Heritage is not what we own or possess but what we share with others; it is not an object or a building but a way of understanding and protecting our common past; it is a process of selection, preservation and communication that takes place in the public domain; it is a way of belonging to a community larger than ourselves; it is a way of thinking about the future through the prism of the past. The book 'Heritage' is a thought-provoking exploration of how we understand and preserve our shared history and culture in the face of technological advancements and societal changes. It delves into the evolution of the concept of heritage and its significance in today's world, highlighting the need for a personal paradigm for perceiving the technological process of developing modern knowledge as the basis for the survival of humanity and the unification of people in a warring state. In the beginning, the term 'heritage' referred specifically to tangible objects such as cathedrals, castles, and landscapes.

Наследие - это не то, чем мы владеем или обладаем, а то, чем мы делимся с другими; это не объект или здание, а способ понимания и защиты нашего общего прошлого; это процесс отбора, сохранения и общения, который происходит в открытом доступе; это способ принадлежности к сообществу крупнее нас самих; это способ думать о будущем через призму прошлого. Книга «Наследие» - это заставляющее задуматься исследование того, как мы понимаем и сохраняем нашу общую историю и культуру перед лицом технологических достижений и социальных изменений. Она углубляется в эволюцию понятия наследия и его значение в сегодняшнем мире, подчеркивая необходимость личностной парадигмы восприятия технологического процесса развития современного знания как основы выживания человечества и объединения людей в воюющем государстве. В начале термин «наследие» относился конкретно к материальным объектам, таким как соборы, замки и ландшафты.

patrimoine n'est pas ce que nous possédons ou possédons, mais ce que nous partageons avec les autres ; ce n'est pas un objet ou un bâtiment, mais une façon de comprendre et de protéger notre passé commun ; il s'agit d'un processus de sélection, de conservation et de communication qui se déroule dans le domaine public ; c'est une façon d'appartenir à une communauté plus grande que nous ; c'est une façon de penser l'avenir à travers le prisme du passé. livre « gacy » est une recherche réfléchissante sur la façon dont nous comprenons et préservons notre histoire et notre culture communes face aux progrès technologiques et aux changements sociaux. Il approfondit l'évolution de la notion de patrimoine et son importance dans le monde d'aujourd'hui, soulignant la nécessité d'un paradigme personnel pour la perception du processus technologique du développement de la connaissance moderne comme base de la survie de l'humanité et de l'unification des hommes dans un État en guerre. Au début, le terme « patrimoine » faisait spécifiquement référence à des objets matériels tels que des cathédrales, des châteaux et des paysages.

patrimonio no es lo que poseemos o poseemos, sino lo que compartimos con los demás; no es un objeto o edificio, sino una forma de entender y proteger nuestro pasado común; es un proceso de selección, conservación y comunicación que tiene lugar en el dominio público; es una forma de pertenecer a una comunidad más grande que nosotros mismos; es una forma de pensar sobre el futuro a través del prisma del pasado. libro 'Patrimonio'es un estudio que nos hace reflexionar sobre cómo entendemos y mantenemos nuestra historia y cultura en común ante los avances tecnológicos y los cambios sociales. Se profundiza en la evolución del concepto de patrimonio y su significado en el mundo actual, destacando la necesidad de un paradigma personal para percibir el proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno como base para la supervivencia de la humanidad y la unión de los seres humanos en un Estado en guerra. En un principio, el término «patrimonio» se refería específicamente a objetos materiales como catedrales, castillos y paisajes.

O legado não é o que possuímos ou possuímos, mas sim o que compartilhamos com os outros; não é um objeto ou um edifício, é uma forma de compreender e proteger o nosso passado comum; é um processo de seleção, preservação e comunicação que ocorre em público; é uma forma de pertencer a uma comunidade maior do que nós; é uma forma de pensar no futuro através do prisma do passado. O livro «O gado» é um estudo que nos leva a refletir sobre como compreendemos e preservamos a nossa história e cultura comuns face aos avanços tecnológicos e às mudanças sociais. Ela está se aprofundando na evolução do conceito de patrimônio e sua importância no mundo de hoje, enfatizando a necessidade de um paradigma pessoal de percepção do processo tecnológico de desenvolvimento do conhecimento moderno como base para a sobrevivência da humanidade e a união das pessoas num estado em guerra. No início, o termo «legado» referia-se especificamente a objetos materiais, como catedral, castelos e paisagens.

