"Arqueologias da Escravidão e Liberdade" by James Deetz In the 1970s, historian and archaeologist James Deetz challenged the traditional approach to historical narratives by arguing that we should focus on the material remains of the past, rather than solely relying on written documents. He believed that these residues could provide valuable insights into the unconscious expressions of individuals and help us understand the mental structures that guided their use of materials. Although his structuralist theories have been subject to criticism over time, the potential of archaeology as a complementary and enriching tool for historical research has been increasingly recognized. In this book, Deetz explores the daily lives of enslaved people in Brazil during the 18th and 19th centuries, using artifacts and cultural materials to reveal facets of their experiences that are often overlooked or undervalued. By examining the material culture of these communities, he shows how they actively constructed their own distinct worlds, marked by unique ornaments, corporal adornments, and artisanal craftsmanship that reflected their ancestral traditions.

«Arqueologias da Escravidão e Liberdade» Джеймса Дитца В 1970-х годах историк и археолог Джеймс Дитц оспорил традиционный подход к историческим повествованиям, утверждая, что мы должны сосредоточиться на материальных остатках прошлого, а не исключительно полагаться на письменные документы. Он считал, что эти остатки могут дать ценную информацию о бессознательных выражениях людей и помочь нам понять психические структуры, которые руководили их использованием материалов. Хотя его структуралистские теории подвергались критике с течением времени, потенциал археологии как дополняющего и обогащающего инструмента для исторических исследований всё больше признавался. В этой книге Дитц исследует повседневную жизнь порабощенных людей в Бразилии в течение XVIII и XIX веков, используя артефакты и культурные материалы, чтобы раскрыть грани их опыта, которые часто упускаются из виду или недооцениваются. Исследуя материальную культуру этих сообществ, он показывает, как они активно конструировали свои собственные различные миры, отмеченные уникальными украшениями, телесными украшениями и кустарным мастерством, которые отражали их исконные традиции.

« Arqueologias da Escravidão e Liberdade » de James Dietz Dans les années 1970, l'historien et archéologue James Dietz a contesté l'approche traditionnelle des récits historiques, affirmant que nous devrions nous concentrer sur les vestiges matériels du passé plutôt que de nous appuyer uniquement sur des documents écrits. Il croyait que ces restes pouvaient fournir des informations précieuses sur les expressions inconscientes des gens et nous aider à comprendre les structures mentales qui guidaient leur utilisation des matériaux. Bien que ses théories structuralistes aient été critiquées au fil du temps, le potentiel de l'archéologie en tant qu'outil complémentaire et enrichissant pour la recherche historique a été de plus en plus reconnu. Dans ce livre, Dietz explore la vie quotidienne des personnes asservies au Brésil pendant les XVIIIe et XIXe siècles, en utilisant des artefacts et du matériel culturel pour révéler les facettes de leur expérience qui sont souvent négligées ou sous-estimées. En explorant la culture matérielle de ces communautés, il montre comment elles ont activement conçu leurs propres mondes, marqués par des bijoux uniques, des bijoux corporels et un artisanat qui reflètent leurs traditions ancestrales.

«Arqueologias da Escravidão e Liberdade» de James Dietz En la década de 1970, el historiador y arqueólogo James Dietz desafió el enfoque tradicional de las narraciones históricas, argumentando que debemos centrarnos en los restos materiales del pasado en lugar de basarnos exclusivamente en documentos escritos. Creía que estos restos podían proporcionar información valiosa sobre las expresiones inconscientes de las personas y ayudarnos a entender las estructuras mentales que guiaban su uso de los materiales. Aunque sus teorías estructuralistas fueron criticadas a lo largo del tiempo, el potencial de la arqueología como herramienta complementaria y enriquecedora para la investigación histórica fue cada vez más reconocido. En este libro, Dietz explora la vida cotidiana de las personas esclavizadas en Brasil durante los siglos XVIII y XIX, utilizando artefactos y materiales culturales para revelar las facetas de sus experiencias que a menudo se pasan por alto o se subestiman. Explorando la cultura material de estas comunidades, muestra cómo construyeron activamente sus propios mundos, marcados por decoraciones únicas, decoraciones corporales y artesanías que reflejaban sus tradiciones ancestrales.

