The author argues that both models have strengths and weaknesses and suggests that they should be combined to create a new pedagogy that would provide students with a more complete education. The book "Культурные основы обучения Восток и Запад" (Cultural Foundations of Education in the East and the West) by Jin Li explores the fundamental differences in the educational philosophies of the East and the West, and their impact on child development and learning outcomes. Through her extensive research, Li highlights the strengths and weaknesses of each model, and proposes a new pedagogy that combines the best of both worlds to provide students with a more comprehensive education. The Western model of education is rooted in the Enlightenment values of reason, individualism, and democracy, emphasizing critical thinking, analytical skills, and intellectual curiosity. This approach prioritizes the development of cognitive abilities, preparing students for a rapidly changing technological landscape. However, this focus on rational thinking can lead to a lack of emotional intelligence, social skills, and character development, which are essential for success in today's society. In contrast, the Eastern model of education is grounded in Confucian and Buddhist traditions, emphasizing moral values, interpersonal relationships, and community involvement. This approach fosters a sense of responsibility, respect for authority, and social harmony, but may neglect the development of critical thinking and problem-solving skills.

Автор утверждает, что обе модели имеют сильные и слабые стороны, и предлагает объединить их для создания новой педагогики, которая обеспечила бы учащимся более полное образование. Книга «Культурные основы обучения Восток и Запад» (Культурные фонды Образования на Востоке и Западе) Чжин Ли исследует принципиальные различия в образовательных основных положениях Востока и Запада и их воздействия на развитие ребенка и результаты учебной деятельности. Благодаря своим обширным исследованиям Ли подчеркивает сильные и слабые стороны каждой модели и предлагает новую педагогику, которая сочетает в себе лучшее из обоих миров, чтобы предоставить студентам более всестороннее образование. Западная модель образования коренится в ценностях разума, индивидуализма и демократии эпохи Просвещения, подчеркивая критическое мышление, аналитические способности и интеллектуальное любопытство. Такой подход ставит во главу угла развитие когнитивных способностей, подготавливая учащихся к быстро меняющемуся технологическому ландшафту. Однако такая нацеленность на рациональное мышление может привести к отсутствию эмоционального интеллекта, социальных навыков и развития характера, которые необходимы для успеха в современном обществе. Напротив, восточная модель образования основана на конфуцианских и буддийских традициях, подчеркивая моральные ценности, межличностные отношения и участие сообщества. Такой подход способствует формированию чувства ответственности, уважения к власти и социальной гармонии, но может пренебречь развитием критического мышления и навыков решения проблем.

L'auteur affirme que les deux modèles ont des forces et des faiblesses et propose de les combiner pour créer une nouvelle pédagogie qui donnerait aux élèves une éducation plus complète. livre « s fondements culturels de l'apprentissage Est et Ouest » (Fonds culturels de l'éducation en Orient et en Occident) de Jin e explore les différences fondamentales dans les positions de base éducatives de l'Orient et de l'Occident et leur impact sur le développement de l'enfant et les résultats des activités d'apprentissage. Grâce à ses recherches approfondies, e souligne les forces et les faiblesses de chaque modèle et propose une nouvelle pédagogie qui combine le meilleur des deux mondes pour fournir aux étudiants une éducation plus complète. modèle éducatif occidental est ancré dans les valeurs de la raison, de l'individualisme et de la démocratie de l'ère des Lumières, mettant l'accent sur la pensée critique, les capacités analytiques et la curiosité intellectuelle. Cette approche met l'accent sur le développement des capacités cognitives en préparant les élèves à un paysage technologique en évolution rapide. Cependant, un tel ciblage de la pensée rationnelle peut conduire à un manque d'intelligence émotionnelle, de savoir-faire social et de développement de caractère qui sont nécessaires pour réussir dans la société moderne. Au contraire, le modèle éducatif oriental est fondé sur les traditions confucianistes et bouddhistes, mettant l'accent sur les valeurs morales, les relations interpersonnelles et la participation communautaire. Cette approche favorise le sens des responsabilités, le respect du pouvoir et l'harmonie sociale, mais peut négliger le développement de la pensée critique et de la résolution de problèmes.

