The Hour of Eugenics: Race, Gender, and Nation in Latin America In the early 20th century, a new scientific theory emerged in the Western world, known as eugenics. This term, coined in 1883, aimed to improve the human race through selective breeding and was widely accepted in Europe and the United States. However, in Latin America, the movement found a different path. The Hour of Eugenics: Race, Gender, and Nation in Latin America, by Nancy Leys Stepan, is an in-depth study of how eugenics was embraced by scientists and social reformers in Mexico, Brazil, and Argentina, offering a fresh perspective on the role of science in shaping issues of race, gender, and public health during a time of intense national identity formation. The book delves into the technical publications and professional meetings of Latin American eugenicists, revealing how they adapted eugenic principles to local contexts between the world wars. Stepan shows that these eugenicists had distinct ideologies and interpretations of heredity and environment compared to their European and American counterparts. This unique approach allowed them to address issues specific to their regions, such as population growth, immigration, and racial diversity. The text begins with a warning from Stepan regarding the politics of scientific interpretation in the future, highlighting the significance of understanding the evolution of technology and its impact on society. She emphasizes the need for a personal paradigm to perceive the technological process of modern knowledge development as the basis for human survival and unity in a warring state.

Час евгеники: раса, пол и нация в Латинской Америке В начале 20-го века в западном мире появилась новая научная теория, известная как евгеника. Этот термин, введённый в 1883 году, был направлен на улучшение человеческого рода путём селекции и получил широкое признание в Европе и США. Однако в Латинской Америке движение нашло другой путь. Час евгеники: раса, пол и нация в Латинской Америке, Нэнси Лейс Степан, является углубленным исследованием того, как евгеника была принята учеными и социальными реформаторами в Мексике, Бразилия и Аргентина, предлагая свежий взгляд на роль науки в формировании вопросов расы, гендер и общественное здравоохранение во время интенсивного формирования национальной идентичности. Книга углубляется в технические публикации и профессиональные встречи латиноамериканских евгенистов, раскрывая, как они адаптировали евгенические принципы к местным контекстам между мировыми войнами. Степан показывает, что у этих евгеников были различные идеологии и интерпретации наследственности и окружающей среды по сравнению с их европейскими и американскими коллегами. Этот уникальный подход позволил им решать вопросы, характерные для их регионов, такие как рост населения, иммиграция и расовое разнообразие. Текст начинается с предупреждения Степана относительно политики научной интерпретации в будущем, подчёркивающего значимость понимания эволюции технологии и её влияния на общество. Она подчеркивает необходимость личностной парадигмы восприятия технологического процесса развития современных знаний как основы выживания и единства человека в воюющем государстве.

L'heure de l'eugénisme : race, sexe et nation en Amérique latine Au début du 20ème siècle, une nouvelle théorie scientifique connue sous le nom d'eugénisme est apparue dans le monde occidental. Ce terme, introduit en 1883, visait à améliorer la race humaine par la sélection et a été largement accepté en Europe et aux États-Unis. Mais en Amérique latine, le mouvement a trouvé une autre voie. L'heure de l'eugénisme : race, sexe et nation en Amérique latine, Nancy ys Stepan, est une étude approfondie de la façon dont l'eugénisme a été adopté par les scientifiques et les réformateurs sociaux au Mexique, au Brésil et en Argentine, offrant une nouvelle vision du rôle de la science dans la formation des questions de race, de genre et de santé publique pendant la formation intensive de l'identité nationale. livre explore les publications techniques et les rencontres professionnelles des eugénistes d'Amérique latine, révélant comment ils ont adapté les principes eugéniques aux contextes locaux entre les guerres mondiales. Stepan montre que ces eugénistes avaient des idéologies et des interprétations différentes de l'hérédité et de l'environnement par rapport à leurs homologues européens et américains. Cette approche unique leur a permis de s'attaquer à des problèmes propres à leur région, tels que la croissance démographique, l'immigration et la diversité raciale. texte commence par un avertissement de Stepan sur la politique d'interprétation scientifique à l'avenir, soulignant l'importance de comprendre l'évolution de la technologie et son impact sur la société. Elle souligne la nécessité d'un paradigme personnel pour percevoir le processus technologique du développement des connaissances modernes comme la base de la survie et de l'unité de l'homme dans un État en guerre.

