expérience des groupes marginaux. Chapitre 1 : problème de l'appropriation de Garce commence par une étude du contexte historique de l'appropriation littéraire, qui remonte au colonialisme et au pillage des cultures autochtones. Elle affirme que la notion même de « propriété » sur la lettre est le produit de la pensée occidentale, qui découle de l'idée que la connaissance est quelque chose que l'on peut posséder et gérer. Cette façon de penser a entraîné l'effacement des voix autochtones et l'exploitation de leur patrimoine culturel, perpétuant la violence systématique contre les communautés marginalisées.

The Restless Dead Necrowriting and Disapropriation: A Radical Critique of Literary Appropriation Introduction En este libro, Cristina Rivera Garza presenta una crítica sarcástica del concepto tradicional de lo literario apropiación, desafiando la creencia de larga data de que los autores son figuras centrales en el proceso de escritura. En cambio, argumenta la importancia de reconocer la naturaleza comunitaria de la escritura, destacando el trabajo colaborativo que va hacia la creación de textos y la deuda con las comunidades de las que proceden. Esta perspectiva radical anula la concepción dominante de la literatura como una forma neutra y apolítica de arte, revelando las formas en que se usaba la escritura para borrar y apropiarse de las experiencias de grupos marginales. Capítulo 1: problema de la apropiación de Garza comienza con el estudio del contexto histórico de la apropiación literaria, trazando sus raíces al colonialismo y al saqueo de las culturas indígenas. Afirma que el concepto mismo de «propiedad» en la escritura es producto del pensamiento occidental, derivado de la idea de que el conocimiento es algo que se puede poseer y administrar. Esta forma de pensar ha llevado a borrar las voces de los pueblos indígenas y a explotar su patrimonio cultural, perpetuando la violencia sistemática contra las comunidades marginadas.

The Restless Dead Necrowriting and Disappropriation: A Radical Criminal of Literary Appropriation Introspectivation durante a escrita. Em vez disso, ela argumenta a importância de reconhecer a natureza comunitária da escrita, enfatizando o trabalho conjunto que se propõe à criação de textos e a dívida com as comunidades das quais eles vêm. Esta perspectiva radical derruba a visão dominante da literatura como um tipo neutro e apolítico de arte, revelando as formas como a escrita foi usada para apagar e atribuir experiências a grupos marginais. Capítulo 1: O problema da apropriação de Garce começa com o estudo do contexto histórico da apropriação literária, traçando suas raízes para o colonialismo e saqueamento de culturas indígenas. Ela afirma que o conceito de «propriedade» da carta é um produto do pensamento ocidental, que decorre da ideia de que o conhecimento é algo que pode ser possuído e gerido. Tal pensamento levou ao apagamento das vozes dos povos indígenas e à exploração do seu patrimônio cultural, perpetuando a violência sistemática contra as comunidades marginalizadas.

The Restless Dead Necrowriting and Disapproprition: A Real Critical of tterary Approplation Intruction In questo libro, Cristina Rivera Garsa presenta una critica ulcerante al concetto tradizionale di appropriazione letteraria, sfidando la convinzione di lunga data che gli autori siano figure centrali durante la scrittura. Essa argomenta invece l'importanza di riconoscere la natura comunitaria della scrittura, sottolineando il lavoro congiunto che si svolge per creare testi e il debito con le comunità da cui provengono. Questa prospettiva radicale rovescia la visione dominante della letteratura come forma neutrale e apolitica dell'arte, rivelando i modi in cui la scrittura è stata usata per cancellare e attribuire l'esperienza a gruppi marginali. Capitolo 1: Il problema dell'attribuzione di Gars inizia con lo studio del contesto storico dell'appropriazione letteraria, tracciando le sue radici fino al colonialismo e al saccheggio delle culture indigene. Sostiene che il concetto stesso di «proprietà» della lettera è il prodotto di un pensiero occidentale che deriva dall'idea che la conoscenza è qualcosa che può essere posseduto e gestito. Questo pensiero ha portato alla cancellazione delle voci dei popoli indigeni e allo sfruttamento del loro patrimonio culturale, perpetuando la violenza sistematica contro le comunità marginalizzate.

