The plot of the book 'Об уме' by KA Helvetius is centered around the idea that the mind is not a divine or supernatural entity, but rather a product of the brain and the body. The author argues that all human knowledge and understanding is based on sensory experience and that our thoughts and beliefs are shaped by our interactions with the world around us. He criticizes the feudal social system and religion for promoting ignorance and oppression, and instead advocates for a more rational and scientific approach to life. The book begins with an introduction to the main themes of the work, including the nature of the mind and the dangers of idealism and superstition. Helvetius argues that the mind is not a separate entity from the body, but rather an extension of it, and that all knowledge and understanding is based on sensory experience. He critiques the feudal social system and religion for promoting ignorance and oppression, and instead advocates for a more rational and scientific approach to life.

Сюжет книги К. А. Гельвеция «Об уме» сосредоточен вокруг идеи, что разум не является божественной или сверхъестественной сущностью, а скорее продуктом мозга и тела. Автор утверждает, что все человеческие знания и понимание основаны на чувственном опыте и что наши мысли и убеждения формируются нашими взаимодействиями с окружающим миром. Он критикует феодальную социальную систему и религию за пропаганду невежества и угнетения, а вместо этого выступает за более рациональный и научный подход к жизни. Книга начинается с введения в основные темы произведения, включая природу разума и опасности идеализма и суеверий. Гельвеций утверждает, что разум не является отдельной от тела сущностью, а скорее его расширением, и что все знания и понимание основаны на чувственном опыте. Он критикует феодальную социальную систему и религию за пропаганду невежества и угнетения, а вместо этого выступает за более рациональный и научный подход к жизни.

L'intrigue du livre de K. A. Helvetius « Sur l'esprit » est centrée autour de l'idée que l'esprit n'est pas une entité divine ou surnaturelle, mais plutôt un produit du cerveau et du corps. L'auteur affirme que toutes les connaissances et la compréhension humaines sont basées sur l'expérience sensorielle et que nos pensées et nos convictions sont façonnées par nos interactions avec le monde qui nous entoure. Il critique le système social féodal et la religion pour la promotion de l'ignorance et de l'oppression, et plaide plutôt pour une approche plus rationnelle et scientifique de la vie. livre commence par une introduction aux principaux thèmes de l'œuvre, y compris la nature de l'esprit et les dangers de l'idéalisme et de la superstition. Helvetius affirme que l'esprit n'est pas une entité distincte du corps, mais plutôt son extension, et que toutes les connaissances et la compréhension sont basées sur l'expérience sensorielle. Il critique le système social féodal et la religion pour la promotion de l'ignorance et de l'oppression, et plaide plutôt pour une approche plus rationnelle et scientifique de la vie.

La trama del libro de C. A. Helvecio «Sobre la mente» se centra en la idea de que la mente no es una entidad divina o sobrenatural, sino más bien un producto del cerebro y del cuerpo. autor afirma que todo el conocimiento y la comprensión humana se basan en la experiencia sensorial y que nuestros pensamientos y creencias están formados por nuestras interacciones con el mundo que nos rodea. Critica el sistema social feudal y la religión por promover la ignorancia y la opresión, y en cambio aboga por un enfoque más racional y científico de la vida. libro comienza con una introducción a los temas principales de la obra, incluyendo la naturaleza de la razón y los peligros del idealismo y las supersticiones. Helvecio afirma que la mente no es una entidad separada del cuerpo, sino más bien su expansión, y que todo conocimiento y entendimiento se basa en la experiencia sensorial. Critica el sistema social feudal y la religión por promover la ignorancia y la opresión, y en cambio aboga por un enfoque más racional y científico de la vida.

A história do livro de K. A. Helvécio Sobre a Mente se concentra em torno da ideia de que a mente não é uma entidade divina ou sobrenatural, mas sim um produto cerebral e corporal. O autor afirma que todos os conhecimentos e compreensão humanos são baseados em experiências sensuais e que nossos pensamentos e crenças são formados pelas nossas interações com o mundo. Ele critica o sistema social feudal e a religião por promover a ignorância e a opressão, e em vez disso defende uma abordagem mais racional e científica da vida. O livro começa com a introdução em temas básicos da obra, incluindo a natureza da mente e os perigos do idealismo e superstição. Helvécio afirma que a mente não é uma entidade separada do corpo, mas sim uma extensão, e que todo o conhecimento e compreensão é baseado em experiências sensuais. Ele critica o sistema social feudal e a religião por promover a ignorância e a opressão, e em vez disso defende uma abordagem mais racional e científica da vida.