Hora de la Eugenesia: raza, género y nación en América Latina A principios del siglo XX surgió en el mundo occidental una nueva teoría científica conocida como eugenesia. Este término, acuñado en 1883, tenía como objetivo mejorar la raza humana mediante la cría y fue ampliamente reconocido en y Estados Unidos. n embargo, en América Latina el movimiento ha encontrado un camino diferente. Hora de la eugenesia: raza, género y nación en América Latina, de Nancy is Stepan, es un estudio en profundidad de cómo la eugenesia ha sido aceptada por científicos y reformadores sociales en México, Brasil y Argentina, ofreciendo una visión fresca del papel de la ciencia en la formación de temas de raza, género y salud pública durante la intensa formación de la identidad nacional. libro profundiza en las publicaciones técnicas y encuentros profesionales de los eugenistas latinoamericanos, revelando cómo adaptaron los principios eugenésicos a los contextos locales entre las guerras mundiales. Stepan demuestra que estos eugenésicos tenían diferentes ideologías e interpretaciones de la herencia y el medio ambiente en comparación con sus homólogos europeos y estadounidenses. Este enfoque único les ha permitido abordar cuestiones propias de sus regiones, como el crecimiento demográfico, la inmigración y la diversidad racial. texto comienza con una advertencia de Stepan sobre la política de interpretación científica en el futuro, destacando la importancia de entender la evolución de la tecnología y su impacto en la sociedad. Subraya la necesidad de un paradigma personal para percibir el proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno como base de la supervivencia y la unidad del hombre en un Estado en guerra.

Hora de eugenia: raça, gênero e nação na América Latina No início do século 20, o mundo ocidental tinha uma nova teoria científica conhecida como eugenia. Este termo, introduzido em 1883, tinha como objetivo melhorar o gênero humano através da seleção e foi amplamente reconhecido na e nos Estados Unidos. No entanto, na América Latina, o movimento encontrou um caminho diferente. Hora de eugenia: raça, gênero e nação na América Latina, Nancy Lace Stepan, é um estudo aprofundado de como a eugenia foi adotada por cientistas e reformadores sociais no México, Brasil e Argentina, oferecendo uma visão recente do papel da ciência na formação de questões de raça, gênero e saúde pública durante a intensa formação da identidade nacional. O livro é aprofundado em publicações técnicas e encontros profissionais de eugenistas latino-americanos, revelando como eles adaptaram os princípios eugênicos aos contextos locais entre as guerras mundiais. Stepan mostra que estes eugenistas tinham diferentes ideologias e interpretações da herança e do meio ambiente em comparação com seus colegas europeus e americanos. Esta abordagem única permitiu-lhes lidar com questões que caracterizam suas regiões, como o crescimento populacional, a imigração e a diversidade racial. O texto começa com o alerta de Stephan sobre a política de interpretação científica no futuro, ressaltando a importância de compreender a evolução da tecnologia e seus efeitos na sociedade. Ela enfatiza a necessidade de um paradigma pessoal de percepção do processo tecnológico de desenvolvimento do conhecimento moderno como base para a sobrevivência e a unidade humana num estado em guerra.