The Restless Dead Necrowriting and Disappropriation: A Radical Critique of Literary Appropriation Introduction In diesem Buch stellt Cristina Rivera Garza eine vernichtende Kritik des traditionellen Begriffs der literarischen Aneignung dar und stellt die langjährige Überzeugung in Frage, dass Autoren zentrale Figuren im Schreibprozess sind. Stattdessen argumentiert sie, wie wichtig es sei, den gemeinschaftlichen Charakter des Schreibens anzuerkennen, indem sie die gemeinsame Arbeit, die zur Erstellung der Texte geleistet wird, und die Verschuldung gegenüber den Gemeinschaften, aus denen sie stammen, hervorhebt. Diese radikale Perspektive wirft die vorherrschende Vorstellung von Literatur als neutraler und unpolitischer Kunstform um und enthüllt die Art und Weise, wie Schrift verwendet wurde, um die Erfahrungen marginalisierter Gruppen zu löschen und sich anzueignen. Kapitel 1: Das Problem der Aneignung von Gars beginnt mit der Untersuchung des historischen Kontextes der literarischen Aneignung, indem seine Wurzeln auf den Kolonialismus und die Plünderung indigener Kulturen zurückgeführt werden. e argumentiert, dass der Begriff des „Eigentums“ im Schreiben selbst ein Produkt des westlichen Denkens ist, das aus der Idee stammt, dass Wissen etwas ist, das man besitzen und verwalten kann. Diese Denkweise hat zur Auslöschung indigener Stimmen und zur Ausbeutung ihres kulturellen Erbes geführt und die systematische Gewalt gegen marginalisierte Gemeinschaften aufrechterhalten.

Niespokojny martwy Necrowriting and Disposal: A Radical Critique of Literary Appreciation Wprowadzenie W tej książce, Christina Rivera Garza przedstawia kamieniącą krytykę tradycyjnego pojęcia literackiego przeznaczenia, podważając długotrwałe przekonanie, że autorzy są głównymi postaciami w procesie pisania. Przeciwnie, opowiada się za tym, jak ważne jest uznanie wspólnego charakteru pisma, podkreślenie współpracy, która polega na tworzeniu tekstów i zadłużenia wobec społeczności, z których pochodzą. Ta radykalna perspektywa obala dominujące pojęcie literatury jako neutralnej i apolitycznej formy sztuki, ujawniając sposoby, w jakie pismo zostało wykorzystane do wymazania i adekwatności doświadczeń zmarginalizowanych grup. Rozdział 1: Problem przeznaczenia Garza rozpoczyna się od zbadania historycznego kontekstu literackiego, śledzenia jego korzeni do kolonializmu i grabieży rdzennych kultur. Twierdzi, że sama koncepcja „własności” na piśmie jest wytworem zachodniej myśli wynikającej z idei, że wiedza jest czymś, co można posiadać i zarządzać. Takie myślenie wymazało rdzenne głosy i wykorzystywało ich dziedzictwo kulturowe, utrwalając systematyczną przemoc wobec zmarginalizowanych społeczności.

The Restless Dead Necrowriting and Diskal: A Radical Critique of Literary Expection Introduction בספר זה, כריסטינה ריברה גרזה מציגה ביקורת עוקצנית על הרעיון המסורתי של הקצבה ספרותית, וקוראת תיגר על האמונה כי המחברים הם דמויות מרכזיות בתהליך הכתיבה. במקום זאת, היא טוענת לחשיבות של הכרה באופי המשותף של הכתיבה, תוך הדגשת העבודה השיתופית העוסקת ביצירת טקסטים והחוב שחייבים לקהילות שמהן הם מגיעים. נקודת מבט רדיקלית זו הופכת את התפיסה השלטת של הספרות לצורת אמנות ניטרלית ואפופוליטית, וחושפת את הדרכים שבהן נעשה שימוש בכתיבה כדי למחוק ולהתאים את חוויותיהן של קבוצות שוליות. פרק 1: בעיית ההקצבה של גרזה מתחילה בבדיקת ההקשר ההיסטורי של ההקצבה הספרותית, בהתחקות אחר שורשיה לקולוניאליזם וביזת תרבויות ילידיות. היא טוענת שעצם הרעיון של ”בעלות” בכתב הוא תוצר של מחשבה מערבית הנובעת מהרעיון שהידע הוא משהו שניתן לאחוז בו ולנהל אותו. חשיבה זו מחקה את קולות הילידים וניצלה את המורשת התרבותית שלהם, והנציחה אלימות שיטתית נגד קהילות שוליות.''

The Restless Dead Necrowriting and Disposing: A Radical Critique of Literary Appreciation Introduction Christina Rivera Garza, bu kitapta, yazarların yazma sürecinde merkezi figürler olduğuna dair uzun süredir devam eden inanca meydan okuyan, geleneksel edebi ödenek kavramının iğneleyici bir eleştirisini sunuyor. Bunun yerine, yazının komünal doğasını tanımanın önemini savunuyor, metinler yaratmaya giden işbirlikçi çalışmayı ve bunların kaynaklandığı topluluklara olan borcu vurguluyor. Bu radikal perspektif, tarafsız ve apolitik bir sanat formu olarak baskın edebiyat kavramını altüst eder ve yazının marjinal grupların deneyimlerini silmek ve uygun hale getirmek için kullanıldığı yolları ortaya çıkarır. Bölüm 1: Garza tahsisatı sorunu, edebi tahsisin tarihsel bağlamını inceleyerek, köklerini sömürgeciliğe ve yerli kültürlerin yağmalanmasına kadar takip ederek başlar. Yazıdaki "mülkiyet" kavramının, bilginin sahip olunabilecek ve yönetilebilecek bir şey olduğu fikrinden kaynaklanan Batı düşüncesinin bir ürünü olduğunu savunuyor. Bu tür düşünceler yerli sesleri sildi ve kültürel miraslarını sömürdü, marjinal topluluklara karşı sistematik şiddeti sürdürdü.