La trama del libro «Mente» di K. A. Helvezia si concentra sull'idea che la mente non è un'entità divina o soprannaturale, ma piuttosto un prodotto del cervello e del corpo. L'autore sostiene che tutte le conoscenze umane e la comprensione sono basate su esperienze sensuali e che i nostri pensieri e le nostre convinzioni sono formate dalle nostre interazioni con il mondo. Critica il sistema sociale feudale e la religione per aver promosso l'ignoranza e l'oppressione, e invece sostiene un approccio più razionale e scientifico alla vita. Il libro inizia con l'introduzione ai temi principali dell'opera, tra cui la natura della mente e i pericoli dell'idealismo e delle superstizioni. Helveio sostiene che la mente non è un'entità separata dal corpo, ma piuttosto la sua estensione, e che tutte le conoscenze e la comprensione sono basate su esperienze sensuali. Critica il sistema sociale feudale e la religione per aver promosso l'ignoranza e l'oppressione, e invece sostiene un approccio più razionale e scientifico alla vita.

Die Handlung von K. A. Helvetias Buch „Über den Geist“ dreht sich um die Idee, dass der Geist kein göttliches oder übernatürliches Wesen ist, sondern ein Produkt von Gehirn und Körper. Der Autor argumentiert, dass alles menschliche Wissen und Verständnis auf sinnlichen Erfahrungen beruht und dass unsere Gedanken und Überzeugungen durch unsere Interaktionen mit der Welt um uns herum geformt werden. Er kritisiert das feudale Sozialsystem und die Religion für die Förderung von Ignoranz und Unterdrückung und plädiert stattdessen für eine rationalere und wissenschaftlichere Herangehensweise an das ben. Das Buch beginnt mit einer Einführung in die Hauptthemen der Arbeit, einschließlich der Natur der Vernunft und der Gefahren von Idealismus und Aberglauben. Helvetius argumentiert, dass der Geist kein vom Körper getrenntes Wesen ist, sondern seine Erweiterung, und dass alles Wissen und Verstehen auf sinnlicher Erfahrung beruht. Er kritisiert das feudale Sozialsystem und die Religion für die Förderung von Ignoranz und Unterdrückung und plädiert stattdessen für eine rationalere und wissenschaftlichere Herangehensweise an das ben.

Księga C. A. Helvetiusa „On the Mind” skupia się wokół idei, że umysł nie jest istotą boską lub nadprzyrodzoną, ale raczej produktem mózgu i ciała. Autor twierdzi, że wszelka ludzka wiedza i zrozumienie opiera się na doświadczeniu sensorycznym i że nasze myśli i przekonania są kształtowane przez nasze interakcje ze otaczającym nas światem. Krytykuje feudalny system społeczny i religię za promowanie ignorancji i ucisku, a zamiast tego opowiada się za bardziej racjonalnym i naukowym podejściem do życia. Książka rozpoczyna się od wprowadzenia do głównych tematów dzieła, w tym natury rozumu i niebezpieczeństw idealizmu i przesądów. Helvetius twierdzi, że umysł nie jest jednostką oddzieloną od ciała, lecz jego rozszerzeniem, i że cała wiedza i zrozumienie opiera się na doświadczeniu sensorycznym. Krytykuje feudalny system społeczny i religię za promowanie ignorancji i ucisku, a zamiast tego opowiada się za bardziej racjonalnym i naukowym podejściem do życia.

העלילה של ספרו של הלווטיוס ”על הנפש” מתמקדת ברעיון שהמוח אינו ישות אלוהית או על-טבעית, אלא תוצר של המוח והגוף. המחבר טוען שכל הידע וההבנה האנושיים מבוססים על חוויה חושית ושהמחשבות והאמונות שלנו מעוצבות על ידי האינטראקציות שלנו עם העולם הסובב אותנו. הוא מבקר את המערכת החברתית והדת הפיאודלית לקידום הבורות והדיכוי, ובמקום זאת דוגל בגישה הגיונית ומדעית יותר לחיים. הספר מתחיל עם הקדמה לנושאים העיקריים של היצירה, כולל טבע ההיגיון והסכנות של אידיאליזם ואמונות תפלות. הלווטיוס טוען שהמוח אינו ישות הנפרדת מהגוף, אלא הרחבה שלו, ושכל הידע וההבנה מבוססים על חוויה חושית. הוא מבקר את המערכת החברתית והדת הפיאודלית לקידום הבורות והדיכוי, ובמקום זאת דוגל בגישה הגיונית ומדעית יותר לחיים.''

