BOOKS - HISTORY - Некрещеная Русь. Не верь учебникам истории!...
Некрещеная Русь. Не верь учебникам истории! - Буровский Андрей 2012 RTF | FB2 Яуза-Пресс BOOKS HISTORY
ECO~15 kg CO²

1 TON

Views
33491

Telegram
 
Некрещеная Русь. Не верь учебникам истории!
Author: Буровский Андрей
Year: 2012
Pages: 352
Format: RTF | FB2
File size: 10,77 MB
Language: RU



Pay with Telegram STARS
The author challenges the traditional narrative of Russian history, questioning whether the adoption of Christianity was a grace or a historical mistake, and examining the implications of this choice on the development of modern knowledge. The book begins by highlighting the pre-Christian beliefs and practices of the Slavic peoples, who considered themselves to be the grandchildren of God. This perspective is contrasted with the arrival of Christianity in Russia, which was imposed upon the people by Prince Vladimir in 9888. The author argues that this sudden shift away from pagan beliefs and towards Christianity created a disconnect between the people and their own cultural heritage, leading to a loss of continuity with the past. Throughout the book, Komov emphasizes the need to study and understand the process of technological evolution in order to appreciate the significance of modern knowledge. He posits that the development of technology has been driven by the desire for power and control, rather than a genuine pursuit of truth. This drive for power has led to the creation of weapons of mass destruction, which threaten the survival of humanity.
Автор бросает вызов традиционному повествованию русской истории, задаваясь вопросом, было ли принятие христианства благодатью или исторической ошибкой, и исследуя последствия этого выбора для развития современных знаний. Книга начинается с освещения дохристианских верований и практик славянских народов, считавших себя внуками Бога. Эта перспектива противопоставляется приходу на Русь христианства, которое было навязано народу князем Владимиром в 9888 году. Автор утверждает, что этот внезапный переход от языческих верований к христианству создал разрыв между народом и его собственным культурным наследием, что привело к потере преемственности с прошлым. На протяжении всей книги Комов подчеркивает необходимость изучения и понимания процесса технологической эволюции, чтобы оценить значимость современных знаний. Он утверждает, что развитие технологий было обусловлено стремлением к власти и контролю, а не подлинным стремлением к истине. Это стремление к власти привело к созданию оружия массового поражения, которое угрожает выживанию человечества.
L'auteur récuse le récit traditionnel de l'histoire russe en se demandant si l'acceptation du christianisme était une grâce ou une erreur historique et en examinant les conséquences de ce choix sur le développement des connaissances modernes. livre commence par une couverture des croyances et des pratiques pré-chrétiennes des peuples slaves qui se considéraient comme les petits-enfants de Dieu. Cette perspective s'oppose à l'arrivée en Russie du christianisme, qui a été imposé au peuple par le prince Vladimir en 9888. L'auteur affirme que ce passage soudain des croyances païennes au christianisme a créé un fossé entre le peuple et son patrimoine culturel, ce qui a entraîné une perte de continuité avec le passé. Tout au long du livre, Komov souligne la nécessité d'étudier et de comprendre le processus d'évolution technologique afin d'évaluer l'importance des connaissances modernes. Il affirme que le développement de la technologie est dû au désir de pouvoir et de contrôle, et non à un véritable désir de vérité. Ce désir de pouvoir a conduit à la création d'armes de destruction massive qui menacent la survie de l'humanité.
autor desafía la narrativa tradicional de la historia rusa, preguntándose si la aceptación del cristianismo fue una gracia o un error histórico, y explorando las implicaciones de esta elección para el desarrollo del conocimiento moderno. libro comienza con la cobertura de las creencias y prácticas precristianas de los pueblos eslavos que se consideraban nietos de Dios. Esta perspectiva se opone a la llegada a Rus del cristianismo, que fue impuesto al pueblo por el príncipe Vladimir en 9888. autor sostiene que esta repentina transición de las creencias paganas al cristianismo creó una brecha entre el pueblo y su propio patrimonio cultural, lo que llevó a la pérdida de continuidad con el pasado. A lo largo del libro, Comov subraya la necesidad de estudiar y entender el proceso de evolución tecnológica para evaluar la importancia del conocimiento moderno. Sostiene que el desarrollo de la tecnología se debió a la búsqueda del poder y el control, y no a una verdadera búsqueda de la verdad. Este deseo de poder ha llevado a la creación de armas de destrucción masiva que amenazan la supervivencia de la humanidad.
