The Bodhisattva or Samantabhadra: A Satirical Masterpiece of Modern Japanese Literature The Bodhisattva, written by Ishikawa Jun in 1987, is a satirical masterpiece that delves into the intellectuals of Japan in the 1930s, offering a scathing critique of ultranationalist ideologies prevalent during that time. Set in downtown Tokyo, the novel follows the story of an impoverished novelist consumed by a dream of the millennium, which manifests in his love for a young woman involved in the political underground and his fascination with Joan of Arc and her chronicler, Christine de Pizan. Through a series of parallels between dust and flowers, Japan in the 1930s, and France in the 15th century, the novelist builds successive layers of imagery, blending classical Western and Asian literature to create a remarkable work of modern Japanese resistance literature and metafiction. This article will provide a detailed description of the plot, highlighting the significance of understanding the process of technological evolution, developing a personal paradigm for perceiving the technological process, and the need for human survival and unity in a warring state. Plot Summary The Bodhisattva revolves around the life of an impoverished novelist living in Tokyo, who is driven by a dream of the millennium.

Бодхисаттва или Самантабхадра: сатирический шедевр современной японской литературы Бодхисаттва, написанная Исикавой Дзюном в 1987 году, является сатирическим шедевром, который углубляется в интеллектуалов Японии в 1930-х годах, предлагая язвительную критику ультранационалистических идеологий, распространенных в то время. Действие романа происходит в центре Токио, в нём рассказывается история обедневшего романиста, поглощённого мечтой о тысячелетии, которая проявляется в его любви к молодой женщине, вовлечённой в политическое подполье, и увлечении Жанной д'Арк и её хронисткой, Кристин де Пизан. Через серию параллелей между пылью и цветами, Японией в 1930-х годах и Францией в XV веке, романист строит последовательные слои образов, смешивая классическую западную и азиатскую литературу, чтобы создать замечательное произведение современной японской литературы сопротивления и метафикции. В этой статье будет представлено подробное описание сюжета, подчеркивающее значимость понимания процесса технологической эволюции, выработки личностной парадигмы восприятия технологического процесса, необходимости выживания и единства человека в воюющем государстве. Краткое содержание сюжета «Бодхисаттва» вращается вокруг жизни обедневшего романиста, живущего в Токио, которым движет мечта о тысячелетии.

Bodhisattva ou Samantabhadra : le chef-d'œuvre satirique de la littérature japonaise moderne de Bodhisattva, écrit par Ishikawa Jun en 1987, est un chef-d'œuvre satirique qui s'approfondit dans les intellectuels du Japon dans les années 1930, offrant une critique ulcéreuse des idéologies ultranationalistes répandues à l'époque. L'action du roman se déroule dans le centre de Tokyo, où il raconte l'histoire d'un romancier appauvri absorbé par le rêve du millénaire, qui se manifeste par son amour pour une jeune femme impliquée dans la clandestinité politique et la passion de Jeanne d'Arc et de sa chroniqueuse Christine de Pizan. À travers une série de parallèles entre la poussière et les couleurs, le Japon dans les années 1930 et la France au XVe siècle, le romancier construit des couches successives d'images, mélangeant la littérature classique occidentale et asiatique pour créer une œuvre remarquable de la littérature japonaise contemporaine de résistance et de métafiction. Cet article présentera une description détaillée de l'histoire, soulignant l'importance de la compréhension du processus d'évolution technologique, de l'élaboration d'un paradigme personnel de la perception du processus technologique, de la nécessité de la survie et de l'unité de l'homme dans un État en guerre. résumé de l'histoire de Bodhisattva tourne autour de la vie d'un romancier appauvri qui vit à Tokyo, animé par le rêve du millénaire.

Bodhisattwa o Samantabhadra: obra maestra satírica de la literatura moderna japonesa Bodhisattwa, escrita por Ishikawa Jun en 1987, es una obra maestra satírica que profundiza en los intelectuales de Japón en la década de 1930, ofreciendo una crítica sarcástica de las ideologías ultranacionalistas, comunes en ese momento. La novela transcurre en el centro de Tokio, cuenta la historia de un novelista empobrecido, absorbido por el sueño del milenio, que se manifiesta en su amor por una joven envuelta en la clandestinidad política, y la fascinación de Jeanne d'Arc y su cronista, Christine de Pisan. A través de una serie de paralelismos entre polvo y colores, Japón en la década de 1930 y Francia en el siglo XV, el novelista construye sucesivas capas de imágenes mezclando literatura clásica occidental y asiática para crear una notable obra de literatura japonesa contemporánea de resistencia y metaficción. Este artículo proporcionará una descripción detallada de la trama, destacando la importancia de comprender el proceso de evolución tecnológica, la elaboración de un paradigma personal de percepción del proceso tecnológico, la necesidad de supervivencia y la unidad del hombre en un Estado en guerra. breve contenido de la trama del Bodhisattva gira en torno a la vida de un novelista empobrecido que vive en Tokio, impulsado por el sueño del milenio.