L'ora dell'eugenetica: razza, sesso e nazione in America Latina All'inizio del ventesimo secolo, il mondo occidentale ha una nuova teoria scientifica conosciuta come eugenetica. Questo termine, introdotto nel 1883, ha lo scopo di migliorare la razza umana attraverso la selezione ed è stato ampiamente riconosciuto in e negli Stati Uniti. Ma in America Latina il movimento ha trovato un'altra strada. L'ora dell'eugenetica: razza, sesso e nazione in America Latina, Nancy Lace Stepan, è una ricerca approfondita su come l'eugenetica sia stata adottata da scienziati e riformatori sociali in Messico, Brasile e Argentina, offrendo una visione recente del ruolo della scienza nella formazione della razza, del gender e della sanità pubblica durante l'intensa formazione dell'identità nazionale. Il libro è approfondito in pubblicazioni tecniche e incontri professionali degli eugenisti ispanici, rivelando come hanno adattato i principi eugenici ai contesti locali tra le guerre mondiali. Stepan dimostra che questi eugenici avevano diverse ideologie e interpretazioni dell'eredità e dell'ambiente rispetto ai loro colleghi europei e americani. Questo approccio unico ha permesso loro di affrontare le questioni che caratterizzano le loro regioni, come la crescita demografica, l'immigrazione e la diversità razziale. Il testo inizia con l'avvertimento di Stepan sulla politica di interpretazione scientifica futura, che sottolinea l'importanza di comprendere l'evoluzione della tecnologia e il suo impatto sulla società. Sottolinea la necessità di un paradigma personale della percezione del processo tecnologico di sviluppo della conoscenza moderna come base per la sopravvivenza e l'unità umana in uno stato in guerra.

Die Stunde der Eugenik: Rasse, Geschlecht und Nation in Lateinamerika Zu Beginn des 20. Jahrhunderts tauchte in der westlichen Welt eine neue wissenschaftliche Theorie auf, die als Eugenik bekannt ist. Dieser Begriff, der 1883 eingeführt wurde, zielte darauf ab, die menschliche Rasse durch Zucht zu verbessern und wurde in und den USA weithin anerkannt. In Lateinamerika fand die Bewegung jedoch einen anderen Weg. Die Stunde der Eugenik: Rasse, Geschlecht und Nation in Lateinamerika, Nancy Lace Stepan, ist eine eingehende Studie darüber, wie Eugenik von Wissenschaftlern und Sozialreformern in Mexiko, Brasilien und Argentinien angenommen wurde, und bietet einen frischen Einblick in die Rolle der Wissenschaft bei der Gestaltung von Fragen der Rasse, des Geschlechts und der öffentlichen Gesundheit während der intensiven Bildung der nationalen Identität. Das Buch vertieft sich in technische Publikationen und professionelle Treffen lateinamerikanischer Eugenisten und zeigt, wie sie eugenische Prinzipien an lokale Kontexte zwischen den Weltkriegen angepasst haben. Stepan zeigt, dass diese Eugeniker im Vergleich zu ihren europäischen und amerikanischen Kollegen unterschiedliche Ideologien und Interpretationen von Vererbung und Umwelt hatten. Dieser einzigartige Ansatz ermöglichte es ihnen, Probleme anzugehen, die für ihre Regionen spezifisch sind, wie Bevölkerungswachstum, Einwanderung und Rassenvielfalt. Der Text beginnt mit Stepans Warnung vor einer Politik der wissenschaftlichen Interpretation in der Zukunft, die die Bedeutung des Verständnisses der Entwicklung der Technologie und ihrer Auswirkungen auf die Gesellschaft hervorhebt. e betont die Notwendigkeit eines persönlichen Paradigmas der Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens als Grundlage des Überlebens und der Einheit des Menschen in einem kriegführenden Staat.

