Traditional and Cosmic Gods in Later Plato and the Early Academy Cambridge Classical Studies The book "Traditional and Cosmic Gods in Later Plato and the Early Academy" offers a fresh perspective on Plato's cosmology in relation to Greek religion, challenging the commonly held distinction between the two types of deities. The author, Vilius Bartninkas, presents a compelling argument that the coexistence of traditional and cosmic gods in Plato's later dialogues creates a productive tension that is not resolved until the works of his students. This tension is evident in the way these gods are used to structure Plato's accounts of the origins of the universe and human society, as well as to illuminate his moral and political ideals. The book begins by examining the role of traditional gods in Plato's later dialogues, such as Zeus and the other Olympian deities, who were believed to have created the universe and governed its natural laws. These gods were seen as the protectors of the city-state and the family, and their worship was an essential part of Athenian religious life.

Традиционные и космические боги в позднем Платоне и ранней Академии Кембриджских классических исследований Книга «Традиционные и космические боги в позднем Платоне и ранней Академии» предлагает новый взгляд на космологию Платона в отношении греческой религии, бросая вызов общепринятому различию между двумя типами божеств. Автор, Вилюс Бартнинкас, приводит веский аргумент, что сосуществование традиционных и космических богов в поздних диалогах Платона создаёт продуктивное напряжение, которое не разрешается вплоть до работ его учеников. Эта напряженность проявляется в том, как эти боги используются для структурирования отчетов Платона о происхождении Вселенной и человеческого общества, а также для освещения его моральных и политических идеалов. Книга начинается с изучения роли традиционных богов в поздних диалогах Платона, таких как Зевс и другие олимпийские божества, которые, как считалось, создали вселенную и управляли её естественными законами. Эти боги рассматривались как защитники города-государства и семьи, и их поклонение было существенной частью афинской религиозной жизни.

s dieux traditionnels et cosmiques de Platon tardif et de la première Académie d'études classiques de Cambridge livre « s dieux traditionnels et cosmiques de Platon tardif et de la première Académie » propose une nouvelle vision de la cosmologie de Platon en ce qui concerne la religion grecque, remettant en question la distinction généralement acceptée entre les deux types de déités. L'auteur, Wilus Bartnincas, fait valoir que la coexistence des dieux traditionnels et cosmiques dans les dialogues tardifs de Platon crée une tension productive qui n'est pas résolue jusqu'aux travaux de ses disciples. Cette tension se manifeste dans la façon dont ces dieux sont utilisés pour structurer les rapports de Platon sur les origines de l'univers et de la société humaine, et pour mettre en lumière ses idéaux moraux et politiques. livre commence par étudier le rôle des dieux traditionnels dans les dialogues tardifs de Platon, tels que Zeus et d'autres divinités olympiques, qui étaient censés avoir créé l'univers et gouverné ses lois naturelles. Ces dieux étaient considérés comme les défenseurs de la ville-État et de la famille, et leur culte était une partie essentielle de la vie religieuse athénienne.

Dioses tradicionales y cósmicos en el Platón tardío y la Academia Temprana de Estudios Clásicos de Cambridge libro «Dioses tradicionales y cósmicos en el Platón tardío y la Academia Temprana» ofrece una nueva visión de la cosmología de Platón con respecto a la religión griega, desafiando la distinción generalmente aceptada entre dos tipos de deidades. autor, Vilus Bartnincas, aporta un sólido argumento de que la coexistencia de los dioses tradicionales y cósmicos en los diálogos posteriores de Platón crea una tensión productiva que no se resuelve hasta las obras de sus discípulos. Esta tensión se manifiesta en la forma en que estos dioses se utilizan para estructurar los informes de Platón sobre el origen del universo y de la sociedad humana, así como para iluminar sus ideales morales y políticos. libro comienza estudiando el papel de los dioses tradicionales en los diálogos posteriores de Platón, como Zeus y otras deidades olímpicas que se creía que habían creado el universo y gobernado sus leyes naturales. Estos dioses eran vistos como defensores de la ciudad-estado y de la familia, y su culto era una parte esencial de la vida religiosa ateniense.

Gli dei tradizionali e cosmici nella tarda Platone e nella prima Accademia di Studi Classici di Cambridge Il libro degli Dei Tradizionali e Cosmici nella tarda Platone e nella prima Accademia offre una nuova visione della cosmologia di Platone in relazione alla religione greca, sfidando la differenza comune tra i due tipi di divinità. L'autore, Vilus Bartninkas, sostiene che la coesistenza degli dei tradizionali e cosmici nei recenti dialoghi di Platone crea una tensione produttiva che non si risolve fino al lavoro dei suoi discepoli. Questa tensione si manifesta nel modo in cui questi dei vengono utilizzati per strutturare i rapporti di Platone sulle origini dell'universo e della società umana e per coprire i suoi ideali morali e politici. Il libro inizia studiando il ruolo degli dei tradizionali nei dialoghi più recenti di Platone, come Zeus e le altre divinità olimpiche che si pensava avessero creato l'universo e governato le sue leggi naturali. Questi dei sono stati considerati come difensori della città-stato e della famiglia, e la loro adorazione era una parte essenziale della vita religiosa di Atene.

