Border Identities: Narratives of Religion, Gender, and Class on the US-Mexico Border In his groundbreaking book, "Crossing Borders Reinforcing Social Categories: Metaphors and Narrative Identities on the US-Mexico Frontier Pablo Vila challenged the commonly held belief that life on the US-Mexico border is characterized by a blending of cultures, or "hybridity. " Instead, he found that individuals living near the border base their sense of identity on a constellation of factors, including regional identity, nationality, ethnicity, and race. In "Border Identities: Narratives of Religion, Gender, and Class on the US-Mexico Border Vila continues his exploration of identities, delving into how religion, gender, and class shape the perceptions of self and others in the Ciudad Juarez-El Paso area. The book offers a nuanced understanding of the complexities of identity formation on the border, where Mexican nationals, Mexican immigrants, Mexican Americans, Anglos, and African Americans all play a role in shaping individual and collective identities. Vila's research reveals that the perception that all Mexicans are Catholic can affect Mexican Protestants and Pentecostals, while discourse about proper gender roles may contribute to violence against women in Juarez, which has been dubbed the "women's murder capital of the world. " Moreover, he highlights the paradoxical absence of class consciousness in an area with significant wealth disparities. Through in-depth interviews and narratives from individuals living in the region, Vila uncovers the intricate web of social categories that inform people's understandings of themselves and others.

Border Identities: Narratives of Religion, Gender, and Class on the US-Mexico Border В своей новаторской книге "Crossing Borders Enforcing Social Categories: Metaphors and Narrative Identities on the US-Mexico Frontier" Пабло Вила поставил под сомнение распространенное мнение о том, что жизнь на границе США и Мексики характеризуется смешением культур, или "гибридность. "Вместо этого он обнаружил, что люди, живущие рядом с границей, основывают свое чувство идентичности на совокупности факторов, включая региональную идентичность, национальность, этническую принадлежность и расу. В «Border Identities: Narratives of Religion, Gender, and Class on the US-Mexico Border» Вила продолжает исследование идентичности, углубляясь в то, как религия, пол и класс формируют восприятие себя и других в районе Сьюдад-Хуарес-Эль-Пасо. Книга предлагает тонкое понимание сложностей формирования идентичности на границе, где мексиканские граждане, мексиканские иммигранты, мексиканские американцы, англосы и афроамериканцы играют роль в формировании индивидуальной и коллективной идентичности. Исследования Вилы показывают, что восприятие того, что все мексиканцы являются католиками, может повлиять на мексиканских протестантов и пятидесятников, в то время как рассуждения о надлежащих гендерных ролях могут способствовать насилию в отношении женщин в Хуаресе, который был назван "женской столицей убийств в мире. "Более того, он подчеркивает парадоксальное отсутствие классового сознания в области со значительными различиями в богатстве. Благодаря глубоким интервью и рассказам людей, живущих в регионе, Вила раскрывает сложную сеть социальных категорий, которые информируют людей о понимании себя и других.

Border Identities : Narratives of Religion, Gender, and Class on the US-Mexico Border Dans son livre pionnier "Crossing Borders Enforcing Social Categories : Metaphors and Narrative Identities sur US-Mexico Frontier" Pablo Vila a remis en question la croyance populaire selon laquelle la vie à la frontière entre les États-Unis et le Mexique est caractérisée par un mélange de cultures, ou "hybridité. "Il a plutôt constaté que les personnes vivant à proximité de la frontière fondent leur sentiment d'identité sur un ensemble de facteurs, y compris l'identité régionale, la nationalité, l'ethnicité et la race. Dans Border Identities : Narratives of Religion, Gender, and Class on the US-Mexico Border, Vila poursuit ses recherches identitaires en approfondissant la façon dont la religion, le sexe et la classe façonnent la perception d'eux-mêmes et des autres dans la région de Ciudad Juárez Paso. livre offre une compréhension subtile de la complexité de la formation identitaire à la frontière, où les citoyens mexicains, les immigrants mexicains, les Américains mexicains, les Anglos et les Afro-Américains jouent un rôle dans la formation de l'identité individuelle et collective. s recherches de Vila montrent que la perception que tous les Mexicains sont catholiques peut influencer les protestants mexicains et les pentecôtistes, tandis que le raisonnement sur les rôles de genre appropriés peut contribuer à la violence contre les femmes à Juarez, qui a été qualifiée de "capitale mondiale des meurtres de femmes. "De plus, il souligne l'absence paradoxale de conscience de classe dans un domaine où les richesses varient considérablement. Avec des interviews approfondies et des histoires de personnes vivant dans la région, Vila révèle un réseau complexe de catégories sociales qui informent les gens sur la compréhension de soi et des autres.

