The author argues that the development of modern science and technology has led to a significant change in the understanding of the world and its place in it. The book "Критика психологической апологии религии" (Critique of Psychological Apologetics of Religion) by Попова М. А. is a thought-provoking and insightful work that delves into the relationship between psychology, religion, and technology. The author presents a compelling argument against the religious apologetic content of bourgeois psychology and challenges the reader to reconsider their beliefs about the role of religion in modern society. The book begins by highlighting the limitations of traditional religious scholarship, which often relies on subjective interpretations of faith rather than empirical evidence. The author contends that this approach is not only unscientific but also harmful, as it can lead to a narrow and exclusive view of the world that neglects the complexities of human experience. In contrast, the author advocates for a more inclusive and adaptive understanding of religion, one that acknowledges the evolving nature of human knowledge and the importance of technological advancements in shaping our understanding of the world. One of the central themes of the book is the need to study and understand the process of technological evolution. The author argues that technology has fundamentally changed the way we perceive and interact with the world, and that this shift requires a corresponding adjustment in our understanding of religion. By examining the historical development of technology and its impact on society, the author demonstrates how our understanding of religion must also evolve to accommodate these changes. The author also emphasizes the need for a personal paradigm for perceiving the technological process of developing modern knowledge.

Автор утверждает, что развитие современной науки и техники привело к существенному изменению понимания мира и его места в нем. Книга «Критика психологической апологии религии» (Критика психологической апологетики религии) Попова М.А. - это побуждающая к размышлениям и проницательная работа, которая углубляется в отношения между психологией, религией и технологиями. Автор приводит веский аргумент против религиозного апологетического содержания буржуазной психологии и ставит перед читателем задачу пересмотреть свои убеждения о роли религии в современном обществе. Книга начинается с освещения ограничений традиционной религиозной учености, которая часто опирается на субъективные интерпретации веры, а не эмпирические доказательства. Автор утверждает, что этот подход не только ненаучен, но и вреден, поскольку он может привести к узкому и исключительному взгляду на мир, который пренебрегает сложностями человеческого опыта. Напротив, автор выступает за более инклюзивное и адаптивное понимание религии, которое признает развивающуюся природу человеческих знаний и важность технологических достижений в формировании нашего понимания мира. Одна из центральных тем книги - необходимость изучения и понимания процесса технологической эволюции. Автор утверждает, что технологии в корне изменили то, как мы воспринимаем и взаимодействуем с миром, и что этот сдвиг требует соответствующей корректировки в нашем понимании религии. Исследуя историческое развитие технологий и их влияние на общество, автор демонстрирует, как наше понимание религии также должно развиваться, чтобы приспособиться к этим изменениям. Автор также подчеркивает необходимость личностной парадигмы восприятия технологического процесса развития современного знания.

L'auteur affirme que le développement de la science et de la technologie modernes a conduit à un changement significatif de la compréhension du monde et de sa place dans la religion. L'auteur donne un argument solide contre le contenu apologétique religieux de la psychologie bourgeoise et demande au lecteur de revoir ses convictions sur le rôle de la religion dans la société moderne. livre commence par mettre en lumière les limites de la science religieuse traditionnelle, qui repose souvent sur des interprétations subjectives de la foi plutôt que sur des preuves empiriques. L'auteur affirme que cette approche n'est pas seulement non scientifique, mais qu'elle est également préjudiciable, car elle peut conduire à une vision étroite et exclusive du monde qui néglige la complexité de l'expérience humaine. Au contraire, l'auteur plaide pour une compréhension plus inclusive et adaptative de la religion, qui reconnaisse la nature émergente du savoir humain et l'importance des progrès technologiques dans la formation de notre compréhension du monde. L'un des thèmes centraux du livre est la nécessité d'étudier et de comprendre le processus d'évolution technologique. L'auteur affirme que la technologie a fondamentalement changé la façon dont nous percevons et interagissons avec le monde, et que ce changement nécessite un ajustement approprié de notre compréhension de la religion. En explorant l'évolution historique de la technologie et son impact sur la société, l'auteur montre comment notre compréhension de la religion doit également évoluer pour s'adapter à ces changements. L'auteur souligne également la nécessité d'un paradigme personnel de la perception du processus technologique du développement de la connaissance moderne.

