The plot of the book 'Experiments of Theodicy' by Gottfried Wilhelm Leibniz, one of the most influential philosophers of the 17th century, revolves around the question of how evil can exist in a world created by an all-powerful, all-knowing, and all-loving God. Leibniz argues that the traditional notions of omnipotence, justice, and mercy do not provide a satisfactory explanation for the presence of evil in the world, and instead proposes a new framework for understanding the relationship between God and humanity. According to Leibniz, the existence of evil is an opportunity for personal choice and self-discovery, rather than a punishment or test from God. He contends that evil is inescapable, but defeating it is the only way to become a truly free and fulfilled individual. Through a series of thought experiments, including the famous "trolley problem Leibniz explores the complexities of moral decision-making and the nature of evil in the world. In the book, Leibniz challenges the conventional wisdom of his time, which held that God's creation was perfect and that any imperfections were the result of human sin and weakness. Instead, he argues that God's creation is inherently flawed, and that it is up to individuals to find their own path to redemption and salvation.

Сюжет книги «Опыты теодицеи» Готфрида Вильгельма Лейбница, одного из самых влиятельных философов XVII века, вращается вокруг вопроса о том, как зло может существовать в мире, созданном всемогущим, всезнающим и вселюбящим Богом. Лейбниц утверждает, что традиционные понятия всемогущества, справедливости и милосердия не дают удовлетворительного объяснения наличию зла в мире, и вместо этого предлагает новые рамки для понимания отношений между Богом и человечеством. По Лейбницу, существование зла - это возможность личного выбора и самопознания, а не наказание или испытание от Бога. Он утверждает, что зло неизбывно, но победить его - это единственный способ стать действительно свободной и полноценной личностью. С помощью серии мысленных экспериментов, включая знаменитую «проблему вагонетки», Лейбниц исследует сложности принятия моральных решений и природу зла в мире. В книге Лейбниц бросает вызов общепринятой мудрости своего времени, которая полагала, что творение Бога было совершенным и что любые несовершенства были результатом человеческого греха и слабости. Вместо этого он утверждает, что творение Бога по своей сути несовершенно и что каждый должен сам найти свой путь к искуплению и спасению.

L'histoire du livre « s expériences de la théologie » de Gottfried Wilhelm ibniz, l'un des philosophes les plus influents du XVIIe siècle, tourne autour de la question de savoir comment le mal peut exister dans un monde créé par Dieu tout-puissant, omnipotent et univers. ibniz affirme que les notions traditionnelles de toute puissance, de justice et de miséricorde n'expliquent pas de manière satisfaisante la présence du mal dans le monde et offrent plutôt un nouveau cadre pour la compréhension des relations entre Dieu et l'humanité. Selon ibniz, l'existence du mal est une possibilité de choix personnel et de connaissance de soi, pas une punition ou une épreuve de Dieu. Il affirme que le mal est indispensable, mais le vaincre est la seule façon de devenir une personnalité vraiment libre et à part entière. Grâce à une série d'expériences de pensée, y compris le fameux « problème de la vagonette », ibniz explore les difficultés de la prise de décisions morales et la nature du mal dans le monde. Dans son livre, ibniz récuse la sagesse de son époque, qui croyait que la création de Dieu était parfaite et que toute imperfection était le résultat du péché et de la faiblesse de l'homme. Au lieu de cela, il affirme que la création de Dieu est intrinsèquement imparfaite et que chacun doit trouver sa propre voie vers la rédemption et le salut.

La trama del libro «Experiencias de Teodicea» de Gottfried Wilhelm ibniz, uno de los filósofos más influyentes del siglo XVII, gira en torno a la cuestión de cómo puede existir el mal en un mundo creado por un Dios omnipotente, omnisciente e infundido. ibniz sostiene que los conceptos tradicionales de omnipotencia, justicia y misericordia no ofrecen una explicación satisfactoria de la presencia del mal en el mundo, y en cambio ofrece un nuevo marco para entender la relación entre Dios y la humanidad. Según ibniz, la existencia del mal es una posibilidad de elección personal y autoconocimiento, no un castigo o una prueba de Dios. Afirma que el mal es ineludible, pero derrotarlo es la única manera de convertirse en una persona verdaderamente libre y plena. A través de una serie de experimentos de pensamiento, incluyendo el famoso «problema de la vagoneta», ibniz explora las complejidades de la toma de decisiones morales y la naturaleza del mal en el mundo. En el libro, ibniz desafía la sabiduría generalmente aceptada de su tiempo, que creía que la creación de Dios era perfecta y que cualquier imperfección era el resultado del pecado y la debilidad humana. En cambio, afirma que la creación de Dios es inherentemente imperfecta y que cada uno debe encontrar su propio camino hacia la redención y la salvación.

