The book "О модернизме: Этюд 2. Феномен беспредметничества" (About Modernism: Study 2. The Phenomenon of Abstraction) by русскийВ книге дается критика одного из существеннейших явлений современной буржуазной художественной культуры — абстракционизма. в доходчивой форме опровергает бытующее порой ложное представление об абстракционизме как закономерном этапе в развитии искусства, показывает антигуманистическую сущность модернизма, его связи с реакционными течениями буржуазной философии XX века. is a thought-provoking critique of the modern art movement, specifically the phenomenon of abstractionism. The author argues that abstractionism, which is often considered a natural stage in the development of art, is in fact a dangerous and anti-humanistic trend that has the potential to harm humanity. The book begins by highlighting the need to study and understand the process of technology evolution, particularly in the context of modern knowledge. The author emphasizes the importance of developing a personal paradigm for perceiving the technological process of developing modern knowledge, as the basis for survival of humanity and the unification of people in a warring state. This paradigm, the author suggests, should be grounded in the understanding that technology is not just a tool for efficiency and productivity, but also a means of liberation and empowerment. The author then turns their attention to the dangers of abstractionism, arguing that it represents a rejection of the physical world and a retreat into an abstract realm that is disconnected from reality. This rejection of the physical world, the author contends, is a reflection of the anti-humanistic essence of modernism and its connection to reactionary bourgeois philosophy of the 20th century. The author suggests that this trend towards abstractionism has led to a loss of touch with the material world and a focus on the superficial and the ephemeral, rather than the meaningful and lasting.

Книга "О модернизме: Этюд 2. Феномен беспредметничества" (О модернизме: Этюд 2. The Phenomenon of Abstraction) by русскийВ книге дается критика одного из существеннейших явлений современной буржуазной художественной культуры — абстракционизма.в доходчивой форме опровергает бытующее порой ложное представление об абстракционизме как закономерном этапе в развитии искусства, показывает антигуманистическую сущность модернизма, его связи с реакционными течениями буржуазной философии XX века. - это заставляющая задуматься критика движения современного искусства, в частности феномена абстракционизма. Автор утверждает, что абстракционизм, который часто считают естественным этапом развития искусства, на самом деле является опасным и антигуманистическим направлением, которое потенциально способно нанести вред человечеству. Книга начинается с того, что подчеркивается необходимость изучения и понимания процесса эволюции технологий, особенно в контексте современных знаний. Автор подчеркивает важность выработки личностной парадигмы восприятия технологического процесса развития современного знания, как основы выживания человечества и объединения людей в воюющем государстве. Эта парадигма, предполагает автор, должна быть основана на понимании того, что технологии - это не просто инструмент эффективности и производительности, но и средство освобождения и расширения возможностей. Затем автор обращает их внимание на опасности абстракционизма, утверждая, что он представляет собой отказ от физического мира и отступление в абстрактную сферу, которая оторвана от реальности. Это неприятие физического мира, утверждает автор, является отражением антигуманистической сущности модернизма и его связи с реакционной буржуазной философией XX века. Автор предполагает, что эта тенденция к абстракционизму привела к потере связи с материальным миром и фокусу на поверхностном и эфемерном, а не на содержательном и продолжительном.

