Native Apostles Black and Indian Missionaries in the British Atlantic World In the seventeenth and eighteenth centuries, Protestantism expanded across the Atlantic world, but most scholars have long assumed that most evangelists were white Anglo-Americans. However, Native Apostles offers one of the most significant untold stories in the history of early modern religious encounters, shedding light on the crucial role of Native Americans, Africans, and black slaves in Protestant missionary work. The book marshals wide-ranging research to provide a pioneering view of religion's spread through the colonial world, from New England to the Caribbean, the Carolinas to Africa, Iroquoia to India. The book reveals that many Native Americans, Africans, and black slaves played a vital role as cultural intermediaries, tapping into existing networks of kinship and translating between white missionaries and potential converts. These diverse evangelists often worked to redefine Christianity and address the challenges of slavery, dispossession, and European settlement. Despite being poor and ostracized by both whites and their own people, they found unique opportunities to challenge colonialism and situate indigenous peoples within a longer history of Christian brotherhood. Native Apostles shows that well-known Anglo-American missionaries like John Eliot and Eleazar Wheelock must now share the historical stage with the black and Indian evangelists named Hiacoomes Good Peter Philip Quaque, John Quamine, and many more. The book provides a fresh perspective on the history of early modern religious encounters, highlighting the need to study and understand the process of technological evolution in order to develop a personal paradigm for perceiving the technological process of developing modern knowledge as the basis for human survival.

Коренные апостолы Чернокожие и индийские миссионеры в британском атлантическом мире В семнадцатом и восемнадцатом веках протестантизм распространился по всему атлантическому миру, но большинство ученых долгое время предполагали, что большинство евангелистов были белыми англо-американцами. Тем не менее, «Коренные апостолы» предлагают одну из самых значительных нерассказанных историй в истории ранних современных религиозных встреч, проливая свет на решающую роль коренных американцев, африканцев и чернокожих рабов в протестантской миссионерской деятельности. Книга посвящена широкому спектру исследований, чтобы дать новаторское представление о распространении религии в колониальном мире, от Новой Англии до Карибского бассейна, Каролины до Африки, Ироквойи до Индии. Книга показывает, что многие коренные американцы, африканцы и черные рабы играли жизненно важную роль в качестве культурных посредников, подключаясь к существующим сетям родства и переводя между белыми миссионерами и потенциальными новообращенными. Эти разнообразные евангелисты часто работали над тем, чтобы переопределить христианство и решить проблемы рабства, лишения собственности и европейского урегулирования. Несмотря на то, что они были бедны и подвергались остракизму со стороны как белых, так и их собственного народа, они нашли уникальные возможности бросить вызов колониализму и расположить коренные народы в рамках более долгой истории христианского братства. «Родные апостолы» показывают, что известные англо-американские миссионеры, такие как Джон Элиот и Элеазар Уилок, теперь должны разделить историческую сцену с чернокожими и индейскими евангелистами по имени Хиакумес Добрый Питер Филипп Куаке, Джон Куамин и многие другие. Книга дает свежий взгляд на историю ранних современных религиозных встреч, подчеркивая необходимость изучения и понимания процесса технологической эволюции с целью выработки личностной парадигмы восприятия технологического процесса развития современных знаний как основы выживания человека.

