. In this groundbreaking work of microhistory Harrington brings to light an obscure historical figure whose everyday experiences illuminate the culture politics and society of sixteenth century Germany while challenging our assumptions about capital punishment torture and the relationship between law religion and violence. The book The Faithful Executioner by Joel F. Harrington provides a unique perspective on the history of the Renaissance era in Germany, through the lens of Meister Frantz Schmidt, a professional executioner who lived and worked in Nuremberg during the 16th century. Through his personal journal, which was previously overlooked by historians, Harrington sheds light on the daily life and experiences of an executioner, revealing the complexities of capital punishment, torture, and the relationship between law, religion, and violence in the society of that time. Schmidt's journal offers a rare glimpse into the mindset of an individual who played a crucial role in the administration of justice and the maintenance of social order, but who was also intimately familiar with the brutal realities of state violence. Over the course of forty-five years, he personally executed 394 individuals, tortured and flogged many more, and disfigured countless bodies. His experiences provide a window into the culture and politics of the time, as well as the psychological and emotional toll of his work on both the executioner himself and the broader community. Through an in-depth analysis of Schmidt's journal, Harrington challenges our assumptions about the nature of punishment and the relationship between the state and its citizens.

.В этой новаторской микроисторической работе Харрингтон выявляет неясную историческую личность, чей повседневный опыт освещает культурную политику и общество Германии XVI века, бросая вызов нашим предположениям о пытках смертной казнью и взаимосвязи между законом религия и насилие. Книга «Верный палач» Джоэла Ф. Харрингтона дает уникальный взгляд на историю эпохи Возрождения в Германии, через призму мейстера Франца Шмидта, профессионального палача, который жил и работал в Нюрнберге в течение XVI века. Через свой личный журнал, который ранее игнорировался историками, Харрингтон проливает свет на повседневную жизнь и переживания палача, раскрывая сложности высшей меры наказания, пыток и взаимосвязи между законом, религией и насилием в обществе того времени. Журнал Шмидта предлагает редкий взгляд на мышление человека, который играл решающую роль в отправлении правосудия и поддержании общественного порядка, но также был близко знаком с жестокими реалиями государственного насилия. В течение сорока пяти лет он лично казнил 394 человека, еще многих пытал и порол, изуродовал бесчисленные тела. Его опыт дает окно в культуру и политику того времени, а также психологические и эмоциональные последствия его работы как для самого палача, так и для более широкого сообщества. Посредством глубокого анализа журнала Шмидта Харрингтон оспаривает наши предположения о природе наказания и отношениях между государством и его гражданами.

. Dans ce travail microhistorique novateur, Harrington révèle une personnalité historique floue dont l'expérience quotidienne met en lumière la politique culturelle et la société allemande du XVIe siècle, défiant nos hypothèses de torture par la peine de mort et la relation entre la religion et la violence. livre bourreau fidèle de Joel F. Harrington donne une vue unique de l'histoire de la Renaissance en Allemagne, à travers le prisme du maître Franz Schmidt, un bourreau professionnel qui a vécu et travaillé à Nuremberg au XVIe siècle. Par le biais de sa revue personnelle, précédemment ignorée par les historiens, Harrington met en lumière la vie quotidienne et les expériences du bourreau, révélant la complexité de la peine capitale, de la torture et des liens entre la loi, la religion et la violence dans la société de l'époque. Schmidt Magazine offre une vision rare de la pensée d'un homme qui a joué un rôle crucial dans l'administration de la justice et le maintien de l'ordre public, mais qui connaissait aussi de près les réalités brutales de la violence d'État. Pendant quarante-cinq ans, il a personnellement exécuté 394 personnes, torturé et sali beaucoup d'autres, mutilé d'innombrables corps. Son expérience offre une fenêtre sur la culture et la politique de l'époque, ainsi que sur les conséquences psychologiques et émotionnelles de son travail, tant pour le bourreau lui-même que pour l'ensemble de la communauté. Par une analyse approfondie de la revue Schmidt, Harrington conteste nos hypothèses sur la nature de la punition et les relations entre l'État et ses citoyens.

