These portraits depicted their subjects in regal attire at the moment of their religious profession and in death, showcasing the vibrant and changing society that fused together indigenous and Euro-Christian traditions and ritual practices to construct a new and complex religious identity. This book offers a pioneering interpretation of these works as significant visual contributions to a local countercolonial discourse, challenging the Spanish crown's project to modernize colonial society. The author, James M. Cordova, demonstrates how the portraits combined European and Mesoamerican notions of the sacred, promoting local religious and cultural values as well as client-patron relations, all of which were under scrutiny by the colonial Church.

Эти портреты изображали своих подданных в царственном одеянии в момент их религиозной профессии и в смерти, демонстрируя живое и меняющееся общество, которое слило воедино коренные и евро-христианские традиции и ритуальные практики для построения новой и сложной религиозной идентичности. Эта книга предлагает новаторскую интерпретацию этих работ в качестве значительного визуального вклада в местный контрколониальный дискурс, бросая вызов проекту испанской короны по модернизации колониального общества. Автор, Джеймс М. Кордова, демонстрирует, как портреты объединяли европейские и мезоамериканские представления о священном, продвигая местные религиозные и культурные ценности, а также отношения клиент-покровитель, все из которых находились под пристальным вниманием колониальной церкви.

Ces portraits ont représenté leurs sujets en tenue royale au moment de leur profession religieuse et dans la mort, montrant une société vivante et changeante qui a fusionné les traditions autochtones et euro-chrétiennes et les pratiques rituelles pour construire une nouvelle identité religieuse complexe. Ce livre propose une interprétation novatrice de ces œuvres comme une contribution visuelle significative au discours contre-colonial local, défiant le projet de la Couronne espagnole de moderniser la société coloniale. L'auteur, James M. Cordova, montre comment les portraits combinaient les notions européennes et mésoaméricaines du sacré, la promotion des valeurs religieuses et culturelles locales, ainsi que les relations client-protecteur, qui étaient toutes sous l'attention de l'église coloniale.

Estos retratos retrataban a sus súbditos con la túnica real en el momento de su profesión religiosa y en la muerte, mostrando una sociedad viva y cambiante que fusionaba tradiciones y prácticas rituales indígenas y eurocristianas para construir una nueva y compleja identidad religiosa. Este libro ofrece una interpretación pionera de estas obras como una contribución visual significativa al discurso contracolonial local, desafiando el proyecto de la Corona española para modernizar la sociedad colonial. autor, James M. Córdoba, demuestra cómo los retratos unieron las ideas europeas y mesoamericanas sobre lo sagrado, promoviendo los valores religiosos y culturales locales, así como las relaciones cliente-patrón, todas ellas bajo el escrutinio de la iglesia colonial.

Estes retratos retrataram seus súditos vestidos de reino na sua profissão religiosa e na sua morte, mostrando uma sociedade viva e em mudança, que uniu tradições indígenas e euro-cristãs e práticas rituais para construir uma nova e complexa identidade religiosa. Este livro oferece uma interpretação inovadora desses trabalhos como uma contribuição visual significativa para o discurso contra-colonial local, desafiando o projeto da coroa espanhola de modernizar a sociedade colonial. O autor, James M. Córdoba, demonstra como os retratos combinaram as percepções europeias e mesoamericanas sobre o sagrado, promovendo os valores religiosos e culturais locais e as relações cliente-patrono, todas sob a atenção da igreja colonial.

Diese Porträts porträtierten ihre Untertanen im königlichen Gewand zum Zeitpunkt ihres religiösen Berufs und im Tod und zeigten eine lebendige und sich verändernde Gesellschaft, die indigene und euro-christliche Traditionen und rituelle Praktiken zu einer neuen und komplexen religiösen Identität verschmolzen hat. Dieses Buch bietet eine bahnbrechende Interpretation dieser Werke als bedeutenden visuellen Beitrag zum lokalen gegenkolonialen Diskurs und stellt das spanische Kronprojekt zur Modernisierung der Kolonialgesellschaft in Frage. Der Autor, James M. Cordova, zeigt, wie die Porträts europäische und mesoamerikanische Vorstellungen vom Heiligen kombinierten und lokale religiöse und kulturelle Werte sowie Client-Patron-Beziehungen förderten, die alle von der Kolonialkirche unter die Lupe genommen wurden.

''

Bu portreler, konularını dini meslekleri sırasında ve ölümde, yeni ve karmaşık bir dini kimlik inşa etmek için yerli ve Avrupa-Hristiyan geleneklerini ve ritüel uygulamalarını bir araya getiren yaşayan ve değişen bir toplumu gösteren muhteşem kıyafetler içinde tasvir etti. Bu kitap, bu çalışmaların yenilikçi bir yorumunu, İspanyol Krallığının sömürge toplumunu modernleştirme projesine meydan okuyan yerel karşı-kolonyal söyleme önemli bir görsel katkı olarak sunmaktadır. Yazar James M. Cordova, portrelerin Avrupalı ve Mezoamerikan kutsal kavramlarını nasıl bir araya getirdiğini, yerel dini ve kültürel değerleri ve müşteri-patron ilişkilerini teşvik ettiğini, bunların hepsinin sömürge kilisesinin incelemesi altında olduğunu gösteriyor.

صورت هذه الصور رعاياها بالزي الملكي في لحظة مهنتهم الدينية وفي الموت، وأظهرت مجتمعًا حيًا ومتغيرًا دمج تقاليد السكان الأصليين والمسيحيين الأوروبيين والممارسات الطقسية لبناء هوية دينية جديدة ومعقدة. يقدم هذا الكتاب تفسيرًا مبتكرًا لهذه الأعمال كمساهمة بصرية مهمة في الخطاب المحلي المضاد للاستعمار، مما يتحدى مشروع التاج الإسباني لتحديث المجتمع الاستعماري. يوضح المؤلف، جيمس م. كوردوفا، كيف جمعت الصور بين المفاهيم الأوروبية والأمريكية الوسطى حول القيم الدينية والثقافية المحلية وكذلك العلاقات بين العميل والراعي، والتي كانت جميعها تحت رقابة الكنيسة الاستعمارية.