Who Owns the Past? The Politics of Time in a Post-Socialist Bulgarian Village In the decades since the collapse of socialism in Eastern Europe, time has become a central resource under negotiation, particularly for those living in rural areas like the Bulgarian village at the heart of this study. In the socialist period, the past was a central dimension of local politics and village identity, shaping the way people understood their history, folklore, and traditions. However, post-socialist development has required a reevaluation of temporality, as well as public and private space, leading to fundamental changes in social life and political relations. This has resulted in the emergence of new political elites and the transformation of political activity. Despite the ongoing nature of these processes, this study highlights some of the fundamental transformations taking place throughout Eastern Europe, helping to explain the widespread ambiguity surrounding post-socialist reform and the transformation of public life.

Кому принадлежит прошлое? Политика времени в пост-социалистическом болгарском селе За десятилетия, прошедшие после краха социализма в Восточной Европе, время стало центральным источником переговоров, особенно для тех, кто живет в сельских районах, таких как болгарская деревня, в центре этого исследования. В социалистический период прошлое было центральным измерением местной политики и идентичности деревни, формируя способ понимания людьми своей истории, фольклора, традиций. Однако постсоциалистическое развитие потребовало переоценки временности, а также общественного и частного пространства, что привело к коренным изменениям в общественной жизни и политических отношениях. Это привело к появлению новых политических элит и трансформации политической активности. Несмотря на продолжающийся характер этих процессов, это исследование подчеркивает некоторые фундаментальные преобразования, происходящие во всей Восточной Европе, помогая объяснить широко распространенную двусмысленность, связанную с постсоциалистическими реформами и трансформацией общественной жизни.

À qui appartient le passé ? La politique du temps dans le village bulgare post-socialiste Au cours des décennies qui ont suivi l'effondrement du socialisme en Europe de l'Est, le temps est devenu une source centrale de négociations, en particulier pour ceux qui vivent dans les zones rurales, comme le village bulgare, au centre de cette étude. Pendant la période socialiste, le passé a été une dimension centrale de la politique locale et de l'identité du village, formant une façon pour les gens de comprendre leur histoire, leur folklore, leurs traditions. Cependant, le développement post-socialiste a nécessité une réévaluation de la temporalité ainsi que de l'espace public et privé, ce qui a entraîné des changements fondamentaux dans la vie publique et les relations politiques. Cela a conduit à l'émergence de nouvelles élites politiques et à la transformation de l'activisme politique. Malgré la nature continue de ces processus, cette étude met en évidence certaines transformations fondamentales en cours dans toute l'Europe de l'Est, contribuant à expliquer l'ambiguïté généralisée associée aux réformes post-socialistes et à la transformation de la vie sociale.

A quién pertenece el pasado? La política del tiempo en la aldea post-socialista búlgara En las décadas que han transcurrido desde el colapso del socialismo en del Este, el tiempo se ha convertido en una fuente central de negociación, especialmente para aquellos que viven en zonas rurales, como la aldea búlgara, en el centro de este estudio. Durante el periodo socialista, el pasado fue la dimensión central de la política local y de la identidad del pueblo, formando una forma de que la gente comprendiera su historia, folclore, tradiciones. n embargo, el desarrollo postsocialista requirió una revalorización de la temporalidad, así como del espacio público y privado, lo que dio lugar a cambios fundamentales en la vida pública y las relaciones políticas. Esto llevó al surgimiento de nuevas élites políticas y a la transformación del activismo político. A pesar de la naturaleza continua de estos procesos, este estudio pone de relieve algunas transformaciones fundamentales que se están produciendo en toda del Este, ayudando a explicar la ambigüedad generalizada asociada a las reformas postsocialistas y a la transformación de la vida social.

Quem pertence ao passado? A política do tempo na aldeia búlgara pós-socialista Em décadas após o colapso do socialismo na Oriental, o tempo tornou-se uma fonte central de negociação, especialmente para aqueles que vivem em zonas rurais, como a aldeia búlgara, no centro desta pesquisa. Durante o período socialista, o passado foi a dimensão central da política local e da identidade da aldeia, formando uma forma de as pessoas entenderem sua história, folclore, tradição. No entanto, o desenvolvimento pós-socialista exigiu uma reavaliação da temporalidade e do espaço público e privado, o que levou a uma mudança profunda na vida pública e nas relações políticas. Isso resultou em novas elites políticas e transformou o ativismo político. Apesar da natureza continuada desses processos, este estudo enfatiza algumas transformações fundamentais em curso em toda a Oriental, ajudando a explicar a ambiguidade generalizada associada às reformas pós-socialistas e à transformação da vida pública.

