The book "Introduction to the Principles of Morality and Legislation" by Jeremy Bentham, published in 1780, is a seminal work that explores the relationship between morality and law, and how they can be used to improve human life. The book is divided into three parts: the first part discusses the principles of morality, the second part examines the principles of legislation, and the third part provides a critique of existing legal systems. In the first part, Bentham argues that morality should be based on reason and utility, rather than religious or metaphysical beliefs. He contends that actions are right if they promote happiness and well-being, and wrong if they cause harm or suffering. He also emphasizes the importance of individual liberty and the need for individuals to be free from oppressive laws and social norms. In the second part, Bentham outlines his vision for a rational legal system that is based on the principle of utility. He advocates for the use of evidence and reason to determine guilt or innocence, rather than relying on arbitrary punishments or religious dogma. He also proposes a system of proportional punishment, where the severity of the punishment is proportional to the severity of the crime. In the third part, Bentham critiques the existing legal systems of his time, arguing that they are often inadequate and fail to promote the common good.

Книга «Введение в принципы морали и законодательства» Джереми Бентама, опубликованная в 1780 году, является основополагающей работой, в которой исследуется взаимосвязь между моралью и законом, а также то, как их можно использовать для улучшения человеческой жизни. Книга разделена на три части: в первой части обсуждаются принципы морали, во второй части рассматриваются принципы законодательства, а в третьей части даётся критика существующих правовых систем. В первой части Бентам утверждает, что мораль должна основываться на разуме и полезности, а не на религиозных или метафизических убеждениях. Он утверждает, что действия являются правильными, если они способствуют счастью и благополучию, и неправильными, если они причиняют вред или страдания. Он также подчеркивает важность свободы личности и необходимость того, чтобы личности были свободны от деспотичных законов и социальных норм. Во второй части Бентам излагает своё видение рациональной правовой системы, которая основана на принципе полезности. Он выступает за использование доказательств и оснований для определения вины или невиновности, а не полагаться на произвольные наказания или религиозные догмы. Он также предлагает систему пропорционального наказания, где тяжесть наказания пропорциональна тяжести преступления. В третьей части Бентам критикует существующие правовые системы своего времени, утверждая, что они часто неадекватны и не способствуют общему благу.

livre « Introduction aux principes de la morale et de la législation » de Jeremy Bentham, publié en 1780, est un ouvrage fondamental qui explore la relation entre la morale et la loi, ainsi que la façon dont elles peuvent être utilisées pour améliorer la vie humaine. livre est divisé en trois parties : la première partie traite des principes moraux, la deuxième partie traite des principes législatifs et la troisième partie critique les systèmes juridiques existants. Dans la première partie, Bentham soutient que la morale doit être fondée sur la raison et l'utilité et non sur des croyances religieuses ou métaphysiques. Il affirme que les actions sont justes si elles contribuent au bonheur et au bien-être, et mauvaises si elles causent des dommages ou des souffrances. Il souligne également l'importance de la liberté individuelle et la nécessité que les individus soient libérés des lois et normes sociales despotiques. Dans la deuxième partie, Bentham expose sa vision d'un système juridique rationnel fondé sur le principe de l'utilité. Il préconise l'utilisation de preuves et de motifs pour déterminer la culpabilité ou l'innocence plutôt que de se fonder sur des peines arbitraires ou des dogmes religieux. Il propose également un système de sanction proportionnelle où la gravité de la peine est proportionnelle à la gravité de l'infraction. Dans la troisième partie, Bentham critique les systèmes juridiques existants de son époque, affirmant qu'ils sont souvent inadéquats et ne contribuent pas au bien commun.