Eugenics Hour: Race, Gender, and Nation in Latin America בתחילת המאה ה-20, עלתה תאוריה מדעית חדשה הידועה כאאוגניקה בעולם המערבי. מונח זה, שהוצג בשנת 1883, נועד לשפר את המין האנושי על ידי רבייה וזכה להכרה נרחבת באירופה ובארצות הברית. באמריקה הלטינית, לעומת זאת, התנועה מצאה דרך שונה. שעת השבחת הגזע, המגדר והאומה באמריקה הלטינית, על ידי ננסי ליס סטפן, הוא מחקר מעמיק על איך אאוגניקה אומצה על ידי מדענים ורפורמטורים חברתיים במקסיקו, ברזיל, וארגנטינה, מציעות נקודת מבט חדשה על תפקיד המדע בעיצוב נושאים של גזע, מגדר, ובריאות הציבור בתקופה של היווצרות זהות לאומית אינטנסיבית. הספר מתעמק בפרסומים טכניים ובמפגשים מקצועיים של אאוגניציסטים באמריקה הלטינית, וחושף כיצד הם התאימו עקרונות אאוגניים להקשרים מקומיים בין מלחמות העולם. סטפן מראה שלאוגניציסטים אלה היו אידיאולוגיות ופרשנויות שונות של תורשה וסביבה בהשוואה למקביליהם האירופאים והאמריקאים. גישה ייחודית זו אפשרה להם לטפל בנושאים ספציפיים לאזוריהם, כגון גידול אוכלוסין, הגירה ומגוון גזעי. הטקסט מתחיל באזהרתו של סטפן בנוגע למדיניות הפרשנות המדעית בעתיד, ומדגיש את החשיבות של הבנת התפתחות הטכנולוגיה והשפעתה על החברה. היא מדגישה את הצורך בפרדיגמה אישית של תפיסה של התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני כבסיס להישרדותו ולאחדותו של האדם במדינה לוחמת.''

Öjeni Saati: Latin Amerika'da Irk, Cinsiyet ve Ulus 20. yüzyılın başlarında, Batı dünyasında öjeni olarak bilinen yeni bir bilimsel teori ortaya çıktı. 1883'te tanıtılan bu terim, insan ırkını üreme yoluyla geliştirmeyi amaçlıyordu ve Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'nde yaygın olarak tanındı. Ancak Latin Amerika'da hareket farklı bir yol buldu. Öjeni Saati: Latin Amerika'da Irk, Cinsiyet ve Ulus Nancy is Stepan, Meksika'daki bilim adamları ve sosyal reformcular tarafından öjeniğin nasıl benimsendiğine dair derinlemesine bir çalışmadır. Brezilya ve Arjantin, ırk meselelerini şekillendirmede bilimin rolü üzerine yeni bir bakış açısı sunuyor. Toplumsal cinsiyet ve yoğun bir ulusal kimlik oluşumu döneminde halk sağlığı. Kitap, Latin Amerikalı öjenikçilerin teknik yayınlarını ve mesleki toplantılarını inceleyerek, öjeni ilkelerini dünya savaşları arasındaki yerel bağlamlara nasıl uyarladıklarını ortaya koyuyor. Stepan, bu öjenistlerin Avrupalı ve Amerikalı meslektaşlarına kıyasla farklı ideolojilere ve kalıtım ve çevre yorumlarına sahip olduklarını göstermektedir. Bu eşsiz yaklaşım, nüfus artışı, göç ve ırk çeşitliliği gibi bölgelerine özgü sorunları ele almalarını sağladı. Metin, Stepan'ın gelecekte bilimsel yorumlama politikasına ilişkin uyarısıyla başlar ve teknolojinin evrimini ve toplum üzerindeki etkisini anlamanın önemini vurgular. Savaşan bir durumda bir kişinin hayatta kalması ve birliği için temel olarak modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecinin kişisel bir algı paradigmasına olan ihtiyacını vurgulamaktadır.

ساعة تحسين النسل: العرق والجنس والأمة في أمريكا اللاتينية في أوائل القرن العشرين، ظهرت نظرية علمية جديدة تعرف باسم تحسين النسل في العالم الغربي. كان هذا المصطلح، الذي تم تقديمه في عام 1883، يهدف إلى تحسين الجنس البشري عن طريق التكاثر وكان معترفًا به على نطاق واسع في أوروبا والولايات المتحدة. لكن في أمريكا اللاتينية، وجدت الحركة مسارًا مختلفًا. ساعة تحسين النسل: العرق ونوع الجنس والأمة في أمريكا اللاتينية، نانسي ليس ستيبان، هي دراسة متعمقة لكيفية تبني علم تحسين النسل من قبل العلماء والمصلحين الاجتماعيين في المكسيك، البرازيل والأرجنتين، تقدم منظورًا جديدًا لدور العلم في تشكيل قضايا العرق، ، والصحة العامة في وقت تشكلت فيه هوية وطنية مكثفة. يتعمق الكتاب في المنشورات الفنية والاجتماعات المهنية لعلماء تحسين النسل في أمريكا اللاتينية، ويكشف كيف قاموا بتكييف مبادئ تحسين النسل مع السياقات المحلية بين الحروب العالمية. يُظهر ستيبان أن علماء تحسين النسل هؤلاء لديهم أيديولوجيات وتفسيرات مختلفة للوراثة والبيئة مقارنة بنظرائهم الأوروبيين والأمريكيين. سمح لهم هذا النهج الفريد بمعالجة القضايا الخاصة بمناطقهم، مثل النمو السكاني والهجرة والتنوع العرقي. يبدأ النص بتحذير ستيبان فيما يتعلق بسياسة التفسير العلمي في المستقبل، مع التأكيد على أهمية فهم تطور التكنولوجيا وتأثيرها على المجتمع. وتشدد على الحاجة إلى نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية لتطور المعرفة الحديثة كأساس لبقاء ووحدة شخص في حالة حرب.