autor afirma que el desarrollo de la ciencia y la tecnología modernas ha producido un cambio sustancial en la comprensión del mundo y su lugar en el mundo. libro «Crítica de la apología psicológica de la religión» de Popov M. A. es una obra reflexiva y perspicaz que profundiza en las relaciones entre psicología, religión y tecnología. autor presenta un sólido argumento contra el contenido apologético religioso de la psicología burguesa y plantea al lector la tarea de reconsiderar sus creencias sobre el papel de la religión en la sociedad actual. libro comienza destacando las limitaciones de la erudición religiosa tradicional, que a menudo se basa en interpretaciones subjetivas de la fe en lugar de pruebas empíricas. autor sostiene que este enfoque no sólo no es científico, sino también perjudicial, ya que puede conducir a una visión estrecha y exclusiva de un mundo que descuida las complejidades de la experiencia humana. Por el contrario, el autor aboga por una comprensión más inclusiva y adaptativa de la religión, que reconozca la naturaleza evolutiva del conocimiento humano y la importancia de los avances tecnológicos en la formación de nuestra comprensión del mundo. Uno de los temas centrales del libro es la necesidad de estudiar y entender el proceso de evolución tecnológica. autor sostiene que la tecnología ha cambiado fundamentalmente la forma en que percibimos e interactuamos con el mundo, y que este cambio requiere un ajuste adecuado en nuestra comprensión de la religión. Al explorar el desarrollo histórico de la tecnología y su impacto en la sociedad, el autor demuestra cómo nuestra comprensión de la religión también debe evolucionar para adaptarse a estos cambios. autor también subraya la necesidad de un paradigma personal para percibir el proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno.

L'autore sostiene che lo sviluppo della scienza e della tecnologia contemporanee ha portato a un significativo cambiamento nella comprensione del mondo e del suo posto nel nemo. L'autore fa una valida argomentazione contro il contenuto apologetico religioso della psicologia borghese e pone al lettore il compito di rivedere le sue convinzioni sul ruolo della religione nella società moderna. Il libro inizia con la copertura dei limiti della scienza religiosa tradizionale, che spesso si basa su interpretazioni soggettive della fede piuttosto che prove empiriche. L'autore sostiene che questo approccio non solo non è scientifico, ma anche dannoso, perché può portare a una visione ristretta ed eccezionale del mondo che trascura le difficoltà dell'esperienza umana. Al contrario, l'autore sostiene una comprensione più inclusiva e adattiva della religione, che riconosca la natura emergente delle conoscenze umane e l'importanza dei progressi tecnologici nella formazione della nostra comprensione del mondo. Uno dei temi principali del libro è la necessità di studiare e comprendere l'evoluzione tecnologica. L'autore sostiene che la tecnologia ha cambiato radicalmente il modo in cui percepiamo e interagiamo con il mondo, e che questo cambiamento richiede un adeguato aggiustamento nella nostra comprensione della religione. Esplorando lo sviluppo storico della tecnologia e il loro impatto sulla società, l'autore dimostra come la nostra comprensione della religione deve anche evolversi per adattarsi a questi cambiamenti. L'autore sottolinea anche la necessità di un paradigma personale della percezione del processo tecnologico dello sviluppo della conoscenza moderna.

