Against Nature: Untimely Meditations In her thought-provoking book, Against Nature: Untimely Meditations, Lorraine Daston delves into the age-old question of why humans have consistently sought moral orders in natural orders, despite warnings from philosophers and scholars alike. She examines three specific forms of natural order - specific natures, local natures, and universal natural laws - and their role in defining and opposing what is deemed unnatural. Through this analysis, Daston sheds light on the emotions that arise from these attempts to conflate the is and ought of morality with nature, including horror, terror, and wonder. The author posits that human reason, rooted in human bodies, should be the focus of philosophical inquiry, rather than the pursuit of a transcendent, universally applicable reason. This perspective challenges the traditional notion of reason as something separate from the body and its limitations. Daston argues that by understanding the process of technological evolution and developing a personal paradigm for perceiving the technological advancements of modern knowledge, we can ensure the survival of humanity and foster unity among warring factions. Throughout the book, Daston explores how natural orders have been used to support both revolutionary and reactionary causes, highlighting the persistent temptation to equate natural phenomena with moral norms. She demonstrates how each form of unnatural order elicits distinct emotional responses, such as horror, terror, and wonder.

Против природы: несвоевременные размышления В своей книге «Против природы: несвоевременные размышления» Лоррейн Дастон углубляется в вековой вопрос о том, почему люди постоянно ищут моральные порядки в естественных порядках, несмотря на предупреждения философов и ученых. Она рассматривает три конкретные формы естественного порядка - конкретные натуры, местные натуры и универсальные природные законы - и их роль в определении и противодействии тому, что считается неестественным. С помощью этого анализа Дастон проливает свет на эмоции, которые возникают в результате этих попыток соединить мораль с природой, включая ужас, ужас и чудо. Автор утверждает, что человеческий разум, коренящийся в человеческих телах, должен быть в центре внимания философского исследования, а не стремления к трансцендентной, универсально применимой причине. Эта перспектива бросает вызов традиционному представлению о разуме как о чем-то отдельном от тела и его ограничений. Дастон утверждает, что, понимая процесс технологической эволюции и развивая личную парадигму восприятия технологических достижений современных знаний, мы можем обеспечить выживание человечества и способствовать единству враждующих группировок. На протяжении всей книги Дастон исследует, как природные порядки использовались для поддержки как революционных, так и реакционных причин, подчеркивая стойкое искушение приравнять природные явления к моральным нормам. Она демонстрирует, как каждая форма противоестественного порядка вызывает различные эмоциональные реакции, такие как ужас, ужас и удивление.

Contre la nature : réflexions intempestives Dans son livre « Contre la nature : réflexions intempestives », Lorraine Daston s'enfonce dans la question séculaire de savoir pourquoi les hommes cherchent constamment l'ordre moral dans les ordres naturels, malgré les avertissements des philosophes et des scientifiques. Il considère trois formes spécifiques d'ordre naturel - les natures spécifiques, les natures locales et les lois naturelles universelles - et leur rôle dans la définition et la lutte contre ce qui est considéré comme non naturel. Grâce à cette analyse, Daston met en lumière les émotions qui résultent de ces tentatives de relier la morale à la nature, y compris l'horreur, l'horreur et le miracle. L'auteur affirme que l'esprit humain, enraciné dans les corps humains, doit être au centre de l'étude philosophique plutôt que de la recherche d'une cause transcendante et universellement applicable. Cette perspective remet en question la conception traditionnelle du mental comme quelque chose de distinct du corps et de ses limites. Daston affirme qu'en comprenant le processus d'évolution technologique et en développant un paradigme personnel de perception des progrès technologiques du savoir moderne, nous pouvons assurer la survie de l'humanité et promouvoir l'unité des groupes belligérants. Tout au long du livre, Daston étudie comment les ordres naturels ont été utilisés pour soutenir les causes révolutionnaires et réactionnaires, soulignant la tentation persistante d'assimiler les phénomènes naturels aux normes morales. Elle montre comment chaque forme d'ordre contre nature provoque des réactions émotionnelles différentes, telles que l'horreur, l'horreur et l'étonnement.

