
BOOKS - Эмоциональные вампиры. Психологическая защита от людей-кровопийц, если чеснок...

Эмоциональные вампиры. Психологическая защита от людей-кровопийц, если чеснок и амулеты уже не помогают
Author: РусскийЭмоциональные вампиры – люди, взаимодействие с которыми истощает и лишает ресурсов. Они «пьют» вашу энергию словно кровь.этойописывает пять типов эмоциональных вампиров – антисоциальный, истерический, нарциссический, обсессивно-компульсивный и параноидальный – и рассказывает, что делать, если приходится общаться с одним из них.Вы узнаете о сильных и слабых сторонах эмоциональных вампиров и их жертв, изучите типичные манипуляции, которые применяют эмоциональные вампиры, а также эффективные способы защиты от них. Опросники в книге помогут точнее определить, к какому типу относится человек, общение с которым вызывает трудности. делится рекомендациями для самотерапии, если черты того или иного личностного расстройства вы нашли у себя.td>tr>
Year: 2024
Format: FB2 | RTF
File size: 10 Мб
Language: RU
Year: 2024
Format: FB2 | RTF
File size: 10 Мб
Language: RU

The author argues that the current model of society based on the consumption of information and communication technologies has led to the emergence of new types of vampires - emotional vampires who feed on the energy of other people's emotions. The book describes how these emotional vampires use various techniques to manipulate and control others, including social media, propaganda, and disinformation, to create an atmosphere of fear, anxiety, and confusion. The author suggests that the only way to defend against these emotional vampires is to develop a personal paradigm for understanding the technological process of developing modern knowledge and to unite people in a warring state. The book also explores the need for a new type of education that teaches people how to think critically and creatively, rather than simply consuming information. The author argues that this type of education will allow individuals to navigate the complex and rapidly changing world of technology and to make informed decisions about their own lives and communities. The book also discusses the importance of developing a personal paradigm for perceiving the technological process of developing modern knowledge as the basis for survival in the 21st century. The author suggests that this paradigm should be based on the principles of cooperation, mutual aid, and collective action, rather than competition and individualism.
''