L'eredità non è ciò che possediamo o possediamo, ma ciò che condividiamo con gli altri; non è un oggetto o un edificio, ma un modo per comprendere e proteggere il nostro passato comune; è un processo di selezione, conservazione e comunicazione che avviene in pubblico; è un modo di appartenere alla comunità più grande di noi stessi; È un modo per pensare al futuro attraverso il prisma del passato. Il libro «Heritage» è uno studio che fa riflettere sul modo in cui comprendiamo e manteniamo la nostra storia e cultura comune di fronte ai progressi tecnologici e al cambiamento sociale. Essa approfondisce l'evoluzione del concetto di patrimonio e il suo significato nel mondo di oggi, sottolineando la necessità di un paradigma personale della percezione del processo tecnologico di sviluppo della conoscenza moderna come base per la sopravvivenza dell'umanità e l'unione delle persone in uno stato in guerra. All'inizio, il termine «eredità» si riferiva in particolare a oggetti materiali come cattedrali, castelli e paesaggi.

Das Erbe ist nicht das, was wir besitzen oder besitzen, sondern das, was wir mit anderen teilen; es ist kein Objekt oder Gebäude, sondern ein Weg, unsere gemeinsame Vergangenheit zu verstehen und zu schützen; es ist ein Prozess der Auswahl, Erhaltung und Kommunikation, der in der Öffentlichkeit stattfindet; es ist ein Weg, einer größeren Gemeinschaft als uns selbst anzugehören; Es ist eine Art, über die Zukunft durch das Prisma der Vergangenheit nachzudenken. Das Heritage Book ist eine zum Nachdenken anregende Studie darüber, wie wir unsere gemeinsame Geschichte und Kultur angesichts technologischer Fortschritte und gesellschaftlicher Veränderungen verstehen und bewahren. Es vertieft sich in die Entwicklung des Konzepts des Erbes und seiner Bedeutung in der heutigen Welt und betont die Notwendigkeit eines persönlichen Paradigmas für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens als Grundlage für das Überleben der Menschheit und die Vereinigung der Menschen in einem kriegführenden Staat. Am Anfang bezog sich der Begriff „Erbe“ speziell auf materielle Gegenstände wie Kathedralen, Schlösser und Landschaften.

Dziedzictwo nie jest czymś, co posiadamy lub posiadamy, ale coś, co dzielimy z innymi; nie jest to obiekt czy budynek, ale sposób zrozumienia i ochrony naszej wspólnej przeszłości; jest to proces selekcji, zachowania i komunikacji, który odbywa się w domenie publicznej; jest to sposób przynależności do społeczności większej od nas; To sposób myślenia o przyszłości przez soczewkę przeszłości. Książka gacy jest prowokującym do myślenia odkryciem, w jaki sposób rozumiemy i zachowujemy wspólną historię i kulturę w obliczu postępu technologicznego i przemian społecznych. Zagłębia się w ewolucję koncepcji dziedzictwa i jego znaczenie w dzisiejszym świecie, podkreślając potrzebę osobistego paradygmatu postrzegania technologicznego procesu rozwoju nowoczesnej wiedzy jako podstawy do przetrwania ludzkości i zjednoczenia ludzi w stanie wojującym. Na początku termin „dziedzictwo” odnosił się do obiektów materialnych, takich jak katedry, zamki i krajobrazy.

מורשת היא לא משהו שבבעלותנו או ברשותנו, אלא משהו שאנו חולקים עם אחרים; זה לא חפץ או בניין, אלא דרך להבין ולהגן על העבר המשותף שלנו; זהו תהליך של בחירה, שימור ותקשורת המתרחש בתחום הציבורי; זוהי דרך של שייכות לקהילה גדולה מאיתנו; זו דרך לחשוב על העתיד דרך העדשה של העבר. ספר המורשת הוא מחקר מעורר מחשבה על האופן שבו אנו מבינים ומשמרים את ההיסטוריה והתרבות המשותפות שלנו הוא מתעמק באבולוציה של מושג המורשת ומשמעותה בעולם של ימינו, ומדגיש את הצורך בפרדיגמה אישית לתפיסת התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני כבסיס להישרדות האנושות ולאיחוד בני האדם במדינה לוחמת. בהתחלה, המונח ”מורשת” התייחס במיוחד לעצמים חומריים כמו קתדרלות, טירות ונופים.''