Contra la naturaleza: reflexiones intempestivas En su libro «Contra la naturaleza: reflexiones intempestivas», Lorraine Daston profundiza en la pregunta centenaria de por qué los seres humanos buscan constantemente órdenes morales en las órdenes naturales, a pesar de las advertencias de filósofos y científicos. Examina tres formas específicas de orden natural - naturalezas específicas, naturalezas locales y leyes naturales universales - y su papel en la definición y oposición de lo que se considera antinatural. Con este análisis, Daston arroja luz sobre las emociones que surgen de estos intentos de conectar la moral con la naturaleza, incluyendo el horror, el horror y el milagro. autor sostiene que la mente humana, arraigada en los cuerpos humanos, debe estar en el centro de la investigación filosófica y no de la búsqueda de una causa trascendente, universalmente aplicable. Esta perspectiva desafía la concepción tradicional de la mente como algo separado del cuerpo y sus limitaciones. Daston sostiene que al entender el proceso de evolución tecnológica y desarrollar el paradigma personal de percibir los avances tecnológicos del conocimiento moderno, podemos asegurar la supervivencia de la humanidad y promover la unidad de las facciones beligerantes. A lo largo del libro, Daston explora cómo se han utilizado los órdenes naturales para apoyar causas tanto revolucionarias como reaccionarias, destacando la tentación persistente de equiparar los fenómenos naturales con las normas morales. Demuestra cómo cada forma de orden antinatural provoca diferentes reacciones emocionales, como el horror, el horror y la sorpresa.

Contra a natureza: Reflexões tardias Em seu livro «Contra a Natureza: Reflexões tardias», Lorraine Duston aprofunda-se na questão secular de por que as pessoas estão sempre à procura de ordem moral em ordem natural, apesar das advertências de filósofos e cientistas. Ela aborda três formas específicas de ordem natural - a natureza específica, a natureza local e as leis naturais universais - e seu papel na definição e na luta contra o que é considerado não natural. Com esta análise, Duston lança luz sobre as emoções que surgem dessas tentativas de unir a moral à natureza, incluindo terror, terror e milagre. O autor afirma que a mente humana que está nos corpos humanos deve ser o foco da pesquisa filosófica, e não a busca por uma razão transcendente, universalmente aplicável. Esta perspectiva desafia a visão tradicional da mente como algo separado do corpo e suas limitações. Duston afirma que, ao compreender o processo de evolução tecnológica e desenvolver um paradigma pessoal de percepção dos avanços tecnológicos do conhecimento moderno, podemos garantir a sobrevivência da humanidade e promover a união das facções rivais. Ao longo do livro, Duston estuda como as ordens naturais foram usadas para apoiar as causas revolucionárias e reacionárias, enfatizando a tentação persistente de equiparar os fenômenos naturais às normas morais. Demonstra como cada forma de ordem anti-natural provoca reações emocionais diferentes, como terror, horror e surpresa.

Contro la natura: riflessioni tardive Nel suo libro «Contro la natura: riflessioni tardive», Lorraine Duston approfondisce la questione secolare del perché gli uomini cercano costantemente ordine morale in ordine naturale, nonostante gli avvertimenti di filosofi e scienziati. Essa considera tre forme specifiche di ordine naturale - natura specifica, natura locale e leggi naturali universali - e il loro ruolo nel definire e contrastare ciò che è considerato innaturale. Con questa analisi, Duston mette in luce le emozioni che derivano da questi tentativi di unire la morale con la natura, compreso l'orrore, l'orrore e il miracolo. L'autore sostiene che la mente umana, radicata nei corpi umani, dovrebbe essere al centro dell'attenzione della ricerca filosofica, non della ricerca di una ragione trascendente, universalmente applicabile. Questa prospettiva sfida l'idea tradizionale della mente come qualcosa di separato dal corpo e dai suoi limiti. Duston sostiene che, comprendendo il processo di evoluzione tecnologica e sviluppando un paradigma personale per la percezione dei progressi tecnologici delle conoscenze moderne, possiamo garantire la sopravvivenza dell'umanità e promuovere l'unità dei gruppi rivali. Durante tutto il libro, Duston ha studiato come gli ordinamenti naturali siano stati utilizzati per sostenere le cause rivoluzionarie e reazionarie, sottolineando la tentazione persistente di equiparare i fenomeni naturali alle norme morali. Dimostra come ogni forma di ordine antinaturale provoca diverse reazioni emotive, come terrore, terrore e stupore.