Border Identities: Narrativos de la Religión, Gender, and Class on the US-México Border En su libro pionero, Crossing Borders Enforcing Social Categories: Metaphors and Narrative Identities on the US-Mexico Frontier «Pablo Vila cuestionó la creencia popular de que la vida en la frontera entre Estados Unidos y México se caracteriza por la mezcla de culturas, o» hibridación. "En cambio, descubrió que las personas que viven cerca de la frontera basan su sentido de identidad en un conjunto de factores, incluyendo la identidad regional, la nacionalidad, la etnia y la raza. En «Border Identities: Narrativos de Religión, Género, y Clase en la Frontera de Estados Unidos-México», Vila continúa su investigación de identidad, profundizando en cómo la religión, el género y la clase forman la percepción de sí mismos y de los demás en el área de Ciudad - Juárez-Paso. libro ofrece una sutil comprensión de las complejidades de la formación de identidades en la frontera, donde ciudadanos mexicanos, inmigrantes mexicanos, mexicanos americanos, anglos y afroamericanos juegan un papel en la formación de identidades individuales y colectivas. La investigación de Vila sugiere que la percepción de que todos los mexicanos son católicos puede afectar a los protestantes y pentecostales mexicanos, mientras que el discurso sobre los roles de género adecuados puede contribuir a la violencia contra las mujeres en Juárez, que ha sido llamada "la capital femenina de los asesinatos en el mundo. "Además, subraya la paradójica ausencia de conciencia de clase en un campo con diferencias significativas en la riqueza. A través de entrevistas profundas y relatos de personas que viven en la región, Vila revela una compleja red de categorías sociales que informan a las personas sobre la comprensión de sí mismas y de los demás.

Border Identidades: Narraties de Religão, Gender, and Class on the US-México Border Em seu livro inovador, «Crossing Borders Enforcing Social Categorias: Metaphors and Narraties Identities on the the The Health Pablo Vila questionou a crença comum de que a vida na fronteira entre os Estados Unidos e o México é caracterizada pela mistura de culturas, ou» híbrida. "Em vez disso, descobriu que as pessoas que vivem perto da fronteira baseiam seu sentimento de identidade em um conjunto de fatores, incluindo identidade regional, nacionalidade, etnia e raça. Em «Border Identities: Narrativas de Religão, Gender, and Class on the US-México Border», a Vila continua a explorar a identidade, aprofundando-se na forma como a religião, o sexo e a classe formam a percepção de si mesma e de outros na região de Ciudad Juarez Passo. O livro oferece uma compreensão sutil das dificuldades da formação de identidade na fronteira, onde cidadãos mexicanos, imigrantes mexicanos, americanos mexicanos, ingleses e afro-americanos desempenham um papel na formação de uma identidade individual e coletiva. Estudos de Vila mostram que a percepção de que todos os mexicanos são católicos pode influenciar protestantes e pentecostais mexicanos, enquanto que o discurso sobre papéis adequados de gênero pode contribuir para a violência contra as mulheres em Juarez, que foi chamada de a "capital feminina dos assassinatos no mundo. "Além disso, ele enfatiza a falta paradoxal de consciência de classe em uma área com diferenças significativas de riqueza. Através de entrevistas e relatos profundos de pessoas que vivem na região, Vila revela uma complexa rede de categorias sociais que informam as pessoas sobre a compreensão de si e dos outros.

