The book "Lenin on Religion and Church" by Vladimir Ilyich Lenin is a collection of his works that highlights his atheistic views and the importance of science and reason in shaping society. The book is divided into three parts, each focusing on a different aspect of religion and its relationship with the state. Part one explores the origins of religion and its role in history, arguing that it was born out of the needs of early humans to explain natural phenomena and social organization. Lenin contends that religion has been used throughout history as a tool for oppression, with ruling classes using it to justify their power and privilege. He criticizes the idea of God as a myth created by the ruling class to keep the masses in line. In part two, Lenin examines the relationship between religion and the state, arguing that the state should be separate from religion and that religion has no place in public life. He believes that the state should be based on reason and science, rather than faith and superstition.

Книга «Ленин о религии и церкви» Владимира Ильича Ленина представляет собой сборник его работ, в котором освещаются его атеистические взгляды и важность науки и разума в формировании общества. Книга разделена на три части, каждая из которых фокусируется на различном аспекте религии и её отношениях с государством. Часть первая исследует происхождение религии и её роль в истории, утверждая, что она родилась из потребностей ранних людей для объяснения природных явлений и социальной организации. Ленин утверждает, что религия использовалась на протяжении всей истории как инструмент угнетения, а правящие классы использовали ее для оправдания своей власти и привилегий. Он критикует идею Бога как миф, созданный правящим классом, чтобы держать массы в строю. Во второй части Ленин рассматривает отношения между религией и государством, утверждая, что государство должно быть отдельно от религии и что религии не место в общественной жизни. Он считает, что государство должно основываться на разуме и науке, а не на вере и суевериях.

livre « Lénine sur la religion et l'église » de Vladimir Ilitch Lénine est un recueil de ses œuvres qui met en lumière ses vues athées et l'importance de la science et de la raison dans la formation de la société. livre est divisé en trois parties, chacune se concentrant sur un aspect différent de la religion et de ses relations avec l'État. La première partie explore l'origine de la religion et son rôle dans l'histoire, affirmant qu'elle est née des besoins des premières personnes pour expliquer les phénomènes naturels et l'organisation sociale. Lénine affirme que la religion a été utilisée tout au long de l'histoire comme instrument d'oppression et que les classes dirigeantes l'ont utilisée pour justifier leur pouvoir et leurs privilèges. Il critique l'idée de Dieu comme un mythe créé par la classe dirigeante pour maintenir les masses dans les rangs. Dans la deuxième partie, Lénine examine les relations entre la religion et l'État, affirmant que l'État doit être séparé de la religion et que la religion n'a pas sa place dans la vie publique. Il estime que l'État doit être fondé sur la raison et la science, et non sur la foi et la superstition.

libro «nin sobre la religión y la iglesia» de Vladimir Ilich nin es una colección de sus obras que destacan sus puntos de vista ateos y la importancia de la ciencia y la razón en la formación de la sociedad. libro se divide en tres partes, cada una centrada en un aspecto diferente de la religión y su relación con el Estado. La primera parte explora el origen de la religión y su papel en la historia, argumentando que nació de las necesidades de las primeras personas para explicar los fenómenos naturales y la organización social. nin sostiene que la religión ha sido utilizada a lo largo de la historia como instrumento de opresión, y las clases dominantes la han utilizado para justificar su poder y privilegios. Critica la idea de Dios como un mito creado por la clase dominante para mantener a las masas en formación. En la segunda parte, nin examina las relaciones entre la religión y el Estado, argumentando que el Estado debe estar separado de la religión y que la religión no tiene lugar en la vida pública. Cree que el Estado debe basarse en la razón y la ciencia, no en la fe y las supersticiones.

O livro «nine sobre a religião e a igreja», de Vladimir Ilich nin, é uma coletânea de seus trabalhos que traz suas opiniões ateístas e a importância da ciência e da mente na formação da sociedade. O livro é dividido em três partes, cada uma focando em diferentes aspectos da religião e suas relações com o Estado. A primeira parte explora a origem da religião e seu papel na história, afirmando que ela nasceu das necessidades dos seres humanos iniciais para explicar os fenômenos naturais e a organização social. nine afirma que a religião foi usada ao longo da história como instrumento de opressão, e que as classes governantes a usaram para justificar o seu poder e privilégios. Ele critica a ideia de Deus como um mito criado pela classe dirigente para manter as massas em formação. Na segunda parte, nine aborda as relações entre religião e Estado, alegando que o Estado deve ser separado da religião e que as religiões não têm lugar na vida pública. Ele acredita que o estado deve basear-se na razão e na ciência, e não na fé e superstição.