«Arqueologias da Escravidão e Libertade», de James Ditz Nos anos 1970, o historiador e arqueólogo James Ditz contestou a abordagem tradicional das narrativas históricas, alegando que deveríamos focar-nos nos nos restos materiais do passado, em vez de confiar exclusivamente em documentos escritos. Ele acreditava que estes restos poderiam fornecer informações valiosas sobre as expressões inconscientes das pessoas e ajudar-nos a compreender as estruturas mentais que guiaram o seu uso dos materiais. Embora suas teorias estruturalistas tenham sido criticadas ao longo do tempo, o potencial da arqueologia como instrumento complementar e enriquecedor para pesquisas históricas tem sido cada vez mais reconhecido. Neste livro, Dietz explora a vida cotidiana de pessoas escravizadas no Brasil durante os séculos XVIII e XIX, usando artefatos e materiais culturais para revelar faces de suas experiências que muitas vezes são ignoradas ou subestimadas. Ao explorar a cultura material dessas comunidades, ele mostra como elas construíram ativamente seus diferentes mundos, marcados por joias únicas, adornos corporais e habilidades artesanais que refletiam suas tradições ancestrais.

„Arqueologias da Escravidão e Liberdade“ von James Dietz In den 1970er Jahren stellte der Historiker und Archäologe James Dietz den traditionellen Ansatz historischer Erzählungen in Frage und argumentierte, dass wir uns auf die materiellen Überreste der Vergangenheit konzentrieren sollten, anstatt uns ausschließlich auf schriftliche Dokumente zu verlassen. Er glaubte, dass diese Überreste wertvolle Informationen über die unbewussten Ausdrücke von Menschen liefern und uns helfen könnten, die mentalen Strukturen zu verstehen, die ihre Verwendung von Materialien leiteten. Obwohl seine strukturalistischen Theorien im Laufe der Zeit kritisiert wurden, wurde das Potenzial der Archäologie als komplementäres und bereicherndes Instrument für die historische Forschung zunehmend erkannt. In diesem Buch untersucht Dietz den Alltag versklavter Menschen in Brasilien während des 18. und 19. Jahrhunderts und nutzt Artefakte und kulturelles Material, um Facetten ihrer Erfahrungen aufzudecken, die oft übersehen oder unterschätzt werden. Bei der Untersuchung der materiellen Kultur dieser Gemeinschaften zeigt er, wie sie aktiv ihre eigenen verschiedenen Welten konstruierten, die von einzigartigem Schmuck, Körperschmuck und handwerklichem Geschick geprägt waren, die ihre ursprünglichen Traditionen widerspiegelten.

”Arqueologias da Escravidão e Liberdade” מאת ג 'יימס דיץ בשנות ה-70, ההיסטוריון והארכיאולוג ג'יימס דיץ קרא תיגר על הגישה המסורתית של הנרטיבים ההיסטוריים, וטען שעלינו להתמקד בשרידים חומריים של העבר במקום להסתמך אך ורק על מסמכים כתובים. הוא האמין ששאריות אלה יכולות לספק תובנות יקרות ערך על ביטויי התת מודע של אנשים ולעזור לנו להבין את המבנים הנפשיים שהובילו את השימוש שלהם בחומרים. למרות שהתאוריות המבניות שלו זכו לביקורת לאורך זמן, הפוטנציאל של הארכיאולוגיה ככלי משלים ומעשיר למחקר היסטורי הוכר יותר ויותר. בספר זה, דיץ חוקר את חיי היומיום של אנשים משועבדים בברזיל במאות ה ־ 18 וה ־ 19, באמצעות חפצים וחומרים תרבותיים כדי לחשוף היבטים של חוויותיהם שלעתים קרובות מתעלמים מהם או ממעיטים בערכם. בחקר התרבות החומרית של קהילות אלה, הוא מראה כיצד הם בנו באופן פעיל עולמות שונים משלהם, המסומנים על ידי קישוטים ייחודיים, קישוטי גוף ואמנות אומנותית ששיקפו את מסורות אבותיהם.''