Gegen die Natur: Unzeitgemäße Betrachtungen In seinem Buch „Gegen die Natur: Unzeitgemäße Betrachtungen“ geht Lorraine Daston tiefer in die uralte Frage ein, warum Menschen trotz Warnungen von Philosophen und Wissenschaftlern ständig nach moralischen Ordnungen in natürlichen Ordnungen suchen. e untersucht drei spezifische Formen natürlicher Ordnung - spezifische Naturen, lokale Naturen und universelle Naturgesetze - und ihre Rolle bei der Definition und Bekämpfung dessen, was als unnatürlich angesehen wird. Mit dieser Analyse beleuchtet Daston die Emotionen, die aus diesen Versuchen entstehen, Moral mit der Natur zu verbinden, einschließlich Horror, Horror und Wunder. Der Autor argumentiert, dass der menschliche Geist, der in menschlichen Körpern verwurzelt ist, im Mittelpunkt der philosophischen Forschung stehen sollte und nicht das Streben nach einer transzendenten, universell anwendbaren Ursache. Diese Perspektive stellt die traditionelle Vorstellung des Geistes als etwas vom Körper und seinen Grenzen Getrenntes in Frage. Daston argumentiert, dass wir durch das Verständnis des technologischen Evolutionsprozesses und die Entwicklung eines persönlichen Paradigmas der Wahrnehmung der technologischen Fortschritte des modernen Wissens das Überleben der Menschheit sichern und die Einheit der verfeindeten Gruppen fördern können. Im Laufe des Buches untersucht Daston, wie natürliche Ordnungen verwendet wurden, um sowohl revolutionäre als auch reaktionäre Ursachen zu unterstützen, und unterstreicht die anhaltende Versuchung, natürliche Phänomene mit moralischen Normen gleichzusetzen. Es zeigt, wie jede Form unnatürlicher Ordnung verschiedene emotionale Reaktionen hervorruft, wie Entsetzen, Entsetzen und Überraschung.

Przeciw naturze: Przedwczesne refleksje W książce „Przeciw naturze: przedwczesne refleksje” Lorraine Duston zagłębia się w odwieczne pytanie, dlaczego ludzie nieustannie szukają porządku moralnego w naturalnych porządkach, pomimo ostrzeżeń filozofów i naukowców. Rozważa trzy konkretne formy porządku naturalnego - specyficzne natury, natury lokalne i powszechne prawa naturalne - oraz ich rolę w określaniu i przeciwdziałaniu temu, co uważa się za nienaturalne. Dzięki tej analizie, Duston rzuca światło na emocje, które wynikają z tych prób łączenia moralności z naturą, w tym horror, horror i cud. Autor twierdzi, że ludzki umysł, zakorzeniony w ludzkich ciałach, powinien koncentrować się raczej na filozoficznym dociekaniu niż dążeniu do transcendentnej, powszechnie stosowanej przyczyny. Ta perspektywa rzuca wyzwanie tradycyjnemu pojęciu umysłu jako czegoś odrębnego od ciała i jego ograniczeń. Duston twierdzi, że rozumiejąc proces ewolucji technologicznej i rozwijając osobisty paradygmat postrzegania postępu technologicznego we współczesnej wiedzy, możemy zapewnić przetrwanie ludzkości i promować jedność walczących frakcji. W całej książce Duston bada, jak naturalne porządki były wykorzystywane do wspierania zarówno rewolucyjnych, jak i reakcyjnych przyczyn, podkreślając trwałą pokusę zrównania zjawisk naturalnych z normami moralnymi. Pokazuje, jak każda forma nienaturalnego porządku wywołuje różne reakcje emocjonalne, takie jak horror, horror i niespodzianka.