Bodhisattwa ou Samantabhadra: a obra-prima satírica da literatura japonesa moderna de Bodhisattwa, escrita por Ishikawa Jun em 1987, é uma obra-prima satírica que se aprofundou nos intelectuais do Japão nos anos 1930, oferecendo críticas sarcásticas às ideologias ultranacionalistas na época. O romance é ambientado no centro de Tóquio, e conta a história de um romancista pobre, engolido pelo sonho de um milênio, que se manifesta no seu amor por uma jovem mulher envolvida na subversão política e pela paixão de Jeanne d'Arc e sua cronista, Christine de Pezão. Através de uma série de paralelos entre poeira e flores, o Japão, na década de 1930, e a França, no século XV, o romancista constrói camadas consistentes de imagens, misturando a literatura clássica ocidental e asiática para criar uma obra maravilhosa da literatura japonesa moderna de resistência e metaficção. Este artigo fornecerá uma descrição detalhada da história que enfatiza a importância de compreender o processo de evolução tecnológica, a criação de um paradigma pessoal de percepção do processo tecnológico, a necessidade de sobrevivência e a unidade humana num estado em guerra. O resumo da história de «Bodhisattwa» gira em torno da vida de um romancista pobre que vive em Tóquio, impulsionado pelo sonho de um milênio.

Bodhisattwa o Samantabhadra, un capolavoro satirico della letteratura giapponese moderna di Bodhisattwa, scritto da Ishikawa Jiun nel 1987, è un capolavoro satirico che si approfondisce negli intellettuali giapponesi negli annì 30, offrendo critiche ulceranti alle ideologie ultranazionaliste diffuse all'epoca. Il romanzo è ambientato nel centro di Tokyo e racconta la storia di un romanziere povero, consumato dal sogno di un millennio, che si manifesta nel suo amore per una giovane donna coinvolta nella clandestinità politica e la passione di Giovanna d'Arco e della sua cronista, Christine De Pisa. Attraverso una serie di parallelismi tra polvere e fiori, il Giappone negli annì 30 e la Francia nel XV secolo, il romanziere costruisce strati consistenti di immagini, mescolando letteratura classica occidentale e asiatica per creare una meravigliosa opera di letteratura giapponese moderna resistenza e metafica. Questo articolo fornirà una descrizione dettagliata della storia, che sottolinea l'importanza della comprensione del processo di evoluzione tecnologica, della definizione di un paradigma personale della percezione del processo tecnologico, della necessità di sopravvivenza e dell'unità umana in uno stato in guerra. Il riassunto di Bodhisattwa ruota intorno alla vita di un romanziere povero che vive a Tokyo, guidato dal sogno di un millennio.

Bodhisattva oder Samantabhadra: ein satirisches Meisterwerk der modernen japanischen Literatur Der 1987 von Ishikawa Jun geschriebene Bodhisattva ist ein satirisches Meisterwerk, das in den 1930er Jahren tief in die Intellektuellen Japans eindringt und eine vernichtende Kritik an den damals vorherrschenden ultranationalistischen Ideologien bietet. Der Roman spielt im Zentrum von Tokio und erzählt die Geschichte eines verarmten Romanschriftstellers, der vom Traum des Jahrtausends verzehrt wird, der sich in seiner Liebe zu einer jungen Frau manifestiert, die in den politischen Untergrund verwickelt ist, und in seiner Faszination für Jeanne d'Arc und ihre Chronistin Christine de Pisant. Durch eine Reihe von Parallelen zwischen Staub und Farben, Japan in den 1930er Jahren und Frankreich im 15. Jahrhundert, baut der Romanautor aufeinanderfolgende Schichten von Bildern auf und mischt klassische westliche und asiatische Literatur, um ein bemerkenswertes Werk der zeitgenössischen japanischen Literatur des Widerstands und der Metaphysik zu schaffen. Dieser Artikel wird eine detaillierte Beschreibung der Handlung präsentieren, die die Bedeutung des Verständnisses des Prozesses der technologischen Evolution, der Entwicklung eines persönlichen Paradigmas der Wahrnehmung des technologischen Prozesses, der Notwendigkeit des Überlebens und der Einheit des Menschen in einem kriegführenden Staat betont. Die Zusammenfassung der Handlung von „Bodhisattva“ dreht sich um das ben eines verarmten Romanschriftstellers, der in Tokio lebt und vom Traum des Jahrtausends angetrieben wird.