Border Identities: Narraties of Religion, Gender, and Class on the US-Mexico Border Nel suo libro innovativo, "Crossing Borders Enforcing Social Categorie: Metaphors and Narrational Identities on the Social Categorie" Lo US-Mexico Frontier'Pablo Villa ha messo in dubbio l'idea diffusa che la vita al confine tra Stati Uniti e Messico sia caratterizzata da un mix di culture, o "ibridità. "Invece, ha scoperto che le persone che vivono vicino alla frontiera basano il loro senso di identità su un insieme di fattori, tra cui identità regionale, nazionalità, etnia e razza. In Border Identities: Narraties of Religion, Gender, and Class on the US-Mexico Border, Villa continua a esplorare l'identità, approfondendo il modo in cui la religione, il sesso e la classe formano la percezione di sé e degli altri nella zona di Ciudadanos Juarez Passo. Il libro offre una delicata comprensione della complessità della formazione dell'identità al confine, dove cittadini messicani, immigrati messicani, americani messicani, anglosani e afroamericani hanno un ruolo nella formazione dell'identità individuale e collettiva. Gli studi di Villa dimostrano che la percezione che tutti i messicani siano cattolici può influenzare i protestanti messicani e i cinquecenteschi, mentre il ragionamento su ruoli di genere appropriati può contribuire alla violenza contro le donne a Juarez, che è stata definita la "capitale femminile dell'omicidio nel mondo. "Inoltre, sottolinea la paradossale mancanza di coscienza di classe in un campo con notevoli differenze di ricchezza. Grazie a interviste profonde e ai racconti delle persone che vivono nella regione, Villa rivela una complessa rete di categorie sociali che informano le persone sulla comprensione di se stesse e degli altri.

Border Identities: Erzählungen von Religion, Gender und Klasse an der US-mexikanischen Grenze In seinem bahnbrechenden Buch „Crossing Borders Enforcing Social Categories: Metaphern und erzählerische Identitäten an der US-Mexico Frontier“ stellte Pablo Vila die weit verbreitete Ansicht in Frage, dass das ben an der Grenze zwischen den USA und Mexiko durch eine Mischung von Kulturen oder „Hybridität“ gekennzeichnet sei. Stattdessen stellte er fest, dass Menschen, die in der Nähe der Grenze lebten, ihr Identitätsgefühl auf einer Kombination von Faktoren gründeten, darunter regionale Identität, Nationalität, ethnische Zugehörigkeit und Rasse. In „Border Identities: Narratives of Religion, Gender, and Class on the US-Mexico Border“ setzt Vila ihre Identitätsforschung fort und untersucht, wie Religion, Geschlecht und Klasse die Wahrnehmung von sich selbst und anderen in der Region Ciudad Juárez Paso prägen. Das Buch bietet einen subtilen Einblick in die Komplexität der Identitätsbildung an einer Grenze, an der mexikanische Bürger, mexikanische Einwanderer, mexikanische Amerikaner, Anglos und Afroamerikaner eine Rolle bei der Bildung individueller und kollektiver Identitäten spielen. Vilas Forschung zeigt, dass die Wahrnehmung, dass alle Mexikaner katholisch sind, mexikanische Protestanten und Pfingstler beeinflussen kann, während die Argumentation über angemessene Geschlechterrollen Gewalt gegen Frauen in Juárez fördern kann, das als „Frauenhauptstadt der Morde in der Welt“ bezeichnet wurde. Darüber hinaus betont er die paradoxe Abwesenheit von Klassenbewusstsein in einem Gebiet mit erheblichen Unterschieden im Reichtum. Mit eingehenden Interviews und Geschichten von Menschen, die in der Region leben, enthüllt Vila ein komplexes Netzwerk sozialer Kategorien, die die Menschen über das Verständnis von sich selbst und anderen informieren.

זהויות גבול: נרטיבים של דת, מגדר, ומעמד בגבול ארה "ב-מקסיקו בספרו פורץ הדרך חוצה גבולות אוכף קטגוריות חברתיות: מטאפורות וזהויות נרטיביות בגבול ארה" ב-מקסיקו "פבלו וילה הטיל ספק באמונה הרווחת שהחיים על גבול ארה" ב מקסיקו הם מאופיין על ידי תערובת של תרבויות, או "כלאיים. "במקום זאת, התברר שאנשים המתגוררים בקרבת הגבול מבססים את תחושת הזהות שלהם על קבוצת כוכבים של גורמים, כולל זהות אזורית, לאום, מוצא אתני וגזע. ב- ”Border Identies: Narratives of Religion, Gender, and Class on the Us-Mexico Border”, וילה ממשיכה לחקור את זהותה על ידי התעמקות באיך דת, מגדר ומעמד מעצבים תפיסות עצמיות ואחרים באזור סיודד חוארס-אל פאסו. הספר מציע הבנה דקדקנית של המורכבות של היווצרות זהות בגבול, שבה אזרחים מקסיקנים, מהגרים מקסיקנים, אמריקאים מקסיקנים, אנגלוס ואפרו אמריקאים משחקים תפקיד בעיצוב זהויות אישיות וקולקטיביות. ממחקריה של וילה עולה כי תפיסות שכל המקסיקנים קתולים יכולות להשפיע על הפרוטסטנטים והפנטקוסטלים המקסיקניים, בעוד ששיח על תפקידים מגדריים נאותים יכול לתרום לאלימות נגד נשים בחוארס, שזכתה לכינוי ”בירת הרצח הנשי העולמית”. "יתר על כן, הוא מדגיש את העדר התודעה המעמדית הפרדוקסלית בתחום עם הבדלים משמעותיים בעושר. באמצעות ראיונות וסיפורים עמוקים של אנשים המתגוררים באזור, וילה חושפת רשת מורכבת של קטגוריות חברתיות''