נגד הטבע: השתקפויות בטרם עת בספרה "Against Nature: Untainly Natural Reflections', מתעמתת לוריין דוסטון בשאלה בת זמננו מדוע אנשים מחפשים כל הזמן הוראות מוסריות בצווים טבעיים, למרות אזהרותיהם של פילוסופים ומדענים. היא רואה בשלוש צורות ספציפיות של סדר טבעי - טבע ספציפי, טבע מקומי וחוקי טבע אוניברסליים - ותפקידן להגדיר ולכוון את מה שנחשב לא ־ טבעי. באמצעות ניתוח זה, דוסטון שופך אור על הרגשות הנובעים מהניסיונות האלה לקשר בין מוסריות לטבע, כולל אימה, אימה ופליאה. המחבר טוען שהמוח האנושי, המושרש בגוף האדם, צריך להיות מוקד של חקירה פילוסופית במקום רדיפה אחר מטרה נשגבת, ישימה באופן אוניברסלי. נקודת מבט זו מאתגרת את התפיסה המסורתית של הנפש כמשהו נפרד מהגוף ומהמגבלות שלו. דוסטון טוען שאם נבין את תהליך האבולוציה הטכנולוגית ונפתח פרדיגמה אישית לתפישת ההתקדמות הטכנולוגית בידע המודרני, נוכל להבטיח את הישרדות האנושות ולקדם את אחדות הפלגים הלוחמים. לאורך הספר, דוסטון בוחן כיצד נעשה שימוש בסדרים טבעיים כדי לתמוך הן בגורמים מהפכניים והן בגורמים ריאקציונריים, ומדגיש את הפיתוי המתמיד להשוות תופעות טבעיות לנורמות מוסריות. היא מדגימה כיצד כל צורה של סדר לא טבעי מעוררת תגובות רגשיות שונות, כגון אימה, אימה והפתעה.''

Doğaya Karşı: Zamansız Yansımalar Lorraine Duston, "Doğaya Karşı: Zamansız Yansımalar'adlı kitabında, filozofların ve bilim adamlarının uyarılarına rağmen, insanların neden sürekli olarak ahlaki düzenleri doğal düzenlerde aradıkları sorusunu ele alıyor. Doğal düzenin üç özel biçimini - belirli doğaları, yerel doğaları ve evrensel doğa yasalarını - ve doğal olarak kabul edilmeyen şeyleri tanımlamadaki ve bunlara karşı koymadaki rollerini değerlendirir. Bu analiz sayesinde Duston, korku, dehşet ve merak da dahil olmak üzere ahlakla doğa arasında bağlantı kurma girişimlerinden kaynaklanan duygulara ışık tutuyor. Yazar, insan bedenlerinde kök salmış insan zihninin, aşkın, evrensel olarak uygulanabilir bir nedenin peşinde koşmaktan ziyade felsefi araştırmanın odağı olması gerektiğini savunuyor. Bu bakış açısı, geleneksel zihin kavramını bedenden ve onun sınırlamalarından ayrı bir şey olarak zorlar. Duston, teknolojik evrim sürecini anlayarak ve modern bilgideki teknolojik ilerlemelerin algılanması için kişisel bir paradigma geliştirerek, insanlığın hayatta kalmasını sağlayabileceğimizi ve savaşan hiziplerin birliğini teşvik edebileceğimizi savunuyor. Kitap boyunca Duston, doğal düzenlerin hem devrimci hem de gerici nedenleri desteklemek için nasıl kullanıldığını araştırıyor ve doğal fenomenleri ahlaki normlarla eşitleme konusundaki sürekli cazibeyi vurguluyor. Her doğal olmayan düzen biçiminin korku, korku ve sürpriz gibi farklı duygusal tepkileri nasıl ortaya çıkardığını gösteriyor.

