The Plot of 'Дискурсивный разлом социального поля Уроки Евромайдана' The book "Дискурсивный разлом социального поля Уроки Евромайдана" (Discursive Dislocation of the Social Field: Lessons from EuroMaidan) by Ольга Байша is an in-depth analysis of the Ukrainian Euromaidan protests, using discourse theory to understand the underlying dynamics that led to the escalation of violence and the fragmentation of society. The author argues that the progressive discourses presented during the protests, such as the dualism between "we" and "they ultimately destroyed the common symbolic space necessary for communication and led to the creation of two separate societies with opposing values and beliefs. This division resulted in fierce confrontations and physical destruction, highlighting the importance of understanding the process of technology evolution and developing a personal paradigm for perceiving the technological process of modern knowledge. The book begins by introducing the concept of discourse theory and its significance in understanding social movements, particularly the Euromaidan protests in Ukraine. The author draws on the works of Ernesto Laclau and Chantal Mouffe, as well as Nico Carpentier's theories on social antagonisms, to frame the discussion.

Сюжет 'Дискурсивный разлом социального поля Уроки Евромайдана'книга «Дискурсивный разлом социального поля Уроки Евромайдана» (Непоследовательная Дислокация Социальной сферы: Уроки Евромайдана) Ольга Байша - глубокий анализ украинских протестов Евромайдана, использующий теорию дискурса для понимания глубинной динамики, приведшей к эскалации насилия и дроблению общества. Автор утверждает, что прогрессивные дискурсы, представленные во время протестов, такие как дуализм между «мы» и «они», в конечном итоге разрушили общее символическое пространство, необходимое для общения, и привели к созданию двух отдельных обществ с противоположными ценностями и убеждениями. Это разделение вылилось в ожесточённые противостояния и физическое разрушение, подчёркивая важность понимания процесса эволюции технологий и выработки личностной парадигмы восприятия технологического процесса современных знаний. Книга начинается с введения концепции теории дискурса и её значения в понимании общественных движений, в частности протестов Евромайдана на Украине. Для обрамления дискуссии автор опирается на труды Эрнесто Лаклау и Шанталь Муфф, а также теории Нико Карпентье о социальных антагонизмах.

Intrigue « La fracture discursive du champ social çons d'Euromaidan » Livre « La fracture discursive du champ social çons d'Euromaidan » (dislocation inconsistante de la sphère sociale : çons d'Euromaidan) Olga Baisha - analyse approfondie des manifestations ukrainiennes d'Euromaidan, utilisant la théorie du discours pour comprendre la dynamique profonde qui a conduit à la dynamique l'escalade de la violence et l'écrasement de la société. L'auteur affirme que les discours progressistes présentés lors des manifestations, comme le dualisme entre « nous » et « eux », ont fini par détruire l'espace symbolique commun nécessaire à la communication et ont conduit à la création de deux sociétés distinctes avec des valeurs et des croyances opposées. Cette division s'est traduite par des confrontations violentes et une destruction physique, soulignant l'importance de comprendre l'évolution des technologies et de développer un paradigme personnel de la perception du processus technologique des connaissances modernes. livre commence par l'introduction du concept de théorie du discours et de son importance dans la compréhension des mouvements sociaux, en particulier les manifestations d'Euromaidan en Ukraine. Pour encadrer le débat, l'auteur s'appuie sur les travaux d'Ernesto Laclau et de Chantal Muff, ainsi que sur les théories de Nico Carpentier sur les antagonismes sociaux.

Trama 'La falla discursiva del campo social cciones de Euromaidán'libro «La falla discursiva del campo social cciones de Euromaidán» (Dislocación inconsistente de la esfera social: cciones de Euromaidán) Olga Baisha - un análisis profundo de las protestas ucranianas Euromaidán que utiliza la teoría del discurso para entender una dinámica profunda que ha conducido a una escalada de la violencia y a la fragmentación de la sociedad. autor sostiene que los discursos progresistas presentados durante las protestas, como el dualismo entre «nosotros» y «ellos», terminaron por destruir el espacio simbólico común necesario para la comunicación y llevaron a la creación de dos sociedades separadas con valores y creencias opuestas. Esta división se tradujo en feroces enfrentamientos y destrucción física, enfatizando la importancia de entender el proceso de evolución de la tecnología y de generar un paradigma personal para percibir el proceso tecnológico del conocimiento moderno. libro comienza introduciendo el concepto de teoría del discurso y su significado en la comprensión de los movimientos sociales, en particular las protestas del Euromaidán en Ucrania. Para enmarcar la discusión, el autor se apoya en los trabajos de Ernesto Laclau y Chantal Muff, así como en las teorías de Nico Carpentier sobre antagonismos sociales.