autor sostiene que ambos modelos tienen fortalezas y debilidades y propone combinarlos para crear una nueva pedagogía que proporcione a los estudiantes una educación más completa. libro «Fundamentos Culturales del Aprendizaje Este y Oeste» (Fondos Culturales para la Educación Este y Oeste) de Jin Li explora las diferencias fundamentales en las posiciones básicas educativas de Oriente y Occidente y su impacto en el desarrollo del niño y los resultados de las actividades educativas. A través de su amplia investigación, e destaca las fortalezas y debilidades de cada modelo y propone una nueva pedagogía que combina lo mejor de ambos mundos para proporcionar a los estudiantes una educación más integral. modelo de educación occidental está arraigado en los valores de la razón, el individualismo y la democracia de la era de la Ilustración, destacando el pensamiento crítico, la capacidad analítica y la curiosidad intelectual. Este enfoque prioriza el desarrollo de las capacidades cognitivas, preparando a los estudiantes para un panorama tecnológico que cambia rápidamente. n embargo, este enfoque en el pensamiento racional puede conducir a una falta de inteligencia emocional, habilidades sociales y desarrollo de carácter que son esenciales para el éxito en la sociedad actual. Por el contrario, el modelo de educación oriental se basa en tradiciones confucianas y budistas, destacando los valores morales, las relaciones interpersonales y la participación comunitaria. Este enfoque fomenta el sentido de responsabilidad, el respeto por el poder y la armonía social, pero puede dejar de lado el desarrollo del pensamiento crítico y las habilidades para resolver problemas.

O autor afirma que ambos os modelos têm pontos fortes e fracos, e propõe combiná-los para criar uma nova pedagogia que ofereça aos alunos uma educação mais completa. O livro «Os Fundamentos Culturais da Aprendizagem ste e Oeste» (Fundações Culturais para a Educação no Oriente e Oeste), de Jin Li, explora as diferenças fundamentais entre os princípios educacionais do Oriente e do Ocidente e seus efeitos no desenvolvimento da criança e nos resultados do ensino. Com a sua vasta pesquisa, e enfatiza os pontos fortes e fracos de cada modelo e oferece uma nova pedagogia que combina o melhor de ambos os mundos para dar aos estudantes uma educação mais abrangente. O modelo de educação ocidental se baseia nos valores da razão, do individualismo e da democracia da época do Iluminismo, enfatizando o pensamento crítico, a capacidade analítica e a curiosidade intelectual. Esta abordagem coloca o desenvolvimento cognitivo no topo, preparando os alunos para uma paisagem tecnológica em rápida evolução. No entanto, este foco no pensamento racional pode levar à falta de inteligência emocional, habilidades sociais e desenvolvimento de caráter, essenciais para o sucesso na sociedade moderna. Pelo contrário, o modelo oriental de educação é baseado nas tradições confuçanas e budistas, enfatizando os valores morais, as relações interpessoais e a participação da comunidade. Essa abordagem ajuda a criar um sentido de responsabilidade, respeito pelo poder e harmonia social, mas pode ignorar o desenvolvimento do pensamento crítico e das habilidades para lidar com os problemas.

L'autore sostiene che entrambi i modelli hanno punti di forza e debolezza e suggerisce di unirli per creare una nuova pedagogia che offra agli studenti un'istruzione più completa. Il libro « basi culturali dell'apprendimento orientale e occidentale», di Jin Li, esplora le differenze di principio nelle posizioni educative dell'Oriente e dell'Occidente e i loro effetti sullo sviluppo del bambino e sui risultati dell'attività didattica. Con le sue ampie ricerche, e sottolinea i punti di forza e debolezza di ogni modello e offre una nuova pedagogia che combina il meglio di entrambi i mondi per fornire agli studenti un'istruzione più completa. Il modello di istruzione occidentale si basa sui valori della ragione, dell'individualismo e della democrazia dell'Illuminismo, sottolineando il pensiero critico, la capacità analitica e la curiosità intellettuale. Questo approccio pone al centro dello sviluppo delle capacità cognitive, preparando gli studenti a un panorama tecnologico in rapida evoluzione. Tuttavia, questo approccio al pensiero razionale può portare alla mancanza di intelligenza emotiva, di competenze sociali e di sviluppo del carattere necessari per il successo nella società moderna. Al contrario, il modello di istruzione orientale si basa sulle tradizioni confuciane e buddiste, sottolineando i valori morali, le relazioni interpersonali e la partecipazione della comunità. Questo approccio contribuisce a creare un senso di responsabilità, rispetto del potere e armonia sociale, ma può trascurare il pensiero critico e le capacità di affrontare i problemi.