ضد الطبيعة: تأملات مفاجئة في كتابها «ضد الطبيعة: تأملات مبكرة»، تتعمق لورين داستون في السؤال القديم حول سبب سعي الناس باستمرار للحصول على أوامر أخلاقية في الأنظمة الطبيعية، على الرغم من تحذيرات الفلاسفة والعلماء. وهي تنظر في ثلاثة أشكال محددة من النظام الطبيعي - الطبيعة المحددة، والطبيعة المحلية، والقوانين الطبيعية العالمية - ودورها في تحديد ومواجهة ما يعتبر غير طبيعي. من خلال هذا التحليل، يلقي داستون الضوء على المشاعر التي تنتج عن هذه المحاولات لربط الأخلاق بالطبيعة، بما في ذلك الرعب والرعب والعجب. يجادل المؤلف بأن العقل البشري، المتجذر في أجسام الإنسان، يجب أن يكون محور التحقيق الفلسفي بدلاً من السعي وراء قضية متسامية قابلة للتطبيق عالميًا. يتحدى هذا المنظور المفهوم التقليدي للعقل كشيء منفصل عن الجسم وقيوده. يجادل داستون بأنه من خلال فهم عملية التطور التكنولوجي وتطوير نموذج شخصي لتصور التقدم التكنولوجي في المعرفة الحديثة، يمكننا ضمان بقاء البشرية وتعزيز وحدة الفصائل المتحاربة. في جميع أنحاء الكتاب، يستكشف داستون كيف تم استخدام الأنظمة الطبيعية لدعم كل من القضايا الثورية والرجعية، مع التأكيد على الإغراء المستمر لمساواة الظواهر الطبيعية بالمعايير الأخلاقية. توضح كيف أن كل شكل من أشكال الترتيب غير الطبيعي يثير ردود فعل عاطفية مختلفة، مثل الرعب والرعب والمفاجأة.

자연에 반대: 부적절하게 반영 그녀의 저서 "자연에 반대: 부적절한 반사" 에서 Lorraine Duston은 철학자와 과학자들의 경고에도 불구하고 사람들이 왜 자연 질서에서 도덕적 질서를 추구하는지에 대한 오래된 질문을 탐구합니다. 그녀는 세 가지 특정 형태의 자연 질서 (특정 본성, 지역 본성 및 보편적 자연 법) 와 부 자연스러운 것으로 간주되는 것을 정의하고 대응하는 역할을 고려합니다. 이 분석을 통해 Duston은 공포, 공포 및 경이를 포함하여 자연과 도덕을 연결하려는 이러한 시도로 인한 감정을 밝힙니다. 저자는 인체에 뿌리를 둔 인간의 마음이 초월적이고 보편적으로 적용 가능한 원인을 추구하기보다는 철학적 탐구의 초점이되어야한다고 주장한다. 이 관점은 몸과 한계와는 별개의 마음의 전통적인 개념에 도전합니다. Duston은 기술 진화 과정을 이해하고 현대 지식의 기술 발전에 대한 인식을위한 개인 패러다임을 개발함으로써 인류의 생존을 보장하고 전쟁 진영의 통일성을 촉진 할 수 있다고 주장합니다. 이 책 전체에서 Duston은 혁명적 원인과 반동적 원인을 모두 지원하기 위해 자연 질서가 어떻게 사용되었는지 탐구하여 자연 현상을 도덕적 규범과 동일시하려는 지속적인 유혹을 강조 그녀는 각 형태의 부 자연스러운 질서가 어떻게 공포, 공포 및 놀라움과 같은 다른 감정적 반응을 이끌어 내는지 보여줍니다

反對自然：不合時宜的反思在洛林·達斯頓的著作《反對自然：不合時宜的反思》中，深入探討了一個古老的問題，即盡管哲學家和科學家發出警告，但為什麼人類在自然秩序中不斷尋求道德秩序。它考慮了自然秩序的三種特定形式-特定自然，局部自然和普遍自然法-以及它們在定義和反對被認為是不自然的東西方面的作用。通過這種分析，達斯頓揭示了這些將道德與自然聯系起來的情感，包括恐怖，恐怖和奇跡。作者認為，植根於人體的人的思想應該是哲學研究的重點，而不是追求超越的，普遍適用的原因。這種觀點挑戰了傳統的思想觀念，即與身體及其局限性分開的東西。達斯頓認為，通過了解技術進化的過程並發展個人對現代知識的技術進步的感知範式，我們可以確保人類的生存並促進交戰派系的團結。在整個書中，達斯頓探討了自然秩序如何被用來支持革命和反動事業，強調了將自然現象等同於道德規範的持久誘惑。她展示了每種形式的反自然秩序如何引起不同的情感反應，例如恐怖，恐怖和驚奇。