Il libro «nin sulla religione e la chiesa» di Vladimir Ilich nin è una raccolta dei suoi lavori che illustra le sue opinioni atee e l'importanza della scienza e della mente nella formazione della società. Il libro è diviso in tre parti, ognuna focalizzata su un aspetto diverso della religione e il suo rapporto con lo Stato. La prima parte indaga l'origine della religione e il suo ruolo nella storia, sostenendo che è nata dai bisogni dei primi uomini per spiegare i fenomeni naturali e l'organizzazione sociale. nin sostiene che la religione è stata usata per tutta la storia come strumento di oppressione, e che le classi dirigenti l'hanno usata per giustificare il loro potere e i loro privilegi. Egli critica l'idea di Dio come un mito creato dalla classe dirigente per mantenere le masse in forma. Nella seconda parte nin affronta i rapporti tra religione e stato, sostenendo che lo stato deve essere separato dalla religione e che le religioni non hanno posto nella vita pubblica. Egli ritiene che lo Stato debba basarsi sulla ragione e sulla scienza, non sulla fede e sulla superstizione.

Das Buch „nin über Religion und Kirche“ von Wladimir Iljitsch nin ist eine Sammlung seiner Werke, die seine atheistischen Ansichten und die Bedeutung von Wissenschaft und Vernunft bei der Gestaltung der Gesellschaft hervorhebt. Das Buch ist in drei Teile unterteilt, die sich jeweils auf einen anderen Aspekt der Religion und ihre Beziehung zum Staat konzentrieren. Teil eins untersucht den Ursprung der Religion und ihre Rolle in der Geschichte und behauptet, dass sie aus den Bedürfnissen der frühen Menschen geboren wurde, um Naturphänomene und soziale Organisation zu erklären. nin argumentiert, dass die Religion im Laufe der Geschichte als Werkzeug der Unterdrückung verwendet wurde, und die herrschenden Klassen nutzten es, um ihre Macht und Privilegien zu rechtfertigen. Er kritisiert die Idee Gottes als einen Mythos, der von der herrschenden Klasse geschaffen wurde, um die Massen in den Reihen zu halten. Im zweiten Teil untersucht nin die Beziehung zwischen Religion und Staat und argumentiert, dass der Staat von der Religion getrennt sein sollte und dass Religion keinen Platz im öffentlichen ben hat. Er glaubt, dass der Staat auf Vernunft und Wissenschaft basieren sollte, nicht auf Glauben und Aberglauben.

Książka „nin o religii i kościele” Władimira Ilyicha nina jest zbiorem jego dzieł, który podkreśla jego ateistyczne poglądy i znaczenie nauki i rozumu w kształtowaniu społeczeństwa. Księga podzielona jest na trzy części, z których każda skupia się na innym aspekcie religii i jej związku z państwem. Część pierwsza bada pochodzenie religii i jej rolę w historii, argumentując, że zrodziła się z potrzeb wczesnych ludzi do wyjaśnienia zjawisk naturalnych i organizacji społecznej. nin twierdzi, że religia była używana w całej historii jako narzędzie ucisku, a klasy rządzące posługiwały się nią, by usprawiedliwić ich moc i przywilej. Krytykuje ideę Boga jako mitu stworzonego przez klasę rządzącą, aby trzymać masy w kolejce. W drugiej części nin rozważa związek między religią a państwem, argumentując, że państwo powinno być oddzielone od religii i że religia nie ma miejsca w życiu publicznym. Uważa, że państwo powinno opierać się na rozumie i nauce, a nie na wierze i przesądach.

הספר ”לנין על הדת והכנסייה” מאת ולדימיר איליץ 'לנין הוא אוסף של יצירותיו, המדגיש את השקפותיו האתאיסטיות ואת חשיבות המדע וההיגיון בעיצוב החברה. הספר מחולק לשלושה חלקים, שכל אחד מהם מתמקד בהיבט שונה של הדת וביחסיו עם המדינה. חלק ראשון בוחן את מקור הדת ואת תפקידה בהיסטוריה, וטוען שהיא נולדה מהצרכים של אנשים קדומים כדי להסביר תופעות טבע וארגון חברתי. לנין טוען שהדת שימשה לאורך ההיסטוריה ככלי דיכוי, כאשר המעמדות השולטים משתמשים בה כדי להצדיק את כוחם וזכותם. הוא מותח ביקורת על הרעיון שאלוהים הוא מיתוס שנברא על ־ ידי המעמד השליט כדי להשאיר את ההמונים בתלם. בחלק השני, לנין מחשיב את היחסים בין הדת למדינה, וטוען שהמדינה צריכה להיבדל מהדת ולדת אין מקום בחיים הציבוריים. הוא מאמין שעל המדינה להתבסס על הגיון ומדע ולא על אמונה ואמונות תפלות.''

