The book 'Неклассическая психология Психология субъективной реальности' by Прыгин Г. С. provides a comprehensive analysis of the evolution of technology and its impact on human society, highlighting the need for a personal paradigm shift in understanding the technological process of developing modern knowledge. The author argues that the traditional materialistic paradigm, which has been the foundation of classical psychology, is insufficient to explain and define key concepts such as consciousness and the unconscious mind. Instead, the book proposes a new psychological science based on a holistic approach to the universe, which can provide a more complete understanding of the human experience. The monograph begins by examining the limitations of classical psychology and its failure to account for the complexity of human consciousness. The author contends that the existing materialistic paradigm cannot explain the subjective nature of reality and the role of consciousness in shaping our perceptions and experiences. This limitation is particularly evident in the context of technological advancements, where the focus on empirical evidence and scientific methodology often overlooks the experiential aspect of human existence. To address this gap, the book introduces the concept of nonclassical psychology, which seeks to integrate the subjective and objective aspects of human experience. This approach emphasizes the importance of understanding the interconnectedness of all phenomena in the universe and recognizes the subjective nature of reality as a fundamental aspect of human consciousness.

книга 'Неклассическая психология Психология субъективной реальности'Прыгин Г.С. обеспечивает всесторонний анализ эволюции технологии и ее воздействия на человеческое общество, подчеркивая потребность в личном изменении парадигмы в понимании технологического процесса развития современного знания. Автор утверждает, что традиционная материалистическая парадигма, которая была основой классической психологии, недостаточна для объяснения и определения ключевых понятий, таких как сознание и бессознательный разум. Вместо этого в книге предлагается новая психологическая наука, основанная на целостном подходе к Вселенной, которая может обеспечить более полное понимание человеческого опыта. Монография начинается с изучения ограничений классической психологии и её неспособности учесть сложность человеческого сознания. Автор утверждает, что существующая материалистическая парадигма не может объяснить субъективную природу реальности и роль сознания в формировании нашего восприятия и опыта. Это ограничение особенно очевидно в контексте технологических достижений, где акцент на эмпирических данных и научной методологии часто упускает из виду эмпирический аспект человеческого существования. Чтобы устранить этот пробел, книга вводит концепцию неклассической психологии, которая стремится интегрировать субъективные и объективные аспекты человеческого опыта. Этот подход подчеркивает важность понимания взаимосвязанности всех явлений во Вселенной и признает субъективную природу реальности в качестве фундаментального аспекта человеческого сознания.

livre « Psychologie non classique Psychologie de la réalité subjective » Sauteuse G.S. fournit une analyse complète de l'évolution de la technologie et de son impact sur la société humaine, soulignant la nécessité d'un changement personnel de paradigme dans la compréhension du processus technologique du développement de la connaissance moderne. L'auteur affirme que le paradigme matérialiste traditionnel, qui était la base de la psychologie classique, n'est pas suffisant pour expliquer et définir des concepts clés tels que la conscience et l'inconscience. Au lieu de cela, le livre propose une nouvelle science psychologique basée sur une approche holistique de l'univers, qui peut fournir une meilleure compréhension de l'expérience humaine. La monographie commence par étudier les limites de la psychologie classique et son incapacité à tenir compte de la complexité de la conscience humaine. L'auteur affirme que le paradigme matérialiste existant ne peut pas expliquer la nature subjective de la réalité et le rôle de la conscience dans la formation de notre perception et de notre expérience. Cette limitation est particulièrement évidente dans le contexte des progrès technologiques, où l'accent mis sur les données empiriques et la méthodologie scientifique fait souvent perdre de vue l'aspect empirique de l'existence humaine. Pour combler cette lacune, le livre introduit le concept de psychologie non classique qui cherche à intégrer les aspects subjectifs et objectifs de l'expérience humaine. Cette approche souligne l'importance de comprendre l'interdépendance de tous les phénomènes dans l'univers et reconnaît la nature subjective de la réalité comme un aspect fondamental de la conscience humaine.