Sınır Kimlikleri: ABD-Meksika Sınırında Din, Cinsiyet ve Sınıf Anlatıları Çığır açan kitabında Sınırları Aşmak Sosyal Kategorileri Zorlamak: ABD-Meksika Sınırında Metaforlar ve Anlatı Kimlikleri "Pablo Vila, ABD-Meksika sınırındaki yaşamın bir kültür karışımı ile karakterize edildiği ortak inancını sorguladı veya" melezlik. Bunun yerine, sınırın yakınında yaşayan insanların kimlik duygularını bölgesel kimlik, milliyet, etnik köken ve ırk gibi bir dizi faktöre dayandırdıklarını buldu. Vila, "Border Identities: Narratives of Religion, Gender, and Class on the US-Mexico Border" (Sınır Kimlikleri: ABD-Meksika Sınırında Din, Cinsiyet ve Sınıf Anlatıları) adlı kitabında Ciudad Juárez-Paso bölgesinde din, cinsiyet ve sınıfın benlik ve başkaları hakkındaki algıları nasıl şekillendirdiğini irdeleyerek kimlik araştırmasına devam ediyor. Kitap, Meksikalı vatandaşların, Meksikalı göçmenlerin, Meksikalı Amerikalıların, Anglos ve Afrikalı Amerikalıların bireysel ve kolektif kimlikleri şekillendirmede rol oynadığı sınırdaki kimlik oluşumunun karmaşıklıkları hakkında nüanslı bir anlayış sunuyor. Vila'nın araştırması, tüm Meksikalıların Katolik olduğu algılarının Meksikalı Protestanları ve Pentekostalları etkileyebileceğini, uygun cinsiyet rolleri hakkındaki söylemin ise "dünyanın kadın cinayeti başkenti'olarak adlandırılan Juarez'deki kadına yönelik şiddete katkıda bulunabileceğini öne sürüyor. Dahası, zenginlikte önemli farklılıklar olan bir alanda sınıf bilincinin paradoksal eksikliğini vurgular. Vila, bölgede yaşayan insanlardan gelen derin röportajlar ve hikayeler aracılığıyla, insanların kendilerini ve başkalarını anlamalarını sağlayan karmaşık bir sosyal kategoriler ağı ortaya çıkarır.

الهويات الحدودية: روايات الدين والجنس والطبقة على الحدود بين الولايات المتحدة والمكسيك في كتابه الرائد "عبور الحدود يفرض الفئات الاجتماعية: الاستعارات والهويات السردية على الحدود الأمريكية المكسيكية" شكك بابلو فيلا في الاعتقاد السائد بأن الحياة على الحدود الأمريكية المكسيكية تتميز الحدود بين الولايات المتحدة والمكسيك بمزيج من الثقافات أو "التهجين. "وبدلاً من ذلك، وجدت أن الأشخاص الذين يعيشون بالقرب من الحدود يستندون في إحساسهم بالهوية إلى مجموعة من العوامل، بما في ذلك الهوية الإقليمية والجنسية والعرق والعرق. في «الهويات الحدودية: روايات الدين والجنس والطبقة على الحدود الأمريكية المكسيكية»، تواصل فيلا استكشافها للهوية من خلال الخوض في كيفية تشكيل الدين والجنس والطبقة للتصورات عن الذات والآخرين في منطقة سيوداد خواريز إل باسو. يقدم الكتاب فهمًا دقيقًا لتعقيدات تكوين الهوية على الحدود، حيث يلعب المواطنون المكسيكيون والمهاجرون المكسيكيون والأمريكيون المكسيكيون والأنجلوس والأمريكيون الأفارقة دورًا في تشكيل الهويات الفردية والجماعية. تشير أبحاث فيلا إلى أن التصورات القائلة بأن جميع المكسيكيين كاثوليك يمكن أن تؤثر على البروتستانت المكسيكيين والخمسينيين، في حين أن الخطاب حول الأدوار المناسبة للجنسين يمكن أن يساهم في العنف ضد المرأة في خواريز، التي أطلق عليها اسم "عاصمة القتل النسائية في العالم. "علاوة على ذلك، فإنه يسلط الضوء على النقص المتناقض في الوعي الطبقي في مجال به اختلافات كبيرة في الثروة. من خلال المقابلات العميقة والقصص من الأشخاص الذين يعيشون في المنطقة، تكشف فيلا عن شبكة معقدة من الفئات الاجتماعية التي توضح فهم الناس لأنفسهم وللآخرين.