Der Autor argumentiert, dass die Entwicklung der modernen Wissenschaft und Technologie zu einer wesentlichen Veränderung des Verständnisses der Welt und ihres Platzes in der deutschen Welt geführt hat.Das Buch „Critique of the Psychological Apologetics of Religion“ (Kritik der psychologischen Apologetik der Religion) von Popov MA ist ein zum Nachdenken anregendes und aufschlussreiches Werk, das sich in die Beziehung zwischen Psychologie, Religion und Technologie vertieft. Der Autor führt ein starkes Argument gegen den religiösen apologetischen Inhalt der bürgerlichen Psychologie an und fordert den ser auf, seine Überzeugungen über die Rolle der Religion in der modernen Gesellschaft zu überdenken. Das Buch beginnt mit der Hervorhebung der Grenzen traditioneller religiöser Gelehrsamkeit, die oft eher auf subjektiven Interpretationen des Glaubens als auf empirischen Beweisen beruht. Der Autor argumentiert, dass dieser Ansatz nicht nur unwissenschaftlich, sondern auch schädlich ist, da er zu einer engen und exklusiven cht der Welt führen kann, die die Komplexität der menschlichen Erfahrung vernachlässigt. Im Gegensatz dazu plädiert der Autor für ein integrativeres und anpassungsfähigeres Verständnis von Religion, das die sich entwickelnde Natur des menschlichen Wissens und die Bedeutung technologischer Fortschritte bei der Gestaltung unseres Verständnisses der Welt anerkennt. Eines der zentralen Themen des Buches ist die Notwendigkeit, den Prozess der technologischen Evolution zu studieren und zu verstehen. Der Autor argumentiert, dass die Technologie die Art und Weise, wie wir die Welt wahrnehmen und mit ihr interagieren, grundlegend verändert hat und dass diese Verschiebung eine angemessene Anpassung unseres Verständnisses von Religion erfordert. Durch die Untersuchung der historischen Entwicklung der Technologie und ihrer Auswirkungen auf die Gesellschaft zeigt der Autor, wie sich auch unser Verständnis von Religion entwickeln muss, um sich diesen Veränderungen anzupassen. Der Autor betont auch die Notwendigkeit eines persönlichen Paradigmas der Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens.

המחבר טוען כי התפתחות המדע והטכנולוגיה המודרנית הובילה לשינוי משמעותי בהבנת העולם ובמקומו בגרמנית. הספר ”ביקורת על ההתנצלות הפסיכולוגית של הדת” (Criticy of the Psychological Appoletics of Religion) מאת מ. המחבר מעלה טיעון חריף נגד התוכן הדתי של הפסיכולוגיה הבורגנית ומאתגר את הקורא לשקול מחדש את אמונתו לגבי תפקידה של הדת בחברה המודרנית. הספר מתחיל בכך שהוא מבליט את מגבלותיו של מחקר דתי מסורתי, שלעיתים קרובות מסתמך על פרשנויות סובייקטיביות של אמונה ולא על ראיות אמפיריות. המחבר טוען כי גישה זו אינה רק לא מדעית, אלא גם מזיקה, שכן היא עלולה להוביל להשקפת עולם צרה ובלעדית המזניחה את מורכבות החוויה האנושית. בניגוד לכך, המחבר דוגל בהבנה כוללת ומסתגלת יותר של הדת המכירה בטבע המתפתח של הידע האנושי ובחשיבות ההתקדמות הטכנולוגית בעיצוב הבנתנו את העולם. אחד הנושאים המרכזיים בספר הוא הצורך ללמוד ולהבין את תהליך האבולוציה הטכנולוגית. המחבר טוען שהטכנולוגיה שינתה באופן מהותי את הדרך בה אנו תופסים ומתקשרים עם העולם, וששינוי זה מצריך שינוי מתאים בהבנתנו את הדת. על ידי חקר ההתפתחות ההיסטורית של הטכנולוגיה והשפעתה על החברה, המחבר מדגים כיצד הבנתנו את הדת חייבת להתפתח גם כדי להתאים את עצמה לשינויים אלה. המחבר גם מדגיש את הצורך בפרדיגמה אישית של תפיסה של התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני.''