Apôtres indigènes Missionnaires noirs et indiens dans le monde atlantique britannique Au XVIIe et XVIIIe siècles, le protestantisme s'est répandu dans le monde atlantique, mais la plupart des érudits ont longtemps suggéré que la plupart des évangélistes étaient des anglo-américains blancs. Cependant, les Apôtres indigènes offrent l'une des histoires les plus importantes de l'histoire des premières réunions religieuses contemporaines, mettant en lumière le rôle crucial des Amérindiens, des Africains et des esclaves noirs dans les activités missionnaires protestantes. livre traite d'un large éventail de recherches pour donner une idée novatrice de la propagation de la religion dans le monde colonial, de la Nouvelle-Angleterre aux Caraïbes, de la Caroline à l'Afrique, de l'Iroquoia à l'Inde. livre montre que de nombreux Amérindiens, Africains et esclaves noirs ont joué un rôle vital en tant que médiateurs culturels, en se connectant aux réseaux de parenté existants et en traduisant entre les missionnaires blancs et les convertis potentiels. Ces évangélistes divers ont souvent travaillé à redéfinir le christianisme et à résoudre les problèmes de l'esclavage, de la privation de propriété et de l'établissement européen. Bien qu'ils aient été pauvres et ostracisés par les Blancs et leur propre peuple, ils ont trouvé des occasions uniques de défier le colonialisme et de placer les peuples autochtones dans une plus longue histoire de fraternité chrétienne. s « apôtres indigènes » montrent que des missionnaires anglo-américains célèbres, comme John Eliot et Eleazar Wilock, doivent maintenant partager la scène historique avec des évangélistes noirs et amérindiens appelés Hiakumes Good Peter Philippe Coucke, John Couamine et bien d'autres. livre présente une nouvelle vision de l'histoire des premières rencontres religieuses contemporaines, soulignant la nécessité d'étudier et de comprendre le processus d'évolution technologique afin d'élaborer un paradigme personnel de la perception du processus technologique du développement des connaissances modernes comme base de la survie humaine.

Apóstoles Indígenas Misioneros Negros e Indios en el Mundo Atlántico Británico En los siglos XVII y XVIII, el protestantismo se extendió por el mundo Atlántico, pero la mayoría de los estudiosos han asumido durante mucho tiempo que la mayoría de los evangelistas eran angloamericanos blancos. n embargo, los Apóstoles Nativos ofrecen una de las historias sin contar más significativas en la historia de las primeras reuniones religiosas modernas, arrojando luz sobre el papel crucial de los nativos americanos, africanos y esclavos negros en la actividad misionera protestante. libro aborda una amplia gama de estudios para dar una idea pionera de la difusión de la religión en el mundo colonial, desde Nueva Inglaterra hasta el Caribe, Carolina hasta África, Iroquoya hasta la India. libro muestra que muchos nativos americanos, africanos y esclavos negros jugaron un papel vital como mediadores culturales, conectándose con las redes de parentesco existentes y traduciendo entre misioneros blancos y potenciales conversos. Estos diversos evangelistas han trabajado a menudo para redefinir el cristianismo y resolver los problemas de la esclavitud, la privación de la propiedad y el arreglo europeo. A pesar de ser pobres y de ser objeto de ostracismo tanto por parte de los blancos como de su propio pueblo, encontraron oportunidades únicas para desafiar el colonialismo y situar a los pueblos indígenas dentro de la larga historia de la fraternidad cristiana. «apóstoles nativos» muestran que los famosos misioneros angloamericanos como John Eliot y Eleazar Wheelock ahora deben compartir la escena histórica con los evangélicos negros e indios llamados Hiakumes Good Peter Philippe Quake, John Quamin y muchos otros. libro ofrece una visión fresca de la historia de los primeros encuentros religiosos contemporáneos, destacando la necesidad de estudiar y comprender el proceso de evolución tecnológica con el objetivo de generar un paradigma personal de percepción del proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno como base de la supervivencia humana.

Os apóstolos nativos negros e missionários indianos no mundo atlântico britânico Nos séculos XVIII. O protestantismo se espalhou pelo mundo atlântico, mas a maioria dos cientistas pensou durante muito tempo que a maioria dos evangélicos eram brancos anglo-americanos. No entanto, os Apóstolos Nativos oferecem uma das histórias mais importantes não contadas na história dos primeiros encontros religiosos modernos, lançando luz sobre o papel crucial dos nativos americanos, africanos e escravos negros nas atividades de missionária protestante. O livro trata de uma ampla gama de pesquisas para oferecer uma visão inovadora da disseminação da religião no mundo colonial, da Nova Inglaterra ao Caribe, Carolina à África, Irokvoya à Índia. O livro mostra que muitos nativos americanos, africanos e escravos negros desempenharam um papel vital como mediadores culturais, conectando-se às redes de parentesco existentes e traduzindo-se entre missionários brancos e potenciais recém-convertidos. Estes diversos evangélicos têm trabalhado frequentemente para redefinir o cristianismo e resolver os problemas da escravidão, da privação de propriedades e do acordo europeu. Apesar de serem pobres e ostracistas por parte dos brancos e de seu próprio povo, eles encontraram oportunidades únicas de desafiar o colonialismo e colocar os povos indígenas no âmbito de uma história mais longa da irmandade cristã. Os «apóstolos nativos» mostram que missionários anglo-americanos, como John Eliot e Eleazar Wilock, agora devem dividir a cena histórica com evangélicos negros e indígenas chamados Hiakumas O Bom Peter Philippe Quaqué, John Quamin e muitos outros. O livro oferece uma visão recente da história dos primeiros encontros religiosos contemporâneos, enfatizando a necessidade de explorar e compreender o processo de evolução tecnológica para estabelecer um paradigma pessoal de percepção do processo tecnológico de desenvolvimento do conhecimento moderno como base para a sobrevivência humana.