En esta obra microhistórica pionera, Harrington identifica una personalidad histórica poco clara cuya experiencia cotidiana ilumina la política cultural y la sociedad de la Alemania del siglo XVI, desafiando nuestras suposiciones sobre la tortura con la pena de muerte y la relación entre la ley religión y violencia. libro verdugo fiel, de Joel F. Harrington, ofrece una visión única de la historia del Renacimiento en Alemania, a través del prisma del maestro Franz Schmidt, un verdugo profesional que vivió y trabajó en Núremberg durante el siglo XVI. A través de su diario personal, que antes era ignorado por los historiadores, Harrington arroja luz sobre la vida cotidiana y las experiencias del verdugo, revelando las complejidades de la pena capital, la tortura y la relación entre la ley, la religión y la violencia en la sociedad de la época. La revista de Schmidt ofrece una visión rara del pensamiento de un hombre que jugó un papel crucial en la administración de justicia y el mantenimiento del orden público, pero que también estaba muy familiarizado con las brutales realidades de la violencia estatal. Durante cuarenta y cinco ejecutó personalmente a 394 personas, torturó a muchas más y desfiguró a un sinnúmero de cuerpos. Su experiencia da una ventana a la cultura y política de la época, así como a las consecuencias psicológicas y emocionales de su trabajo tanto para el propio verdugo como para la comunidad en general. A través de un análisis profundo de la revista de Schmidt, Harrington cuestiona nuestras suposiciones sobre la naturaleza del castigo y las relaciones entre el Estado y sus ciudadanos.

Neste inovador trabalho microestórico, Harrington revela uma personalidade histórica pouco clara, cuja experiência diária ilumina a política cultural e a sociedade alemã do século XVI, desafiando nossas suposições de tortura com pena de morte e a relação entre a lei religião e violência. O livro «O carrasco fiel», de Joel F. Harrington, oferece uma visão única da história do renascimento na Alemanha, através do prisma do mestre Franz Schmidt, um carrasco profissional que viveu e trabalhou em Nuremberg durante o século XVII. Através de sua revista pessoal, que já foi ignorada pelos historiadores, Harrington lança luz sobre a vida cotidiana e as experiências do carrasco, revelando as complexidades da pena capital, da tortura e da relação entre a lei, a religião e a violência na sociedade da época. A revista de Schmidt oferece uma visão rara do pensamento de um homem que desempenhou um papel crucial na administração da justiça e na manutenção da ordem pública, mas também estava perto da realidade brutal da violência do Estado. Ao longo de quarenta e cinco anos, ele executou 394 pessoas pessoalmente, torturou muitas outras, mutilou inúmeros corpos. Sua experiência oferece uma janela para a cultura e a política da época, assim como as consequências psicológicas e emocionais de seu trabalho, tanto para o carrasco como para a comunidade mais ampla. Através de uma análise profunda da revista de Schmidt, Harrington contesta as nossas suposições sobre a natureza da punição e as relações entre o Estado e seus cidadãos.

In questo innovativo lavoro microistorico, Harrington individua una personalità storica poco chiara, la cui esperienza quotidiana mette in luce la politica culturale e la società tedesca del XVI secolo, sfidando le nostre ipotesi di tortura con la pena di morte e la relazione tra la legge religione e violenza. Il libro «Il boia fedele» di Joel F. Harrington offre una visione unica della storia del Rinascimento in Germania, attraverso il prisma del maestro Franz Schmidt, un boia professionista che ha vissuto e lavorato a Nuremberg nel XVI secolo. Attraverso la sua rivista personale, precedentemente ignorata dagli storici, Harrington mette in luce la vita quotidiana e le esperienze del boia, rivelando le complicazioni della pena capitale, della tortura e del rapporto tra la legge, la religione e la violenza nella società dell'epoca. La rivista di Schmidt offre una visione rara del pensiero di una persona che ha avuto un ruolo cruciale nell'amministrazione della giustizia e nel mantenimento dell'ordine pubblico, ma che conosceva anche le brutali realtà della violenza di stato. Nel corso di quarantacinque anni, ha giustiziato personalmente 394 persone, torturato e pugnalato molti altri, mutilato innumerevoli corpi. La sua esperienza offre una finestra sulla cultura e la politica dell'epoca e le conseguenze psicologiche ed emotive del suo lavoro sia per il boia stesso che per la comunità più ampia. Attraverso un'analisi approfondita della rivista, Schmidt Harrington contesta le nostre ipotesi sulla natura della punizione e le relazioni tra lo Stato e i suoi cittadini.