Yazar, modern bilim ve teknolojinin gelişiminin dünyayı ve Almanca'daki yerini anlamada önemli bir değişikliğe yol açtığını savunuyor. M.A. Popov'un "Dinin Psikolojik Özrünün Eleştirisi" (Criticism of the Psychological Apologetics of Religion) adlı kitabı, psikoloji, din ve teknoloji arasındaki ilişkiyi derinlemesine inceleyen, düşündürücü ve içgörülü bir çalışmadır. Yazar, burjuva psikolojisinin dini özür dileyen içeriğine karşı güçlü bir argüman ortaya koyar ve okuyucuyu dinin modern toplumdaki rolü hakkındaki inançlarını yeniden gözden geçirmeye zorlar. Kitap, genellikle ampirik kanıtlardan ziyade öznel inanç yorumlarına dayanan geleneksel dini ilmin sınırlamalarını vurgulayarak başlar. Yazar, bu yaklaşımın sadece bilimsel olmadığını, aynı zamanda zararlı olduğunu, çünkü insan deneyiminin karmaşıklığını ihmal eden dar ve dışlayıcı bir dünya görüşüne yol açabileceğini savunuyor. Buna karşılık, yazar, insan bilgisinin gelişen doğasını ve dünyayı anlamamızı şekillendirmede teknolojik ilerlemelerin önemini tanıyan daha kapsayıcı ve uyarlanabilir bir din anlayışını savunmaktadır. Kitabın ana temalarından biri, teknolojik evrim sürecini inceleme ve anlama ihtiyacıdır. Yazar, teknolojinin dünyayı algılama ve etkileşim biçimimizi temelden değiştirdiğini ve bu değişimin din anlayışımızda karşılık gelen bir ayarlama gerektirdiğini savunuyor. Teknolojinin tarihsel gelişimini ve toplum üzerindeki etkisini araştırarak, yazar din anlayışımızın da bu değişimlere uyum sağlamak için nasıl gelişmesi gerektiğini göstermektedir. Yazar ayrıca, modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecinin algılanmasının kişisel bir paradigmasına duyulan ihtiyacı vurgulamaktadır.

يجادل المؤلف بأن تطور العلوم والتكنولوجيا الحديثة أدى إلى تغيير كبير في فهم العالم ومكانته باللغة الألمانية. كتاب «نقد الاعتذار النفسي للدين» (نقد الاعتذارات النفسية للدين) من تأليف م. بوبوف هو عمل مثير للتفكير وبصيرة يتعمق في العلاقة بين علم النفس والدين والتكنولوجيا. يقدم المؤلف حجة قوية ضد المحتوى الديني الاعتذاري لعلم النفس البرجوازي ويتحدى القارئ لإعادة النظر في معتقداته حول دور الدين في المجتمع الحديث. يبدأ الكتاب بتسليط الضوء على قيود المنح الدينية التقليدية، والتي غالبًا ما تعتمد على التفسيرات الذاتية للإيمان بدلاً من الأدلة التجريبية. ويجادل المؤلف بأن هذا النهج ليس غير علمي فحسب، ولكنه ضار أيضاً، لأنه يمكن أن يؤدي إلى رؤية ضيقة وحصرية للعالم تهمل تعقيدات التجربة الإنسانية. في المقابل، يدعو المؤلف إلى فهم أكثر شمولاً وتكيفًا للدين يعترف بالطبيعة المتطورة للمعرفة البشرية وأهمية التقدم التكنولوجي في تشكيل فهمنا للعالم. أحد الموضوعات الرئيسية للكتاب هو الحاجة إلى دراسة وفهم عملية التطور التكنولوجي. يجادل المؤلف بأن التكنولوجيا قد غيرت بشكل جذري الطريقة التي ننظر بها إلى العالم ونتفاعل معه، وأن هذا التحول يتطلب تعديلًا مقابلًا في فهمنا للدين. من خلال استكشاف التطور التاريخي للتكنولوجيا وتأثيرها على المجتمع، يوضح المؤلف كيف يجب أن يتطور فهمنا للدين أيضًا لاستيعاب هذه التغييرات. ويشدد المؤلف أيضا على ضرورة وضع نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية لتطور المعارف الحديثة.