The Restless Dead Necrowriking and Disal: A Radical Critice of Literal Comment Introduction في هذا الكتاب، تقدم كريستينا ريفيرا غارزا نقدًا لاذعًا للمفهوم التقليدي للاستيلاء الأدبي، متحدية الاعتقاد السائد بأن المؤلفين هم الشخصيات الرئيسية في عملية الكتابة. وبدلاً من ذلك، تجادل بأهمية الاعتراف بالطبيعة المجتمعية للكتابة، والتأكيد على العمل التعاوني الذي يذهب إلى إنشاء النصوص والديون المستحقة للمجتمعات التي نشأت منها. يقلب هذا المنظور الراديكالي المفهوم السائد للأدب كشكل فني محايد وغير سياسي، ويكشف عن الطرق التي تم بها استخدام الكتابة لمحو وملاءمة تجارب الفئات المهمشة. الفصل 1: تبدأ مشكلة الاستيلاء على غارزا بدراسة السياق التاريخي للاستيلاء الأدبي، وتعقب جذوره إلى الاستعمار ونهب ثقافات الشعوب الأصلية. وتجادل بأن فكرة «الملكية» في الكتابة هي نتاج الفكر الغربي النابع من فكرة أن المعرفة شيء يمكن امتلاكه وإدارته. وقد أدى هذا التفكير إلى محو أصوات الشعوب الأصلية واستغلال تراثها الثقافي، مما أدى إلى استمرار العنف المنهجي ضد المجتمعات المهمشة.

The Restless Dead Necrowriting and Disposal: 문학 감사 소개에 대한 과격한 비판이 저서에서 크리스티나 리베라 가자 (Christina Rivera Garza) 는 문학 작품의 전통적 개념에 대한 쏘는 비판을 제시하며, 작문 과정. 대신, 그녀는 글쓰기의 공동 성격을 인식하는 것의 중요성을 주장하며, 텍스트를 만드는 공동 작업과 그들이 시작한 공동체에 대한 빚을 강조합니다. 이 급진적 인 관점은 지배적 인 문학 개념을 중립적이고 정치적인 예술 형식으로 뒤집어 소외 계층의 경험을 지우고 적절하게하는 방법을 보여줍니다. 1 장: Garza 세출의 문제는 문학적 세출의 역사적 맥락을 조사하여 식민지주의와 토착 문화의 약탈에 대한 뿌리를 추적하는 것으로 시작됩니다. 그녀는 서면으로 "소유권" 이라는 개념은 지식이 소유하고 관리 할 수있는 것이라는 생각에서 비롯된 서구 사상의 산물이라고 주장한다. 이러한 사고는 토착민의 목소리를 지우고 문화 유산을 이용하여 소외된 지역 사회에 대한 체계적인 폭력을 지

The Restless Dead Necrowriting and Disposal： A Radical Critique of Literary Approviation Introduction本書では、クリスティーナ・リベラ・ガルザが伝統的な文学的妥当性に対する批判を提示し、著者が執筆過程における中心的人物であるという長にわたる信念に挑む。その代わりに、文章の共同性を認識することの重要性を主張し、文章を作成する共同作業と、それが起源となるコミュニティに負っている負債を強調した。この急進的な視点は、中立的で政治的な芸術形態としての文学の支配的な概念を覆し、疎外されたグループの経験を消去し適切にするために文章がどのように使われてきたかを明らかにしている。第1章：ガルザの配分の問題は、歴史的な文献配分の文脈を調べ、植民地主義と先住民文化の略奪へのルーツをたどることから始まる。「所有権」という概念そのものは、知識は所有して管理できるものであるという考えに由来する西洋の思想の産物であると主張している。このような考え方は、先住民の声を消し、文化遺産を利用し、疎外されたコミュニティに対する体系的な暴力を永続させた。

《無動於衷的死去的書籍編纂與解釋：文學編纂的激進批判》這本書Christine Rivera Garza對傳統的文學挪用概念提出了嚴厲的批評，無視長期以來認為作者是核心的信念寫作過程中的人物。相反，她主張承認這封信的社區性質的重要性，強調共同努力創造文本，並欠他們來自的社區。這種激進的觀點顛覆了文學作為一種中立和非政治藝術形式的主導觀念，揭示了寫作用來抹去和分配邊緣群體經驗的方式。第1章：加爾斯的挪用問題始於對文學挪用的歷史背景的研究，其根源可以追溯到殖民主義和掠奪土著文化。她認為，信件上的「所有權」概念本身是西方思想的產物，源於知識是可以擁有和管理的思想。這種思維導致土著人民的聲音被抹去，他們的文化遺產被剝削，使針對邊緣化社區的系統性暴力永久化。