libro 'Psicología no clásica Psicología de la realidad subjetiva'Saltar G.S. proporciona un análisis exhaustivo de la evolución de la tecnología y su impacto en la sociedad humana, destacando la necesidad de un cambio de paradigma personal en la comprensión del proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno. autor sostiene que el paradigma materialista tradicional, que fue la base de la psicología clásica, no es suficiente para explicar y definir conceptos clave como la conciencia y la mente inconsciente. En cambio, el libro propone una nueva ciencia psicológica basada en un enfoque holístico del universo que puede proporcionar una comprensión más completa de la experiencia humana. La monografía comienza con el estudio de las limitaciones de la psicología clásica y su incapacidad para considerar la complejidad de la conciencia humana. autor sostiene que el paradigma materialista existente no puede explicar la naturaleza subjetiva de la realidad y el papel de la conciencia en la formación de nuestra percepción y experiencia. Esta limitación es particularmente evidente en el contexto de los avances tecnológicos, donde el énfasis en la evidencia empírica y la metodología científica a menudo pasa por alto el aspecto empírico de la existencia humana. Para colmar esta brecha, el libro introduce el concepto de psicología no clásica, que busca integrar los aspectos subjetivos y objetivos de la experiencia humana. Este enfoque subraya la importancia de entender la interconexión de todos los fenómenos en el universo y reconoce la naturaleza subjetiva de la realidad como un aspecto fundamental de la conciencia humana.

O livro «Psicologia Não-Clássica Psicologia da Realidade Subjetiva» Saltina G. S. fornece uma análise completa da evolução da tecnologia e dos seus efeitos na sociedade humana, enfatizando a necessidade de uma mudança pessoal de paradigma na compreensão do processo tecnológico de desenvolvimento do conhecimento moderno. O autor afirma que o paradigma materialista tradicional, que era a base da psicologia clássica, não é suficiente para explicar e definir conceitos fundamentais, como a consciência e a mente inconsciente. Em vez disso, o livro propõe uma nova ciência psicológica baseada em uma abordagem integral do Universo que pode proporcionar uma melhor compreensão da experiência humana. A monografia começa com o estudo das limitações da psicologia clássica e sua incapacidade de compreender a complexidade da consciência humana. O autor afirma que o paradigma materialista existente não pode explicar a natureza subjetiva da realidade e o papel da consciência na formação da nossa percepção e experiência. Esta limitação é particularmente evidente no contexto dos avanços tecnológicos, onde a ênfase nos dados empíricos e na metodologia científica muitas vezes perde de vista o aspecto empírico da existência humana. Para eliminar esta lacuna, o livro introduz o conceito de psicologia não-clássica que busca integrar aspectos subjetivos e objetivos da experiência humana. Esta abordagem ressalta a importância de compreender a interconectividade de todos os fenômenos no Universo e reconhece a natureza subjetiva da realidade como um aspecto fundamental da consciência humana.

Il libro «Psicologia non classica Psicologia della realtà soggettiva» Saltuario G. S. fornisce un'analisi completa dell'evoluzione della tecnologia e dei suoi effetti sulla società umana, sottolineando la necessità di un cambiamento personale del paradigma nella comprensione del processo tecnologico per lo sviluppo della conoscenza moderna. L'autore sostiene che il paradigma materialista tradizionale, che era la base della psicologia classica, non è sufficiente a spiegare e definire concetti chiave come la coscienza e la mente inconsapevole. Il libro propone invece una nuova scienza psicologica basata su un approccio olistico all'universo in grado di fornire una migliore comprensione dell'esperienza umana. La monografia inizia studiando i limiti della psicologia classica e la sua incapacità di prendere in considerazione la complessità della coscienza umana. L'autore sostiene che il paradigma materialista esistente non può spiegare la natura soggettiva della realtà e il ruolo della coscienza nella formazione della nostra percezione e esperienza. Questa limitazione è particolarmente evidente nel contesto dei progressi tecnologici, dove l'enfasi sui dati empirici e sulla metodologia scientifica spesso perde di vista l'aspetto empirico dell'esistenza umana. Per colmare questa lacuna, il libro introduce un concetto di psicologia non classica che cerca di integrare gli aspetti soggettivi e oggettivi dell'esperienza umana. Questo approccio sottolinea l'importanza di comprendere l'interconnessione di tutti i fenomeni nell'universo e riconosce la natura soggettiva della realtà come aspetto fondamentale della coscienza umana.