Vladimir Ilyich nin'in "nin on Religion and the Church" (Din ve Kilise Üzerine nin) kitabı, onun ateist görüşlerini ve toplumu şekillendirmede bilim ve aklın önemini vurgulayan eserlerinin bir koleksiyonudur. Kitap, her biri dinin farklı bir yönüne ve devletle olan ilişkisine odaklanan üç bölüme ayrılmıştır. Birinci Bölüm, dinin kökenini ve tarihteki rolünü araştırıyor ve ilk insanların doğal fenomenleri ve sosyal örgütlenmeyi açıklama ihtiyaçlarından doğduğunu savunuyor. nin, dinin tarih boyunca bir baskı aracı olarak kullanıldığını ve egemen sınıfların gücünü ve ayrıcalığını haklı çıkarmak için kullandığını savunuyor. Egemen sınıfın kitleleri hizada tutmak için yarattığı bir efsane olarak Tanrı fikrini eleştirir. İkinci bölümde nin, din ile devlet arasındaki ilişkiyi ele alır, devletin dinden ayrı olması gerektiğini ve dinin kamusal yaşamda yeri olmadığını savunur. Devletin inanca ve batıl inanca değil, akla ve bilime dayanması gerektiğine inanır.

كتاب «لينين عن الدين والكنيسة» لفلاديمير إليتش لينين هو مجموعة من أعماله التي تسلط الضوء على آرائه الإلحادية وأهمية العلم والعقل في تشكيل المجتمع. ينقسم الكتاب إلى ثلاثة أجزاء، يركز كل منها على جانب مختلف من الدين وعلاقته بالدولة. يستكشف الجزء الأول أصل الدين ودوره في التاريخ، بحجة أنه ولد من احتياجات الناس الأوائل لشرح الظواهر الطبيعية والتنظيم الاجتماعي. يجادل لينين بأن الدين استخدم عبر التاريخ كأداة للقمع، حيث تستخدمه الطبقات الحاكمة لتبرير سلطتها وامتيازها. ينتقد فكرة الله كأسطورة خلقتها الطبقة الحاكمة لإبقاء الجماهير في الصف. في الجزء الثاني، ينظر لينين في العلاقة بين الدين والدولة، بحجة أن الدولة يجب أن تكون منفصلة عن الدين وأن الدين لا مكان له في الحياة العامة. وهو يعتقد أن الدولة يجب أن تقوم على العقل والعلم، وليس على الإيمان والخرافات.

Vladimir Ilyich nin의 "종교와 교회에 관한 레닌" 이라는 책은 그의 무신론적 견해와 사회 형성에있어 과학과 이성의 중요성을 강조하는 그의 작품 모음입니다. 이 책은 세 부분으로 나뉘며, 각 부분은 종교의 다른 측면과 국가와의 관계에 중점을 둡니다. 1 부는 자연 현상과 사회 조직을 설명하기 위해 초기 사람들의 요구에서 태어 났다고 주장하면서 종교의 기원과 역사에서의 역할을 탐구합니다. 레닌은 종교가 역사 전반에 걸쳐 억압의 도구로 사용되어 왔으며, 지배 계급은 그들의 힘과 특권을 정당화하기 위해 그것을 사용했다고 주장한다. 그는 대중을 일렬로 유지하기 위해 지배 계급에 의해 창조 된 신화로서 하나님의 생각을 비판한다. 두 번째 부분에서 레닌은 종교와 국가의 관계를 고려하여 국가가 종교와 분리되어야하며 종교는 공공 생활에서 자리를 차지할 수 없다고 주장합니다. 그는 국가가 신앙과 미신이 아니라 이성과 과학에 근거해야한다고 믿는다.

ウラジミール・イリイチ・レーニンの著書「宗教と教会に関するレーニン」は、彼の無神論的な見解と、社会を形作る上での科学と理性の重要性を強調した作品集です。この本は3つの部分に分かれており、それぞれが宗教の異なる側面と国家との関係に焦点を当てています。パート1では、宗教の起源と歴史における役割を探求し、自然現象や社会組織を説明するために初期の人々のニーズから生まれたと主張します。レーニンは宗教が抑圧の道具として歴史を通じて使われてきたと主張しており、支配階級は宗教の権力と特権を正当化するためにそれを使っている。彼は、大衆を並べておくために支配階級によって創造された神話としての神の考えを批判しています。第2部では、レーニンは宗教と国家の関係を考慮し、国家は宗教から分離されるべきであり、宗教は公的な生活の場を持たないと主張した。彼は、国家は理性と科学に基づいているべきであり、信仰と迷信に基づいているべきではないと信じています。

弗拉基米爾·伊利奇列寧（Vladimir Ilyich nin）的《列寧宗教與教會書》是他的作品集，其中強調了他的無神論觀點以及科學和理性在塑造社會中的重要性。這本書分為三個部分，每個部分都著重於宗教及其與國家關系的不同方面。第一部分探討了宗教的起源及其在歷史中的作用，聲稱宗教源於早期人們解釋自然現象和社會組織的需求。列寧認為，宗教在整個歷史上都被用作壓迫的工具，統治階級利用宗教來證明其權力和特權。他批評上帝的觀念是統治階級為使群眾繼續服役而創造的神話。在第二部分中，列寧研究了宗教與國家之間的關系，認為國家應與宗教分開，宗教在公共生活中沒有地位。他認為，國家應該基於理性和科學，而不是信仰和迷信。