The World of the Salons: Sociability and Worldliness in Eighteenth-Century Paris In his groundbreaking book, The World of the Salons, historian Antoine Lilti challenges the traditional view of eighteenth-century French salons as purely literary circles, instead arguing that these exclusive gatherings were institutions of worldly sociability that played a crucial role in shaping high society. By examining cultural history, social history, and the history of literature, Lilti provides a fresh interpretation of the salons and their significance in the Enlightenment era. Salons as Institutions of Worldly Sociability Lilti contends that the salons were not separate from the court at Versailles, but rather an integral part of it. These elite gatherings brought together the aristocratic elites of Paris, where they engaged in polite conversation, exchanged news, and built personal reputations. Attending a salon required mastery of the codes of refined society, and those who gained mass appeal were often shunned by the salon-goers.

Мир салонов: общительность и миролюбие в Париже восемнадцатого века В своей новаторской книге «Мир салонов» историк Антуан Лильти бросает вызов традиционному взгляду на французские салоны восемнадцатого века как на чисто литературные круги, вместо этого утверждая, что эти эксклюзивные собрания были институтами мирской общительности, которые сыграли решающую роль в формировании высшего общества. Исследуя историю культуры, социальную историю и историю литературы, Лилти даёт свежую интерпретацию салонов и их значения в эпоху Просвещения. Салоны как институты мирской общительности Лилти утверждает, что салоны не были отделены от двора в Версале, а скорее были его неотъемлемой частью. Эти элитные сборища собрали вместе аристократические элиты Парижа, где вели вежливую беседу, обменивались новостями, строили личные репутации. Посещение салона требовало владения кодексами утонченного общества, а тех, кто набирал массовую привлекательность, посетители салона часто избегали.

monde des salons : sociabilité et paix à Paris au XVIIIe siècle Dans son ouvrage novateur « monde des salons », l'historien Antoine Lilti récuse la vision traditionnelle des salons français du XVIIIe siècle comme des milieux purement littéraires, affirmant plutôt que ces assemblées exclusives étaient des institutions de la sociabilité du monde qui ont joué un rôle décisif dans la formation de la société supérieure. En explorant l'histoire de la culture, l'histoire sociale et l'histoire de la littérature, Lilti donne une nouvelle interprétation des salons et de leur signification à l'époque des Lumières. s salons en tant qu'institutions de la sociabilité mondaine Lilti affirme que les salons n'étaient pas séparés de la cour de Versailles, mais en faisaient plutôt partie intégrante. Ces groupes d'élite rassemblaient les élites aristocratiques de Paris, où ils discutaient poliment, échangeaient des nouvelles, construisaient une réputation personnelle. La visite du salon exigeait la possession des codes d'une société sophistiquée, et ceux qui gagnaient un grand attrait, les visiteurs du salon étaient souvent évités.

mundo de los salones: sociabilidad y paz en el París del siglo XVIII En su libro pionero «mundo de los salones», el historiador Antoine Lilti desafía la visión tradicional de los salones franceses del siglo XVIII como círculos puramente literarios, argumentando en cambio que estas reuniones exclusivas eran instituciones de sociabilidad mundana que jugaban un papel decisivo en la formación de la alta sociedad Explorando la historia de la cultura, la historia social y la historia de la literatura, Lilti da una interpretación fresca de los salones y su significado en la época de la Ilustración. salones como instituciones de sociabilidad mundana Lilti afirma que los salones no estaban separados de la corte en Versalles, sino que más bien eran una parte integral de la misma. Estas asambleas de élite reunieron a las élites aristocráticas de París, donde mantuvieron una conversación educada, intercambiaron noticias, construyeron reputaciones personales. La visita al salón requería poseer códigos de una sociedad refinada, y aquellos que ganaban atractivo masivo, los visitantes del salón a menudo evitaban.

Il mondo dei saloni: la comunione e la pace nella Parigi del diciottesimo secolo Nel suo libro innovativo, «Il mondo dei saloni», lo storico Antoine Lilti sfida la visione tradizionale dei saloni francesi del diciottesimo secolo come cerchi puramente letterari, sostenendo invece che queste riunioni esclusive erano istituzioni di comunità mondana, che hanno avuto un ruolo decisivo nella formazione della società superiore. Studiando la storia della cultura, la storia sociale e la storia della letteratura, Lilti fornisce una nuova interpretazione dei saloni e del loro significato nell'epoca dell'Illuminismo. Lillti sostiene che i saloni non erano separati dal cortile di Versailles, ma erano parte integrante. Questi gruppi d'elite hanno riunito le élite aristocratiche di Parigi, dove hanno avuto una conversazione cortese, scambiato notizie, costruito una reputazione personale. Frequentare il salone richiedeva di possedere i codici di una società sofisticata, e coloro che erano attratti di massa, i visitatori del salone erano spesso evitati.