Livre sur le modernisme : Étude 2. phénomène de l'infaillibilité" (Sur le modernisme : Étude 2. The Phenomenon of Abstraction) par russe livre critique l'un des phénomènes les plus importants de la culture artistique bourgeoise moderne - abstraction philosophie du XXe siècle. C'est une critique du mouvement de l'art moderne, en particulier du phénomène de l'abstraction. L'auteur affirme que l'abstraction, qui est souvent considérée comme une étape naturelle du développement de l'art, est en fait une direction dangereuse et antihumaniste qui peut potentiellement nuire à l'humanité. livre commence par souligner la nécessité d'étudier et de comprendre le processus d'évolution des technologies, en particulier dans le contexte des connaissances modernes. L'auteur souligne l'importance d'élaborer un paradigme personnel pour la perception du processus technologique du développement de la connaissance moderne, comme base de la survie de l'humanité et de l'unification des gens dans un État en guerre. Ce paradigme, suggère l'auteur, doit être basé sur la compréhension que la technologie n'est pas seulement un outil d'efficacité et de performance, mais aussi un moyen de libérer et d'élargir les possibilités. L'auteur attire ensuite leur attention sur les dangers de l'abstraction, affirmant qu'il représente un rejet du monde physique et un retrait dans une sphère abstraite qui est déconnectée de la réalité. Ce rejet du monde physique, affirme l'auteur, est le reflet de l'essence antihumaniste du modernisme et de son lien avec la philosophie bourgeoise réactionnaire du XXe siècle. L'auteur suggère que cette tendance à l'abstraction a entraîné une perte de contact avec le monde matériel et une concentration sur le superficiel et l'éphémère plutôt que sur le contenu et la durée.

"Sobre el Modernismo: Estudio 2. fenómeno del desparpajo" (Sobre el modernismo: Estudio 2. The Phenomenon of Abstraction) by Russianlibro da una crítica a uno de los fenómenos más esenciales de la cultura artística burguesa moderna: el abstraccionismo. Refuta de forma lúcida la percepción a veces falsa del abstraccionismo como una etapa normal en el desarrollo del arte, muestra la esencia antihumanista del modernismo, su relación con el por las corrientes reaccionarias de la filosofía burguesa del siglo XX. es una crítica que hace pensar en el movimiento del arte contemporáneo, en particular en el fenómeno del abstraccionismo. autor sostiene que el abstraccionismo, que a menudo se considera una etapa natural en el desarrollo del arte, es en realidad una dirección peligrosa y antihumanista que es potencialmente capaz de dañar a la humanidad. libro comienza subrayando la necesidad de estudiar y comprender el proceso de evolución de la tecnología, especialmente en el contexto del conocimiento moderno. autor destaca la importancia de generar un paradigma personal para percibir el proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno, como base para la supervivencia de la humanidad y la unión de las personas en un Estado en guerra. Este paradigma, sugiere el autor, debe basarse en el entendimiento de que la tecnología no es sólo una herramienta de eficiencia y productividad, sino también un medio de liberación y empoderamiento. autor les llama entonces la atención sobre los peligros del abstraccionismo, argumentando que representa un abandono del mundo físico y un retroceso hacia una esfera abstracta que está desvinculada de la realidad. Este rechazo al mundo físico, sostiene el autor, es un reflejo de la esencia antihumanista del modernismo y de su relación con la filosofía burguesa reaccionaria del siglo XX. autor sugiere que esta tendencia al abstraccionismo ha llevado a una pérdida de conexión con el mundo material y a un enfoque en lo superficial y efímero, más que en lo significativo y duradero.

"Aggiornamento: Etoile 2. Fenomeno di disinvoltura" (Aggiornamento: Etoile 2. The Phenomenon of Abstraction) by Il libro critica uno dei fenomeni più importanti della cultura artistica borghese moderna, l'astrattizzazione /td> è una critica che fa riflettere il movimento dell'arte contemporanea, in particolare il fenomeno dell'astrattismo. L'autore sostiene che l'astrattismo, spesso considerato una fase naturale dello sviluppo dell'arte, è in realtà una direzione pericolosa e antifumanistica che può potenzialmente danneggiare l'umanità. Il libro inizia sottolineando la necessità di studiare e comprendere l'evoluzione della tecnologia, soprattutto nel contesto della conoscenza moderna. L'autore sottolinea l'importanza di sviluppare un paradigma personale per la percezione del processo tecnologico dello sviluppo della conoscenza moderna come base per la sopravvivenza dell'umanità e l'unione delle persone in uno stato in guerra. Questo paradigma, suggerisce l'autore, dovrebbe basarsi sulla consapevolezza che la tecnologia non è solo uno strumento di efficienza e produttività, ma anche uno strumento per liberare e ampliare le opportunità. L'autore sottolinea poi i pericoli dell'astrattismo, sostenendo di essere un rifiuto del mondo fisico e di ritirarsi in una sfera astratta che è staccata dalla realtà. Questo rifiuto del mondo fisico, sostiene l'autore, riflette l'essenza antifumanica del modernismo e il suo legame con la filosofia borghese reazionaria del XX secolo. L'autore suggerisce che questa tendenza all'astrattismo ha portato alla perdita di connessioni con il mondo materiale e al focus su quello superficiale ed effimero, piuttosto che su quello contenuto e duraturo.