Apostoli nativi Neri e missionari indiani nel mondo atlantico britannico Nel diciassettesimo e diciottesimo secolo, il protestantismo si è diffuso in tutto il mondo atlantico, ma la maggior parte degli scienziati ha da tempo ipotizzato che la maggior parte degli evangelici fossero anglo-americani bianchi. Tuttavia, gli Apostoli Nativi offrono una delle storie più importanti non raccontate nella storia dei primi incontri religiosi contemporanei, mettendo in luce il ruolo cruciale dei nativi americani, africani e schiavi neri nelle attività missionarie protestanti. Il libro è dedicato a una vasta gamma di ricerche per offrire una visione innovativa della diffusione della religione nel mondo coloniale, dal New England ai Caraibi, Carolina all'Africa, Iroquoia all'India. Il libro mostra che molti nativi americani, africani e schiavi neri hanno svolto un ruolo fondamentale come mediatori culturali, collegandosi alle reti di parentela esistenti e tradurre tra missionari bianchi e potenziali nuovi arrivati. Questi vari evangelisti hanno spesso lavorato per ridefinire il cristianesimo e risolvere i problemi della schiavitù, della privazione della proprietà e dell'accordo europeo. Nonostante fossero poveri e ostracizzati sia dai bianchi che dal loro popolo, hanno trovato un'opportunità unica per sfidare il colonialismo e posizionare le popolazioni indigene nell'ambito della storia più lunga della fratellanza cristiana. Gli apostoli d'origine dimostrano che i famosi missionari anglo-americani, come John Eliot ed Eleazar Wilock, devono ora condividere la scena storica con gli evangelisti neri e indiani di nome Hiakumi Buon Peter Phillip Kuaké, John Quamin e molti altri. Il libro fornisce una visione recente della storia dei primi incontri religiosi contemporanei, sottolineando la necessità di esplorare e comprendere il processo di evoluzione tecnologica al fine di sviluppare un paradigma personale della percezione del processo tecnologico di sviluppo della conoscenza moderna come base della sopravvivenza umana.