Wem gehört die Vergangenheit? Zeitpolitik in einem postsozialistischen bulgarischen Dorf In den Jahrzehnten seit dem Zusammenbruch des Sozialismus in Osteuropa ist die Zeit zu einer zentralen Verhandlungsquelle geworden, insbesondere für diejenigen, die in ländlichen Gebieten wie dem bulgarischen Dorf leben, im Zentrum dieser Forschung. In der sozialistischen Zeit war die Vergangenheit eine zentrale Dimension der lokalen Politik und der Identität des Dorfes und prägte die Art und Weise, wie Menschen ihre Geschichte, Folklore und Traditionen verstehen. Die postsozialistische Entwicklung erforderte jedoch eine Neubewertung der Zeitlichkeit sowie des öffentlichen und privaten Raums, was zu einer grundlegenden Veränderung des öffentlichen bens und der politischen Beziehungen führte. Dies führte zur Entstehung neuer politischer Eliten und zur Transformation des politischen Aktivismus. Trotz der fortdauernden Natur dieser Prozesse hebt diese Studie einige grundlegende Transformationen hervor, die in ganz Osteuropa stattfinden und dazu beitragen, die weit verbreitete Zweideutigkeit zu erklären, die mit postsozialistischen Reformen und der Transformation des öffentlichen bens verbunden ist.

Kto jest właścicielem przeszłości? Polityka czasu w postsocjalistycznej bułgarskiej wiosce W dziesięcioleciach od upadku socjalizmu w Europie Wschodniej czas stał się głównym źródłem negocjacji, zwłaszcza dla osób mieszkających na obszarach wiejskich, takich jak bułgarska wioska w centrum tych badań. W okresie socjalistycznym przeszłość była centralnym wymiarem lokalnej polityki i tożsamości wsi, kształtując sposób, w jaki ludzie rozumieli ich historię, folklor, tradycje. Jednakże rozwój postsocjalistyczny wymagał ponownej oceny czasowości, a także przestrzeni publicznej i prywatnej, co doprowadziło do zasadniczych zmian w życiu publicznym i stosunkach politycznych. Doprowadziło to do powstania nowych elit politycznych i przekształcenia działalności politycznej. Pomimo ciągłego charakteru tych procesów, badanie to podkreśla niektóre z podstawowych przemian zachodzących w Europie Wschodniej, pomagając wyjaśnić powszechną niejednoznaczność związaną z reformami postsocjalistycznymi i transformacją życia publicznego.

מי הבעלים של העבר? הפוליטיקה של הזמן בכפר בולגרי פוסט-סוציאליסטי בעשורים שחלפו מאז התמוטטות הסוציאליזם במזרח אירופה, הזמן הפך למקור מרכזי למשא ומתן, במיוחד עבור אלה החיים באזורים כפריים כמו הכפר הבולגרי שבמרכז המחקר. בתקופה הסוציאליסטית, העבר היה מימד מרכזי בפוליטיקה המקומית ובזהות הכפר, ועיצב את הדרך שבה אנשים הבינו את ההיסטוריה, הפולקלור, המסורות שלהם. עם זאת, הפיתוח הפוסט-סוציאליסטי דרש הערכה מחדש של זמניות, כמו גם מרחב ציבורי ופרטי, מה שהוביל לשינויים מהותיים בחיים הציבוריים וביחסים הפוליטיים. הדבר הוביל להופעתן של אליטות פוליטיות חדשות ולשינוי הפעילות הפוליטית. למרות האופי המתמשך של תהליכים אלה, מחקר זה מדגיש כמה מהשינויים הבסיסיים המתרחשים במזרח אירופה, ומסייע להסביר את העמימות הנרחבת הקשורה לרפורמות פוסט-סוציאליסטיות ואת שינוי החיים הציבוריים.''

Geçmişin sahibi kim? Doğu Avrupa'da sosyalizmin çöküşünden bu yana geçen on yıllarda, zaman, özellikle bu araştırmanın merkezindeki Bulgar köyü gibi kırsal alanlarda yaşayanlar için merkezi bir müzakere kaynağı haline geldi. Sosyalist dönemde geçmiş, yerel siyasetin ve köy kimliğinin merkezi bir boyutuydu ve insanların tarihlerini, folklorlarını ve geleneklerini anlama şeklini şekillendiriyordu. Bununla birlikte, sosyalizm sonrası gelişme, kamusal ve özel alanın yanı sıra, kamu yaşamında ve siyasi ilişkilerde temel değişikliklere yol açan zamansallığın yeniden değerlendirilmesini gerektiriyordu. Bu, yeni siyasi elitlerin ortaya çıkmasına ve siyasi faaliyetin dönüşümüne yol açtı. Bu süreçlerin devam eden doğasına rağmen, bu çalışma, post-sosyalist reformlar ve kamusal yaşamın dönüşümü ile ilgili yaygın belirsizliği açıklamaya yardımcı olan Doğu Avrupa'da meydana gelen bazı temel dönüşümleri vurgulamaktadır.