libro «Introducción a los principios de la moral y la legislación» de Jeremy Bentham, publicado en 1780, es una obra fundamental que explora la relación entre la moral y la ley, así como cómo se pueden utilizar para mejorar la vida humana. libro se divide en tres partes: en la primera parte se discuten los principios de la moral, en la segunda parte se examinan los principios de la legislación, y en la tercera parte se hace una crítica de los sistemas jurídicos existentes. En la primera parte, Bentham afirma que la moral debe basarse en la razón y la utilidad, no en creencias religiosas o metafísicas. Afirma que las acciones son correctas si contribuyen a la felicidad y el bienestar, y equivocadas si causan daño o sufrimiento. También destaca la importancia de la libertad individual y la necesidad de que las personas estén libres de leyes y normas sociales opresivas. En la segunda parte, Bentham expone su visión de un sistema jurídico racional, que se basa en el principio de utilidad. Aboga por el uso de pruebas y fundamentos para determinar la culpabilidad o inocencia, en lugar de basarse en castigos arbitrarios o dogmas religiosos. También propone un sistema de castigo proporcional, donde la gravedad de la pena es proporcional a la gravedad del delito. En la tercera parte, Bentham critica los sistemas legales existentes de su tiempo, argumentando que a menudo son inadecuados y no contribuyen al bien común.

O livro «Introdução aos Princípios Morais e gislativos», de Jeremy Bentham, publicado em 1780, é um trabalho fundamental que explora a relação entre a moral e a lei e como eles podem ser usados para melhorar a vida humana. O livro é dividido em três partes: a primeira parte discute os princípios da moralidade; a segunda parte aborda os princípios da legislação; e a terceira parte faz críticas aos sistemas legais existentes. Na primeira parte, Bentam afirma que a moral deve basear-se na razão e na utilidade, e não nas crenças religiosas ou metafísicas. Ele afirma que as ações são corretas, se contribuem para a felicidade e o bem-estar, e erradas, se causarem danos ou sofrimento. Ele também ressalta a importância da liberdade individual e a necessidade de que os indivíduos estejam livres de leis e normas sociais despóticas. Na segunda parte, Bentam apresenta sua visão de um sistema legal racional, baseado no princípio da utilidade. Ele defende a utilização de provas e fundamentos para determinar culpa ou inocência, em vez de depender de punições arbitrárias ou dogmas religiosos. Ele também oferece um sistema de punição proporcional, onde a gravidade da pena é proporcional à gravidade do crime. Na terceira parte, Bentam critica os sistemas legais existentes de seu tempo, alegando que eles muitas vezes são inadequados e não contribuem para o bem comum.

Il libro «Introduzione ai principi morali e legislativi» di Jeremy Bentham, pubblicato nel 1780, è un lavoro fondamentale in cui si esplora la relazione tra morale e legge e come possono essere usati per migliorare la vita umana. Il libro è suddiviso in tre parti: nella prima parte si discutono i principi morali, nella seconda parte si considerano i principi legislativi e la terza parte si pone la critica ai sistemi legali esistenti. Nella prima parte, Bentham sostiene che la morale deve basarsi sulla mente e sull'utilità, non sulle convinzioni religiose o metafisiche. Sostiene che le azioni sono giuste se contribuiscono alla felicità e al benessere e sbagliate se causano danni o sofferenze. Sottolinea anche l'importanza della libertà individuale e la necessità che le persone siano libere da leggi e norme sociali dispotiche. Nella seconda parte, Bentham espone la sua visione di un sistema giuridico razionale basato sul principio dell'utilità. È favorevole all'uso di prove e motivi per determinare la colpevolezza o l'innocenza, piuttosto che affidarsi a punizioni arbitrarie o dogmi religiosi. Offre anche un sistema di pena proporzionale, dove la gravità della pena è proporzionale alla gravità del crimine. Nella terza parte, Bentham critica i sistemi legali esistenti del suo tempo, sostenendo che spesso sono inadeguati e non favoriscono il bene comune.