O autor desafia a narrativa tradicional da história russa, perguntando se a aceitação do cristianismo foi uma graça ou um erro histórico, e explorando as consequências dessa escolha para o desenvolvimento do conhecimento moderno. O livro começa com a cobertura das crenças Dohristianas e práticas dos povos eslavos que se consideravam netos de Deus. Esta perspectiva opõe-se à chegada do Cristianismo ao me, que foi imposta ao povo pelo príncipe Vladimir em 9888. O autor afirma que esta transição repentina das crenças pagãs para o cristianismo criou um fosso entre o povo e sua própria herança cultural, o que levou à perda de continuidade com o passado. Durante todo o livro, Kom enfatizou a necessidade de estudar e compreender o processo de evolução tecnológica para avaliar a importância do conhecimento moderno. Ele afirma que o desenvolvimento da tecnologia se deveu ao desejo de poder e controle, e não à verdadeira busca da verdade. Este desejo de poder levou à construção de armas de destruição em massa que ameaçam a sobrevivência da humanidade.
L'autore sfida la narrazione tradizionale della storia russa, chiedendosi se l'accettazione del cristianesimo sia stata una grazia o un errore storico, e esplorando le conseguenze di questa scelta sullo sviluppo della conoscenza moderna. Il libro inizia con la copertura delle credenze dohristiane e delle pratiche dei popoli slavi che si consideravano nipoti di Dio. Questa prospettiva si contrappone alla parrocchia della Rusa del cristianesimo, imposta al popolo dal principe Vladimir nel 9888. L'autore sostiene che questo improvviso passaggio dalle credenze pagane al cristianesimo ha creato un divario tra il popolo e il suo patrimonio culturale, che ha portato alla perdita di continuità con il passato. Durante tutto il libro, Kom sottolinea la necessità di studiare e comprendere l'evoluzione tecnologica per valutare l'importanza delle conoscenze moderne. Egli sostiene che lo sviluppo della tecnologia è dovuto alla ricerca del potere e del controllo, non alla vera ricerca della verità. Questo desiderio di potere ha portato alla creazione di armi di distruzione di massa che minacciano la sopravvivenza dell'umanità.
Der Autor stellt die traditionelle Erzählung der russischen Geschichte in Frage, fragt sich, ob die Annahme des Christentums eine Gnade oder ein historischer Fehler war, und untersucht die Auswirkungen dieser Wahl auf die Entwicklung des modernen Wissens. Das Buch beginnt mit der Beleuchtung der vorchristlichen Überzeugungen und Praktiken der slawischen Völker, die sich als Enkel Gottes betrachteten. Diese Perspektive steht im Gegensatz zur Ankunft des Christentums in Russland, die dem Volk von Fürst Wladimir im Jahr 9888 auferlegt wurde. Der Autor argumentiert, dass dieser plötzliche Übergang von heidnischen Überzeugungen zum Christentum eine Kluft zwischen einem Volk und seinem eigenen kulturellen Erbe geschaffen hat, was zu einem Verlust der Kontinuität mit der Vergangenheit geführt hat. Während des Buches betont Komov die Notwendigkeit, den Prozess der technologischen Evolution zu studieren und zu verstehen, um die Bedeutung des modernen Wissens zu beurteilen. Er argumentiert, dass die Entwicklung der Technologie von einem Streben nach Macht und Kontrolle angetrieben wurde, nicht von einem echten Streben nach Wahrheit. Dieses Streben nach Macht hat zur Schaffung von Massenvernichtungswaffen geführt, die das Überleben der Menschheit bedrohen.