Indigene Apostel Schwarze und indische Missionare in der britischen Atlantikwelt Im siebzehnten und achtzehnten Jahrhundert verbreitete sich der Protestantismus in der ganzen atlantischen Welt, aber die meisten Gelehrten gingen lange davon aus, dass die meisten Evangelikalen weiße Anglo-Amerikaner waren. Die indigenen Apostel bieten jedoch eine der bedeutendsten unerzählten Geschichten in der Geschichte der frühen modernen religiösen Begegnungen und beleuchten die entscheidende Rolle der amerikanischen Ureinwohner, Afrikaner und schwarzen Sklaven in der protestantischen Missionstätigkeit. Das Buch widmet sich einer breiten Palette von Studien, um bahnbrechende Einblicke in die Verbreitung der Religion in der kolonialen Welt zu geben, von Neuengland über die Karibik, Carolina bis Afrika, Iroquoia bis Indien. Das Buch zeigt, dass viele amerikanische Ureinwohner, Afrikaner und schwarze Sklaven eine wichtige Rolle als kulturelle Vermittler spielten, indem sie sich mit bestehenden Verwandtschaftsnetzwerken verbanden und zwischen weißen Missionaren und potenziellen Konvertiten übersetzten. Diese verschiedenen Evangelikalen haben oft daran gearbeitet, das Christentum neu zu definieren und die Probleme der Sklaverei, der Enteignung und der europäischen Einigung zu lösen. Obwohl sie arm waren und von Weißen und ihrem eigenen Volk geächtet wurden, fanden sie einzigartige Möglichkeiten, den Kolonialismus herauszufordern und die indigenen Völker als Teil einer längeren Geschichte christlicher Brüderlichkeit zu positionieren. Die „Native Apostles“ zeigen, dass berühmte angloamerikanische Missionare wie John Eliot und Eleazar Wheelock jetzt eine historische Szene mit schwarzen und indischen Evangelikalen namens Hiakumes teilen müssen. Der gute Peter Philip Quake, John Quamin und viele andere. Das Buch gibt einen frischen Einblick in die Geschichte der frühen modernen religiösen Begegnungen und betont die Notwendigkeit, den Prozess der technologischen Evolution zu studieren und zu verstehen, um ein persönliches Paradigma für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens als Grundlage des menschlichen Überlebens zu entwickeln.

rdzennych apostołów czarnych i indyjskich misjonarzy w brytyjskim świecie atlantyckim W XVII i XVIII wieku protestantyzm rozprzestrzenił się po całym świecie atlantyckim, ale większość uczonych od dawna zakładała, że większość ewangelików była białymi anglo-Amerykanami. Niemniej jednak „Rdzenni Apostołowie” przedstawiają jedną z najważniejszych historii wczesnych współczesnych spotkań religijnych, rzucając światło na kluczową rolę rdzennych Amerykanów, Afrykanów i czarnych niewolników w protestanckiej działalności misyjnej. Książka skupia się na szerokim zakresie badań, aby zapewnić innowacyjne spojrzenie na rozprzestrzenianie się religii w świecie kolonialnym, od Nowej Anglii po Karaiby, Karoliny po Afrykę, Irokezję po Indie. Z książki wynika, że wielu rdzennych Amerykanów, Afrykanów i czarnych niewolników odgrywało istotną rolę pośredników kulturowych, łącząc się z istniejącymi sieciami pokrewieństwa i przenosząc między białymi misjonarzami a potencjalnymi nawróconymi. Ci różnorodni ewangelicy często pracowali nad przedefiniowaniem chrześcijaństwa i rozwiązaniem kwestii niewolnictwa, dyspozycji i osadnictwa europejskiego. Pomimo ubogich i ostracizowanych zarówno przez białych, jak i ich własnych ludzi, znaleźli wyjątkowe okazje do zakwestionowania kolonializmu i pozycji rdzennej ludności w dłuższej historii chrześcijańskiego braterstwa. „Rdzenni apostołowie” pokazują, że znaczący anglo-amerykańscy misjonarze, tacy jak John Eliot i Eleazar Wheelock, muszą teraz dzielić się sceną historyczną z czarnymi i rdzennymi amerykańskimi ewangelistami o imieniu Hiakumez Good Peter Phillip Quake, John Quamin i wielu innych. Książka zawiera nowe spojrzenie na historię wczesnych współczesnych spotkań religijnych, podkreślając potrzebę studiowania i zrozumienia procesu ewolucji technologicznej w celu opracowania osobistego paradygmatu postrzegania technologicznego procesu rozwoju nowoczesnej wiedzy jako podstawy ludzkiego przetrwania.