저자는 현대 과학 기술의 발전으로 인해 세계와 독일에서의 위치에 대한 이해가 크게 변화했다고 주장합니다. M.A. Popov의 "종교의 심리적 사과에 대한 비판" (종교의 심리적 변증론에 대한 비판) 책은 심리학, 종교 및 기술의 관계를 탐구하는 생각을 자극하고 통찰력있는 작업입니다. 저자는 부르주아 심리학의 종교적 사과 내용에 대해 강력한 주장을하고 독자들이 현대 사회에서 종교의 역할에 대한 그의 신념을 재고하도록 도전합니다. 이 책은 전통적인 종교 장학금의 한계를 강조하는 것으로 시작되는데, 이는 종종 경험적 증거보다는 신앙에 대한 주관적인 해석에 의존합니다. 저자는이 접근법이 인간 경험의 복잡성을 무시하는 세계에 대한 좁고 배타적 인 견해로 이어질 수 있기 때문에 비과학적 일뿐만 아니라 해롭다 고 주장한다. 대조적으로, 저자는 진화하는 인간 지식의 본질과 세계에 대한 우리의 이해를 형성하는 데있어 기술 발전의 중요성을 인식하는 종교에 대한보다 포괄적이고 적응적인 이해를 옹호합니다. 이 책의 중심 주제 중 하나는 기술 진화 과정을 연구하고 이해해야한다는 것입니다. 저자는 기술이 우리가 세상을 인식하고 상호 작용하는 방식을 근본적으로 변화 시켰으며, 이러한 변화는 종교에 대한 이해에 상응하는 조정이 필요하다고 주장합니다. 저자는 기술의 역사적 발전과 사회에 미치는 영향을 탐구함으로써 이러한 변화를 수용하기 위해 종교에 대한 우리의 이해가 어떻게 진화해야하는지 보여 저자는 또한 현대 지식 개발의 기술 과정에 대한 인식의 개인적인 패러다임의 필요성을 강조합니다.

著者は、現代の科学技術の発展は、世界とドイツのその場所の理解に大きな変化をもたらしたと主張しています。M。A。ポポフの著書「宗教の心理的謝罪の批判」（宗教の心理的謝罪の批判）は、心理学、宗教と技術の関係を掘り下げる思考刺激的で洞察力のある作品です。著者はブルジョア心理学の宗教的謝罪的内容に対する強い議論を行い、読者が現代社会における宗教の役割についての彼の信念を再考することに挑戦する。この本は、経験的な証拠ではなく、しばしば信仰の主観的解釈に依存する伝統的な宗教学術の限界を強調することから始まる。著者は、このアプローチは非科学的であるだけでなく、人間の経験の複雑さを無視する狭く排他的な世界観につながる可能性があるため、有害であると主張している。対照的に、著者は、人間の知識の進化する性質と世界の理解を形作る上での技術的進歩の重要性を認識する宗教のより包括的で適応的な理解を提唱しています。この本の中心的なテーマの1つは、技術進化の過程を研究し理解することです。著者は、テクノロジーは私たちが世界を認識し、相互作用する方法を根本的に変えてきたと主張しており、この変化に対応する宗教の理解の調整が必要であると主張しています。科学技術の歴史的発展と社会への影響を探求することで、宗教に対する私たちの理解も、これらの変化に対応するためにどのように進化しなければならないかを示しています。著者はまた、現代の知識の発展の技術的プロセスの認識の個人的なパラダイムの必要性を強調しています。

作者認為，現代科學和技術的發展使人們對世界及其在世界中的地位的理解發生了重大變化。Popov M.A.的《對宗教心理道歉的批評》是一本深入探討心理學、宗教和技術之間關系的反思和敏感工作。作者對資產階級心理學的宗教道歉內容提出了有力的論點，並要求讀者重新考慮他們對宗教在現代社會中的作用的信念。這本書首先強調了傳統宗教學派的局限性，這種局限性通常依賴於對信仰的主觀解釋而不是經驗證據。作者認為，這種方法不僅不科學，而且是有害的，因為它可能導致對世界的狹隘和排他性看法，而忽略了人類經驗的復雜性。相反，作者主張對宗教進行更具包容性和適應性的理解，認識到人類知識的發展性質和技術進步在塑造我們對世界的理解中的重要性。本書的主要主題之一是需要研究和理解技術進化的過程。作者認為，技術從根本上改變了我們與世界的感知和互動方式，這種轉變需要在我們對宗教的理解中進行適當的調整。通過研究技術的歷史發展及其對社會的影響，作者展示了我們對宗教的理解也必須如何發展以適應這些變化。作者還強調有必要以個人範式來理解現代知識發展的過程過程。