A história do livro «As experiências da Teodiceia», de Gottfried Guilherme ibniz, um dos filósofos mais influentes do século XVII, gira em torno da questão de como o mal pode existir em um mundo criado por um Deus todo-poderoso, todo-poderoso e empolgado. ibnitz afirma que os conceitos tradicionais de todo-poderoso, justiça e misericórdia não oferecem uma explicação satisfatória para a existência do mal no mundo, e, em vez disso, oferece novos marcos para a compreensão das relações entre Deus e a humanidade. De acordo com ibniz, a existência do mal é uma possibilidade de escolha pessoal e de auto-consciência, não um castigo ou um teste de Deus. Ele afirma que o mal é inelegível, mas derrotá-lo é a única maneira de se tornar uma pessoa realmente livre e plena. Através de uma série de experiências mentais, incluindo o famoso «problema da carruagem», ibnitz explora a complexidade da tomada de decisões morais e a natureza do mal no mundo. No livro, ibniz desafia a sabedoria convencional de seu tempo, que acreditava que a criação de Deus era perfeita e que qualquer imperfeição era resultado do pecado e fraqueza humanos. Em vez disso, afirma que a criação de Deus é essencialmente imperfeita e que todos devem encontrar o seu próprio caminho para a redenção e a salvação.

La trama del libro «Esperimenti Teodicei» di Gottfried Wilhelm ibniz, uno dei filosofi più influenti del XVII secolo, ruota intorno alla domanda su come il male possa esistere in un mondo creato da un Dio onnipotente, onnipotente e possessivo. ibniz sostiene che i tradizionali concetti di onnipotenza, giustizia e misericordia non offrono una spiegazione soddisfacente della presenza del male nel mondo, e offre invece un nuovo quadro per comprendere le relazioni tra Dio e l'umanità. Secondo ibniz, l'esistenza del male è una possibilità di scelta personale e di coscienza personale, non una punizione o una prova da parte di Dio. Sostiene che il male non è elusivo, ma sconfiggerlo è l'unico modo per diventare una persona davvero libera e completa. Con una serie di esperimenti mentali, tra cui il famoso «problema della carrozza», ibnitz esplora le difficoltà di prendere decisioni morali e la natura del male nel mondo. Nel libro ibniz sfida la saggezza universale del suo tempo, che credeva che la creazione di Dio fosse perfetta e che ogni imperfezione fosse il risultato del peccato umano e della debolezza. Egli sostiene invece che la creazione di Dio è essenzialmente imperfetta e che tutti devono trovare la loro strada verso la redenzione e la salvezza.

Die Handlung des Buches „Die Erfahrungen der Theodizee“ von Gottfried Wilhelm ibniz, einem der einflussreichsten Philosophen des 17. Jahrhunderts, dreht sich um die Frage, wie das Böse in einer von einem allmächtigen, allwissenden und allliebenden Gott geschaffenen Welt existieren kann. ibniz argumentiert, dass die traditionellen Konzepte der Allmacht, Gerechtigkeit und Barmherzigkeit keine befriedigende Erklärung für das Vorhandensein des Bösen in der Welt bieten, und bietet stattdessen einen neuen Rahmen für das Verständnis der Beziehung zwischen Gott und der Menschheit. Nach ibniz ist die Existenz des Bösen eine Möglichkeit der persönlichen Wahl und Selbsterkenntnis, keine Strafe oder Prüfung von Gott. Er behauptet, dass das Böse unvermeidlich ist, aber es zu besiegen ist der einzige Weg, um eine wirklich freie und erfüllte Person zu werden. Mit einer Reihe von Gedankenexperimenten, darunter das berühmte „Trolley-Problem“, untersucht ibniz die Komplexität moralischer Entscheidungsfindung und die Natur des Bösen in der Welt. In dem Buch stellt ibniz die konventionelle Weisheit seiner Zeit in Frage, die glaubte, dass Gottes Schöpfung perfekt war und dass alle Unvollkommenheiten das Ergebnis menschlicher Sünde und Schwäche waren. Stattdessen argumentiert er, dass Gottes Schöpfung von Natur aus unvollkommen ist und dass jeder seinen eigenen Weg zur Erlösung und Erlösung finden muss.