James Dietz'den "Arqueologias da Escravidão e Liberdade" 1970'lerde tarihçi ve arkeolog James Dietz, yalnızca yazılı belgelere dayanmak yerine geçmişin maddi kalıntılarına odaklanmamız gerektiğini savunarak, tarihsel anlatılara geleneksel yaklaşıma meydan okudu. Bu kalıntıların insanların bilinçsiz ifadeleri hakkında değerli bilgiler sağlayabileceğine ve materyal kullanımlarını yönlendiren zihinsel yapıları anlamamıza yardımcı olabileceğine inanıyordu. Yapısalcı teorileri zamanla eleştirilse de, arkeolojinin tarihsel araştırmalar için tamamlayıcı ve zenginleştirici bir araç olarak potansiyeli giderek daha fazla kabul görmüştür. Bu kitapta Dietz, 18. ve 19. yüzyıllarda Brezilya'daki köleleştirilmiş insanların günlük yaşamlarını, genellikle göz ardı edilen veya hafife alınan deneyimlerinin yönlerini ortaya çıkarmak için eserler ve kültürel materyaller kullanarak araştırıyor. Bu toplulukların maddi kültürünü keşfederken, eşsiz süslemeler, vücut süslemeleri ve atalarının geleneklerini yansıtan zanaatkarlıkla işaretlenmiş kendi farklı dünyalarını aktif olarak nasıl inşa ettiklerini gösteriyor.

«Arqueologias da Escravidáo e Liberdade» لجيمس ديتز في السبعينيات، تحدى المؤرخ وعالم الآثار جيمس ديتز النهج التقليدي للروايات التاريخية، بحجة أنه يجب علينا التركيز على بقايا المواد في الماضي بدلاً من الاعتماد فقط على الوثائق المكتوبة. كان يعتقد أن هذه البقايا يمكن أن توفر رؤى قيمة حول تعبيرات الناس اللاواعية وتساعدنا على فهم الهياكل العقلية التي وجهت استخدامهم للمواد. على الرغم من أن نظرياته البنيوية قد تم انتقادها بمرور الوقت، إلا أن إمكانات علم الآثار كأداة مكملة ومثرية للبحث التاريخي قد تم الاعتراف بها بشكل متزايد. في هذا الكتاب، يستكشف ديتز الحياة اليومية للأشخاص المستعبدين في البرازيل خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، باستخدام القطع الأثرية والمواد الثقافية للكشف عن جوانب تجاربهم التي غالبًا ما يتم تجاهلها أو التقليل من شأنها. من خلال استكشاف الثقافة المادية لهذه المجتمعات، يوضح كيف بنوا بنشاط عوالمهم المتميزة، والتي تميزت بالحلي الفريدة وزخارف الجسم والحرفية الحرفية التي تعكس تقاليد أجدادهم.

James Dietz의 "Arqueologias da Escravidão e Liberdade" 1970 년대에 역사가이자 고고학자 인 James Dietz는 역사적 이야기에 대한 전통적인 접근 방식에 이의를 제기했습니다. 그는 이러한 잔류 물이 사람들의 무의식적 표현에 대한 귀중한 통찰력을 제공 할 수 있으며 재료 사용을 안내하는 정신 구조를 이해하는 데 도움이 될 수 그의 구조주의 이론은 시간이 지남에 따라 비판을 받았지만, 역사적 연구를위한 보완적이고 풍부한 도구로서의 고고학의 잠재력은 점점 더 인식되고있다. 이 책에서 Dietz는 18 세기와 19 세기 브라질의 노예들의 일상 생활을 탐구하며 유물과 문화 자료를 사용하여 종종 간과되거나 과소 평가되는 경험의 측면을 밝힙니다. 그는이 공동체의 물질 문화를 탐구하면서 조상 전통을 반영한 독특한 장식품, 바디 장식품 및 장인 장인으로 표시된 독특한 세계를 어떻게 적극적으로 구성했는지 보여줍니다.

James Dietz撰寫的「Arqueologias da Escravidão e Liberdade」。在1970代，歷史學家和考古學家James Dietz對傳統的歷史敘事方法提出了質疑，認為我們應該專註於過去的物質遺跡，而不僅僅是依靠書面文件。他認為，這些殘余物可以提供有關人們無意識表達的寶貴信息，並幫助我們了解指導他們使用材料的心理結構。盡管他的結構主義理論隨著時間的流逝而受到批評，但考古學作為歷史研究的補充和豐富工具的潛力卻越來越得到認可。在這本書中，Dietz探索了18世紀和19世紀巴西被奴役者的日常生活，利用文物和文化材料揭示了他們經歷的邊緣，這些邊緣常常被忽視或低估。在探索這些社區的物質文化時，他展示了他們如何積極地設計自己的不同世界，這些世界以獨特的裝飾，身體裝飾和手工藝為標誌，反映了他們的原始傳統。