La Hate du Monde: Totalitarismes and Postmodernity In the 20th century, the world was devastated by the totalitarian regimes that sought to transform society into their own image, but ultimately failed. However, it would be false to believe that these totalitarian illusions have disappeared completely. Instead, we have rejected totalitarianism with force, while continuing to attempt to reshape the world in our image. At this point in history, the debate and struggle between those who seek to replace the world and those who want to defend and protect it is ongoing. According to Chantal Delsol, a prominent French philosopher, one part of postmodern Western society is driven by a radical utopian spirit, leading a crusade against the reality of the world in the name of total emancipation. She defines this project as "the late modern emancipatory demiurge" built on the foundation of the French Enlightenment of 1793 and communism, without terror and through individual desire rather than public will.

La Hate du Monde: Totalitarismes and Postmodernity В XX веке мир был опустошен тоталитарными режимами, которые стремились преобразовать общество в свой собственный образ, но в конечном итоге потерпели неудачу. Однако было бы ложью полагать, что эти тоталитарные иллюзии исчезли полностью. Вместо этого мы с силой отвергли тоталитаризм, продолжая при этом попытки перекроить мир по нашему образу. На данный момент истории дебаты и борьба между теми, кто стремится заменить мир, и теми, кто хочет защищать и защищать его, продолжаются. По мнению Шанталь Дельсоль, видного французского философа, одной частью постмодернистского западного общества движет радикальный утопический дух, ведущий крестовый поход против реальности мира во имя тотальной эмансипации. Она определяет этот проект как «поздний современный эмансипаторный демиург», построенный на фундаменте французского Просвещения 1793 года и коммунизма, без террора и посредством индивидуального желания, а не общественной воли.

La Hate du Monde : Totalitarismes et Postmodernité Au XXe siècle, le monde a été dévasté par des régimes totalitaires qui cherchaient à transformer la société en leur propre image, mais qui ont finalement échoué. Mais ce serait un mensonge de croire que ces illusions totalitaires ont complètement disparu. Au lieu de cela, nous avons rejeté avec force le totalitarisme, tout en continuant à essayer de recréer le monde à notre image. En ce moment de l'histoire, le débat et la lutte entre ceux qui cherchent à remplacer le monde et ceux qui veulent le protéger et le défendre se poursuivent. Selon Chantal Delsol, éminente philosophe française, une partie de la société occidentale postmoderne est animée par un esprit utopique radical qui mène une croisade contre la réalité du monde au nom de l'émancipation totale. Il définit ce projet comme un « démiurge émancipateur moderne tardif », construit sur les fondations des Lumières françaises de 1793 et du communisme, sans terreur et par le désir individuel plutôt que par la volonté publique.

La Hate du Monde: Totalitarismos y posmodernidad En el siglo XX, el mundo fue devastado por regímenes totalitarios que buscaban transformar la sociedad en su propia imagen, pero finalmente fracasaron. n embargo, sería mentira creer que esas ilusiones totalitarias han desaparecido por completo. En cambio, hemos rechazado con fuerza el totalitarismo, al tiempo que continuamos intentando bloquear el mundo a nuestra imagen. A estas alturas de la historia, el debate y la lucha entre quienes buscan sustituir al mundo y quienes quieren defenderlo y defenderlo continúan. Según Chantal Delsol, un destacado filósofo francés, una parte de la sociedad occidental posmoderna está impulsada por un espíritu utópico radical que lidera una cruzada contra la realidad del mundo en nombre de la emancipación total. Define este proyecto como un «demiurgo emancipador moderno tardío», construido sobre los cimientos de la Ilustración francesa de 1793 y del comunismo, sin terror y a través del deseo individual y no de la voluntad pública.

La Hate du Monde: Totalitarismos e Postmodernity No século XX. O mundo foi devastado por regimes totalitários que buscavam transformar a sociedade em sua própria imagem, mas eventualmente falharam. No entanto, seria uma mentira acreditar que essas ilusões totalitárias desapareceram completamente. Em vez disso, rejeitamos com força o totalitarismo, enquanto continuamos a tentar reinventar o mundo à nossa imagem. Neste momento da história, o debate e a luta entre os que procuram substituir a paz e os que querem protegê-la e protegê-la continuam. Segundo Chantal Delsol, uma importante filósofa francesa, uma parte da sociedade ocidental pós-moderna é movida por um espírito utópico radical que conduz uma cruzada contra a realidade do mundo em nome da emancipação total. Ela define este projeto como um «demiurgo emancipatório recente tardio», construído a partir das fundações do Iluminismo francês de 1793 e do comunismo, sem terror e através do desejo individual e não da vontade pública.