Autor kwestionuje tradycyjną narrację rosyjskiej historii, kwestionując, czy przyjęcie chrześcijaństwa było łaską, czy błędem historycznym, i badając konsekwencje tego wyboru dla rozwoju nowoczesnej wiedzy. Książka zaczyna się od relacji z przedchrześcijańskich wierzeń i praktyk ludów słowiańskich, które uważały się za wnuki Boga. Perspektywa ta kontrastuje z pojawieniem się chrześcijaństwa w Rosji, które zostało narzucone ludowi przez księcia Władimira w 9888 roku. Autor twierdzi, że to nagłe przejście od pogańskich wierzeń do chrześcijaństwa stworzyło rozłączenie ludzi i ich własnego dziedzictwa kulturowego, co spowodowało utratę ciągłości z przeszłością. W książce Komov podkreśla potrzebę studiowania i zrozumienia procesu ewolucji technologicznej w celu oceny znaczenia nowoczesnej wiedzy. Twierdzi, że rozwój technologii był napędzany pragnieniem władzy i kontroli, a nie prawdziwym pragnieniem prawdy. To pragnienie władzy doprowadziło do stworzenia broni masowego rażenia, która zagraża przetrwaniu ludzkości.
המחבר מאתגר את הנרטיב המסורתי של ההיסטוריה הרוסית, מטיל ספק אם אימוץ הנצרות היה חסד או טעות היסטורית, ובוחן את ההשלכות של בחירה זו לפיתוח הידע המודרני. הספר מתחיל בסיקור של אמונות ומנהגים טרום-נוצריים של עמים סלאביים אשר ראו עצמם נכדיו של אלוהים. נקודת מבט זו מנוגדת לבואה של הנצרות ברוסיה, אשר נכפתה על העם על ידי הנסיך ולדימיר בשנת 9888. המחבר טוען כי שינוי פתאומי זה מאמונות פגאניות לנצרות יצר נתק בין האנשים לבין המורשת התרבותית שלהם, מה שהביא לאובדן המשכיות עם העבר. לאורך הספר מדגיש קומוב את הצורך ללמוד ולהבין את תהליך האבולוציה הטכנולוגית על מנת להעריך את משמעות הידע המודרני. הוא טוען שהתפתחות הטכנולוגיה הונעה על ־ ידי רצון לכוח ולשליטה ולא על ־ ידי רצון אמיתי לאמת. שאיפה זו לשלטון הובילה ליצירת נשק להשמדה המונית המאיים על הישרדות האנושות.''
Yazar, Rus tarihinin geleneksel anlatısına meydan okuyor, Hristiyanlığın benimsenmesinin bir lütuf mu yoksa tarihsel bir hata mı olduğunu sorguluyor ve bu seçimin modern bilginin gelişimi için etkilerini araştırıyor. Kitap, Hıristiyanlık öncesi inançların ve kendilerini Tanrı'nın torunları olarak gören Slav halklarının uygulamalarının ele alınmasıyla başlar. Bu bakış açısı, 9888'de Prens Vladimir tarafından halka empoze edilen Hristiyanlığın Rusya'ya gelişiyle çelişmektedir. Yazar, pagan inançlardan Hristiyanlığa bu ani geçişin, insanlar ile kendi kültürel mirasları arasında bir kopukluk yarattığını ve geçmişle süreklilik kaybına neden olduğunu savunuyor. Kitap boyunca Komov, modern bilginin önemini değerlendirmek için teknolojik evrim sürecini inceleme ve anlama ihtiyacını vurgulamaktadır. Teknolojinin gelişiminin gerçek bir hakikat arzusundan ziyade güç ve kontrol arzusundan kaynaklandığını savunuyor. Bu güç arzusu, insanlığın hayatta kalmasını tehdit eden kitle imha silahlarının yaratılmasına yol açmıştır.
يتحدى المؤلف السرد التقليدي للتاريخ الروسي، ويتساءل عما إذا كان تبني المسيحية نعمة أو خطأ تاريخي، ويستكشف الآثار المترتبة على هذا الاختيار في تطوير المعرفة الحديثة. يبدأ الكتاب بتغطية معتقدات وممارسات ما قبل المسيحية للشعوب السلافية التي اعتبرت نفسها أحفاد الله. يتناقض هذا المنظور مع وصول المسيحية إلى روسيا، والتي فرضها الأمير فلاديمير على الشعب في عام 9888. ويقول صاحب البلاغ إن هذا التحول المفاجئ من المعتقدات الوثنية إلى المسيحية خلق انفصالاً بين الشعب وتراثه الثقافي، مما أدى إلى فقدان الاستمرارية مع الماضي. في جميع أنحاء الكتاب، يؤكد كوموف على الحاجة إلى دراسة وفهم عملية التطور التكنولوجي من أجل تقييم أهمية المعرفة الحديثة. يجادل بأن تطوير التكنولوجيا كان مدفوعًا بالرغبة في السلطة والسيطرة بدلاً من الرغبة الحقيقية في الحقيقة. وقد أدت هذه الرغبة في الحصول على السلطة إلى إنشاء أسلحة دمار شامل تهدد بقاء البشرية.
저자는 러시아 역사의 전통적인 이야기에 도전하여 기독교의 채택이 은혜인지 역사적 실수인지에 대해 의문을 제기하고 현대 지식의 발전에 대한이 선택의 의미를 탐구합니다. 이 책은 자신을 하나님의 손자라고 생각한 슬라브 민족의 기독교 이전의 신념과 관행의 적용으로 시작됩니다. 이 관점은 9888 년 블라디미르 왕자에 의해 사람들에게 부과 된 러시아에 기독교가 도착한 것과 대조된다. 저자는 이교도의 신념에서 기독교로의 갑작스런 전환이 사람들과 그들 자신의 문화 유산 사이의 단절을 일으켜 과거와의 연속성을 상실했다고 주장한다. 이 책 전체에서 Komov는 현대 지식의 중요성을 평가하기 위해 기술 진화 과정을 연구하고 이해해야 할 필요성을 강조합니다. 그는 기술의 발전은 진실에 대한 진정한 욕구보다는 힘과 통제에 대한 욕구에 의해 주도되었다고 주장한다. 이러한 권력에 대한 열망은 인류의 생존을 위협하는 대량 살상 무기의 생성으로 이어졌습니다.
著者は、ロシアの歴史の伝統的な物語に挑戦し、キリスト教の採用は恵みや歴史的な間違いであったかどうかを疑問視し、現代の知識の発展のためのこの選択の影響を探求します。この本は、キリスト教以前の信仰と、自分自身を神の孫であると考えていたスラブの人々の慣行から始まります。この視点は、9888にウラジーミル王子によって人々に課されたロシアへのキリスト教の到来と対照的です。この異教信仰からキリスト教への突然の転換は、人々と彼ら自身の文化遺産の間の切断を生み出し、過去との継続性を喪失させたと著者は論じている。本を通して、コモフは現代の知識の重要性を評価するために、技術進化の過程を研究し理解する必要性を強調している。彼は、技術の発展は、真の真理への欲求ではなく、力と制御への欲求によって動かされたと主張している。権力への願望は、人類の生存を脅かす大量破壊兵器の創造につながっています。
作者挑戰俄羅斯歷史的傳統敘事,想知道接受基督教是優雅還是歷史錯誤,並探討了這種選擇對現代知識發展的影響。這本書首先強調了基督教前的信仰和斯拉夫人民的習俗,他們認為自己是上帝的孫子。這種觀點與弗拉基米爾親王在9888強加給人民的基督教羅斯教區形成鮮明對比。作者認為,這種從異教信仰向基督教的突然轉變在人民與自己的文化遺產之間造成了鴻溝,導致與過去的連續性喪失。在整個書中,科莫夫強調需要研究和理解技術進化的過程,以評估現代知識的重要性。他認為,技術的發展是由於對權力和控制的渴望,而不是對真理的真正渴望。這種對權力的渴望導致制造了威脅人類生存的大規模殺傷性武器。