.In diesem bahnbrechenden mikrogeschichtlichen Werk offenbart Harrington eine obskure historische Persönlichkeit, deren alltägliche Erfahrung die deutsche Kulturpolitik und Gesellschaft des 16. Jahrhunderts beleuchtet und unsere Annahmen über die Folter durch die Todesstrafe und die Beziehung zwischen dem Gesetz von Religion und Gewalt in Frage stellt. Das Buch Der treue Henker von Joel F. Harrington gibt einen einzigartigen Einblick in die Geschichte der Renaissance in Deutschland durch die Linse von Meister Franz Schmidt, einem professionellen Henker, der im 16. Jahrhundert in Nürnberg lebte und arbeitete. Durch sein persönliches Tagebuch, das zuvor von Historikern ignoriert wurde, beleuchtet Harrington den Alltag und die Erfahrungen des Henkers und enthüllt die Komplexität der Todesstrafe, der Folter und der Beziehung zwischen Gesetz, Religion und Gewalt in der damaligen Gesellschaft. Schmidts Zeitschrift bietet einen seltenen Einblick in das Denken eines Mannes, der eine entscheidende Rolle bei der Rechtspflege und der Aufrechterhaltung der öffentlichen Ordnung spielte, aber auch mit den brutalen Realitäten staatlicher Gewalt vertraut war. Innerhalb von fünfundvierzig Jahren hat er persönlich 394 Menschen hingerichtet, viele weitere gefoltert und ausgepeitscht, unzählige ichen verstümmelt. Seine Erfahrungen bieten ein Fenster in die Kultur und Politik der Zeit sowie die psychologischen und emotionalen Auswirkungen seiner Arbeit sowohl für den Henker selbst als auch für die breitere Gemeinschaft. Durch eine eingehende Analyse von Schmidts Zeitschrift bestreitet Harrington unsere Annahmen über die Art der Bestrafung und das Verhältnis zwischen dem Staat und seinen Bürgern.

.W tej przełomowej pracy mikrohistorycznej Harrington ujawnia niejasną postać historyczną, której codzienne doświadczenia oświetlają politykę kulturową i społeczeństwo 16-wiecznych Niemiec, podważając nasze założenia dotyczące tortur karą śmierci i relacji między prawem, religią i przemocą. Wierny wykonawca Joel F. Harrington zapewnia wyjątkową perspektywę na historię renesansu w Niemczech, poprzez obiektywu Meister Franz Schmidt, profesjonalny wykonawca, który mieszkał i pracował w Norymberdze w XVI wieku. Przez swój osobisty dziennik, wcześniej ignorowany przez historyków, Harrington rzuca światło na codzienne życie i doświadczenia wykonawcy, ujawniając zawiłości kary śmierci, tortur, a także relacje między prawem, religią i przemocą w ówczesnym społeczeństwie. Czasopismo Schmidta oferuje rzadkie spojrzenie na myślenie człowieka, który odegrał kluczową rolę w wymierzaniu sprawiedliwości i utrzymaniu porządku publicznego, ale również był blisko zaznajomiony z brutalnymi realiami przemocy państwowej. Przez czterdzieści pięć lat osobiście stracił 394 osoby, torturował i wychłostał wiele innych, okaleczonych niezliczonych ciał. Jego doświadczenie stanowi okno w kulturze i polityce czasu, a psychologiczne i emocjonalne konsekwencje jego pracy zarówno dla samego wykonawcy i szerszej społeczności. Poprzez głęboką analizę czasopisma Schmidta, Harrington kwestionuje nasze założenia dotyczące charakteru kary i relacji między państwem a jego obywatelami.