La Hate du Monde: Totalitarismes and Postmodernity Nel XX secolo il mondo fu devastato da regimi totalitari che cercavano di trasformare la società in propria immagine, ma alla fine fallirono. Ma sarebbe una bugia credere che queste illusioni totalitarie siano completamente scomparse. Invece, abbiamo respinto con forza il totalitarismo, mentre continuavamo a cercare di ridisegnare il mondo a nostra immagine. A questo punto della storia, il dibattito e la lotta tra coloro che cercano di sostituire il mondo e coloro che vogliono difenderlo e proteggerlo continuano. Secondo Chantal Delsol, importante filosofa francese, una parte della società occidentale postmoderna è guidata da uno spirito utopico radicale che guida la crociata contro la realtà del mondo in nome dell'emancipazione totale. Definisce questo progetto comè demiurgo emancipatore moderno ", costruito sulle fondamenta dell'Illuminismo francese del 1793 e del comunismo, senza terrore e attraverso il desiderio individuale e non la volontà pubblica.

La Hate du Monde: Totalitarismus und Postmodernität Im 20. Jahrhundert wurde die Welt von totalitären Regimen verwüstet, die die Gesellschaft in ihr eigenes Bild verwandeln wollten, aber letztlich scheiterten. Es wäre jedoch eine Lüge zu glauben, dass diese totalitären Illusionen vollständig verschwunden sind. Stattdessen lehnten wir den Totalitarismus energisch ab, während wir weiterhin versuchten, die Welt nach unserem Bild neu zu gestalten. An diesem Punkt der Geschichte geht die Debatte und der Kampf zwischen denen, die die Welt ersetzen wollen, und denen, die sie verteidigen und verteidigen wollen, weiter. Laut Chantal Delsol, einer prominenten französischen Philosophin, wird ein Teil der postmodernen westlichen Gesellschaft von einem radikalen utopischen Geist angetrieben, der einen Kreuzzug gegen die Realität der Welt im Namen der totalen Emanzipation führt. e definiert dieses Projekt als „spätmoderne emanzipatorische Demiurg“, errichtet auf den Fundamenten der französischen Aufklärung von 1793 und des Kommunismus, ohne Terror und durch den individuellen Wunsch, nicht durch den gesellschaftlichen Willen.

La Hate du Monde: Totalitaryzmy i postmodernity W XX wieku świat został zdewastowany przez totalitarne reżimy, które dążyły do przekształcenia społeczeństwa w swój własny wizerunek, ale ostatecznie nie udało się. Byłoby jednak fałszywe wierzyć, że totalitarne złudzenia całkowicie zniknęły. Przeciwnie, zdecydowanie odrzuciliśmy totalitaryzm, nadal starając się zmieniać świat na nasz obraz. Na razie w historii trwa debata i walka między tymi, którzy chcą zastąpić świat, a tymi, którzy chcą go chronić i bronić. Według Chantal Delsol, wybitnego francuskiego filozofa, jedna część postmodernistycznego społeczeństwa zachodniego jest napędzana przez radykalnego ducha utopijnego, prowadzącego krucjatę przeciwko rzeczywistości świata w imię całkowitej emancypacji. Definiuje ten projekt jako „późny nowoczesny demiurg emancypacyjny”, zbudowany na fundamentach francuskiego oświecenia z 1793 roku i komunizmu, bez terroru i poprzez indywidualne pragnienie, a nie wolę publiczną.

La Hate du Monde: Totalitarismes and Postmodernity במאה ה-20, העולם היה הרוס על ידי משטרים טוטליטריים שביקשו להפוך את החברה לדמותם, אך בסופו של דבר נכשלו. עם זאת, יהיה זה שקר להאמין שאשליות טוטליטריות אלה נעלמו כליל. תחת זאת, דחינו בכוח את הטוטליטריאניזם בעודנו מנסים לעצב מחדש את העולם בצלמנו. לעת עתה בהיסטוריה, הוויכוח והמאבק בין מי שמבקשים להחליף את העולם לבין מי שרוצים להגן עליו ולהגן עליו נמשך. לדברי שנטל דלסול, פילוסוף צרפתי בולט, חלק אחד של החברה המערבית הפוסטמודרנית מונע על ידי רוח אוטופית קיצונית, המובילה מסע צלב נגד מציאות העולם בשם עצמאות מוחלטת. היא מגדירה מיזם זה כ ”דמיורגיה משוחררת מודרנית מאוחרת”, הבנויה על יסודות הנאורות הצרפתית של 1793 והקומוניזם, ללא טרור ובאמצעות רצון הפרט ולא מתוך רצון ציבורי.''

