The authors of this book are trying to show that the Soviet regime was not just an attempt to create a socialist society but also a form of religious practice. The plot of the book 'Коммунизм как религия' (Communism as Religion) by Boris Groys, published in 2017, revolves around the idea that communism can be seen as a form of religion, specifically in the context of the October Revolution and the rise of the Soviet Union. The author argues that the Bolsheviks were inspired by a belief in a radical transformation of the world, which was fueled by their atheist ideology and the desire to replace traditional religious practices with a new communist ritual. The book begins by exploring the origins of the Soviet regime and how it was shaped by the ideals of the Enlightenment and the French Revolution. The authors argue that the Bolsheviks saw themselves as the vanguard of human progress, driven by a sense of missionary zeal and a belief in the power of reason. This sense of purpose was reinforced by the shadow cast by the non-reflexive underside of secular political religiosity, which they believed was embodied in the figure of Lenin.

Авторы этой книги пытаются показать, что советская власть была не просто попыткой создать социалистическое общество, но и формой религиозной практики. Сюжет книги «Коммунизм как религия» (Коммунизм как религия) Бориса Гройса, опубликованной в 2017 году, вращается вокруг идеи, что коммунизм можно рассматривать как форму религии, конкретно в контексте Октябрьской революции и подъема Советского Союза. Автор утверждает, что большевиков вдохновила вера в радикальную трансформацию мира, которая подпитывалась их атеистической идеологией и стремлением заменить традиционные религиозные практики новым коммунистическим ритуалом. Книга начинается с исследования истоков советской власти и того, как она формировалась идеалами Просвещения и Французской революции. Авторы утверждают, что большевики считали себя авангардом человеческого прогресса, движимым чувством миссионерского рвения и верой в силу разума. Это чувство цели подкреплялось тенью, отбрасываемой нерефлексивной изнанкой светской политической религиозности, которая, как они считали, воплощалась в фигуре Ленина.

s auteurs de ce livre essaient de montrer que le pouvoir soviétique n'était pas seulement une tentative de créer une société socialiste, mais aussi une forme de pratique religieuse. L'histoire du livre Communisme en tant que religion (Communisme en tant que religion) de Boris Groix, publié en 2017, tourne autour de l'idée que le communisme peut être considéré comme une forme de religion, précisément dans le contexte de la Révolution d'Octobre et de l'émergence de l'Union soviétique. L'auteur affirme que les bolcheviks ont inspiré la croyance en une transformation radicale du monde, alimentée par leur idéologie athée et la volonté de remplacer les pratiques religieuses traditionnelles par un nouveau rituel communiste. livre commence par une étude des origines du pouvoir soviétique et de la façon dont il a été formé par les idéaux des Lumières et de la Révolution française. s auteurs affirment que les bolcheviks se considéraient comme l'avant-garde du progrès humain, motivés par le zèle missionnaire et la foi en la raison. Ce sens du but a été renforcé par l'ombre abandonnée par l'épuisement non flexique de la religion politique laïque, qui, selon eux, s'est incarnée dans la figure de Lénine.

autores de este libro tratan de demostrar que el gobierno soviético no era sólo un intento de crear una sociedad socialista, sino también una forma de práctica religiosa. La trama del libro «comunismo como religión» (Comunismo como religión) de Boris Grois, publicado en 2017, gira en torno a la idea de que el comunismo puede verse como una forma de religión, concretamente en el contexto de la Revolución de Octubre y el auge de la Unión Soviética. autor sostiene que los bolcheviques se inspiraron en la creencia de una transformación radical del mundo que fue alimentada por su ideología atea y el deseo de reemplazar las prácticas religiosas tradicionales por un nuevo ritual comunista. libro comienza explorando los orígenes del poder soviético y cómo fue formado por los ideales de la Ilustración y la Revolución Francesa. autores afirman que los bolcheviques se consideraban la vanguardia del progreso humano, impulsados por un sentido de celo misionero y una fe en la fuerza de la razón. Este sentido de propósito se vio reforzado por la sombra desechada por el desgaste irreflexivo de la religiosidad política secular, que creían encarnada en la figura de nin.