Jeremy Benthams 1780 erschienenes Buch „Introduction to the Principles of Moral and Law“ (Einführung in die Prinzipien der Moral und Gesetzgebung) ist ein wegweisendes Werk, das die Beziehung zwischen Moral und Recht untersucht und wie sie zur Verbesserung des menschlichen bens eingesetzt werden können. Das Buch gliedert sich in drei Teile: Der erste Teil diskutiert die Prinzipien der Moral, der zweite Teil behandelt die Prinzipien der Gesetzgebung und der dritte Teil gibt eine Kritik an den bestehenden Rechtssystemen. Im ersten Teil argumentiert Bentham, dass Moral auf Vernunft und Nützlichkeit basieren sollte und nicht auf religiösen oder metaphysischen Überzeugungen. Er argumentiert, dass Handlungen richtig sind, wenn sie Glück und Wohlbefinden fördern, und falsch, wenn sie Schaden oder id verursachen. Er betont auch die Bedeutung der individuellen Freiheit und die Notwendigkeit, dass Individuen frei von unterdrückerischen Gesetzen und sozialen Normen sind. Im zweiten Teil skizziert Bentham seine Vision eines rationalen Rechtssystems, das auf dem Prinzip der Nützlichkeit basiert. Er befürwortet die Verwendung von Beweisen und Gründen, um Schuld oder Unschuld zu bestimmen, anstatt sich auf willkürliche Strafen oder religiöse Dogmen zu verlassen. Er schlägt auch ein System der verhältnismäßigen Bestrafung vor, bei dem die Schwere der Strafe proportional zur Schwere der Straftat ist. Im dritten Teil kritisiert Bentham die bestehenden Rechtssysteme seiner Zeit mit dem Argument, dass diese oft unzureichend seien und nicht zum Gemeinwohl beitragen.

Jeremy Bentham's Wprowadzenie do zasad moralności i prawa, opublikowane w 1780, jest dziełem nasiennym, który bada związek między moralność i prawo, i jak można je wykorzystać do poprawy życia ludzkiego. Książka podzielona jest na trzy części: pierwsza część omawia zasady moralności, druga część omawia zasady prawodawstwa, a trzecia część krytykuje istniejące systemy prawne. W pierwszej części Bentham twierdzi, że moralność powinna opierać się na rozumie i użyteczności, a nie na wierzeniach religijnych czy metafizycznych. Twierdzi, że działania są słuszne, jeśli promują szczęście i dobre samopoczucie, a złe, jeśli powodują szkodę lub cierpienie. Podkreśla również znaczenie wolności jednostki oraz potrzebę uwolnienia jednostek od uciskających praw i norm społecznych. W drugiej części Bentham przedstawia swoją wizję racjonalnego systemu prawnego, który opiera się na zasadzie użyteczności. Opowiada się za wykorzystaniem dowodów i podstaw do ustalenia winy lub niewinności, zamiast polegać na arbitralnej karze lub dogmacie religijnej. Proponuje również proporcjonalny system kar, w którym surowość kary jest proporcjonalna do wagi przestępstwa. W trzeciej części Bentham krytykuje istniejące systemy prawne swoich czasów, argumentując, że często są one niewystarczające i nie przyczyniają się do wspólnego dobra.

מבוא ג 'רמי בנת'ם לעקרונות המוסר והחוק, שיצא לאור ב-1780, היא עבודה זניחה הבוחנת את היחסים בין מוסר וחוק, וכיצד ניתן להשתמש בהם לשיפור חיי האדם. הספר מחולק לשלושה חלקים: החלק הראשון דן בעקרונות המוסר, החלק השני דן בעקרונות החקיקה והחלק השלישי מבקר את מערכות המשפט הקיימות. בחלק הראשון, בנת 'ם טוען שהמוסר צריך להתבסס על הגיון ותועלת, ולא על אמונות דתיות או מטאפיזיות. הוא טוען שפעולות נכונות אם הן מקדמות אושר ורווחה, ושגויות אם הן גורמות נזק או סבל. הוא גם מדגיש את חשיבותה של חירות הפרט ואת הצורך של יחידים להשתחרר מחוקים מדכאים ונורמות חברתיות. בחלק השני, בנת 'ם מגדיר את חזונו למערכת משפטית רציונלית, המבוססת על עקרון התועלת. היא דוגלת בשימוש בראיות ובעילה לקבוע אשמה או חפות מפשע, במקום להסתמך על ענישה שרירותית או על דוגמה דתית. הוא גם מציע מערכת ענישה פרופורציונלית, שבה חומרת העונש היא ביחס לחומרת הפשע. בחלק השלישי מותח בנת 'ם ביקורת על מערכות המשפט הקיימות בתקופתו, וטוען כי לעתים קרובות הן אינן מספיקות ואינן תורמות לטובת הכלל.''