La Hate du Monde: Totalitarismes ve Postmodernite 20. yüzyılda dünya, toplumu kendi imajına dönüştürmeye çalışan totaliter rejimler tarafından harap edildi, ancak sonuçta başarısız oldu. Ancak bu totaliter yanılsamaların tamamen ortadan kalktığına inanmak yanlış olur. Bunun yerine, dünyayı kendi imajımızda yeniden şekillendirmeye çalışmaya devam ederken, totalitarizmi zorla reddettik. Tarihte şimdilik, dünyanın yerini almak isteyenler ile onu korumak ve savunmak isteyenler arasındaki tartışma ve mücadele devam ediyor. Önde gelen bir Fransız filozof olan Chantal Delsol'a göre, postmodern Batı toplumunun bir kısmı, tamamen kurtuluş adına dünyanın gerçekliğine karşı bir haçlı seferine öncülük eden radikal bir ütopik ruh tarafından yönlendiriliyor. Bu projeyi, 1793 Fransız Aydınlanmasının ve komünizmin temelleri üzerine, terör olmadan ve kamusal irade yerine bireysel arzu yoluyla inşa edilen "geç modern özgürleştirici bir demiurge'olarak tanımlıyor.

La Hate du Monde: Totalitarismes and Postmodernity في القرن العشرين، دمر العالم بسبب الأنظمة الشمولية التي سعت إلى تحويل المجتمع إلى صورته الخاصة، لكنها فشلت في النهاية. ومع ذلك، سيكون من الخطأ الاعتقاد بأن هذه الأوهام الشمولية قد اختفت تمامًا. وبدلاً من ذلك، رفضنا بشدة الشمولية، بينما واصلنا محاولة إعادة تشكيل العالم على صورتنا. في الوقت الحالي في التاريخ، يستمر النقاش والصراع بين أولئك الذين يسعون إلى استبدال العالم وأولئك الذين يريدون حمايته والدفاع عنه. وفقًا لشانتال ديلسول، الفيلسوف الفرنسي البارز، فإن جزءًا من المجتمع الغربي ما بعد الحداثة مدفوع بروح طوباوية راديكالية، تقود حملة صليبية ضد واقع العالم باسم التحرر التام. وهي تعرّف هذا المشروع بأنه «نزعة تحررية حديثة متأخرة»، مبنية على أسس التنوير الفرنسي لعام 1793 والشيوعية، دون إرهاب ومن خلال الرغبة الفردية بدلاً من الإرادة العامة.

La Hate du Monde: Totalitarismes and Postmodernity 20 세기에 세계는 사회를 자신의 이미지로 바꾸려고했지만 결국 실패한 전체주의 체제에 의해 황폐화되었습니다. 그러나 이러한 전체주의 환상이 완전히 사라 졌다고 믿는 것은 거짓 일 것입니다. 대신, 우리는 전체주의를 강력히 거부하면서 이미지에서 세상을 재구성하려고 노력했습니다. 역사상 지금은 세상을 대체하려는 사람들과 그것을 보호하고 방어하려는 사람들 사이의 논쟁과 투쟁이 계속되고 있습니다. 저명한 프랑스 철학자 찬탈 델솔 (Chantal Delsol) 에 따르면, 포스트 모더니즘 서구 사회의 한 부분은 급진적 인 유토피아 정신에 의해 주도되어 총 해방이라는 이름으로 세계의 현실에 대한 성전을 이끌고있다. 그녀는이 프로젝트를 1793 년 프랑스 계몽주의와 공산주의의 기초, 공포없이, 그리고 대중의 의지보다는 개인적 욕구를 통해 세워진 "후기 현대 해방 반대" 로 정의합니다.

La Hate du Monde： Totalitarismes and Postmodernity 20世紀、世界は、社会を自分のイメージに変換しようとする全体主義体制によって荒廃しましたが、最終的には失敗しました。しかし、これらの全体主義的な幻想が完全に消えたと信じるのは誤りです。その代わりに、私たちは全体主義を強制的に拒絶し、私たちのイメージの中で世界を再構築しようとしています。今の歴史の中で、世界を置き換えようとする人々とそれを守りたい人々の間の議論と闘争は続いています。フランスの著名な哲学者シャンタル・デルソル（Chantal Delsol）によれば、ポストモダンの西洋社会の一部は急進的なユートピア精神によって動かされており、完全解放の名の下に世界の現実に対する十字軍を導いている。彼女はこのプロジェクトを、1793のフランス啓蒙と共産主義の基礎の上に構築された「後期近代解放的なデミウルジュ」と定義しており、恐怖を伴わず、公的意志ではなく個々の欲望を通じている。

La Hate du Monde：Totalitarismes and Postmodernity在20世紀，世界被極權主義政權摧毀，他們試圖將社會轉變為自己的形象，但最終失敗了。但是，相信這些極權主義的幻想已經完全消失是錯誤的。相反，我們堅決拒絕極權主義，同時繼續試圖以我們的形象重塑世界。在歷史的時刻，那些試圖取代世界的人和那些想要保護和保護世界的人之間的辯論和鬥爭仍在繼續。法國著名哲學家尚塔爾·德爾索爾（Chantal Delsol）認為，後現代西方社會的一部分是由激進的烏托邦精神推動的，烏托邦精神以全面解放的名義領導了對世界現實的十字軍東征。她將這個項目定義為「晚期的現代解放主義者」，建立在1793法國啟蒙運動和共產主義的基礎上，沒有恐怖，而是通過個人願望而不是公共意願。