Eugenics Hour: 라틴 아메리카의 인종, 성별 및 국가 20 세기 초, 서구에서 유생 학으로 알려진 새로운 과학 이론이 등장했습니다. 1883 년에 도입 된이 용어는 번식을 통해 인류를 개선하는 것을 목표로했으며 유럽과 미국에서 널리 인정되었습니다. 그러나 라틴 아메리카에서는이 운동이 다른 길을 찾았습니다. Eugenics Hour: 라틴 아메리카의 인종, 성별 및 국가, 낸시 레이스 스테판 (Nancy is Stepan) 은 멕시코의 과학자들과 사회 개혁가들이 어떻게 유생 학을 채택했는지에 대한 심층적 인 연구입니다. 브라질과 아르헨티나는 인종 문제를 형성하는 데있어 과학의 역할에 대한 새로운 관점을 제공합니다. 강렬한 국가 정체성 형성 시점의 성별 및 공중 보건. 이 책은 라틴 아메리카 유전 학자들의 기술 간행물과 전문 회의를 탐구하여 세계 대전 사이의 지역 상황에 어떻게 유생 원칙을 적용했는지 보여줍니다. Stepan은이 유전 학자들이 유럽과 미국에 비해 유전과 환경에 대한 이데올로기와 해석이 다르다는 것을 보여줍니다. 이 독특한 접근 방식을 통해 인구 증가, 이민 및 인종 다양성과 같은 지역 별 문제를 해결할 수있었습니다. 텍스트는 미래의 과학적 해석 정책에 관한 Stepan의 경고로 시작하여 기술의 진화와 사회에 미치는 영향을 이해하는 것의 중요성을 강조합니다. 그녀는 전쟁 상태에있는 사람의 생존과 통일의 기초로서 현대 지식 개발의 기술 과정에 대한 인식의 개인적인 패러다임의 필요성을 강조한다.

優生學小時：拉丁美洲的種族，性別和國家在20世紀初期，西方世界出現了一種稱為優生學的新科學理論。該術語於1883引入，旨在通過育種來改善人類，並在歐洲和美國得到廣泛認可。但是，在拉丁美洲，該運動找到了不同的途徑。優生學一小時：拉丁美洲的種族、性別和民族，Nancy Lace Stepan，是對優生學如何被墨西哥、巴西和阿根廷的科學家和社會改革者接受的深入研究，為科學在種族、性別和公共衛生問題形成中的作用提供了一個全新的視角。該書深入研究了拉丁美洲優生主義者的技術出版物和專業會議，揭示了他們如何將優生學原理適應兩次世界大戰之間的當地背景。斯蒂芬表明，與歐美同行相比，這些優生學家對遺傳和環境有不同的意識形態和解釋。這種獨特的方法使他們能夠解決其地區特有的問題，例如人口增長，移民和種族多樣性。文本從斯蒂芬對未來科學解釋政策的警告開始，強調了解技術的發展及其對社會影響的意義。她強調有必要以個人範式將現代知識的發展過程視為交戰國人類生存和團結的基礎。