من يملك الماضي ؟ سياسة الزمن في قرية بلغارية ما بعد الاشتراكية في العقود التي تلت انهيار الاشتراكية في أوروبا الشرقية، أصبح الوقت مصدرًا مركزيًا للتفاوض، خاصة بالنسبة لأولئك الذين يعيشون في المناطق الريفية مثل القرية البلغارية في مركز هذا البحث. خلال الفترة الاشتراكية، كان الماضي بُعدًا مركزيًا للسياسة المحلية وهوية القرية، وشكل الطريقة التي فهم بها الناس تاريخهم وفلكلورهم وتقاليدهم. ومع ذلك، فإن التنمية بعد الاشتراكية تتطلب إعادة تقييم الزمنية، وكذلك الحيز العام والخاص، مما أدى إلى تغييرات جوهرية في الحياة العامة والعلاقات السياسية. أدى ذلك إلى ظهور نخب سياسية جديدة وتحول النشاط السياسي. على الرغم من الطبيعة المستمرة لهذه العمليات، تسلط هذه الدراسة الضوء على بعض التحولات الأساسية التي تحدث في جميع أنحاء أوروبا الشرقية، مما يساعد على تفسير الغموض الواسع النطاق المرتبط بإصلاحات ما بعد الاشتراكية وتحول الحياة العامة.

과거를 누가 소유합니까? 사회주의 이후 불가리아 마을의 시간의 정치 동유럽 사회주의 붕괴 이후 수십 년 동안, 특히이 연구의 중심에있는 불가리아 마을과 같은 농촌 지역에 사는 사람들에게 시간은 중심 협상의 원천이되었습니다.. 사회주의 시대에 과거는 지역 정치와 마을 정체성의 중심 차원으로 사람들이 자신의 역사, 민속, 전통을 이해하는 방식을 형성했습니다. 그러나 사회주의 이후의 개발에는 공공 및 민간 공간뿐만 아니라 일시성에 대한 재평가가 필요했으며, 이는 공공 생활과 정치 관계의 근본적인 변화를 가져 왔습니다. 이로 인해 새로운 정치 엘리트가 등장하고 정치 활동이 변화했습니다. 이러한 과정의 지속적인 성격에도 불구하고, 이 연구는 동유럽 전역에서 일어나는 몇 가지 근본적인 변화를 강조하여 사회주의 이후의 개혁과 공공 생활의 변화와 관련된 광범위한 모호성을 설명하는 데 도움이됩니다.

誰が過去を所有していますか？ポスト社会主義ブルガリアの村における時間の政治東ヨーロッパにおける社会主義の崩壊以来の数十間、時間は、特にこの研究の中心にあるブルガリアの村のような農村部に住んでいる人々のための交渉の中心となっています。社会主義時代には、過去は地域の政治と村のアイデンティティの中心的な次元であり、人々が自分たちの歴史、民俗学、伝統を理解する方法を形作っていました。しかし、ポスト社会主義の発展には、公的・私的な空間だけでなく、時間性の再評価が必要であり、それが公共生活や政治関係の根本的な変化につながった。これは新しい政治エリートの出現と政治活動の変革につながった。これらのプロセスの継続的な性質にもかかわらず、本研究では、東欧全体で行われている基本的な変化のいくつかを強調し、ポスト社会主義改革と公共生活の変容に関連する広範なあいまいさを説明するのに役立ちます。

誰擁有過去？在東歐社會主義崩潰之後的幾十中，後社會主義保加利亞村莊的時間政治已成為談判的主要來源，尤其是對於那些生活在保加利亞村莊等農村地區的人來說，這項研究的中心。在社會主義時期，過去是當地政治和村莊身份的中心維度，形成了人們理解其歷史，民間傳說和傳統的方式。但是，後社會主義發展需要重新評估時間以及公共和私人空間，從而導致公共生活和政治關系的根本變化。這導致了新的政治精英的出現和政治活動的轉變。盡管這些過程具有持續的性質，但該研究強調了整個東歐正在發生的一些根本性轉變，有助於解釋與後社會主義改革和公共生活轉型有關的廣泛歧義。