The book also explores the idea that the development of technology has created a new form of social organization, which is based on the principles of cooperation and mutual aid, rather than competition and conflict. The book begins by describing the current state of the world, where technology has become an integral part of our lives and has changed the way we live, work and communicate. The author argues that this has led to the emergence of a new type of human being, who is able to adapt to the changing environment and to use the available resources to achieve his goals. He calls this new type of human being "homo technologicus". The author then goes on to explore the implications of this new type of human being for society and culture. He argues that homo technologicus is characterized by a high degree of flexibility and adaptability, as well as a strong sense of community and cooperation.

В книге также исследуется идея о том, что развитие технологий создало новую форму социальной организации, которая основана на принципах сотрудничества и взаимопомощи, а не конкуренции и конфликтов. Книга начинается с описания современного состояния мира, где технологии стали неотъемлемой частью нашей жизни и изменили то, как мы живем, работаем и общаемся. Автор утверждает, что это привело к появлению нового типа человека, который способен адаптироваться к изменяющейся среде и использовать имеющиеся ресурсы для достижения своих целей. Он называет этот новый тип человеческого существа «homo technologicus». Затем автор продолжает исследовать последствия этого нового типа человека для общества и культуры. Он утверждает, что homo technologicus характеризуется высокой степенью гибкости и адаптивности, а также сильным чувством общности и сотрудничества.

livre explore également l'idée que le développement de la technologie a créé une nouvelle forme d'organisation sociale basée sur les principes de coopération et d'entraide plutôt que sur la concurrence et les conflits. livre commence par une description de l'état actuel du monde, où la technologie est devenue une partie intégrante de nos vies et a changé notre façon de vivre, de travailler et de communiquer. L'auteur affirme que cela a donné naissance à un nouveau type de personne capable de s'adapter à un environnement changeant et d'utiliser les ressources disponibles pour atteindre ses objectifs. Il appelle ce nouveau type d'être humain « homo technologicus ». L'auteur poursuit ensuite ses recherches sur les conséquences sociales et culturelles de ce nouveau type d'homme. Il affirme que l'homo technologicus est caractérisé par un haut degré de flexibilité et d'adaptabilité, ainsi qu'un fort sens de la communauté et de la coopération.

libro también explora la idea de que el desarrollo de la tecnología ha creado una nueva forma de organización social basada en los principios de cooperación y ayuda mutua, en lugar de competencia y conflicto. libro comienza describiendo el estado actual del mundo, donde la tecnología se ha convertido en una parte integral de nuestras vidas y ha cambiado la forma en que vivimos, trabajamos y comunicamos. autor sostiene que esto ha dado lugar a un nuevo tipo de persona que es capaz de adaptarse a un entorno cambiante y utilizar los recursos disponibles para lograr sus objetivos. Él llama a este nuevo tipo de ser humano «homo technologicus». A continuación, el autor continúa investigando las implicaciones de este nuevo tipo de persona para la sociedad y la cultura. Afirma que el homo technologicus se caracteriza por un alto grado de flexibilidad y adaptabilidad, así como un fuerte sentido de comunidad y colaboración.

Das Buch untersucht auch die Idee, dass die Entwicklung der Technologie eine neue Form der sozialen Organisation geschaffen hat, die auf den Prinzipien der Zusammenarbeit und gegenseitigen Hilfe basiert, nicht auf Wettbewerb und Konflikten. Das Buch beginnt mit einer Beschreibung des gegenwärtigen Zustands der Welt, in der Technologie zu einem integralen Bestandteil unseres bens geworden ist und die Art und Weise, wie wir leben, arbeiten und kommunizieren, verändert hat. Der Autor argumentiert, dass dies zu einer neuen Art von Person geführt hat, die sich an eine sich verändernde Umgebung anpassen und die verfügbaren Ressourcen nutzen kann, um ihre Ziele zu erreichen. Er nennt diesen neuen Typus des Menschen „homo technologicus“. Der Autor untersucht dann weiter die Auswirkungen dieses neuen Menschentyps auf Gesellschaft und Kultur. Er argumentiert, dass sich der Homo technologicus durch ein hohes Maß an Flexibilität und Anpassungsfähigkeit sowie ein ausgeprägtes Gemeinschafts- und Kooperationsgefühl auszeichnet.

הספר גם בוחן את הרעיון שהתפתחות הטכנולוגיה יצרה צורה חדשה של ארגון חברתי שמבוססת על עקרונות של שיתוף פעולה ועזרה הדדית, במקום תחרות וקונפליקט. הספר מתחיל בתיאור המצב המודרני של העולם, שבו הטכנולוגיה הפכה לחלק בלתי נפרד מחיינו ושינתה את הדרך בה אנו חיים, עובדים ומתקשרים. המחבר טוען שהדבר הוביל להיווצרותו של סוג חדש של אדם המסוגל להסתגל לסביבה משתנה ולהשתמש במשאבים הזמינים כדי להשיג את מטרותיו. הוא קורא לסוג חדש של אדם ”הומו טכנולוגי”. המחבר ממשיך לחקור את ההשלכות החברתיות והתרבותיות של סוג חדש זה של אדם. הוא טוען שהומו טכנולוגי מאופיין על ידי רמה גבוהה של גמישות והסתגלות, כמו גם תחושה חזקה של קהילה ושיתוף פעולה.''