국경 정체성: 미국-멕시코 국경에있는 종교, 성별 및 계급의 이야기 사회 카테고리를 강요하는 획기적인 책 교차 국경: 미국-멕시코 국경의 은유와 이야기 정체성 "Pablo Vila는 미국-멕시코 국경에서의 삶은 문화 또는 혼성입니다. "대신 국경 근처에 사는 사람들은 지역 정체성, 국적, 민족 및 인종을 포함한 여러 요인의 별자리에 근거한 정체성 감각을 발견했습니다. "Border Identities: 미국-멕시코 국경의 종교, 성별 및 계급의 이야기" 에서 Vila는 Ciudad Juárez-Paso 지역의 종교, 성별 및 계급이 자신과 다른 사람들에 대한 인식을 어떻게 형성하는지 탐구함으로써 정체성에 대한 탐구를 계속합니다. 이 책은 멕시코 시민, 멕시코 이민자, 멕시코 계 미국인, 앵글 로스 및 아프리카 계 미국인이 개인 및 집단 정체성을 형성하는 역할을하는 국경에서의 정체성 형성의 복잡성에 대한 미묘한 이해를 제공합니다. 빌라의 연구에 따르면 모든 멕시코 인이 가톨릭 신자라는 인식은 멕시코 개신교와 오순절에 영향을 줄 수있는 반면, 적절한 성 역할에 대한 담론은 "세계 여성 살인 수도" 라고 불리는 후아레스의 여성에 대한 폭력에 기여할 수 있습니다. 또한 부에 상당한 차이가있는 분야에서 계급 의식의 역설적 부족을 강조한다. Vila는이 지역에 거주하는 사람들의 심층 인터뷰와 이야기를 통해 자신과 타인에 대한 사람들의 이해를 알려주는 복잡한 사회 범주 웹을 발견합니다.

邊境認同：美墨邊境的宗教，性別和階級的敘事在他的開創性著作《穿越邊境實現社會Categories：流星和民族認同》巴勃羅·維拉（Pablo Vila）的《美國-墨西哥邊境》（US-Mexico Frontier）質疑普遍的觀點，即美國和墨西哥邊境的生活以文化混合或「雜交」為特征。"相反，他發現，居住在邊境附近的人們基於多種因素，包括區域身份，國籍，種族和種族來建立自己的身份感。在《邊境身份：美墨邊境的宗教，性別和階級的敘事》中，維拉繼續探索身份，深入探討宗教，性別和階級如何塑造華雷斯-埃爾帕索城地區自己和其他人的觀念。該書對邊境身份形成的復雜性提供了深入的見解，墨西哥公民，墨西哥移民，墨西哥裔美國人，盎格魯人和非裔美國人在形成個人和集體身份方面發揮了作用。維拉（Vila）的研究表明，所有墨西哥人是天主教徒的看法可能會影響墨西哥新教徒和五旬節派，而有關適當性別角色的推理可能會助長華雷斯（Juarez）對婦女的暴力行為，華雷斯被稱為「世界女性謀殺之都」。"此外，他強調了在財富差異很大的地區缺乏階級意識的悖論。通過對該地區居民的深入采訪和故事，Vila揭示了一個復雜的社會類別網絡，該網絡使人們了解自己和他人的理解。