Bodhisattva lub Samantabhadra: Satyryczne arcydzieło współczesnej literatury japońskiej, Bodhisattva, napisane przez Ishikawa Jun w 1987, to arcydzieło satyryczne, które zagłębia się w intelektualistów Japonii w latach 30 krytyka dominujących wówczas ideologii ultranacjonalistycznych Powieść rozgrywa się w centrum Tokio, opowiada historię zubożałego powieściopisarza, wchłoniętego w sen tysiąclecia, który objawia się w jego miłości do młodej kobiety zaangażowanej w podziemia polityczne, i hobby Joan z Łuku i jej kronikarki, Christine de Pisan Poprzez szereg równoległości między kurzem a kwiatami, Japonia w 1930 i Francja w 15 wieku, powieściopisarz buduje kolejne warstwy obrazów, mieszając klasyczną literaturę zachodnią i azjatycką, aby stworzyć niezwykłe dzieło współczesnej japońskiej literatury oporu i metafiction. Artykuł ten będzie zawierał szczegółowy opis fabuły, podkreślając znaczenie zrozumienia procesu ewolucji technologicznej, rozwijania osobistego paradygmatu postrzegania procesu technologicznego, potrzeby przetrwania i jedności osoby w stanie wojennym. Podsumowanie fabuły „Bodhisattwy” obraca się wokół życia zubożałego powieściopisarza mieszkającego w Tokio, który jest napędzany marzeniem tysiąclecia.

Bodhisattva או Samantabhadra: יצירת מופת סאטירית של הספרות היפנית המודרנית, Bodhisattva, שנכתבה על ידי אישיקאווה ג 'ון בשנת 1987, היא יצירת מופת סאטירית המתעמקת באינטלקטואלים של יפן בשנות השלושים, ומציעה ביקורת עוקצנית של האידיאולוגיות האולטרנציאליסטיות השכיחות זמן. הרומן מתרחש במרכז טוקיו, הוא מספר את סיפורו של סופר עני, שקוע בחלום המילניום, אשר בא לידי ביטוי באהבתו לאישה צעירה המעורבת במחתרת הפוליטית, והתחביב של ז 'אן ד'ארק והכרוניקה שלה, כריסטין דה פיסן. באמצעות סדרה של הקבלות בין אבק לפרחים, יפן בשנות ה-30 של המאה ה-15 וצרפת במאה ה-15, הסופר בונה שכבות רצופות של דימויים, ומשלב ספרות מערבית ואסיאתית קלאסית כדי ליצור יצירה יוצאת דופן של ספרות ומטאפיקציה יפנית עכשווית. מאמר זה יספק תיאור מפורט של העלילה, וידגיש את החשיבות של הבנת תהליך האבולוציה הטכנולוגית, פיתוח פרדיגמה אישית לתפישת התהליך הטכנולוגי, הצורך בהישרדות ואחדות האדם במצב לוחמני. סיכום העלילה של ”Bodhisattva” סובב סביב חייו של סופר עני שחי בטוקיו ומונע על ידי חלום המילניום.''

Bodhisattva veya Samantabhadra: 1987'de Ishikawa Jun tarafından yazılan modern Japon edebiyatının hicivsel bir şaheseri olan Bodhisattva, 1930'larda Japonya'nın entelektüellerini inceleyen ve o zamanlar yaygın olan aşırı milliyetçi ideolojilerin iğneleyici bir eleştirisini sunan hicivsel bir şaheserdir. Roman Tokyo'nun merkezinde yer alıyor, siyasi yeraltı ile ilgilenen genç bir kadına olan sevgisinde ve Joan of Arc'ın hobisinde ortaya çıkan bin yılın rüyasına dalmış yoksul bir romancının hikayesini anlatıyor ve onun kronikçisi Christine de Pisan. Toz ve çiçekler, 1930'larda Japonya ve 15. yüzyılda Fransa arasındaki bir dizi paralellik sayesinde romancı, çağdaş Japon direniş edebiyatı ve üstkurgularının dikkat çekici bir eserini yaratmak için klasik Batı ve Asya edebiyatını harmanlayarak birbirini izleyen görüntü katmanları oluşturur. Bu makale, teknolojik evrim sürecini anlamanın, teknolojik sürecin algılanması için kişisel bir paradigma geliştirmenin, hayatta kalma ihtiyacının ve savaşan bir durumdaki bir kişinin birliğinin önemini vurgulayarak, arsa hakkında ayrıntılı bir açıklama sağlayacaktır. "Bodhisattva'nın konusu, Tokyo'da yaşayan ve binyılın rüyası tarafından yönlendirilen yoksul bir romancının hayatı etrafında dönüyor.