Der Autor argumentiert, dass beide Modelle Stärken und Schwächen haben und schlägt vor, sie zu kombinieren, um eine neue Pädagogik zu schaffen, die den Schülern eine umfassendere Ausbildung bietet. Das Buch Cultural Fundamentals of arning East and West (Cultural Funds of Education in East and West) von Jing Li untersucht die grundlegenden Unterschiede in den Bildungsgrundlagen von Ost und West und deren Auswirkungen auf die Entwicklung des Kindes und die rnergebnisse. Durch seine umfangreiche Forschung betont e die Stärken und Schwächen jedes Modells und schlägt eine neue Pädagogik vor, die das Beste aus beiden Welten kombiniert, um den Schülern eine umfassendere Ausbildung zu bieten. Das westliche Bildungsmodell ist in den Werten der Vernunft, des Individualismus und der Demokratie der Aufklärung verwurzelt und betont kritisches Denken, analytische Fähigkeiten und intellektuelle Neugier. Dieser Ansatz stellt die Entwicklung kognitiver Fähigkeiten in den Vordergrund und bereitet die Schüler auf die sich schnell verändernde Technologielandschaft vor. Ein solcher Fokus auf rationales Denken kann jedoch zu einem Mangel an emotionaler Intelligenz, sozialen Fähigkeiten und Charakterentwicklung führen, die für den Erfolg in der modernen Gesellschaft unerlässlich sind. Im Gegensatz dazu basiert das östliche Bildungsmodell auf konfuzianischen und buddhistischen Traditionen und betont moralische Werte, zwischenmenschliche Beziehungen und das Engagement der Gemeinschaft. Dieser Ansatz fördert die Bildung von Verantwortungsbewusstsein, Respekt vor Macht und sozialer Harmonie, kann aber die Entwicklung von kritischem Denken und Problemlösungsfähigkeiten vernachlässigen.

Autor twierdzi, że oba modele mają mocne i słabe strony, i proponuje połączyć je w celu stworzenia nowej pedagogiki, która zapewniłaby studentom bardziej kompletne wykształcenie. Książka „Cultural Foundations of East and West arning” (Kulturalne podstawy edukacji na Wschodzie i Zachodzie) autorstwa Jinga e bada fundamentalne różnice w podstawach edukacyjnych Wschodu i Zachodu oraz ich wpływ na rozwój dzieci i efekty uczenia się. Poprzez szeroko zakrojone badania, e podkreśla mocne i słabe strony każdego modelu i oferuje nową pedagogikę, która łączy w sobie najlepsze z obu światów, aby zapewnić studentom bardziej kompleksową edukację. Zachodni model edukacji jest zakorzeniony w oświeceniowych wartościach rozumu, indywidualizmu i demokracji, podkreślając krytyczne myślenie, zdolność analityczną i intelektualną ciekawość. Podejście to nadaje priorytet rozwojowi zdolności poznawczych, przygotowując studentów do szybko zmieniającego się krajobrazu technologicznego. Jednak skupienie się na racjonalnym myśleniu może prowadzić do braku inteligencji emocjonalnej, umiejętności społecznych i rozwoju charakteru, które są niezbędne do sukcesu we współczesnym społeczeństwie. Natomiast wschodni model edukacji opiera się na tradycjach konfucjańskich i buddyjskich, podkreślając wartości moralne, relacje międzyludzkie i zaangażowanie społeczności. Podejście to sprzyja poczuciu odpowiedzialności, poszanowaniu władzy i harmonii społecznej, ale może zaniedbywać rozwój krytycznego myślenia i umiejętności rozwiązywania problemów.