Os autores deste livro tentam mostrar que o poder soviético não era apenas uma tentativa de criar uma sociedade socialista, mas também uma forma de prática religiosa. A história do livro «O comunismo como religião» (Comunismo como religião), de Boris Groys, publicado em 2017, gira em torno da ideia de que o comunismo pode ser visto como uma forma de religião, especificamente no contexto da Revolução de Outubro e da ascensão da União Soviética. O autor afirma que os bolcheviques foram inspirados pela crença na transformação radical do mundo, alimentada por sua ideologia ateísta e pelo desejo de substituir as práticas religiosas tradicionais por um novo ritual comunista. O livro começa com uma pesquisa sobre as origens do poder soviético e como ele foi formado pelos ideais do Iluminismo e da Revolução Francesa. Os autores afirmam que os bolcheviques se consideravam a vanguarda do progresso humano, impulsionados por um sentimento de fervor missionário e fé na razão. Esse sentido de propósito foi reforçado por uma sombra descartada pela exaustão irreflexiva da religiosidade política secular que eles acreditavam ter se traduzido na figura de nine.

Gli autori di questo libro cercano di dimostrare che il potere sovietico non era solo un tentativo di creare una società socialista, ma anche una forma di pratica religiosa. La trama del libro «Comunismo come religione» di Boris Groys, pubblicato nel 2017, ruota intorno all'idea che il comunismo possa essere considerato una forma di religione, in particolare nel contesto della Rivoluzione d'Ottobre e dell'ascesa dell'Unione Sovietica. L'autore sostiene che i bolscevichi hanno ispirato la fede nella trasformazione radicale del mondo, alimentata dalla loro ideologia atea e dal desiderio di sostituire le pratiche religiose tradizionali con un nuovo rituale comunista. Il libro inizia esplorando le origini del potere sovietico e come è stato formato dagli ideali dell'Illuminismo e della Rivoluzione Francese. Gli autori sostengono che i bolscevichi pensavano di essere l'avanguardia del progresso umano, spinto dal senso del desiderio missionario e dalla fede nella ragione. Questo senso di scopo era alimentato da un'ombra scartata dall'esasperazione non flessiva della religiosità politica secolare, che credevano si concretizzasse nella figura di nin.

Die Autoren dieses Buches versuchen zu zeigen, dass die Sowjetmacht nicht nur ein Versuch war, eine sozialistische Gesellschaft zu schaffen, sondern auch eine Form religiöser Praxis. Die Handlung des 2017 erschienenen Buches „Kommunismus als Religion“ von Boris Groys dreht sich um die Idee, dass der Kommunismus als eine Form der Religion betrachtet werden kann, insbesondere im Kontext der Oktoberrevolution und des Aufstiegs der Sowjetunion. Der Autor behauptet, dass die Bolschewiki von dem Glauben an eine radikale Transformation der Welt inspiriert wurden, die von ihrer atheistischen Ideologie und dem Wunsch angetrieben wurde, traditionelle religiöse Praktiken durch ein neues kommunistisches Ritual zu ersetzen. Das Buch beginnt mit einer Untersuchung der Ursprünge der Sowjetmacht und wie sie von den Idealen der Aufklärung und der Französischen Revolution geprägt wurde. Die Autoren behaupten, dass die Bolschewiki sich als Avantgarde des menschlichen Fortschritts betrachteten, angetrieben von einem Gefühl des missionarischen Eifers und dem Glauben an die Kraft der Vernunft. Dieses Gefühl des Zwecks wurde durch den Schatten verstärkt, der von der unreflektierten Ablenkung der säkularen politischen Religiosität geworfen wurde, von der sie glaubten, dass sie in der Figur nins verkörpert war.