Bodhisattva أو Samantabhadra: تحفة ساخرة من الأدب الياباني الحديث، Bodhisattva، كتبها Ishikawa Jun في 1987، هي تحفة ساخرة تتعمق في المثقفين اليابانيين في الثلاثينيات، وتقدم نقدًا لاذعًا للقومية المتطرفة الأيديولوجيات السائدة في ذلك الوقت. تدور أحداث الرواية في وسط طوكيو، وتحكي قصة روائي فقير، تم استيعابه في حلم الألفية، والذي يتجلى في حبه لامرأة شابة تشارك في الحياة السياسية السرية، وهواية جوان دارك و مؤرختها كريستين دي بيزان. من خلال سلسلة من أوجه التشابه بين الغبار والزهور، واليابان في الثلاثينيات وفرنسا في القرن الخامس عشر، يبني الروائي طبقات متتالية من الصور، ويمزج بين الأدب الكلاسيكي الغربي والآسيوي لإنشاء عمل رائع من أدب المقاومة اليابانية المعاصرة وما وراء الحديث. ستقدم هذه المقالة وصفًا مفصلاً للحبكة، مع التأكيد على أهمية فهم عملية التطور التكنولوجي، ووضع نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية، والحاجة إلى البقاء ووحدة شخص في حالة حرب. يدور ملخص حبكة «Bodhisattva» حول حياة روائي فقير يعيش في طوكيو مدفوعًا بحلم الألفية.

Bodhisattva 또는 Samantabhadra: 1987 년 Ishikawa Jun이 저술 한 현대 일본 문학의 풍자적 걸작 인 Bodhisattva는 1930 년대 일본의 지식인을 탐구하는 풍자적 걸작으로 당시에 널리 퍼진 초 국가주의 이데올로기. 이 소설은 도쿄 중심부에서 열리 며 밀레니엄의 꿈에 흡수 된 빈곤 한 소설가의 이야기를 들려줍니다.이 소설은 정치 지하에 관련된 젊은 여성에 대한 사랑과 아크의 조안의 취미에서 나타납니다. 그녀의 연대기 크리스틴 데 피산. 1930 년대 일본과 15 세기 프랑스의 먼지와 꽃 사이의 일련의 유사점을 통해 소설가는 고전적인 서양과 아시아 문학을 혼합하여 현대 일본 저항 문학과 메타 픽션의 놀라운 작품을 만들어내는 연속적인 이미지 층을 구축합니다. 이 기사는 기술 진화 과정을 이해하는 것의 중요성, 기술 과정의 인식을위한 개인적인 패러다임 개발, 생존의 필요성 및 전쟁 상태에있는 사람의 통일성을 강조하는 음모에 대한 자세한 설명을 제공 할 것입니다. "Bodhisattva" 의 음모 요약은 천년의 꿈에 의해 주도되는 도쿄에 사는 빈곤 한 소설가의 삶을 중심으로 이루어집니다.

菩薩またはサマンタバドラ：現代日本文学の風刺的な傑作、1987に石川6月によって書かれた菩薩は、1930代に日本の知識人を掘り下げる風刺的な傑作であり、刺激的な批判を提供しますウルトラナショナリストのイデオロギーは当時流行していました。この小説は東京の中心部で行われ、政治的地下に関わる若い女性への愛と、ジョアン・オブ・アークとその代記クリスティン・ド・ピサンの趣味に現れた千紀の夢に夢中になった貧しい小説家の物語です。1930代の日本と15世紀のフランスの一連の塵と花の並行を通して、小説家は、古典的な西洋文学とアジア文学を融合させ、現代の日本の抵抗文学とメタフィクションの注目すべき作品を作り出しています。この記事では、プロットの詳細な説明を提供します、技術進化のプロセスを理解することの重要性を強調、技術プロセスの認識のための個人的なパラダイムを開発、生存の必要性と戦争状態での人の団結。『菩薩』のプロットの要約は、千の夢に駆り立てられた東京在住の貧しい小説家の人生を描いている。

菩薩或Samanthabhadra：石川俊在1987撰寫的日本現代文學的諷刺傑作，是諷刺傑作，在1930代深入日本知識分子，對當時普遍存在的超民族主義意識形態提出了嚴厲的批評。這部小說位於東京市中心，講述了一個貧窮的小說家的故事，他沈迷於千的夢想，這體現在他對參與政治地下活動的輕女子的熱愛以及對珍妮·達克（Jeanne d'Arc）和編史家克裏斯汀（Christine de Pisan）的迷戀。通過塵埃與花朵之間的一系列相似之處，1930代的日本和15世紀的法國，小說家通過融合古典西方和亞洲文學來構建連續的圖像層，以創造出日本當代抵抗文學和元小說的傑出作品。本文將詳細描述一個情節，強調了解技術進化過程的重要性，制定技術過程感知的個人範式，在交戰國生存和人類團結的必要性。「菩薩」情節的簡短內容圍繞著生活在東京的貧困小說家的生活，他們被千的夢想所驅使。