שליחים אינדיאנים שחורים והודים בעולם האטלנטי הבריטי במאות השבע-עשרה והשמונה-עשרה, הפרוטסטנטיות התפשטה ברחבי העולם האטלנטי, אך רוב החוקרים הניחו זה מכבר שרוב האוונגליסטים היו אנגלו-אמריקאים לבנים. אף ־ על ־ פי ־ כן, ”השליחים הילידים” מציעים את אחד הסיפורים המשמעותיים ביותר בהיסטוריה של אסיפות הדת המודרניות המוקדמות, ושופכים אור על תפקידם המכריע של האינדיאנים, האפריקאים והעבדים השחורים בפעילות המיסיונרית הפרוטסטנטית. הספר מתמקד במגוון רחב של מחקרים על מנת לספק תובנות חדשניות על התפשטות הדת בעולם הקולוניאלי, מניו אינגלנד לקריביים, קרוליינה לאפריקה, אירוקויה להודו. הספר מראה כי אינדיאנים רבים, אפריקאים ועבדים שחורים מילאו תפקידים חיוניים כמתווכים תרבותיים, התחברות לרשתות קרבה קיימות והעברה בין מיסיונרים לבנים לבין מומרים פוטנציאליים. אוונגליסטים שונים אלה פעלו פעמים רבות כדי להגדיר מחדש את הנצרות ולטפל בסוגיות של עבדות, נישול והתיישבות אירופאית. חרף היותם עניים ומנודים הן מצד הלבנים והן מצד בני עמם, הם מצאו הזדמנויות ייחודיות לאתגר את הקולוניאליזם ואת העמים הילידים בהיסטוריה הארוכה יותר של אגודת האחים המשיחית. ”שליחים ילידים” מראה כי מיסיונרים אנגלו-אמריקאים בולטים כמו ג 'ון אליוט ואלעזר וילוק חייבים כעת לחלוק את הסצנה ההיסטורית עם אוונגליסטים שחורים ואינדיאנים בשם היאקומז פיטר הטוב פיליפ קווייק, ג'ון קוואמין ורבים אחרים. הספר מספק מבט חדש על ההיסטוריה של מפגשים דתיים מודרניים מוקדמים, ומדגיש את הצורך ללמוד ולהבין את תהליך האבולוציה הטכנולוגית על מנת לפתח פרדיגמה אישית לתפיסת התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני כבסיס להישרדות האדם.''

İngiliz Atlantik Dünyasında Yerli Havariler yah ve Hint Misyonerler On yedinci ve on sekizinci yüzyıllarda, Protestanlık Atlantik dünyasına yayıldı, ancak çoğu bilim adamı uzun zamandır Evanjeliklerin çoğunun beyaz Anglo-Amerikalılar olduğunu varsayıyordu. Bununla birlikte, "Yerli Havariler", erken modern dini toplantıların tarihindeki en önemli anlatılmamış hikayelerden birini sunarak, Yerli Amerikalıların, Afrikalıların ve siyah kölelerin Protestan misyonerlik faaliyetindeki önemli rolüne ışık tutuyor. Kitap, New England'dan Karayipler'e, Carolina'dan Afrika'ya, Iroquoia'dan Hindistan'a kadar sömürge dünyasında dinin yayılmasıyla ilgili yenilikçi bilgiler sağlamak için geniş bir araştırma yelpazesine odaklanmaktadır. Kitap, birçok Yerli Amerikalı, Afrikalı ve siyah kölenin kültürel aracılar olarak hayati roller oynadığını, mevcut akrabalık ağlarına bağlandığını ve beyaz misyonerler ile potansiyel dönüşümler arasında geçiş yaptığını gösteriyor. Bu farklı Evanjelikler genellikle Hıristiyanlığı yeniden tanımlamak ve kölelik, mülksüzleştirme ve Avrupa yerleşimi konularını ele almak için çalıştılar. Hem beyazlar hem de kendi halkları tarafından yoksul ve dışlanmış olmalarına rağmen, sömürgeciliğe meydan okumak ve yerli halkları Hıristiyan kardeşliğinin daha uzun tarihi içinde konumlandırmak için eşsiz fırsatlar buldular. "Yerli Havariler", John Eliot ve Eleazar Wheelock gibi önemli Anglo-Amerikan misyonerlerinin şimdi tarihi sahneyi Hiakumez Good Peter Phillip Quake, John Quamin ve diğerleri adlı siyah ve Yerli Amerikalı evanjelistlerle paylaşması gerektiğini gösteriyor. Kitap, erken modern dini toplantıların tarihine yeni bir bakış sunarak, modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecinin algılanması için kişisel bir paradigma geliştirmek için teknolojik evrim sürecini inceleme ve anlama ihtiyacını vurgulamaktadır. insan hayatta kalmasının temeli olarak.