Jeremy Bentham'ın 1780'de yayınlanan Ahlak ve Hukuk İlkelerine Giriş, ahlak ve hukuk arasındaki ilişkiyi ve insan yaşamını iyileştirmek için nasıl kullanılabileceğini araştıran ufuk açıcı bir çalışmadır. Kitap üç bölüme ayrılmıştır: ilk bölüm ahlak ilkelerini tartışır, ikinci bölüm mevzuat ilkelerini tartışır ve üçüncü bölüm mevcut hukuk sistemlerini eleştirir. İlk bölümde Bentham, ahlakın dini veya metafizik inançlara değil, akla ve faydaya dayanması gerektiğini savunuyor. Eylemlerin mutluluk ve refahı teşvik ederse doğru, zarar veya acı çekerse yanlış olduğunu savunuyor. Ayrıca, bireysel özgürlüğün önemini ve bireylerin baskıcı yasalardan ve sosyal normlardan kurtulma ihtiyacını vurgulamaktadır. İkinci bölümde Bentham, fayda ilkesine dayanan rasyonel bir hukuk sistemi vizyonunu ortaya koyuyor. Keyfi cezaya veya dini dogmaya dayanmak yerine, suçluluk veya masumiyeti belirlemek için kanıt ve gerekçelerin kullanılmasını savunur. Ayrıca, cezanın ciddiyetinin suçun ciddiyetiyle orantılı olduğu orantılı bir ceza sistemi önermektedir. Üçüncü bölümde Bentham, zamanının mevcut hukuk sistemlerini eleştirerek, bunların genellikle yetersiz olduğunu ve ortak iyiliğe katkıda bulunmadığını savunuyor.

مقدمة جيريمي بنثام لمبادئ الأخلاق والقانون، التي نُشرت في عام 1780، هي عمل أساسي يستكشف العلاقة بين الأخلاق والقانون، وكيف يمكن استخدامها لتحسين حياة الإنسان. وينقسم الكتاب إلى ثلاثة أجزاء: الجزء الأول يناقش مبادئ الأخلاق، والجزء الثاني يناقش مبادئ التشريع، والجزء الثالث ينتقد النظم القانونية القائمة. في الجزء الأول، يجادل بنثام بأن الأخلاق يجب أن تستند إلى العقل والمنفعة، وليس المعتقدات الدينية أو الميتافيزيقية. يجادل بأن الأفعال صحيحة إذا كانت تعزز السعادة والرفاهية، وهي خاطئة إذا تسببت في ضرر أو معاناة. كما يشدد على أهمية الحرية الفردية وضرورة تحرر الأفراد من القوانين القمعية والأعراف الاجتماعية. في الجزء الثاني، يحدد بنثام رؤيته لنظام قانوني عقلاني يقوم على مبدأ المنفعة. وتدعو إلى استخدام الأدلة والأسس لتحديد الذنب أو البراءة، بدلاً من الاعتماد على العقوبة التعسفية أو العقيدة الدينية. كما يقترح نظامًا للعقوبة النسبية، حيث تتناسب شدة العقوبة مع شدة الجريمة. في الجزء الثالث، ينتقد بنثام الأنظمة القانونية الحالية في عصره، بحجة أنها غالبًا ما تكون غير كافية ولا تساهم في الصالح العام.