Buch „Nicht-klassische Psychologie Psychologie der subjektiven Realität“ Jumpin G.S. bietet eine umfassende Analyse der Entwicklung der Technologie und ihrer Auswirkungen auf die menschliche Gesellschaft und betont die Notwendigkeit eines persönlichen Paradigmenwechsels im Verständnis des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens. Der Autor argumentiert, dass das traditionelle materialistische Paradigma, das die Grundlage der klassischen Psychologie war, nicht ausreicht, um Schlüsselbegriffe wie Bewusstsein und unbewussten Geist zu erklären und zu definieren. Stattdessen schlägt das Buch eine neue psychologische Wissenschaft vor, die auf einem ganzheitlichen Ansatz für das Universum basiert, der ein umfassenderes Verständnis der menschlichen Erfahrung bieten kann. Die Monographie beginnt mit der Untersuchung der Grenzen der klassischen Psychologie und ihrer Unfähigkeit, die Komplexität des menschlichen Bewusstseins zu berücksichtigen. Der Autor argumentiert, dass das bestehende materialistische Paradigma die subjektive Natur der Realität und die Rolle des Bewusstseins bei der Gestaltung unserer Wahrnehmung und Erfahrung nicht erklären kann. Diese Einschränkung zeigt sich insbesondere im Zusammenhang mit technologischen Fortschritten, bei denen der Schwerpunkt auf empirischen Daten und wissenschaftlicher Methodik oft den empirischen Aspekt der menschlichen Existenz übersieht. Um diese Lücke zu schließen, führt das Buch das Konzept der nicht-klassischen Psychologie ein, die versucht, die subjektiven und objektiven Aspekte der menschlichen Erfahrung zu integrieren. Dieser Ansatz betont die Bedeutung des Verständnisses der Interkonnektivität aller Phänomene im Universum und erkennt die subjektive Natur der Realität als einen grundlegenden Aspekt des menschlichen Bewusstseins an.

książka „Non-Classical Psychology Psychology of Subjective Reality” Prygin G.S. dostarcza kompleksowej analizy ewolucji technologii i jej wpływu na społeczeństwo ludzkie, podkreślając potrzebę osobistej zmiany paradygmatu w zrozumieniu technologicznego procesu rozwoju nowoczesnej wiedzy. Autor twierdzi, że tradycyjny materialistyczny paradygmat, który był podstawą klasycznej psychologii, jest niewystarczający do wyjaśnienia i zdefiniowania kluczowych pojęć, takich jak świadomość i nieprzytomny umysł. Zamiast tego, książka proponuje nową naukę psychologiczną opartą na holistycznym podejściu do wszechświata, które może zapewnić pełniejsze zrozumienie ludzkiego doświadczenia. Monografia rozpoczyna się badaniem ograniczeń psychologii klasycznej i jej niezdolnością do uwzględnienia złożoności ludzkiej świadomości. Autor twierdzi, że istniejący materialistyczny paradygmat nie może wyjaśnić subiektywnej natury rzeczywistości i roli świadomości w kształtowaniu naszego postrzegania i doświadczenia. Ograniczenie to jest szczególnie widoczne w kontekście postępu technologicznego, gdzie nacisk na dowody empiryczne i metodologię naukową często pomija empiryczny aspekt ludzkiej egzystencji. Aby rozwiązać tę lukę, książka wprowadza pojęcie psychologii klasycznej, która ma na celu integrację subiektywnych i obiektywnych aspektów ludzkiego doświadczenia. Podejście to podkreśla znaczenie zrozumienia wzajemnych powiązań wszystkich zjawisk we wszechświecie i uznaje subiektywną naturę rzeczywistości za podstawowy aspekt ludzkiej świadomości.