الرسل الأصليين المبشرين السود والهنود في العالم الأطلسي البريطاني في القرنين السابع عشر والثامن عشر، انتشرت البروتستانتية في جميع أنحاء العالم الأطلسي، لكن معظم العلماء افترضوا منذ فترة طويلة أن معظم الإنجيليين كانوا من الأنجلو أمريكيين البيض. ومع ذلك، يقدم «الرسل الأصليون» واحدة من أهم القصص غير المروية في تاريخ الاجتماعات الدينية الحديثة المبكرة، مما يلقي الضوء على الدور الحاسم للأمريكيين الأصليين والأفارقة والعبيد السود في النشاط التبشيري البروتستانتي. يركز الكتاب على مجموعة واسعة من الأبحاث لتقديم رؤى مبتكرة حول انتشار الدين في العالم الاستعماري، من نيو إنجلاند إلى منطقة البحر الكاريبي، وكارولينا إلى إفريقيا، وإيروكويا إلى الهند. يُظهر الكتاب أن العديد من الأمريكيين الأصليين والأفارقة والعبيد السود لعبوا أدوارًا حيوية كوسطاء ثقافيين، وربطوا بشبكات القرابة القائمة وانتقلوا بين المبشرين البيض والمتحولين المحتملين. غالبًا ما عمل هؤلاء الإنجيليون المتنوعون على إعادة تعريف المسيحية ومعالجة قضايا العبودية ونزع الملكية والاستيطان الأوروبي. على الرغم من كونهم فقراء ومنبوذين من قبل كل من البيض وشعبهم، فقد وجدوا فرصًا فريدة لتحدي الاستعمار ووضع الشعوب الأصلية في تاريخ أطول من الأخوة المسيحية. يُظهر «الرسل الأصليون» أن المبشرين الأنجلو أمريكيين البارزين مثل جون إليوت وإليازار ويلوك يجب أن يشاركوا الآن المشهد التاريخي مع المبشرين الأمريكيين السود والأصليين المسمى هياكوميز جود بيتر فيليب كويك وجون كوامين وغيرهم الكثير. يقدم الكتاب نظرة جديدة على تاريخ الاجتماعات الدينية الحديثة المبكرة، مع التأكيد على الحاجة إلى دراسة وفهم عملية التطور التكنولوجي من أجل تطوير نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية لتطور المعرفة الحديثة كأساس لبقاء الإنسان.

영국 대서양 세계의 원주민 사도 흑인과 인도 선교사들 17 세기와 18 세기에 개신교는 대서양 전역에 퍼져 있었지만 대부분의 학자들은 오랫동안 대부분의 복음 주의자들이 백인 앵글로 아메리카 인이라고 가정했습니다. 그럼에도 불구하고 "원주민 사도" 는 초기 현대 종교 모임의 역사에서 가장 중요한 이야기 중 하나를 제공하며 개신교 선교 활동에서 아메리카 원주민, 아프리카 및 흑인 노예의 중요한 역할을 밝힙니다. 이 책은 뉴 잉글랜드에서 카리브해, 캐롤라이나, 아프리카, 이로쿼이아, 인도에 이르기까지 식민지 세계에서 종교의 확산에 대한 혁신적인 통찰력을 제공하기 위해 광범위한 연구에 중점을 둡니다. 이 책은 많은 아메리카 원주민, 아프리카 인 및 흑인 노예가 문화 중개자로서 기존의 친족 네트워크에 연결하고 백인 선교사와 잠재적 개종자 사이를 이전하는 데 중요한 역할을했음을 보여줍니 이 다양한 복음 주의자들은 종종 기독교를 재정의하고 노예 제도, 처분 및 유럽 정착 문제를 해결하기 위해 노력했습니다. 그들은 백인과 자신의 백인 모두에 의해 가난하고 배척 되었음에도 불구하고 식민지주의에 도전하고 더 긴 기독교 형제애 역사 내에서 토착민을 배치 할 수있는 독특한 기회를 발견했습니다. "Native Apostles" 는 John Eliot와 Eleazar Wheelock과 같은 유명한 영미 선교사들이 이제 역사적 장면을 Hiakumez Good Peter Phillip Quake, John Quamin 및 기타 여러 사람들과 흑인 및 아메리카 원주민 전도사와 공유해야한다는 것을 보여줍니다. 이 책은 초기 현대 종교 회의의 역사를 새롭게 보여줍니다. 현대 지식 개발의 기술 과정에 대한 인식을 기초로하는 개인적인 패러다임을 개발하기 위해 기술 진화 과정을 연구하고 이해해야 할 필요성을 강조합니다. 인간 생존.