Buch "Über die Moderne: Studie 2. Das Phänomen der Gegenstandslosigkeit" (Über die Moderne: Studie 2. Das Buch gibt eine Kritik an einem der wesentlichsten Phänomene der modernen bürgerlichen Kunstkultur - Abstraktion. in verständlicher Form widerlegt die manchmal falsche Vorstellung von Abstraktionismus als gesetzmäßigem Stadium in der Entwicklung der Kunst, zeigt das antihumanistische Wesen des Modernismus, seine Verbindungen zu den reaktionären Strömungen der bürgerlichen Philosophie des 20. Jahrhunderts /tr> ist eine nachdenkliche Kritik an der Bewegung der zeitgenössischen Kunst, insbesondere am Phänomen des Abstraktionismus. Der Autor argumentiert, dass Abstraktionismus, der oft als natürliches Stadium der Kunstentwicklung angesehen wird, in der Tat eine gefährliche und antihumanistische Richtung ist, die der Menschheit potenziell schaden kann. Das Buch beginnt mit der Betonung der Notwendigkeit, den Prozess der Technologieentwicklung zu untersuchen und zu verstehen, insbesondere im Kontext des modernen Wissens. Der Autor betont die Bedeutung der Entwicklung eines persönlichen Paradigmas für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens als Grundlage für das Überleben der Menschheit und die Vereinigung der Menschen in einem kriegführenden Staat. Dieses Paradigma, schlägt der Autor vor, sollte auf dem Verständnis basieren, dass Technologie nicht nur ein Werkzeug für Effizienz und Produktivität ist, sondern auch ein Mittel zur Befreiung und Ermächtigung. Der Autor lenkt dann ihre Aufmerksamkeit auf die Gefahren des Abstraktionismus und behauptet, dass er eine Ablehnung der physischen Welt und einen Rückzug in eine abstrakte Sphäre darstellt, die von der Realität getrennt ist. Diese Ablehnung der physischen Welt, argumentiert der Autor, ist ein Spiegelbild des antihumanistischen Wesens der Moderne und ihrer Verbindung mit der reaktionären bürgerlichen Philosophie des 20. Jahrhunderts. Der Autor geht davon aus, dass diese Tendenz zum Abstraktionismus zum Verlust der Verbindung mit der materiellen Welt und zur Fokussierung auf das Oberflächliche und Ephemere statt auf das Inhaltliche und Bleibende geführt hat.