1780 년에 출판 된 Jeremy Bentham의 도덕성과 법칙에 대한 소개는 도덕과 법의 관계와 인간의 삶을 개선하는 데 어떻게 사용될 수 있는지를 탐구하는 중요한 작업입니다. 이 책은 세 부분으로 나뉩니다. 첫 번째 부분은 도덕의 원칙을 논의하고, 두 번째 부분은 법의 원칙을 논의하고, 세 번째 부분은 기존의 법률 시스템을 비판합니다. 첫 번째 부분에서 Bentham은 도덕은 종교적 또는 형이상학 적 신념이 아니라 이성과 유용성에 근거해야한다고 주장한다. 그는 행복과 복지를 장려하면 행동이 옳고 해를 입히거나 고통을 겪으면 잘못되었다고 주장한다. 또한 개인의 자유의 중요성과 개인이 억압적인 법과 사회적 규범에서 벗어날 필요성을 강조합니다. 두 번째 부분에서 Bentham은 유틸리티의 원칙에 기초한 합리적인 법률 시스템에 대한 비전을 제시합니다. 그것은 자의적 형벌이나 종교적 교리에 의존하기보다는 죄책감이나 결백을 결정하기 위해 증거와 근거를 사용하는 것 그는 또한 처벌의 심각성이 범죄의 심각성에 비례하는 비례 처벌 시스템을 제안합니다. 세 번째 부분에서 Bentham은 당시의 기존 법률 시스템이 종종 부적절하고 공동선에 기여하지 않는다고 주장하면서 비판합니다.

1780に出版されたジェレミー・ベンサムの『道徳と法の原則への入門』は、道徳と法の関係を探求し、それらを人間の生活を改善するためにどのように使用できるかを探求するセミナル作品です。本は3つの部分に分かれています。最初の部分は道徳の原則を議論し、2番目の部分は法律の原則を議論し、3番目の部分は既存の法制度を批判します。第1部では、道徳は理性と有用性に基づいているべきであり、宗教的または形而上学的な信念ではないと主張している。彼は、彼らが幸福と幸福を促進すれば行動は正しい、彼らは害や苦しみを引き起こす場合は間違っていると主張しています。また、個人の自由の重要性を強調し、個人が抑圧的な法律や社会規範から解放される必要性を強調している。第2部では、ベンサムは有用性の原則に基づいた合理的な法制度のビジョンを設定します。それは、任意の罰や宗教的教義に頼るのではなく、罪悪感や無実を決定するために証拠と根拠を使用することを提唱しています。また、処罰の厳しさが犯罪の厳しさに比例する比例処罰制度を提案している。第3部では、ベンサムは当時の既存の法制度を批判し、彼らはしばしば不十分であり、共通の利益に貢献していないと主張した。

傑裏米·本塔姆（Jeremy Bentham）於1780出版的《道德與法律原則簡介》是一本開創性的著作，探討了道德與法律之間的關系，以及如何使用它們來改善人類生活。該書分為三部分：第一部分討論道德原則，第二部分討論立法原則，第三部分批評現有法律制度。邊防軍在第一部分中指出，道德必須基於理性和效用，而不是基於宗教或形而上學信仰。他認為，如果行為有助於幸福和福祉，則行為是正確的，如果造成傷害或痛苦，則行為是錯誤的。它還強調了個人自由的重要性，以及個人必須擺脫專制法律和社會規範。在第二部分中，邊防軍概述了他對基於效用原則的合理法律制度的看法。他主張使用證據和理由來確定有罪或無罪，而不是依靠任意懲罰或宗教教條。它還提出了一種比例懲罰制度，其中懲罰的嚴重程度與犯罪的嚴重程度成正比。在第三部分中，邊防軍批評了他那個時代的現有法律制度，認為這些制度往往不足，不利於共同利益。