Narrazione'Discontinuità del campo sociale zioni di Euromaidan ', di Olga Baisha, un'analisi approfondita delle proteste ucraine di Euromaidan, che utilizza la teoria del discorso per comprendere le dinamiche profonde che ha portato a un'escalation di violenza e a una confusione della società. L'autore sostiene che i discorsi progressivi presentati durante le proteste, come il dualismo tra noi e loro, hanno finito per distruggere lo spazio simbolico comune necessario per comunicare e hanno portato alla creazione di due società separate con valori e convinzioni opposte. Questa divisione si è tradotta in scontri feroci e distruzione fisica, sottolineando l'importanza di comprendere l'evoluzione della tecnologia e di sviluppare il paradigma personale della percezione del processo tecnologico della conoscenza moderna. Il libro inizia introducendo la teoria del discorso e il suo significato nella comprensione dei movimenti sociali, in particolare le proteste di Euromaidan in Ucraina. Per incorniciare il dibattito, l'autore si basa sui lavori di Ernesto Laclau e Chantal Muff e sulle teorie di Nico Carpentier sugli antagonismi sociali.

Plot „Diskursive Zerrissenheit des sozialen Feldes ssons of Euromaidan“ Buch „Diskursive Zerrissenheit des sozialen Feldes ssons of Euromaidan“ (Inkonsequente Dislokation des sozialen Bereichs: ssons of Euromaidan) Olga Baisha ist eine tiefe Analyse der ukrainischen Euromaidan-Proteste, die die Diskurstheorie nutzt, um die tiefe Dynamik zu verstehen, die zur Eskalation von Gewalt und Gewalt führte Spaltung der Gesellschaft. Der Autor argumentiert, dass die progressiven Diskurse, die während der Proteste präsentiert wurden, wie der Dualismus zwischen „wir“ und „sie“, schließlich den gemeinsamen symbolischen Raum zerstörten, der für die Kommunikation benötigt wurde, und zur Schaffung von zwei getrennten Gesellschaften mit entgegengesetzten Werten und Überzeugungen führten. Diese Trennung führte zu heftigen Konfrontationen und physischer Zerstörung und betonte die Bedeutung des Verständnisses des technologischen Evolutionsprozesses und der Entwicklung eines persönlichen Paradigmas für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses des modernen Wissens. Das Buch beginnt mit einer Einführung in das Konzept der Diskurstheorie und ihrer Bedeutung für das Verständnis sozialer Bewegungen, insbesondere der Euromaidan-Proteste in der Ukraine. Für den Rahmen der Diskussion greift der Autor auf die Schriften von Ernesto Laclau und Chantal Mouffe sowie Nico Carpentiers Theorien zu sozialen Antagonismen zurück.

Discursive 'Affect of the Social Field ssons of Euromaidan (חוסר עקביות של הספירה החברתית: אולגה ביישה (Olga Baisha) - ניתוח מעמיק של מחאות יורומאידאן האוקראינית, תוך שימוש בתיאוריית השיח כדי להבין את הדינמיקה העמוקה שהובילה להחרפת האלימות ופיצול החברה. המחבר טוען שהנאומים הפרוגרסיביים שהוצגו במהלך ההפגנות, כמו הדואליזם בין ”אנחנו” ו ”הם”, הרסו בסופו של דבר את המרחב הסמלי המשותף הדרוש לתקשורת והובילו ליצירת שתי חברות נפרדות בעלות ערכים ואמונות מנוגדים. חלוקה זו הביאה לעימותים עזים ולהרס פיזי, והדגישה את החשיבות של הבנת תהליך האבולוציה הטכנולוגית ופיתוח פרדיגמה אישית לתפישת התהליך הטכנולוגי של הידע המודרני. הספר מתחיל בהקדמה של המושג תורת השיח ומשמעותו בהבנת התנועות החברתיות, במיוחד מחאות יורומאידאן באוקראינה. כדי למסגר את הדיון, מצייר המחבר את כתביהם של ארנסטו לקלו ושנטל מופה, וכן את תיאוריו של ניקו קרפנטייר על אנטגוניזם חברתי.''

Plot 'Sosyal Alanın Söylemsel Hatası Euromaidan'ın Dersleri'kitabı 'Sosyal Alanın Söylemsel Hatası Euromaidan'ın Dersleri'(Sosyal Alanın Tutarsız Çıkığı: Olga Baisha - Ukrayna Euromaidan protestolarının derinlemesine bir analizi, şiddetin artmasına ve toplumun parçalanmasına yol açan derin dinamikleri anlamak için söylem teorisini kullanıyor. Yazar, protestolar sırasında sunulan'biz've "onlar" arasındaki düalizm gibi ilerici söylemlerin nihayetinde iletişim kurmak için gereken ortak sembolik alanı yok ettiğini ve karşıt değer ve inançlara sahip iki ayrı toplumun yaratılmasına yol açtığını savunuyor. Bu bölünme şiddetli çatışmalara ve fiziksel yıkıma neden oldu, teknoloji evrimi sürecini anlamanın önemini vurguladı ve modern bilginin teknolojik sürecinin algılanması için kişisel bir paradigma geliştirdi. Kitap, söylem teorisi kavramının tanıtılması ve toplumsal hareketlerin, özellikle de Ukrayna'daki Euromaidan protestolarının anlaşılmasındaki önemi ile başlıyor. Tartışmayı çerçevelemek için yazar, Ernesto Laclau ve Chantal Mouffe'nin yazılarından ve Nico Carpentier'in toplumsal antagonizma teorilerinden yararlanıyor.

