History of the New Philosophy by K Fischer is dedicated to the Dutch philosopher Benedict Spinoza (1632-1677), who continued Descartes' rationalist line, asserting that unlike Descartes, the singularity of substance combining thinking and extension (soul and body) are its attributes. He built a pantheistic view of the world based on the axiom "God is the same as nature" or "Deus sive natura. " The plot of the book revolves around the need to study and understand the process of technological evolution, highlighting the importance of developing a personal paradigm for perceiving the technological development of modern knowledge as the basis for human survival and unity in a warring state. The author emphasizes the urgency of understanding the evolution of technology and its impact on society, as well as the need for a new philosophical approach to comprehend the complexities of the modern world. The book begins with an introduction to Spinoza's life and works, providing context for his philosophical ideas and their relevance to contemporary issues. It then delves into Spinoza's key concepts, such as substance monism, God or Nature, and the attribute of thought and extension. The author explores how these ideas can be applied to current technological advancements and their implications for humanity. As the story progresses, the author examines the relationship between technology and philosophy, arguing that a deep understanding of technology is essential for navigating the challenges of the modern world. He contends that technology has evolved beyond our control, and we must adapt our thinking to keep pace with its rapid development.

История новой философии К. Фишера посвящена голландскому философу Бенедикту Спинозе (1632 - 1677), который продолжил рационалистическую линию Декарта, утверждая, что в отличие от Декарта, сингулярность субстанции, объединяющей мышление и расширение (души и тела), являются её атрибутами. Он построил пантеистический взгляд на мир на основе аксиомы "Бог - то же, что природа" или "Deus sive natura. "Сюжет книги вращается вокруг необходимости изучения и понимания процесса технологической эволюции, подчеркивая важность выработки личностной парадигмы восприятия технологического развития современного знания как основы выживания и единства человека в воюющем государстве. Автор подчеркивает актуальность понимания эволюции технологии и ее влияния на общество, а также необходимость нового философского подхода для постижения сложностей современного мира. Книга начинается с введения в жизнь и произведения Спинозы, предоставляя контекст для его философских идей и их соответствия современным проблемам. Затем он углубляется в ключевые концепции Спинозы, такие как монизм субстанции, Бог или Природа, а также атрибут мысли и расширения. Автор исследует, как эти идеи могут быть применены к текущим технологическим достижениям и их последствиям для человечества. По мере развития истории автор исследует взаимосвязь между технологиями и философией, утверждая, что глубокое понимание технологий необходимо для навигации по вызовам современного мира. Он утверждает, что технологии развивались вне нашего контроля, и мы должны адаптировать наше мышление, чтобы идти в ногу с его быстрым развитием.

L'histoire de la nouvelle philosophie de K. Fischer est dédiée au philosophe néerlandais Benedict Spinoza (1632-1677), qui a poursuivi la ligne rationaliste de Descartes, affirmant que, contrairement à Descartes, la singularité de la substance qui unit la pensée et l'expansion (âme et corps) sont ses attributs. Il a construit une vision panthéiste du monde basée sur l'axiome « Dieu est la même chose que la nature » ou « Deus sive natura ». "L'histoire du livre tourne autour de la nécessité d'étudier et de comprendre le processus d'évolution technologique, soulignant l'importance de développer un paradigme personnel de la perception du développement technologique de la connaissance moderne comme base de la survie et de l'unité de l'homme dans un État en guerre. L'auteur souligne la pertinence de comprendre l'évolution de la technologie et son impact sur la société, ainsi que la nécessité d'une nouvelle approche philosophique pour comprendre les complexités du monde moderne. livre commence par une introduction à la vie et aux œuvres de Spinoza, fournissant un contexte pour ses idées philosophiques et leur conformité aux problèmes contemporains. Il approfondit ensuite les concepts clés de Spinoza, tels que le monisme de substance, Dieu ou la Nature, ainsi que l'attribut de pensée et d'expansion. L'auteur étudie comment ces idées peuvent être appliquées aux progrès technologiques actuels et à leurs conséquences pour l'humanité. Au fur et à mesure que l'histoire progresse, l'auteur explore la relation entre la technologie et la philosophie, affirmant qu'une compréhension approfondie de la technologie est nécessaire pour relever les défis du monde moderne. Il affirme que la technologie a évolué hors de notre contrôle et que nous devons adapter notre pensée pour suivre son évolution rapide.