Fabuła książki „Eksperymenty Teodyki” Gottfrieda Wilhelma ibniza, jednego z najbardziej wpływowych filozofów XVII wieku, krąży wokół pytania, jak zło może istnieć w świecie stworzonym przez wszechwiedzącego, wszechwiedzącego i kochającego Boga. ibniz twierdzi, że tradycyjne pojęcia wszechobecności, sprawiedliwości i miłosierdzia nie stanowią zadowalającego wyjaśnienia dla istnienia zła na świecie, a zamiast tego oferują nowe ramy dla zrozumienia relacji między Bogiem a ludzkością. Według ibniza, istnienie zła jest możliwością osobistego wyboru i samoświadomości, a nie karą czy próbą od Boga. Twierdzi, że zło jest nieuniknione, ale pokonanie go jest jedynym sposobem, aby stać się naprawdę wolną i spełniającą się osobą. Poprzez szereg eksperymentów myślowych, w tym słynny „problem wózka”, ibniz bada złożoność moralnego podejmowania decyzji i naturę zła na świecie. W książce ibniz kwestionuje tradycyjną mądrość swoich czasów, która wierzyła, że stworzenie Boże jest doskonałe i że wszelkie niedoskonałości są wynikiem ludzkiego grzechu i słabości. Przeciwnie, twierdzi, że stworzenie Boże jest z natury niedoskonałe i że każdy powinien znaleźć własną drogę do odkupienia i zbawienia.

העלילה של הספר ”ניסויים בתאודיקה” מאת גוטפריד וילהלם לייבניץ, אחד הפילוסופים המשפיעים ביותר של המאה ה-17, סובבת סביב השאלה כיצד הרוע יכול להתקיים בעולם שנברא על ידי אל כל יכול, כל יכול ואוהב. לייבניץ טוען שהרעיונות המסורתיים של כל-יכול, צדק ורחמים אינם מספקים הסבר מספק לקיומו של הרוע בעולם, ובמקום זאת מציעים מסגרת חדשה להבנת היחסים בין אלוהים לאנושות. לדברי לייבניץ, קיומו של הרוע הוא האפשרות של בחירה אישית וידע עצמי, ולא עונש או מבחן מאלוהים. הוא טוען שהרוע הוא בלתי נמנע, אבל להביס אותו זו הדרך היחידה להפוך לאדם חופשי ומספק באמת. באמצעות סדרת ניסויים מחשבתיים, כולל ”בעיית העגלות” המפורסמת, לייבניץ חוקר את המורכבות של קבלת החלטות מוסריות ואת טבעו של הרוע בעולם. בספר, לייבניץ קורא תיגר על החוכמה המקובלת בתקופתו, שהאמינה שבריאת אלוהים מושלמת ושכל פגמים הם תוצאה של חטא וחולשה אנושיים. תחת זאת, הוא טוען שבריאת אלוהים אינה מושלמת מטבעה ושעל כל אחד למצוא את דרכו לגאולה ולישועה.''

17. yüzyılın en etkili filozoflarından biri olan Gottfried Wilhelm ibniz'in "Theodicy Deneyleri" kitabının konusu, her şeye gücü yeten, her şeyi bilen ve sevgi dolu bir Tanrı tarafından yaratılan bir dünyada kötülüğün nasıl var olabileceği sorusu etrafında dönüyor. ibniz, geleneksel her şeye kadir olma, adalet ve merhamet kavramlarının dünyadaki kötülüğün varlığına tatmin edici bir açıklama getirmediğini ve bunun yerine Tanrı ile insanlık arasındaki ilişkiyi anlamak için yeni bir çerçeve sunduğunu savunuyor. ibniz'e göre, kötülüğün varlığı, Tanrı'nın bir cezası veya testi değil, kişisel seçim ve kendini tanıma olasılığıdır. Kötülüğün kaçınılmaz olduğunu, ancak onu yenmenin gerçekten özgür ve tatmin edici bir insan olmanın tek yolu olduğunu savunuyor. Ünlü "tramvay problemi'de dahil olmak üzere bir dizi düşünce deneyiyle ibniz, ahlaki karar vermenin karmaşıklığını ve dünyadaki kötülüğün doğasını araştırıyor. Kitapta ibniz, Tanrı'nın yaratılışının mükemmel olduğuna ve herhangi bir kusurun insan günahının ve zayıflığının sonucu olduğuna inanan zamanının geleneksel bilgeliğine meydan okuyor. Bunun yerine, Tanrı'nın yaratılışının doğası gereği kusurlu olduğunu ve herkesin kurtuluş ve kurtuluş için kendi yolunu bulması gerektiğini savunuyor.