You may also be interested in:

Некрещеная Русь. Не верь учебникам истории!
Долетописная Русь. Русь доордынская. Русь и Золотая Орда
Донбасс Русь и Украина. Очерки истории
Потерянная Русь. По следам утраченной истории
Лекции по русской истории. Т.1. Киевская Русь
Русь Святая. Очерк истории Православия в России
Из истории русской культуры. Том 1. (Древняя Русь)
Русь, которая была-2. Альтернативная версия истории
Запрещенная Русь. 10 тысяч лет нашей истории
Русь, которая была. Альтернативная версия истории
Не верь тишине
Атлас Российской империи, приспособленный к географическим учебникам в гимназиях и уездных училищах
Запрещенная Русь 10 тысяч лет нашей истории - от Потопа до Рюрика
Лекции по русской истории. Северо-Восточная Русь и Московское государство
Лекции по русской истории. Северо-Восточная Русь и Московское государство
Русь в XIII-XV веках. Новые открытия в области археологии и истории
Не верь глазам своим
Русь, Византия и Западная Европа Из истории внешнеполитических и культурных связей ?II-?III вв.
Полный университетский курс лекций по истории России. Русь до воцарения Романовых
Памятники письменности в культуре познания истории России. Том 1. Допетровская Русь. Книга 1
Верь себе! Интуиция сильнее советов
Очерки истории СССР. Период феодализма. IX-XIV вв. Часть 1. Древняя Русь. Феодальная раздробленность
Очерки истории СССР. Период феодализма. IX-XIV вв. Часть 1. Древняя Русь. Феодальная раздробленность
Русь колыбельная. Северная прародина славян. Арктида, Гиперборея и Древняя Русь
Русь античная. Южная прародина славян. Атлантида и Древняя Русь
“Русь”, “Малая Русь”, “Украина” в післямонгольські и казацкие времена
Русь, Малая Русь, Украина этническое и религиозное в сознании населения украинских земель эпохи Руины
Русь белая, Русь черная и Литва в картах
Вестник Университета Дмитрия Пожарского. Выпуск 2 (6). Русь, Россия и Великое княжество Литовское Из истории политической и социокультурной жизни Восточной Европы в XIII—XVI вв.
Не верь всему, что чувствуешь. Как тревога и депрессия заставляют нас поверить тому, чего нет
Русь великая, Русь могучая
Одиссей. Человек в истории 1989 Исследования по социальной истории и истории культуры.
Одиссей. Человек в истории 1989 Исследования по социальной истории и истории культуры.
Московская Русь
Окаянная Русь
Русь и Орда
Русь и Орда
Русь Нордическая
Белая Русь
Вздыбленная Русь