原住民の使徒イギリス大西洋世界の黒とインドの宣教師17世紀から18世紀にかけて、プロテスタントは大西洋世界に広まったが、ほとんどの学者は長い間、ほとんどの福音主義者は白人のアングロ系アメリカ人であると考えてきた。それにもかかわらず「、先住民使徒」は、プロテスタントの宣教活動におけるネイティブアメリカン、アフリカ人、黒人奴隷の重要な役割に光を当て、初期の宗教集会の歴史の中で最も重要な未知の物語の1つを提供しています。この本は、ニューイングランドからカリブ海、カロライナ、アフリカ、イロコイアからインドへの植民地世界における宗教の広がりに革新的な洞察を提供するために、幅広い研究に焦点を当てています。この本は、多くのネイティブアメリカン、アフリカ人、黒人奴隷が文化の仲介者として重要な役割を果たし、既存の親族ネットワークに接続し、白人宣教師と潜在的な改宗者の間を移動したことを示している。これらの多様な福音主義者たちは、キリスト教を再定義し、奴隷制、処分、ヨーロッパ開拓の問題に取り組むことが多かった。彼らは貧しく、白人と自分たちの人々の両方に見捨てられていたにもかかわらず、植民地主義に挑戦し、キリスト教同胞団の長い歴史の中で先住民族を配置するユニークな機会を見つけました。「ネイティブ・使徒」は、ジョン・エリオットやエレアザール・ウィーロックのような著名な英米の宣教師が、ヒアクメス・グッド・ピーター・フィリップ地震、ジョン・クアミン、その他の多くの黒人やネイティブ・アメリカンの伝道者と歴史的な場面を共有しなければならないことを示しています。この本は、近代的な知識の発展の技術的プロセスを人間の生存の基礎として認識するための個人的なパラダイムを開発するために、技術の進化の過程を研究し、理解する必要性を強調して、近世の宗教会議の歴史を新たに見ることを提供します。

英國大西洋世界的土著使徒黑人和印度傳教士新教在十七世紀和十八世紀遍布整個大西洋世界，但大多數學者長期以來一直認為大多數福音派是白人盎格魯-美國人。但是，「土著使徒」提供了早期現代宗教會議歷史上最重要的不為人知的故事之一，揭示了美洲原住民，非洲人和黑人奴隸在新教傳教工作中的關鍵作用。該書致力於廣泛的研究，以開創性地了解宗教在殖民世界中的傳播，從新英格蘭到加勒比海，從卡羅來納州到非洲，從易洛魁族到印度。該書表明，許多美洲原住民，非洲人和黑人奴隸通過與現有的親屬網絡建立聯系並在白人傳教士和潛在的convert依者之間進行翻譯，作為文化媒介發揮了至關重要的作用。這些不同的福音派人士經常努力重新定義基督教，並解決奴隸制，財產剝奪和歐洲定居點的問題。盡管他們貧窮並且被白人和他們自己的人民排斥，但他們找到了獨特的機會來挑戰殖民主義，並將土著人民安置在基督教兄弟會的悠久歷史中。《本土使徒》表明，著名的英美傳教士，例如John Eliot和Eleazar Wheelock，現在必須與黑人和美國原住民福音傳教士Hiakumes Good Peter Philip Quake，John Quamin等人分享歷史場景。該書重新審視了早期現代宗教會議的歷史，強調需要探索和理解技術進化的過程，以期建立個人範式，將現代知識的技術發展過程視為人類生存的基礎。