Autorzy tej książki starają się pokazać, że rząd radziecki był nie tylko próbą stworzenia socjalistycznego społeczeństwa, ale także formą praktyki religijnej. Opublikowana w 2017 roku książka „Komunizm jako religia” (Komunizm jako religia) Borisa Groysa obraca się wokół idei, że komunizm może być postrzegany jako forma religii, szczególnie w kontekście rewolucji październikowej i powstania Związku Radzieckiego. Autor twierdzi, że bolszewików zainspirowała wiara w radykalną transformację świata, którą podsycała ich ateistyczna ideologia i chęć zastąpienia tradycyjnych praktyk religijnych nowym rytuałem komunistycznym. Książka rozpoczyna się badaniem pochodzenia władzy radzieckiej i tego, jak ukształtowały ją ideały oświecenia i rewolucji francuskiej. Autorzy twierdzą, że bolszewicy postrzegali siebie jako awangardę ludzkiego postępu, napędzanego poczuciem gorliwości misyjnej i wiarą w moc rozumu. To poczucie celu zostało wzmocnione przez cień rzucony przez nierozpoznawalną podwładność świeckiej religijności politycznej, która ich zdaniem została uosobiona w figurze nina.

המחברים של הספר הזה מנסים להראות שהממשלה הסובייטית לא הייתה רק ניסיון ליצור חברה סוציאליסטית, אלא גם צורה של מנהג דתי. עלילת הספר ”קומוניזם כדת” (Communism as a Religion) מאת בוריס גרויס, שיצא לאור בשנת 2017, סובבת סביב הרעיון שניתן לראות בקומוניזם כסוג של דת, במיוחד בהקשר של מהפכת אוקטובר ועליית ברית המועצות. המחבר טוען שהבולשביקים קיבלו השראה מהאמונה בשינוי קיצוני של העולם, שתודלק על ידי האידאולוגיה האתאיסטית שלהם והרצון להחליף את המנהגים הדתיים המסורתיים בפולחן קומוניסטי חדש. הספר מתחיל בחקר מקורות הכוח הסובייטי וכיצד הוא עוצב על ידי האידיאלים של הנאורות והמהפכה הצרפתית. המחברים טוענים שהבולשביקים ראו עצמם כחיל החלוץ של ההתקדמות האנושית, המונע על ידי תחושה של קנאות מיסיונרית ואמונה בכוח ההיגיון. תחושת מטרה זו חוזקה על ידי הצל שהוטל על ידי הבטן הפשוטה של הדתות הפוליטיות החילוניות שהם האמינו שהתגלמה בדמותו של לנין.''

Bu kitabın yazarları, Sovyet hükümetinin sadece sosyalist bir toplum yaratma girişimi değil, aynı zamanda bir dini uygulama biçimi olduğunu göstermeye çalışıyorlar. Boris Groys'un 2017'de yayınlanan "Bir Din Olarak Komünizm" (Communism as a Religion) kitabının konusu, komünizmin özellikle Ekim Devrimi ve Sovyetler Birliği'nin yükselişi bağlamında bir din biçimi olarak görülebileceği fikri etrafında dönüyor. Yazar, Bolşeviklerin ateist ideolojileri ve geleneksel dini uygulamaları yeni bir komünist ritüel ile değiştirme arzusuyla beslenen dünyanın radikal bir dönüşümüne olan inançtan ilham aldığını iddia ediyor. Kitap, Sovyet iktidarının kökenlerinin ve Aydınlanma ve Fransız Devrimi idealleri tarafından nasıl şekillendirildiğinin incelenmesiyle başlıyor. Yazarlar, Bolşeviklerin kendilerini misyoner bir gayret duygusu ve aklın gücüne olan inançla yönlendirilen insan ilerlemesinin öncüsü olarak gördüklerini savunuyorlar. Bu amaç duygusu, nin'in figüründe somutlaştığına inandıkları seküler politik dindarlığın yansıtılmayan karnının gölgesi tarafından güçlendirildi.