הספר ”פסיכולוגיה לא-קלאסית של המציאות הסובייקטיבית” (Non-Classic Psychology Psychology of Subjective Reality 'Prygin G.S.) מספק ניתוח מקיף של התפתחות הטכנולוגיה והשפעתה על החברה האנושית, המדגיש את הצורך בשינוי פרדיגמה אישית בהבנת התהליך הטכנולוגי של פיתוח ידע מודרני. המחבר טוען כי הפרדיגמה המטריאליסטית המסורתית, שהייתה הבסיס לפסיכולוגיה הקלאסית, אינה מספקת כדי להסביר ולהגדיר מושגי מפתח כגון תודעה ותת-מודע. במקום זאת, הספר מציע מדע פסיכולוגי חדש המבוסס על גישה הוליסטית ליקום שיכול לספק הבנה מלאה יותר של החוויה האנושית. המונוגרפיה מתחילה בחקר המגבלות של הפסיכולוגיה הקלאסית וחוסר היכולת שלה לקחת בחשבון את המורכבות של התודעה האנושית. המחבר טוען כי הפרדיגמה החומרנית הקיימת אינה יכולה להסביר את טבעה הסובייקטיבי של המציאות ואת תפקידה של התודעה בעיצוב התפיסה והניסיון שלנו. מגבלה זו ניכרת במיוחד בהקשר של התקדמות טכנולוגית, כאשר הדגש על ראיות אמפיריות ושיטות מדעיות לעיתים קרובות מתעלם מההיבט האמפירי של הקיום האנושי. כדי לטפל בפער זה, הספר מציג את הרעיון של פסיכולוגיה לא קלאסית, המבקשת לשלב את ההיבטים הסובייקטיביים והאובייקטיביים של החוויה האנושית. גישה זו מדגישה את החשיבות של הבנת הקשר ההדדי בין כל התופעות ביקום ומכירה בטבע הסובייקטיבי של המציאות כהיבט בסיסי של התודעה האנושית.''

kitap 'Öznel Gerçekliğin Klasik Olmayan Psikoloji Psikolojisi'Prygin G.S., teknolojinin evrimi ve insan toplumu üzerindeki etkisinin kapsamlı bir analizini sunar ve modern bilginin geliştirilmesindeki teknolojik süreci anlamada kişisel bir paradigma değişimine duyulan ihtiyacı vurgular. Yazar, klasik psikolojinin temeli olan geleneksel materyalist paradigmanın, bilinç ve bilinçdışı zihin gibi temel kavramları açıklamak ve tanımlamak için yetersiz olduğunu ileri sürmektedir. Bunun yerine, kitap, insan deneyiminin daha eksiksiz bir şekilde anlaşılmasını sağlayabilecek, evrene bütünsel bir yaklaşıma dayanan yeni bir psikoloji bilimi önermektedir. Monografi, klasik psikolojinin sınırlarının ve insan bilincinin karmaşıklığını hesaba katamamasının incelenmesiyle başlar. Yazar, mevcut materyalist paradigmanın, gerçekliğin öznel doğasını ve bilincin algı ve deneyimlerimizi şekillendirmedeki rolünü açıklayamayacağını savunuyor. Bu sınırlama, ampirik kanıtlara ve bilimsel metodolojiye yapılan vurgunun genellikle insan varlığının ampirik yönünü gözden kaçırdığı teknolojik gelişmeler bağlamında özellikle belirgindir. Bu boşluğu gidermek için kitap, insan deneyiminin öznel ve nesnel yönlerini bütünleştirmeyi amaçlayan klasik olmayan psikoloji kavramını tanıtıyor. Bu yaklaşım, evrendeki tüm fenomenlerin birbirine bağlılığını anlamanın önemini vurgular ve gerçekliğin öznel doğasını insan bilincinin temel bir yönü olarak kabul eder.

كتاب «علم النفس غير الكلاسيكي لعلم النفس للواقع الذاتي» Prygin G.S. يقدم تحليلاً شاملاً لتطور التكنولوجيا وتأثيرها على المجتمع البشري، مع التأكيد على الحاجة إلى نقلة نوعية شخصية في فهم العملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة. ويجادل المؤلف بأن النموذج المادي التقليدي، الذي كان أساس علم النفس الكلاسيكي، غير كاف لشرح وتحديد المفاهيم الرئيسية مثل الوعي والعقل اللاواعي. بدلاً من ذلك، يقترح الكتاب علمًا نفسيًا جديدًا يعتمد على نهج شامل للكون يمكنه توفير فهم أكثر اكتمالًا للتجربة البشرية. تبدأ الدراسة بدراسة حدود علم النفس الكلاسيكي وعدم قدرته على مراعاة تعقيد الوعي البشري. يجادل المؤلف بأن النموذج المادي الحالي لا يمكن أن يفسر الطبيعة الذاتية للواقع ودور الوعي في تشكيل تصورنا وتجربتنا. ويتجلى هذا القيد بوجه خاص في سياق التقدم التكنولوجي، حيث كثيرا ما يغفل التركيز على الأدلة التجريبية والمنهجية العلمية الجانب التجريبي للوجود البشري. لمعالجة هذه الفجوة، يقدم الكتاب مفهوم علم النفس غير الكلاسيكي، الذي يسعى إلى دمج الجوانب الذاتية والموضوعية للتجربة الإنسانية. ويؤكد هذا النهج أهمية فهم الترابط بين جميع الظواهر في الكون ويعترف بالطبيعة الذاتية للواقع باعتباره جانبا أساسيا من جوانب الوعي البشري.