تدور حبكة كتاب «تجارب ثيوديسي» لجوتفريد فيلهلم ليبنيز، أحد أكثر الفلاسفة تأثيرًا في القرن السابع عشر، حول مسألة كيف يمكن أن يوجد الشر في عالم أنشأه إله كلي القدرة وكلي العلم ومحب. يجادل ليبنيز بأن المفاهيم التقليدية للقدرة الشاملة والعدالة والرحمة لا تقدم تفسيرًا مرضياً لوجود الشر في العالم، وبدلاً من ذلك تقدم إطارًا جديدًا لفهم العلاقة بين الله والإنسانية. وفقًا لـ ibniz، فإن وجود الشر هو إمكانية الاختيار الشخصي ومعرفة الذات، وليس عقابًا أو اختبارًا من الله. يجادل بأن الشر لا مفر منه، لكن هزيمته هي الطريقة الوحيدة لتصبح شخصًا حرًا ومرضيًا حقًا. من خلال سلسلة من التجارب الفكرية، بما في ذلك «مشكلة العربة» الشهيرة، يستكشف لايبنيز تعقيدات صنع القرار الأخلاقي وطبيعة الشر في العالم. في الكتاب، يتحدى ليبنيز الحكمة التقليدية في عصره، والتي اعتقدت أن خلق الله كان كاملاً وأن أي عيوب كانت نتيجة للخطيئة البشرية والضعف. بدلاً من ذلك، يجادل بأن خلق الله غير كامل بطبيعته وأنه يجب على الجميع إيجاد طريقهم الخاص للفداء والخلاص.

17 세기의 가장 영향력있는 철학자 중 한 명인 고트 프리드 빌헬름 라이프니츠 (Gottfried Wilhelm ibniz) 의 "Theodicy 실험" 책의 음모는 전능하고 전능하며 사랑하는 하나님. 라이프니츠는 전능성, 정의 및 자비의 전통적인 개념이 세상에 악의 존재에 대한 만족스러운 설명을 제공하지 않고 대신 하나님과 인류의 관계를 이해하기위한 새로운 틀을 제공한다고 주장합니다. 라이프니츠에 따르면, 악의 존재는 개인적인 선택과 자기 지식의 가능성이며, 하나님의 형벌이나 시험이 아닙니다. 그는 악은 피할 수 없다고 주장하지만, 그것을 물리 치는 것이 진정으로 자유롭고 충실한 사람이 될 수있는 유일한 방법입니다. ibniz는 유명한 "트롤리 문제" 를 포함한 일련의 사고 실험을 통해 도덕적 의사 결정의 복잡성과 세계의 악의 본질을 탐구합니다. 이 책에서 라이프니츠는 당시의 전통적인 지혜에 도전하며, 이는 하나님의 창조가 완벽하고 어떤 결점도 인간의 죄와 약점의 결과라고 믿었습니다. 대신, 그는 하나님의 창조물이 본질적으로 불완전하며 모든 사람이 구속과 구원을위한 자신의 길을 찾아야한다고 주장합니다.

17世紀の最も影響力のある哲学者の1人であるゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツの本「テオディシーの実験」のプロットは、全能で全知全能で愛情のある神によって作成された世界で悪がどのように存在することができるかという問題を中心に展開しています。ライプニッツは、全能性、正義、慈悲の伝統的な概念は、世界における悪の存在について満足のいく説明を提供しておらず、代わりに神と人類の関係を理解するための新しい枠組みを提供していると主張している。ライプニッツによれば、悪の存在は個人の選択と自己知識の可能性であり、神からの罰や試練ではありません。彼は悪は避けられないと主張しますが、それを打ち負かすことは本当に自由で充実した人になる唯一の方法です。ライプニッツは、有名な「トロリー問題」を含む一連の思考実験を通して、道徳的意思決定の複雑さと世界の悪の性質を探求します。ライプニッツはこの本の中で、神の創造は完全であり、どんな不完全さも人間の罪と弱さの結果であると信じていた当時の慣習的な知恵に挑戦しています。むしろ、神の創造は本質的に不完全であり、すべての人が贖いと救いの道を自分で見つけるべきだと主張しています。

17世紀最有影響力的哲學家之一 Gottfried Wilhelm ibniz撰寫的《Theodicea的實驗》的情節圍繞著一個問題，即邪惡如何在全能，無所不知和充滿愛心的上帝創造的世界中存在。萊布尼茲認為，全能，正義和仁慈的傳統概念無法令人滿意地解釋世界上邪惡的存在，而是為理解上帝與人類之間的關系提供了新的框架。根據萊布尼茲的說法，邪惡的存在是個人選擇和自我發現的可能性，不是上帝的懲罰或考驗。他認為邪惡是不可避免的，但是擊敗邪惡是成為真正自由和成熟個性的唯一途徑。萊布尼茲通過一系列思想實驗，包括著名的「貨車問題」，探索了道德決策的復雜性以及世界上邪惡的本質。在書中，萊布尼茲挑戰了當時公認的智慧，認為上帝的創造是完美的，任何缺陷都是人類罪惡和虛弱的結果。相反，他認為上帝的創造本質上是不完美的，每個人都必須找到自己的救贖和救贖之路。