خطأ استفزازي في المجال الاجتماعي دروس من Euromaidan كتاب «خطأ استفزازي في المجال الاجتماعي دروس من Euromaidan» (تفكك غير متسق للمجال الاجتماعي: دروس من Euromaidan) Olga Baisha - تحليل متعمق لاحتجاجات Euromaidan الأوكرانية، باستخدام نظرية الخطاب لفهم الديناميكيات العميقة التي أدت إلى تصعيد العنف وتجزئة المجتمع. يجادل المؤلف بأن الخطابات التقدمية التي تم تقديمها خلال الاحتجاجات، مثل الازدواجية بين «نحن» و «هم»، دمرت في النهاية المساحة الرمزية المشتركة اللازمة للتواصل وأدت إلى إنشاء مجتمعين منفصلين بقيم ومعتقدات متعارضة. أدى هذا الانقسام إلى مواجهات شرسة وتدمير مادي، مع التأكيد على أهمية فهم عملية تطور التكنولوجيا ووضع نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية للمعرفة الحديثة. يبدأ الكتاب بإدخال مفهوم نظرية الخطاب وأهميته في فهم الحركات الاجتماعية، ولا سيما احتجاجات Euromaidan في أوكرانيا. لتأطير المناقشة، يعتمد المؤلف على كتابات إرنستو لاكلاو وشانتال موف، بالإضافة إلى نظريات نيكو كاربنتييه للعداوات الاجتماعية.

'Euromaidan의 사회 분야 교훈에 대한 설득력있는 결함'책 'Euromaidan의 사회 분야 교훈에 대한 설명 결함 "(사회 분야의 일관되지 않은 탈구: Euromaidan의 교훈) Olga Baisha-담론 이론을 사용하여 폭력의 확대와 사회의 분열로 이어진 깊은 역학을 이해하기 위해 우크라이나 Euromaidan 시위에 대한 심층 분석. 저자는 "우리" 와 "그들" 사이의 이원론과 같은 항의 중에 제시된 진보적 담론은 궁극적으로 의사 소통에 필요한 공유 된 상징적 공간을 파괴하고 반대되는 가치와 신념을 가진 두 개의 분리 된 사회를 창조하게했다고 주장한다. 이 부서는 기술 진화 과정을 이해하고 현대 지식의 기술 과정에 대한 인식을위한 개인적인 패러다임을 개발하는 것의 중요성을 강조하면서 치열한 대립과 물리적 파괴로 이어졌습니다. 이 책은 담론 이론의 개념의 도입과 사회 운동, 특히 우크라이나의 Euromaidan 시위에 대한 이해의 중요성으로 시작됩니다. 토론을 구성하기 위해 저자는 Ernesto Laclau와 Chantal Mouffe의 저술과 Nico Carpentier의 사회적 길항 이론을 바탕으로합니다.

プロット「ユーロマイダンの社会分野のレッスンの不快な欠陥」本「ユーロマイダンの社会分野のレッスンの不快な欠陥」（社会領域の一貫性のない転位： Euromaidanのレッスン）Olga Baisha-ウクライナのEuromaidan抗議の詳細な分析、社会の暴力と断片化のエスカレーションにつながった深いダイナミクスを理解するために言説理論を使用して。著者は「、私たち」と「彼ら」の間の二元論のような抗議の間に提示された進歩的な言説は、最終的にコミュニケーションに必要な共通の象徴的空間を破壊し、反対する価値観と信念を持つ2つの別個の社会の創造につながったと主張している。この部門は激しい対立と物理的破壊をもたらし、技術進化のプロセスを理解し、現代の知識の技術的プロセスの認識のための個人的なパラダイムを開発することの重要性を強調した。この本は、言論理論の概念の導入と、社会運動、特にウクライナのユーロマイダン抗議の理解におけるその重要性から始まります。議論を組み立てるために、著者はErnesto LaclauとChantal Mouffeの著作と、Nico Carpentierの社会的敵対論について描いています。

Olga Baisha的情節「社會領域的話語鴻溝歐洲邁丹的教訓」一書「社會領域的話語鴻溝歐洲邁丹的教訓」（社會領域的前後矛盾：歐洲邁丹的教訓）-對烏克蘭的歐洲邁丹抗議活動的深入分析，利用話語理論來理解導致暴力升級和暴力升級的深層動力學分裂社會。作者認為，抗議期間提出的進步話語，例如「我們」和「他們」之間的二元主義，最終破壞了交流所需的共同象征空間，並導致了兩個具有相反價值觀和信念的獨立社會的建立。這種分離導致了激烈的對抗和物理破壞，強調了了解技術進化過程和產生對現代知識過程感知的個人範式的重要性。該書首先介紹了話語理論的概念及其在理解社會運動，特別是烏克蘭的Euromaidan抗議活動中的意義。為了構架討論，作者借鑒了Ernesto Laclau和Chantal Muff的著作以及Nico Carpentier的社會對抗理論。