. בעבודה המיקרו-היסטורית פורצת הדרך הזו, מגלה הרינגטון דמות היסטורית מעורפלת שחוויותיה היומיומיות מאירות את הפוליטיקה והחברה של גרמניה במאה ה-16, וקוראת תיגר על ההנחות שלנו לגבי עינויים על ידי עונש מוות ועל היחסים בין חוק, דת ואלימות. התליין הנאמן מאת יואל הרינגטון מספק נקודת מבט ייחודית על תולדות הרנסאנס בגרמניה, דרך עדשתו של מייסטר פרנץ שמידט, תליין מקצועי שחי ועבד בנירנברג במהלך המאה ה-16. באמצעות יומנו האישי, שהתעלם בעבר מהיסטוריונים, שופך הרינגטון אור על חיי היומיום ועל חוויותיו של התליין, וחושף את המורכבות של עונש מוות, עינויים ואת היחסים בין החוק, הדת והאלימות בחברה באותה תקופה. יומנו של שמידט מציע הצצה נדירה אל חשיבתו של אדם שמילא תפקיד מכריע בניהול הצדק ובשמירה על הסדר הציבורי, אך גם הכיר מקרוב את המציאות האכזרית של אלימות המדינה. במשך ארבעים וחמש שנים, הוא אישית הוציא להורג 394 אנשים, עינה והלקה הרבה יותר, השחית אינספור גופות. הניסיון שלו מספק חלון לתרבות ולפוליטיקה של התקופה, וההשלכות הפסיכולוגיות והרגשיות של עבודתו הן עבור התליין עצמו והן עבור הקהילה הרחבה יותר. באמצעות ניתוח מעמיק של כתב העת של שמידט, הרינגטון קורא תיגר על ההנחות שלנו לגבי אופי הענישה והיחסים בין המדינה לאזרחיה.''

Çığır açan bu mikro tarihsel çalışmada Harrington, gündelik deneyimleri 16. yüzyıl Almanya'sının kültürel siyasetini ve toplumunu aydınlatan, ölüm cezası ile işkence ve hukuk, din ve şiddet arasındaki ilişki hakkındaki varsayımlarımıza meydan okuyan belirsiz bir tarihsel figürü ortaya koyuyor. Joel F. Harrington'ın Sadık Cellat'ı, 16. yüzyılda Nürnberg'de yaşayan ve çalışan profesyonel bir cellat olan Meister Franz Schmidt'in objektifinden Almanya'daki Rönesans tarihine benzersiz bir bakış açısı getiriyor. Daha önce tarihçiler tarafından göz ardı edilen kişisel günlüğü aracılığıyla Harrington, idam cezası, işkence ve toplumdaki hukuk, din ve şiddet arasındaki ilişkinin karmaşıklığını ortaya koyarak infazcının günlük yaşamına ve deneyimlerine ışık tutuyor. Schmidt'in günlüğü, adaletin uygulanmasında ve kamu düzeninin korunmasında çok önemli bir rol oynayan, ancak aynı zamanda devlet şiddetinin acımasız gerçeklerine yakından aşina olan bir adamın düşüncesine nadir bir bakış sunuyor. Kırk beş yıl boyunca şahsen 394 kişiyi idam etti, çok daha fazlasını işkence etti ve kırbaçladı, sayısız cesedi parçaladı. Deneyimi, zamanın kültürüne ve politikasına ve çalışmalarının hem cellatın kendisi hem de daha geniş topluluk için psikolojik ve duygusal etkilerine bir pencere sağlar. Schmidt'in günlüğünü derinlemesine analiz ederek Harrington, cezanın doğası ve devlet ile vatandaşları arasındaki ilişki hakkındaki varsayımlarımıza meydan okuyor.

. في هذا العمل التاريخي الصغير الرائد، يكشف هارينجتون عن شخصية تاريخية غامضة تسلط تجاربها اليومية الضوء على السياسة الثقافية والمجتمع في ألمانيا في القرن السادس عشر، متحديًا افتراضاتنا حول التعذيب بعقوبة الإعدام والعلاقة بين القانون والدين والعنف. يقدم الجلاد المؤمن لجويل هارينغتون منظورًا فريدًا لتاريخ عصر النهضة في ألمانيا، من خلال عدسة مايستر فرانز شميدت، الجلاد المحترف الذي عاش وعمل في نورمبرغ خلال القرن السادس عشر. من خلال مجلته الشخصية، التي تجاهلها المؤرخون سابقًا، يلقي هارينجتون الضوء على الحياة اليومية وتجارب الجلاد، ويكشف عن تعقيدات عقوبة الإعدام والتعذيب والعلاقة بين القانون والدين والعنف في المجتمع في ذلك الوقت. تقدم مجلة شميدت لمحة نادرة عن تفكير رجل لعب دورًا حاسمًا في إدارة العدالة والحفاظ على النظام العام، ولكنه كان أيضًا على دراية وثيقة بالحقائق الوحشية لعنف الدولة. لمدة خمسة وأربعين عامًا، أعدم شخصيًا 394 شخصًا، وعذب وجلد العديد من الجثث، وشوه عددًا لا يحصى من الجثث. توفر تجربته نافذة على الثقافة والسياسة في ذلك الوقت، والآثار النفسية والعاطفية لعمله لكل من الجلاد نفسه والمجتمع الأوسع. من خلال تحليل عميق لمجلة شميدت، يتحدى هارينجتون افتراضاتنا حول طبيعة العقوبة والعلاقة بين الدولة ومواطنيها.