يحاول مؤلفو هذا الكتاب إظهار أن الحكومة السوفيتية لم تكن مجرد محاولة لإنشاء مجتمع اشتراكي، ولكنها كانت أيضًا شكلاً من أشكال الممارسة الدينية. تدور حبكة كتاب «الشيوعية كدين» (الشيوعية كدين) لبوريس جروس، الذي نُشر في عام 2017، حول فكرة أن الشيوعية يمكن اعتبارها شكلاً من أشكال الدين، وتحديداً في سياق ثورة أكتوبر و صعود الاتحاد السوفيتي. يدعي المؤلف أن البلاشفة استلهموا الإيمان بتحول جذري للعالم، والذي غذته أيديولوجيتهم الإلحادية والرغبة في استبدال الممارسات الدينية التقليدية بطقوس شيوعية جديدة. يبدأ الكتاب بدراسة أصول القوة السوفيتية وكيف تم تشكيله من خلال مُثل التنوير والثورة الفرنسية. يجادل المؤلفون بأن البلاشفة اعتبروا أنفسهم طليعة التقدم البشري، مدفوعين بشعور من الحماسة التبشيرية والإيمان بقوة العقل. تم تعزيز هذا الشعور بالهدف من خلال الظل الذي ألقاه الجزء السفلي غير العاكس من التدين السياسي العلماني الذي اعتقدوا أنه متجسد في شخصية لينين.

이 책의 저자들은 소비에트 정부가 사회주의 사회를 만들려는 시도뿐만 아니라 일종의 종교적 실천임을 보여 주려고 노력한다. 2017 년에 출판 된 Boris Groys의 "종교로서의 공산주의" (종교로서의 공산주의) 라는 책의 음모는 공산주의가 특히 10 월 혁명과 소비에트 연방의 부상. 저자는 볼셰비키가 무신론적 이데올로기와 전통적인 종교적 관습을 새로운 공산주의 의식으로 대체하려는 욕구에 힘 입어 세계의 급진적 인 변화에 대한 믿음에서 영감을 받았다고 주장한다. 이 책은 소비에트 권력의 기원과 그것이 깨달음과 프랑스 혁명의 이상에 의해 어떻게 형성되었는지에 대한 연구로 시작됩니다. 저자들은 볼셰비키가 선교사 열심과 이성의 힘에 대한 믿음에 의해 자신을 인간 진보의 선봉으로 보았다고 주장한다. 이러한 목적 감각은 레닌의 모습으로 구체화되었다고 생각되는 세속적 정치 종교의 반사적 기초에 의해 드리워진 그림자에 의해 강화되었다.

この本の著者は、ソビエト政府が社会主義社会を作成するための試みだけでなく、宗教的実践の形であったことを示そうとします。2017に出版されたボリス・グロイスの著書「宗教としての共産主義」（宗教としての共産主義）のプロットは、共産主義は特に10月の革命とソビエト連邦の台頭の文脈で、宗教の形態として見ることができるという考えを中心に展開しています。著者は、ボルシェビキは、彼らの無神論のイデオロギーと、伝統的な宗教的慣行を新しい共産主義的儀式に置き換えたいという願望によって促進された世界の急進的な変革への信念に触発されたと主張しています。この本は、ソビエトの権力の起源と、それが悟りとフランス革命の理想によってどのように形作られたかについての研究から始まります。著者たちは、ボルシェビキ人は自分たちを人間の進歩の先駆者と見なし、宣教者の熱意と理性の力に対する信念に動かされていたと主張している。この目的意識は、彼らがレーニンの姿に具現化されていると信じていた世俗的な政治的宗教の根底に反射的でない陰影によって強化された。

本書的作者試圖表明，蘇維埃政權不僅是建立社會主義社會的嘗試，而且是宗教實踐的一種形式。鮑裏斯·格羅伊斯（Boris Grois）於2017出版的《共產主義作為宗教》（共產主義作為宗教）的情節圍繞著共產主義可以被視為一種宗教的觀念，特別是在十月革命和蘇聯崛起的背景下。作者認為，布爾什維克激發了人們對世界的徹底轉變的信念，這種轉變源於他們的無神論意識形態和用新的共產主義儀式取代傳統宗教習俗的願望。該書首先研究了蘇維埃政權的起源以及啟蒙運動和法國大革命的理想如何塑造了蘇維埃政權。作者認為，布爾什維克認為自己是人類進步的前衛，是由傳教士的熱情和對理性力量的信念驅動的。這種目的感得到了世俗政治宗教的不屈不撓的惡魔所掩蓋的陰影的支持，他們認為這種陰影體現在列寧的形象中。