Traditionelle und kosmische Götter im späten Plato und der Early Academy of Cambridge Classical Studies Das Buch „Traditionelle und kosmische Götter im späten Plato und der Early Academy“ bietet eine neue Perspektive auf Platons Kosmologie in Bezug auf die griechische Religion und stellt die konventionelle Unterscheidung zwischen den beiden Arten von Gottheiten in Frage. Der Autor, Vilius Bartninkas, führt ein starkes Argument an, dass die Koexistenz von traditionellen und kosmischen Göttern in Platons späten Dialogen eine produktive Spannung erzeugt, die bis zu den Werken seiner Schüler nicht gelöst wird. Diese Spannung zeigt sich in der Art und Weise, wie diese Götter verwendet werden, um Platos Berichte über die Ursprünge des Universums und der menschlichen Gesellschaft zu strukturieren und seine moralischen und politischen Ideale hervorzuheben. Das Buch beginnt mit einer Untersuchung der Rolle der traditionellen Götter in Platons späten Dialogen, wie Zeus und andere olympische Gottheiten, von denen angenommen wurde, dass sie das Universum schufen und seine Naturgesetze beherrschten. Diese Götter wurden als Verteidiger des Stadtstaates und der Familie angesehen, und ihre Anbetung war ein wesentlicher Bestandteil des athenischen religiösen bens.

''

Geç Platon'da Geleneksel ve Kozmik Tanrılar ve Cambridge Klasik Çalışmaları Erken Akademisi "Geç Platon ve Erken Akademi'de Geleneksel ve Kozmik Tanrılar" kitabı, Platon'un Yunan dini ile ilgili kozmolojisine yeni bir bakış açısı sunarak, iki tür tanrı arasındaki kabul edilen ayrıma meydan okuyor. Yazar Vilius Bartninkas, Platon'un daha sonraki diyaloglarında geleneksel ve kozmik tanrıların bir arada bulunmasının, öğrencilerinin çalışmalarına kadar çözülmeyen üretken gerginlik yarattığına dair güçlü bir argüman ortaya koyuyor. Bu gerilim, bu tanrıların Platon'un evrenin ve insan toplumunun kökenleri hakkındaki hesaplarını yapılandırmak ve ahlaki ve politik ideallerini aydınlatmak için kullanıldığı şekilde kendini gösterir. Kitap, Platon'un evreni yarattığına ve doğal yasalarını yönettiğine inanılan Zeus ve diğer Olimpos tanrıları gibi daha sonraki diyaloglarında geleneksel tanrıların rolünü inceleyerek başlıyor. Bu tanrılar şehir devletinin ve ailenin koruyucuları olarak görülüyordu ve ibadetleri Atina dini hayatının önemli bir parçasıydı.

الآلهة التقليدية والكونية في أواخر أفلاطون وأوائل أكاديمية دراسات كامبريدج الكلاسيكية يقدم كتاب «الآلهة التقليدية والكونية في أواخر أفلاطون والأكاديمية المبكرة» منظورًا جديدًا لعلم الكونيات لأفلاطون فيما يتعلق بالدين اليوناني، متحديًا التمييز المقبول بين نوعي الآلهة. يقدم المؤلف، فيليوس بارتنينكاس، حجة قوية مفادها أن التعايش بين الآلهة التقليدية والكونية في حوارات أفلاطون اللاحقة يخلق توترًا مثمرًا لا يتم حله حتى عمل طلابه. يتجلى هذا التوتر في الطريقة التي تُستخدم بها هذه الآلهة لتركيب روايات أفلاطون عن أصول الكون والمجتمع البشري، ولإلقاء الضوء على مُثُله الأخلاقية والسياسية. يبدأ الكتاب بفحص دور الآلهة التقليدية في حوارات أفلاطون اللاحقة، مثل زيوس والآلهة الأولمبية الأخرى، الذين يُعتقد أنهم خلقوا الكون وحكموا قوانينه الطبيعية. كان يُنظر إلى هذه الآلهة على أنها حماة الدولة والأسرة في المدينة، وكانت عبادتهم جزءًا أساسيًا من الحياة الدينية الأثينية.