המחבר טוען כי לשני המודלים יש נקודות חוזק וחולשות, ומציע לשלב אותם כדי ליצור פדגוגיה חדשה שתספק לתלמידים השכלה מלאה יותר. הספר Cultural Foundations of East and West arning (יסודות חינוך תרבותי במזרח ובמערב) מאת ג 'ינג לי חוקר את ההבדלים המהותיים ביסודות החינוכיים של המזרח והמערב ואת השפעתם על התפתחות הילד ותוצאות הלמידה. באמצעות מחקרו המקיף, לי מדגיש את החוזקות והחולשות של כל מודל ומציע פדגוגיה חדשה המשלבת את המיטב משני העולמות כדי לספק לסטודנטים השכלה מקיפה יותר. המודל המערבי של החינוך מושרש בערכי הנאורות של ההיגיון, האינדיבידואליזם והדמוקרטיה, תוך הדגשת החשיבה הביקורתית, היכולת האנליטית והסקרנות האינטלקטואלית. גישה זו נותנת עדיפות לפיתוח יכולות קוגניטיביות, ומכינה תלמידים לנוף הטכנולוגי המשתנה במהירות. עם זאת, התמקדות זו בחשיבה רציונלית עלולה להוביל להיעדר אינטליגנציה רגשית, כישורים חברתיים והתפתחות אופי, הנחוצים להצלחה בחברה המודרנית. בניגוד לכך, המודל המזרחי של החינוך מבוסס על מסורות קונפוציאניות ובודהיסטיות, בדגש על ערכי מוסר, יחסים בין-אישיים וקשרי קהילה. גישה זו מטפחת תחושת אחריות, כבוד לכוח והרמוניה חברתית, אך יכולה להזניח את התפתחות החשיבה הביקורתית ואת מיומנויות פתרון הבעיות.''

Yazar, her iki modelin de güçlü ve zayıf yönleri olduğunu iddia ediyor ve öğrencilere daha eksiksiz bir eğitim sağlayacak yeni bir pedagoji oluşturmak için bunları birleştirmeyi öneriyor. Jing e'nin "Doğu ve Batı Öğreniminin Kültürel Temelleri" (Doğu ve Batı'da Eğitimin Kültürel Temelleri) kitabı, Doğu ve Batı'nın eğitim temellerindeki temel farklılıkları ve bunların çocuk gelişimi ve öğrenme çıktıları üzerindeki etkilerini araştırıyor. Kapsamlı araştırmaları sayesinde e, her modelin güçlü ve zayıf yönlerini vurgular ve öğrencilere daha kapsamlı bir eğitim sağlamak için her iki dünyanın en iyisini birleştiren yeni bir pedagoji sunar. Batı eğitim modeli, Aydınlanma'nın akıl, bireycilik ve demokrasi değerlerine dayanır ve eleştirel düşünme, analitik yetenek ve entelektüel merakı vurgular. Bu yaklaşım, bilişsel yeteneklerin gelişimini önceliklendirir ve öğrencileri hızla değişen teknolojik manzaraya hazırlar. Bununla birlikte, rasyonel düşünceye odaklanmak, modern toplumda başarı için gerekli olan duygusal zeka, sosyal beceriler ve karakter gelişimi eksikliğine yol açabilir. Buna karşılık, Doğu eğitim modeli, ahlaki değerleri, kişilerarası ilişkileri ve toplum katılımını vurgulayan Konfüçyüs ve Budist geleneklerine dayanmaktadır. Bu yaklaşım sorumluluk duygusunu, güce saygıyı ve sosyal uyumu teşvik eder, ancak eleştirel düşünme ve problem çözme becerilerinin gelişimini ihmal edebilir.

يدعي المؤلف أن كلا النموذجين لهما نقاط قوة وضعف، ويقترح الجمع بينهما لإنشاء علم تربوي جديد من شأنه أن يوفر للطلاب تعليمًا أكثر اكتمالًا. يستكشف كتاب «الأسس الثقافية للتعلم في الشرق والغرب» (الأسس الثقافية للتعليم في الشرق والغرب) من تأليف جينغ لي الاختلافات الأساسية في الأساسيات التعليمية في الشرق والغرب وتأثيرها على نماء الطفل ونتائج التعلم. من خلال بحثه المكثف، يسلط لي الضوء على نقاط القوة والضعف في كل نموذج ويقدم بيداغوجيا جديدة تجمع بين أفضل ما في العالمين لتزويد الطلاب بتعليم أكثر شمولاً. النموذج الغربي للتعليم متجذر في قيم التنوير للعقل والفردية والديمقراطية، مع التركيز على التفكير النقدي والقدرة التحليلية والفضول الفكري. يعطي هذا النهج الأولوية لتطوير القدرات المعرفية، وإعداد الطلاب للمشهد التكنولوجي سريع التغير. ومع ذلك، يمكن أن يؤدي هذا التركيز على التفكير العقلاني إلى نقص الذكاء العاطفي والمهارات الاجتماعية وتنمية الشخصية، وهي ضرورية للنجاح في المجتمع الحديث. في المقابل، يعتمد النموذج الشرقي للتعليم على التقاليد الكونفوشيوسية والبوذية، مع التركيز على القيم الأخلاقية والعلاقات بين الأشخاص والمشاركة المجتمعية. ويعزز هذا النهج الشعور بالمسؤولية واحترام القوة والوئام الاجتماعي، ولكنه قد يهمل تنمية التفكير النقدي ومهارات حل المشاكل.