이 획기적인 미시적 역사 작업에서 Harrington은 일상적인 경험이 16 세기 독일의 문화 정치와 사회를 비추는 모호한 역사적 인물을 보여줍니다. Joel F. Harrington의 충실한 집행관은 16 세기 뉘른베르크에서 살면서 일한 전문 집행관 인 Meister Franz Schmidt의 렌즈를 통해 독일의 르네상스 역사에 대한 독특한 관점을 제공합니다. 해링턴은 이전에 역사가들에 의해 무시되었던 그의 개인 일지를 통해 사형 집행 인의 일상 생활과 경험에 대해 밝히고 당시 사회의 사형, 고문, 법률, 종교 및 폭력의 관계의 복잡성을 드러냅니다. 슈미트의 저널은 정의를 관리하고 공공 질서를 유지하는 데 결정적인 역할을했지만 국가 폭력의 잔인한 현실에 친숙한 사람에 대한 생각을 거의 엿볼 수 없습니다. 45 년 동안, 그는 개인적으로 394 명을 처형하고, 더 많은 사람들을 고문하고 채찍질하고, 수많은 시체를 절단했습니다. 그의 경험은 당시의 문화와 정치, 그리고 사형 집행 인 자신과 더 넓은 지역 사회에 대한 그의 작업의 심리적, 정서적 영향에 대한 창을 제공합니다. 슈미트 저널에 대한 심층 분석을 통해 해링턴은 처벌의 본질과 국가와 시민의 관계에 대한 우리의 가정에 도전합니다.

。この画期的なマイクロ・ヒストリー作品で、ハリントンは、16世紀のドイツの文化政治と社会を日常的に照らし、死刑による拷問と法と宗教と暴力の関係についての私たちの仮定に挑戦した不明瞭な歴史的人物を明らかにします。Joel F。 HarringtonによるFaithful Executionerは、16世紀にニュルンベルクで暮らし、働いていたプロの死刑執行人Meister Franz Schmidtのレンズを通して、ドイツのルネサンスの歴史にユニークな視点を提供します。以前は歴史家に無視されていた彼の個人的な日記を通して、ハリントンは処刑者の日常生活と経験に光を当て、死刑、拷問、そして当時の社会における法律、宗教、暴力との関係の複雑さを明らかにした。シュミットのジャーナルは、公正を管理し、公共の秩序を維持する上で重要な役割を果たしたが、国家の暴力の残忍な現実にも精通していた男の考えを珍しく垣間見ることができます。45間、彼は個人的に394人を処刑し、さらに多くの拷問を受け、多数の遺体を切断した。彼の経験は、当時の文化と政治、そして死刑執行人自身とより広いコミュニティの両方のための彼の仕事の心理的および感情的な影響への窓を提供します。シュミットのジャーナルの深い分析を通して、ハリントンは罰の性質と国家と市民の関係についての私たちの仮定に挑戦します。

.在这项开创性的微观历史工作中，哈灵顿揭示了一个晦涩的历史人物，他的日常经历照亮了16世纪德国的文化政治和社会，挑战了我们关于死刑酷刑的假设以及宗教与暴力之间的法律关系。Joel F. Harrington的著作《忠实的execution子手》通过16世纪在纽伦堡生活和工作的专业execution子手大师Franz Schmidt的棱镜，提供了对德国文艺复兴时期历史的独特见解。哈灵顿通过他的个人日记（以前被历史学家忽视）揭示了execution子手的日常生活和经历，揭示了死刑，酷刑的复杂性以及当时的法律，宗教和社会暴力之间的关系。施密特（Schmidt）的杂志罕见地回顾了一个人的心态，他在伸张正义和维护公共秩序方面发挥了关键作用，但也非常熟悉国家暴力的残酷现实。四十五来，他亲自处决了394人，其中许多人遭受酷刑和诽谤，肢解了无数尸体。他的经历为当时的文化和政治提供了一个窗口，以及他的作品对execution子手本人和整个社区的心理和情感影响。通过对施密特杂志的深入分析，哈灵顿挑战了我们对惩罚的性质以及国家与其公民之间关系的假设。