La historia de la nueva filosofía de C. Fischer está dedicada al filósofo holandés Benedicto Spinoza (1632-1677), quien continuó la línea racionalista de Descartes, argumentando que a diferencia de Descartes, la singularidad de la sustancia que une pensamiento y expansión (almas y cuerpos) son sus atributos. Construyó una visión panteísta del mundo basada en el axioma «Dios es lo mismo que la naturaleza» o'Deus sive natura. "La trama del libro gira en torno a la necesidad de estudiar y entender el proceso de evolución tecnológica, destacando la importancia de generar un paradigma personal de percepción del desarrollo tecnológico del conocimiento moderno como base de la supervivencia y unidad del hombre en un Estado en guerra. autor destaca la relevancia de comprender la evolución de la tecnología y su impacto en la sociedad, así como la necesidad de un nuevo enfoque filosófico para comprender las complejidades del mundo moderno. libro comienza con la introducción a la vida y obra de Spinoza, proporcionando un contexto para sus ideas filosóficas y su correspondencia con los problemas contemporáneos. Luego profundiza en conceptos clave de Spinoza, como el monismo de sustancia, Dios o la Naturaleza, así como el atributo del pensamiento y la expansión. autor explora cómo estas ideas pueden aplicarse a los avances tecnológicos actuales y sus implicaciones para la humanidad. A medida que avanza la historia, el autor explora la relación entre la tecnología y la filosofía, argumentando que una comprensión profunda de la tecnología es necesaria para navegar los desafíos del mundo moderno. Afirma que la tecnología ha evolucionado fuera de nuestro control y debemos adaptar nuestro pensamiento para mantenernos al día con su rápido desarrollo.

La storia della nuova filosofia di K. Fisher è dedicata al filosofo olandese Benedict Spinosa (1632-1677), che ha continuato la linea razionalista di Decart sostenendo che, a differenza di Decart, la singolarità della sostanza che unisce pensiero ed estensione (anima e corpo) sono i suoi attributi. Ha costruito una visione panteistica del mondo basata sull'axioma "Dio è come la natura" o'Dio sive natura ". "La trama del libro ruota attorno alla necessità di studiare e comprendere l'evoluzione tecnologica, sottolineando l'importanza di sviluppare un paradigma personale per la percezione dello sviluppo tecnologico della conoscenza moderna come base per la sopravvivenza e l'unità dell'uomo in uno stato in guerra. L'autore sottolinea l'importanza di comprendere l'evoluzione della tecnologia e il suo impatto sulla società e la necessità di un nuovo approccio filosofico per comprendere le complessità del mondo moderno. Il libro inizia con l'introduzione nella vita e l'opera di Spinosa, fornendo un contesto per le sue idee filosofiche e la loro corrispondenza con i problemi attuali. Poi si approfondisce nei concetti chiave di Spinosa, come il monismo della sostanza, Dio o la Natura, così come l'attributo del pensiero e l'estensione. L'autore indaga come queste idee possano essere applicate ai progressi tecnologici attuali e alle loro conseguenze sull'umanità. Mentre la storia evolve, l'autore esplora il rapporto tra tecnologia e filosofia, sostenendo che la comprensione profonda della tecnologia è necessaria per navigare sulle sfide del mondo moderno. Sostiene che la tecnologia si è sviluppata al di fuori del nostro controllo, e dobbiamo adattare il nostro pensiero per stare al passo con il suo rapido sviluppo.

Die Geschichte der neuen Philosophie von K. Fischer ist dem niederländischen Philosophen Benedikt Spinoza (1632-1677) gewidmet, der die rationalistische Linie Descartes'fortsetzte und argumentierte, dass im Gegensatz zu Descartes die ngularität der Substanz, die Denken und Expansion (Seele und Körper) vereint, ihre Attribute sind. Er baute eine pantheistische cht der Welt auf der Grundlage des Axioms "Gott ist wie die Natur" oder "Deus sive natura. Die Handlung des Buches dreht sich um die Notwendigkeit, den Prozess der technologischen Evolution zu studieren und zu verstehen, und betont die Bedeutung der Entwicklung eines persönlichen Paradigmas für die Wahrnehmung der technologischen Entwicklung des modernen Wissens als Grundlage für das Überleben und die Einheit des Menschen in einem kriegführenden Staat. Der Autor betont die Relevanz des Verständnisses der Evolution der Technologie und ihrer Auswirkungen auf die Gesellschaft sowie die Notwendigkeit eines neuen philosophischen Ansatzes, um die Komplexität der modernen Welt zu verstehen. Das Buch beginnt mit einer Einführung in Spinozas ben und Werk und bietet einen Kontext für seine philosophischen Ideen und ihre Übereinstimmung mit zeitgenössischen Problemen. Dann geht er tiefer in Spinozas Schlüsselbegriffe wie den Monismus der Substanz, Gott oder Natur sowie das Attribut des Denkens und der Ausdehnung. Der Autor untersucht, wie diese Ideen auf aktuelle technologische Fortschritte und ihre Auswirkungen auf die Menschheit angewendet werden können. Im Laufe der Geschichte untersucht der Autor die Beziehung zwischen Technologie und Philosophie und argumentiert, dass ein tiefes Verständnis von Technologie notwendig ist, um durch die Herausforderungen der modernen Welt zu navigieren. Er argumentiert, dass sich die Technologie außerhalb unserer Kontrolle entwickelt hat und wir unser Denken anpassen müssen, um mit ihrer schnellen Entwicklung Schritt zu halten.