책 '주관적 현실의 비 고전적 심리학 심리학'Prygin G.S. 기술의 진화와 인간 사회에 미치는 영향에 대한 포괄적 인 분석을 제공하여 현대 지식 개발의 기술 프로세스를 이해하는 데있어 개인적인 패러다임 전환의 필요성을 강조합니다. 저자는 고전 심리학의 기초였던 전통적 물질주의 패러다임이 의식과 무의식적 마음과 같은 주요 개념을 설명하고 정의하기에는 충분하지 않다고 주장한다. 대신이 책은 인간의 경험에 대한보다 완전한 이해를 제공 할 수있는 우주에 대한 전체적인 접근 방식을 기반으로 새로운 심리 과학을 제안합니다. 논문은 고전 심리학의 한계와 인간 의식의 복잡성을 고려할 수없는 능력에 대한 연구로 시작됩니다. 저자는 기존의 물질적 패러다임이 현실의 주관적 본질과 우리의 인식과 경험을 형성하는 데있어 의식의 역할을 설명 할 수 없다고 주장한다. 이러한 한계는 경험적 증거와 과학적 방법론에 대한 강조가 종종 인간 존재의 경험적 측면을 간과하는 기술 발전의 맥락에서 특히 분명합니다. 이러한 차이를 해결하기 위해이 책은 인간 경험의 주관적이고 객관적인 측면을 통합하려는 비 고전적 심리학 개념을 소개합니다. 이 접근법은 우주에서 모든 현상의 상호 연결성을 이해하는 것의 중요성을 강조하고 현실의 주관적 본질을 인간 의식의 기본 측면으로 인식합니다.

本「主観的現実の非古典的心理学心理学」Prygin G。S。は、技術の進化とその人間社会への影響を包括的に分析し、現代の知識を開発する技術プロセスを理解するための個人的パラダイムシフトの必要性を強調しています。著者は、古典心理学の基礎となった伝統的な物質主義のパラダイムは、意識や無意識などの重要な概念を説明し定義するには不十分であると主張している。代わりに、本は、人間の経験をより完全に理解することができる宇宙への全体的なアプローチに基づいて、新しい心理科学を提案しています。モノグラフは、古典心理学の限界と人間の意識の複雑さを考慮に入れることができないことの研究から始まります。既存の物質主義的パラダイムは、現実の主観的性質と、私たちの知覚と経験を形作る意識の役割を説明することはできないと論じている。この制限は、経験的証拠と科学的方法論の重点がしばしば人間の存在の経験的側面を見過ごす技術の進歩の文脈で特に明らかである。このギャップに対処するために、本は人間の経験の主観的および客観的側面を統合しようとする非古典的心理学の概念を紹介します。このアプローチは、宇宙のすべての現象の相互連結性を理解することの重要性を強調し、現実の主観的性質を人間の意識の基本的な側面として認識する。

書「非古典心理學主觀現實心理學」跳線G.S.提供了對技術演變及其對人類社會影響的全面分析，強調了個人範式轉變對理解現代知識發展過程的必要性。作者認為，作為古典心理學基礎的傳統唯物主義範式不足以解釋和定義諸如意識和無意識思想等關鍵概念。相反，該書提出了一種基於對宇宙的整體方法的新心理科學，可以提供對人類經驗的更全面理解。這本專著始於對古典心理學的局限性及其無法解釋人類意識的復雜性的研究。作者認為，現有的唯物主義範式無法解釋現實的主觀性質以及意識在塑造我們的感知和經驗中的作用。這種局限性在技術進步的背景下尤為明顯，在技術進步中，強調經驗數據和科學方法論常常忽略了人類生存的經驗方面。為了彌補這一差距，該書介紹了非經典心理學的概念，該概念旨在整合人類體驗的主觀和客觀方面。這種方法強調了解宇宙中所有現象的相互聯系的重要性，並承認現實的主觀性質是人類意識的基本方面。