Book "On Modernism: Study 2. התופעה של אי-אובייקטיביות" (על מודרניזם: מחקר 2. התופעה של הפשטה) על ידי רוסית הספר מבקר את אחת התופעות המשמעותיות ביותר של תרבות האמנות הבורגנית המודרנית - הפשטה. בתבונה מפריך את הרעיון הכוזב לפעמים של מופשטות כשלב טבעי בהתפתחות האמנות, מראה את המהות האנטי-הומניסטית של המודרניזם, הקשר שלו עם התנועות הריאקציוניות של הפילוסופיה הבורגנית של המאה ה-20. >” FDFDFD” יישר = ”שמאל”> הוא ביקורת מעוררת מחשבה של תנועת האמנות המודרנית, בפרט תופעת האבסטרקציוניזם. המחבר טוען כי אבסטרקציוניזם, הנחשב לרוב כשלב טבעי בהתפתחות האמנות, הוא למעשה מגמה מסוכנת ואנטי-הומניסטית העלולה לפגוע באנושות. הספר מתחיל בכך שהוא מדגיש את הצורך ללמוד ולהבין את תהליך האבולוציה של הטכנולוגיה, במיוחד בהקשר של הידע המודרני. המחבר מדגיש את החשיבות של פיתוח פרדיגמה אישית לתפיסה של התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני כבסיס להישרדות האנושות ולאיחוד של אנשים במדינה לוחמת. פרדיגמה זו, מציע המחבר, צריכה להתבסס על ההבנה שהטכנולוגיה אינה רק כלי ליעילות ולפריון, אלא גם אמצעי לשחרור והרחבת הזדמנויות. המחבר מושך את תשומת לבם לסכנות המופשטות, וטוען שהוא מייצג דחייה של העולם הפיזי ונסיגה לתוך כדור מופשט המתגרש מהמציאות. דחייה זו של העולם הפיזי, טוען המחבר, היא השתקפות של המהות האנטי-הומניסטית של המודרניזם והקשר שלו עם הפילוסופיה הבורגנית הריאקציונרית של המאה ה-20. המחבר מצביע על כך שנטייה זו להפשטות הובילה לאובדן הקשר עם העולם החומרי ולהתמקדות בשטחי ובחלוף, ולא במהותי וארוך טווח.''

Kitap "Modernizm Üzerine: Çalışma 2. Nesnellik dışı fenomen" (Modernizm üzerine: Çalışma 2. Rusça Soyutlama Olgusu Kitap, modern burjuva sanat kültürünün en önemli olgularından biri olan soyutlamayı eleştirir. Sanatın gelişiminde doğal bir aşama olarak bazen yanlış olan soyutlama fikrini anlaşılır bir şekilde çürütür, modernizmin anti-hümanist özünü, 20. yüzyılın burjuva felsefesinin gerici hareketleriyle bağlantısını gösterir. Book "On Modernism: Study 2. ظاهرة عدم الموضوعية "(عن الحداثة: دراسة 2. ظاهرة التجريد) للروسية ينتقد الكتاب واحدة من أهم ظواهر ثقافة الفن البرجوازي الحديثة - التجريد. تدحض بشكل واضح الفكرة الخاطئة أحيانًا للتجريد كمرحلة طبيعية في تطور الفن، وتظهر الجوهر المعادي للإنسانية للحداثة، وارتباطها بالحركات الرجعية للفلسفة البرجوازية في القرن العشرين. هو نقد مثير للتفكير لحركة الفن الحديث، ولا سيما ظاهرة التجريد. يجادل المؤلف بأن التجريدية، التي غالبًا ما تعتبر مرحلة طبيعية في تطور الفن، هي في الواقع اتجاه خطير ومناهض للإنسانية يمكن أن يضر بالبشرية. يبدأ الكتاب بالتأكيد على الحاجة إلى دراسة وفهم عملية تطور التكنولوجيا، خاصة في سياق المعرفة الحديثة. ويشدد المؤلف على أهمية وضع نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية لتطور المعرفة الحديثة كأساس لبقاء البشرية وتوحيد الناس في دولة متحاربة. يقترح المؤلف أن هذا النموذج يجب أن يستند إلى فهم أن التكنولوجيا ليست مجرد أداة للكفاءة والإنتاجية، ولكنها أيضًا وسيلة لتحرير الفرص وتوسيعها. ثم يوجه المؤلف انتباههم إلى مخاطر التجريد، بحجة أنه يمثل رفضاً للعالم المادي وتراجعاً إلى مجال مجرد منفصل عن الواقع. يدعي المؤلف أن هذا الرفض للعالم المادي هو انعكاس لجوهر الحداثة المعادي للإنسانية وارتباطها بالفلسفة البرجوازية الرجعية في القرن العشرين. ويشير المؤلف إلى أن هذا الاتجاه نحو التجريد أدى إلى فقدان الصلة بالعالم المادي والتركيز على السطحية وسريعة الزوال، بدلاً من التركيز الموضوعي والطويل الأمد.