''

C. Fischer'in yeni felsefesinin tarihi, Descartes'ın rasyonalist çizgisini sürdüren Hollandalı filozof Benedict Spinoza'ya (1632-1677) adanmıştır, Descartes'ın aksine, düşünceyi ve genişlemeyi (ruhları ve bedenleri) birleştiren maddenin tekilliğinin nitelikleri olduğunu savunur. "Tanrı doğa ile aynıdır" veya "Deus sive natura" aksiyomuna dayanan panteistik bir dünya görüşü inşa etti. Kitabın konusu, teknolojik evrim sürecini inceleme ve anlama ihtiyacı etrafında dönüyor ve modern bilginin teknolojik gelişiminin, savaşan bir durumda insanın hayatta kalması ve birliği için temel olarak algılanması için kişisel bir paradigma geliştirmenin önemini vurguluyor. Yazar, teknolojinin evrimini ve toplum üzerindeki etkisini anlamanın yanı sıra modern dünyanın zorluklarını kavramak için yeni bir felsefi yaklaşıma duyulan ihtiyacı vurgulamaktadır. Kitap, Spinoza'nın hayatına ve eserlerine bir giriş ile başlar, felsefi fikirleri ve modern problemlerle yazışmaları için bir bağlam sağlar. Daha sonra Spinoza'nın madde monizmi, Tanrı veya Doğa gibi temel kavramlarına ve düşünce ve uzantı niteliğine girer. Yazar, bu fikirlerin mevcut teknolojik gelişmelere ve insanlık üzerindeki etkilerine nasıl uygulanabileceğini araştırıyor. Hikaye ilerledikçe, yazar modern dünyanın zorluklarını çözmek için derin bir teknoloji anlayışının gerekli olduğunu savunarak teknoloji ve felsefe arasındaki ilişkiyi araştırıyor. Teknolojinin kontrolümüz dışında geliştiğini ve hızlı gelişimine ayak uydurmak için düşüncelerimizi uyarlamamız gerektiğini savunuyor.

تاريخ فلسفة سي فيشر الجديدة مكرسة للفيلسوف الهولندي بنديكت سبينوزا (1632-1677)، الذي واصل الخط العقلاني لديكارت، بحجة أنه، على عكس ديكارت، فإن تفرد المادة التي تجمع بين التفكير والتوسع (النفوس والأجساد) هي سماتها. لقد بنى نظرة وحدانية للعالم بناءً على بديهية "الله هو نفس الطبيعة" أو "Deus sive natura. "تدور حبكة الكتاب حول الحاجة إلى دراسة وفهم عملية التطور التكنولوجي، مع التأكيد على أهمية تطوير نموذج شخصي لتصور التطور التكنولوجي للمعرفة الحديثة كأساس لبقاء الإنسان ووحدته في حالة حرب. ويشدد المؤلف على أهمية فهم تطور التكنولوجيا وأثرها على المجتمع، فضلا عن الحاجة إلى نهج فلسفي جديد لفهم صعوبات العالم الحديث. يبدأ الكتاب بمقدمة لحياة وأعمال سبينوزا، مما يوفر سياقًا لأفكاره الفلسفية وتوافقها مع المشاكل الحديثة. ثم يتعمق في مفاهيم سبينوزا الرئيسية مثل الأحادية الجوهرية أو الله أو الطبيعة وسمة الفكر والامتداد. يستكشف المؤلف كيف يمكن تطبيق هذه الأفكار على التطورات التكنولوجية الحالية وآثارها على البشرية. مع تقدم القصة، يستكشف المؤلف العلاقة بين التكنولوجيا والفلسفة، بحجة أن الفهم العميق للتكنولوجيا ضروري للتغلب على تحديات العالم الحديث. يجادل بأن التكنولوجيا تطورت خارج عن إرادتنا، ويجب علينا تكييف تفكيرنا لمواكبة تطورها السريع.