C. A. Helvetius'un "On the Mind'adlı kitabının konusu, zihnin ilahi veya doğaüstü bir varlık değil, beyin ve bedenin bir ürünü olduğu fikri etrafında toplanıyor. Yazar, tüm insan bilgisinin ve anlayışının duyusal deneyime dayandığını ve düşüncelerimizin ve inançlarımızın çevremizdeki dünyayla etkileşimlerimiz tarafından şekillendirildiğini savunuyor. Feodal sosyal sistemi ve dini cehalet ve baskıyı teşvik etmekle eleştirir ve bunun yerine hayata daha rasyonel ve bilimsel bir yaklaşımı savunur. Kitap, aklın doğası ve idealizm ve batıl inançların tehlikeleri de dahil olmak üzere çalışmanın ana temalarına bir giriş ile başlar. Helvetius, zihnin bedenden ayrı bir varlık değil, onun bir uzantısı olduğunu ve tüm bilgi ve anlayışın duyusal deneyime dayandığını savunur. Feodal sosyal sistemi ve dini cehalet ve baskıyı teşvik etmekle eleştirir ve bunun yerine hayata daha rasyonel ve bilimsel bir yaklaşımı savunur.

تتمحور حبكة كتاب C. A. Helvetius "On the Mind'حول فكرة أن العقل ليس كيانًا إلهيًا أو خارقًا للطبيعة، بل هو نتاج للدماغ والجسم. يجادل المؤلف بأن كل المعرفة والفهم البشريين يستندان إلى التجربة الحسية وأن أفكارنا ومعتقداتنا تتشكل من خلال تفاعلاتنا مع العالم من حولنا. ينتقد النظام الاجتماعي الإقطاعي والدين لتعزيز الجهل والقمع، وبدلاً من ذلك يدعو إلى نهج أكثر عقلانية وعلمية للحياة. يبدأ الكتاب بمقدمة للمواضيع الرئيسية للعمل، بما في ذلك طبيعة العقل ومخاطر المثالية والخرافات. يجادل هيلفيتيوس بأن العقل ليس كيانًا منفصلاً عن الجسم، بل هو امتداد له، وأن كل المعرفة والفهم يستندان إلى التجربة الحسية. ينتقد النظام الاجتماعي الإقطاعي والدين لتعزيز الجهل والقمع، وبدلاً من ذلك يدعو إلى نهج أكثر عقلانية وعلمية للحياة.

C. A. Helvetius의 저서 "On the Mind" 의 음모는 마음이 신성하거나 초자연적 인 존재가 아니라 뇌와 신체의 산물이라는 생각을 중심으로합니다. 저자는 모든 인간의 지식과 이해는 감각 경험에 기반을두고 있으며 우리의 생각과 신념은 주변 세계와의 상호 작용에 의해 형성된다고 주장합니다. 그는 무지와 억압을 장려하는 봉건 사회 시스템과 종교를 비판하고 대신 삶에 대한보다 합리적이고 과학적인 접근을 옹호한다. 이 책은 이성의 본질과 이상주의와 미신의 위험을 포함하여 작품의 주요 주제에 대한 소개로 시작됩니다. Helvetius는 마음이 몸과 분리 된 실체가 아니라 몸의 확장이며 모든 지식과 이해는 감각 경험에 기초한다고 주장합니다. 그는 무지와 억압을 장려하는 봉건 사회 시스템과 종교를 비판하고 대신 삶에 대한보다 합리적이고 과학적인 접근을 옹호한다.

C。 A。 Helvetiusの本"On the Mind'のプロットは、心は神や超自然的な存在ではなく、むしろ脳と体の産物であるという考えを中心にしています。著者は、すべての人間の知識と理解は感覚的経験に基づいており、私たちの思考と信念は私たちの周りの世界との相互作用によって形成されていると主張しています。彼は封建的な社会システムと宗教を無知と抑圧を促進するために批判し、代わりに人生に対するより合理的で科学的なアプローチを提唱している。本書は、理性の本質と理想主義と迷信の危険性を含む、作品の主なテーマの紹介から始まります。Helvetiusは、心は身体から分離した実体ではなく、むしろそれの拡張であり、すべての知識と理解は感覚的経験に基づいていると主張している。彼は封建的な社会システムと宗教を無知と抑圧を促進するために批判し、代わりに人生に対するより合理的で科学的なアプローチを提唱している。

K.A. Helvetius的書「論思想」的情節圍繞著思想不是神聖或超自然的實體，而是大腦和身體的產物的觀念。作者認為，所有人類知識和理解都是基於感官經驗，我們的思想和信念是由我們與周圍世界的互動形成的。他批評封建社會制度和宗教提倡無知和壓迫，而是主張對生活采取更加理性和科學的方法。這本書首先介紹了作品的主要主題，包括理性的本質以及理想主義和迷信的危險。Helvetius認為，理性不是與身體分離的實體，而是其擴展，所有知識和理解都基於感官經驗。他批評封建社會制度和宗教提倡無知和壓迫，而是主張對生活采取更加理性和科學的方法。