Kitap ayrıca, teknolojinin gelişiminin, rekabet ve çatışma yerine işbirliği ve karşılıklı yardımlaşma ilkelerine dayanan yeni bir sosyal örgütlenme biçimi yarattığı fikrini de araştırıyor. Kitap, teknolojinin hayatımızın ayrılmaz bir parçası haline geldiği ve yaşam, çalışma ve iletişim biçimimizi değiştirdiği dünyanın modern durumunu anlatarak başlıyor. Yazar, bunun değişen bir çevreye uyum sağlayabilen ve hedeflerine ulaşmak için mevcut kaynakları kullanabilen yeni bir insan türünün ortaya çıkmasına yol açtığını iddia ediyor. Bu yeni insan türüne "homo technologicus'diyor. Yazar daha sonra bu yeni insan türünün toplumsal ve kültürel etkilerini keşfetmeye devam ediyor. Homo technologicus'un yüksek derecede esneklik ve uyarlanabilirliğin yanı sıra güçlü bir topluluk ve işbirliği duygusu ile karakterize olduğunu savunuyor.

يستكشف الكتاب أيضًا فكرة أن تطوير التكنولوجيا قد خلق شكلاً جديدًا من أشكال التنظيم الاجتماعي يقوم على مبادئ التعاون والمساعدة المتبادلة، بدلاً من المنافسة والصراع. يبدأ الكتاب بوصف الحالة الحديثة للعالم، حيث أصبحت التكنولوجيا جزءًا لا يتجزأ من حياتنا وغيرت الطريقة التي نعيش ونعمل ونتواصل بها. ويدعي صاحب البلاغ أن ذلك أدى إلى ظهور نوع جديد من الأشخاص القادرين على التكيف مع البيئة المتغيرة واستخدام الموارد المتاحة لتحقيق أهدافهم. يسمي هذا النوع الجديد من البشر "homo technologicus'. ثم يمضي المؤلف في استكشاف الآثار المجتمعية والثقافية لهذا النوع الجديد من الأشخاص. يجادل بأن تقنية الإنسان تتميز بدرجة عالية من المرونة والقدرة على التكيف، فضلاً عن الشعور القوي بالمجتمع والتعاون.

이 책은 또한 기술 개발이 경쟁과 갈등보다는 협력과 상호 지원의 원칙에 기초한 새로운 형태의 사회 조직을 만들었다는 아이디어를 탐구합니다. 이 책은 기술이 우리 삶의 불가분의 일부가되어 우리가 살고 일하고 의사 소통하는 방식을 바꾼 세계의 현대 상태를 설명하는 것으로 시작됩니다. 저자는 이로 인해 변화하는 환경에 적응하고 이용 가능한 자원을 사용하여 목표를 달성 할 수있는 새로운 유형의 사람이 등장했다고 주장합니다. 그는이 새로운 유형의 인간을 "호모 테크놀로지 쿠스" 라고 부릅니다. 그런 다음 저자는이 새로운 유형의 사람의 사회적, 문화적 영향을 탐구합니다. 그는 homo technologicus는 높은 수준의 유연성과 적응성뿐만 아니라 강력한 공동체 의식과 협력이 특징이라고 주장합니다.

この本はまた、技術の開発が競争や紛争ではなく、協力と相互支援の原則に基づいている社会組織の新しい形を作成したという考えを探求しています。この本は、テクノロジーが私たちの生活の不可欠な部分となり、私たちの生活、仕事、コミュニケーションの方法を変えた現代の世界の状態を説明することから始まります。著者は、これが変化する環境に適応し、利用可能なリソースを使用して目標を達成することができる新しいタイプの人の出現につながったと主張しています。彼はこの新しいタイプの人間を「ホモテクノロジクス」と呼んでいます。著者は次に、この新しいタイプの人の社会的および文化的影響を探求する。ホモテクノロジクスは、高い柔軟性と適応性、そしてコミュニティと協力の強い感覚によって特徴付けられると彼は主張する。

該書還探討了技術發展創造了一種基於合作和互助而不是競爭和沖突的原則的新型社會組織的想法。這本書首先描述了一個世界的現代狀態，在這個世界中，技術已成為我們生活不可或缺的一部分，並改變了我們的生活，工作和交流方式。作者認為，這導致了一種新型人，能夠適應不斷變化的環境並利用現有資源實現其目標。他稱這種新型人類為「人類技術」。然後，作者繼續研究這種新型人類對社會和文化的影響。他認為，人類技術的特點是高度靈活性和適應性，以及強烈的社區感和合作感。