Miras, sahip olduğumuz ya da sahip olduğumuz bir şey değil, başkalarıyla paylaştığımız bir şeydir; bir nesne ya da bina değil, ortak geçmişimizi anlamanın ve korumanın bir yoludur; kamusal alanda gerçekleşen bir seçme, koruma ve iletişim sürecidir; Bu, bizden daha büyük bir topluluğa ait olmanın bir yoludur; Bu, geçmişin objektifinden geleceği düşünmenin bir yoludur. Miras kitabı, teknolojik gelişmeler ve sosyal değişim karşısında ortak tarihimizi ve kültürümüzü nasıl anladığımızı ve koruduğumuzu düşündürücü bir araştırmadır. Miras kavramının evrimini ve günümüz dünyasındaki önemini ele alarak, modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecinin algılanması için kişisel bir paradigmaya duyulan ihtiyacı vurgulayarak, insanlığın hayatta kalmasının ve insanların savaşan bir durumda birleşmesinin temeli olarak vurgulamaktadır. Başlangıçta, "miras" terimi özellikle katedraller, kaleler ve manzaralar gibi maddi nesnelere atıfta bulundu.

التراث ليس شيئًا نمتلكه أو نمتلكه، ولكنه شيء نتشاركه مع الآخرين ؛ فهو ليس شيئًا أو مبنى، ولكنه طريقة لفهم وحماية ماضينا المشترك ؛ وهو عملية اختيار وحفظ واتصال تجري في المجال العام ؛ إنها طريقة للانتماء إلى مجتمع أكبر منا ؛ إنها طريقة للتفكير في المستقبل من خلال عدسة الماضي. كتاب الإرث هو استكشاف مثير للتفكير لكيفية فهمنا وحفظنا لتاريخنا وثقافتنا المشتركة في مواجهة التقدم التكنولوجي والتغيير الاجتماعي. وهي تتعمق في تطور مفهوم التراث وأهميته في عالم اليوم، مؤكدة على الحاجة إلى نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية لتطور المعرفة الحديثة كأساس لبقاء البشرية وتوحيد الشعوب في دولة متحاربة. في البداية، أشار مصطلح «التراث» على وجه التحديد إلى الأشياء المادية مثل الكاتدرائيات والقلاع والمناظر الطبيعية.

유산은 우리가 소유하거나 소유 한 것이 아니라 다른 사람들과 공유하는 것입니다. 그것은 대상이나 건물이 아니라 공유 된 과거를 이해하고 보호하는 방법입니다. 퍼블릭 도메인에서 발생하는 선택, 보존 및 커뮤니케이션 프로세스입니다. 그것은 우리 자신보다 더 큰 공동체에 속하는 방법입니다. 과거의 렌즈를 통해 미래에 대해 생각하는 방법입니다. 레거시 책은 기술 발전과 사회 변화에 직면하여 공유 된 역사와 문화를 이해하고 보존하는 방법에 대한 생각을 불러 일으키는 탐구입니다. 그것은 인류의 생존과 사람들의 통일의 기초로서 현대 지식 개발의 기술 과정에 대한 인식에 대한 개인적인 패러다임의 필요성을 강조하면서 오늘날 세계에서 유산 개념의 진화와 그 중요성을 탐구합니다. 전쟁 상태에서. 처음에 "유산" 이라는 용어는 성당, 성 및 풍경과 같은 물질적 물체를 구체적으로 언급했습니다.

遺産は、私たちが所有または所有するものではなく、私たちが他の人と共有するものです。それはオブジェクトや建物ではなく、私たちの共有された過去を理解し保護する方法です。パブリックドメインで行われる選択、保存、コミュニケーションのプロセスです。自分よりも大きなコミュニティに属する方法です;過去のレンズを通して未来を考える方法です。レガシーブックは、技術の進歩と社会の変化に直面して、私たちの共有された歴史と文化をどのように理解し、維持するかについての思考刺激的な探求です。今日の世界における遺産の概念とその意義の進化を掘り下げ、人類の生存と戦争状態における人々の統一の基礎としての近代的知識の発展の技術的プロセスの認識のための個人的なパラダイムの必要性を強調する。当初「、遺産」という用語は、特に大聖堂、城、風景などの物質的なオブジェクトを指していました。

遺產不是我們擁有或擁有的遺產，而是我們與他人分享的遺產；不是設施或建築物，而是理解和保護我們共同過去的方式；這是在公共領域發生的選擇，保存和溝通過程；這種屬於社區的方式比我們自己大；這是從過去的角度思考未來的一種方式。《遺產》一書是對我們在技術進步和社會變革面前如何理解和保存我們共同的歷史和文化的思考性研究。它深入探討了遺產概念的演變及其在當今世界中的重要性，強調需要以個人範式將現代知識的技術發展視為人類生存和人類在交戰國團結的基礎。最初，「遺產」一詞專門指有形物體，例如大教堂，城堡和景觀。