책 "모더니즘: 연구 2. 비 객관성 현상 "(모더니즘: 연구 2. 러시아어의 추상화 현상) 이 책은 현대 부르주아 예술 문화의 가장 중요한 현상 중 하나 인 추상화를 비판합니다. 예술 발전의 자연 단계로서 때때로 추상화에 대한 잘못된 생각을 명료하게 반박하고, 모더니즘의 반 인본주의 적 본질, 20 세기 부르주아 철학의 반동 운동과의 연관성을 보여줍니다. 는 현대 미술 운동, 특히 추상화 현상에 대한 생각을 불러 일으키는 비판입니다. 저자는 종종 예술 발전의 자연스러운 단계로 여겨지는 추상화는 실제로 인류에게 해를 끼칠 수있는 위험하고 반 인본주의적인 경향이라고 주장한다. 이 책은 특히 현대 지식의 맥락에서 기술의 진화 과정을 연구하고 이해해야 할 필요성을 강조함으로써 시작됩니다. 저자는 인류의 생존과 전쟁 상태에있는 사람들의 통일의 기초로서 현대 지식 개발의 기술 과정에 대한 인식을위한 개인적인 패러다임 개발의 중요성을 강조한다. 저자는 이러한 패러다임은 기술이 효율성과 생산성을위한 도구 일뿐만 아니라 기회를 확보하고 확장하는 수단이라는 이해를 바탕으로해야한다고 제안합니다. 그런 다음 저자는 추상화의 위험에주의를 기울여 물리적 세계를 거부하고 현실과 이혼 한 추상 영역으로 후퇴한다고 주장합니다. 저자는 물리적 세계에 대한 이러한 거부는 모더니즘의 반 인본주의 적 본질과 20 세기의 반동적 인 부르주아 철학과의 연관성을 반영한 것이라고 주장한다. 저자는 추상화에 대한 이러한 경향이 실질적이고 오래 지속되기보다는 물질 세계와의 연결을 상실하고 피상적이고 일시적인 것에 초점을 맞추 었다고 제안한다.

Book "On Modernism： Study 2。非客観性の現象"（モダニズムについて：研究2。The Phenomenon of Abstraction） by Russian本は現代ブルジョア芸術文化の最も重要な現象の1つである抽象化を批判している。芸術の発展の自然な段階として抽象主義の時々誤った考えを賢明に反論し、モダニズムの反ヒューマニズム的本質、20世紀のブルジョア哲学の反動運動との関連を示しています。 . 是對現代藝術運動，特別是抽象主義現象的思考批評。作者認為，抽象主義通常被認為是藝術發展的自然階段，實際上是危險和反人文主義的方向，可能損害人類。這本書首先強調了研究和理解技術演變過程的必要性，尤其是在現代知識的背景下。作者強調必須建立個人範式，將現代知識發展的技術過程視為人類生存和交戰國人民團結的基礎。作者認為，這種範式必須基於這樣的理解，即技術不僅是效率和生產力的工具，而且是釋放和增強能力的手段。然後，作者將註意力轉向抽象主義的危險，認為抽象主義代表了對物理世界的拒絕，並退回到與現實脫節的抽象領域。作者認為，這種對物理世界的拒絕反映了現代主義的反人類主義本質及其與20世紀反動資產階級哲學的聯系。作者認為，這種抽象主義的趨勢導致了與物質世界的聯系的喪失，以及對表面和短暫而不是有意義和持久的關註。