저자는 두 모델 모두 강점과 약점을 가지고 있다고 주장하며, 이를 결합하여 학생들에게보다 완벽한 교육을 제공 할 새로운 교육학을 만들 것을 제안합니다. Jing e의 "동서 학습의 문화 재단" (동서 문화 교육 재단) 은 동서양의 교육 기초의 근본적인 차이점과 아동 발달 및 학습 결과에 미치는 영향을 탐구합니다. 그의 광범위한 연구를 통해 e는 각 모델의 강점과 약점을 강조하고 두 세계의 최고를 결합하여 학생들에게보다 포괄적 인 교육을 제공하는 새로운 교육학을 제공합니다. 서구 교육 모델은 비판적 사고, 분석 능력 및 지적 호기심을 강조하면서 이성, 개인주의 및 민주주의의 깨달음 가치에 뿌리를두고 있습니다. 이 접근법은인지 능력의 발달을 우선시하여 학생들이 빠르게 변화하는 기술 환경에 대비할 수 있도록합니다. 그러나 합리적 사고에 대한 이러한 초점은 현대 사회에서 성공하기 위해 필요한 감성 지능, 사회적 기술 및 캐릭터 개발의 부족으로 이어질 수 있습니다. 대조적으로, 동부 교육 모델은 도덕적 가치, 대인 관계 및 지역 사회 참여를 강조하는 유교 및 불교 전통을 기반으로합니다. 이 접근법은 책임감, 권력 및 사회적 조화에 대한 존중을 장려하지만 비판적 사고 및 문제 해결 기술의 개발을 무시할 수 있습니다.

著者は、両方のモデルが長所と短所を持っていると主張し、より完全な教育を学生に提供する新しい教育を作成するためにそれらを組み合わせることを提案します。ジン・リーの著書「東西学習の文化的基盤」（東西教育の文化的基盤）は、東西の教育基盤の根本的な違いと、子どもの発達と学習の成果への影響を探求している。リーは豊富な研究を通じて、各モデルの長所と短所を強調し、より包括的な教育を学生に提供するために両方の世界の最高の組み合わせ新しい教育を提供しています。西洋の教育モデルは、理性、個人主義、民主主義の啓蒙的価値観に根ざしており、批判的思考、分析能力、知的好奇心を強調している。このアプローチは、認知能力の開発を優先し、急速に変化する技術的景観に学生を準備します。しかし、合理的な思考に焦点を当てることは、現代社会で成功するために必要な感情的な知性、社会的スキル、キャラクターの発達の欠如につながる可能性があります。対照的に、東洋の教育モデルは儒教と仏教の伝統に基づいており、道徳的価値観、対人関係、コミュニティの関与を強調している。このアプローチは、責任感、権力と社会の調和を尊重するが、批判的思考と問題解決のスキルの開発を無視することができます。

作者認為，兩種模式都有優缺點，並建議將它們結合起來，創建新的教學法，為學生提供更全面的教育。李振英的著作《東西方學習的文化基礎》（東方和西方的教育文化基金會）探討了東西方教育核心地位的根本差異及其對兒童發育和學習成果的影響。通過廣泛的研究，e強調了每個模型的優缺點，並提供了一種結合了兩個世界最好的教學法，為學生提供了更全面的教育。西方教育模式植根於啟蒙時代的理性，個人主義和民主價值觀，強調批判性思維，分析能力和智力好奇心。這種方法通過使學生為快速變化的技術格局做好準備，將認知能力的發展放在首位。然而，這種對理性思維的關註可能導致缺乏情商、社交技能和品格發展，這是現代社會取得成功所必需的。相反，東方教育模式基於儒家和佛教傳統，強調道德價值觀，人際關系和社區參與。這種方法有助於建立一種責任感，尊重權力和社會和諧，但可能會忽略批判性思維和解決問題的技能的發展。