Die Welt der Salons: Geselligkeit und Friedfertigkeit im Paris des achtzehnten Jahrhunderts Der Historiker Antoine Lilti stellt in seinem bahnbrechenden Buch „Die Welt der Salons“ die traditionelle cht der französischen Salons des achtzehnten Jahrhunderts als rein literarische Kreise in Frage und argumentiert stattdessen, dass diese exklusiven Versammlungen Institutionen weltlicher Geselligkeit waren, die eine entscheidende Rolle bei der Gestaltung der High Society spielten. Durch die Auseinandersetzung mit Kulturgeschichte, Gesellschaftsgeschichte und Literaturgeschichte liefert Lilli eine frische Interpretation der Salons und ihrer Bedeutung in der Aufklärung. Salons als Institutionen der weltlichen Geselligkeit Lilti argumentiert, dass die Salons nicht vom Hof in Versailles getrennt waren, sondern vielmehr ein integraler Bestandteil davon waren. Diese elitären Versammlungen brachten die aristokratischen Eliten von Paris zusammen, wo sie ein höfliches Gespräch führten, Nachrichten austauschten und persönliche Reputationen aufbauten. Der Besuch des Salons erforderte den Besitz der Codes einer raffinierten Gesellschaft, und diejenigen, die an Massenattraktivität gewannen, wurden von den Salonbesuchern oft gemieden.

Salon World: Sociability and Peacefulness in E18-Century Paris בספרו פורץ הדרך "The Salon World', ההיסטוריון אנטואן לילטי קורא תיגר על ההשקפה המסורתית של סלונים צרפתיים מהמאה השמונה עשרה כחוגים ספרותיים גרידא, וטוען במקום זאת היה לו תפקיד מכריע בעיצוב החברה הגבוהה. בלימוד ההיסטוריה של התרבות, ההיסטוריה החברתית וההיסטוריה של הספרות, לילטי נותנת פרשנות חדשה לסלונים ומשמעותם בהארה. סלונים כמוסדות של חברה עולמית, לילטי טוענת שסלונים לא נבדלו מהחצר בוורסאי, אלא היו חלק בלתי נפרד ממנה. מפגשי האליטה הללו איחדו את האליטות האריסטוקרטיות של פריז, שם ניהלו שיחה מנומסת, החליפו חדשות ובנו מוניטין אישי. ביקורים במספרה הצריכו שליטה בקודים של החברה המעודנת, ואלה שזכו למשיכה המונית נרתעו פעמים רבות ממבקרי הסלון.''

Salon Dünyası: On Sekizinci Yüzyıl Paris'inde Sosyallik ve Huzur Tarihçi Antoine Lilti, "Salon Dünyası'adlı çığır açan kitabında, on sekizinci yüzyıl Fransız salonlarının geleneksel görüşüne tamamen edebi çevreler olarak meydan okuyor, bunun yerine bu özel toplantıların yüksek toplumu şekillendirmede çok önemli bir rol oynayan dünyevi sosyalleşme kurumları olduğunu savunuyor. Kültür tarihini, sosyal tarihi ve edebiyat tarihini inceleyen Lilti, salonların ve Aydınlanma'daki önemlerinin yeni bir yorumunu veriyor. Dünyevi sosyalliğin kurumları olarak salonlar Lilty, salonların Versay'daki mahkemeden ayrı olmadığını, bunun yerine onun ayrılmaz bir parçası olduğunu savunuyor. Bu seçkin toplantılar, Paris'in aristokrat seçkinlerini bir araya getirdi, burada kibar bir konuşma yaptılar, haber alışverişinde bulundular ve kişisel itibarlarını inşa ettiler. Salonu ziyaret etmek, rafine toplumun kodlarının ustalığını gerektiriyordu ve kitlesel çekicilik kazananlar genellikle salon ziyaretçileri tarafından dışlanıyordu.

عالم الصالون: التواصل الاجتماعي والسلام في باريس في القرن الثامن عشر في كتابه الرائد «عالم الصالون»، يتحدى المؤرخ أنطوان ليلتي النظرة التقليدية للصالونات الفرنسية في القرن الثامن عشر باعتبارها دوائر أدبية بحتة، مجادلاً بدلاً من ذلك بأن هذه التجمعات الحصرية كانت مؤسسات دنيوية التي لعبت دوراً حاسماً في تشكيل المجتمع الراقي. من خلال دراسة تاريخ الثقافة والتاريخ الاجتماعي وتاريخ الأدب، تقدم ليلتي تفسيرًا جديدًا للصالونات وأهميتها في عصر التنوير. يجادل ليلتي بأن الصالونات لم تكن منفصلة عن المحكمة في فرساي، بل كانت جزءًا لا يتجزأ منها. جمعت هذه التجمعات النخبوية النخب الأرستقراطية في باريس، حيث أجروا محادثة مهذبة وتبادلوا الأخبار وبنوا سمعة شخصية. تتطلب زيارة الصالون إتقان رموز المجتمع المكرر، وغالبًا ما يتجنب زوار الصالون أولئك الذين اكتسبوا جاذبية جماهيرية.

살롱 월드: 18 세기 파리의 사회성과 평화. 그의 획기적인 저서 "살롱 월드" 에서 역사가 앙투안 릴티는 18 세기 프랑스 살롱의 전통적인 견해를 순전히 문학계로 도전하며, 이 독점 모임은 높은 사회를 형성하는 데 중요한 사회 능력. 문화의 역사, 사회 역사 및 문학의 역사를 연구 한 Lilti는 살롱과 깨달음에서의 중요성에 대한 새로운 해석을 제공합니다. 세계적인 사교성 기관인 살롱은 살롱이 베르사유의 법원과 분리 된 것이 아니라 그 일부가 아니라고 주장한다. 이 엘리트 모임은 파리의 귀족 엘리트들을 모아 예의 바른 대화를하고 뉴스를 교환했으며 개인적인 명성을 쌓았습니다. 미용실을 방문하려면 세련된 사회의 규범을 숙달해야했으며, 대중의 호소력을 얻은 사람들은 종종 미용실 방문객들에 의해 기피되었습니다.

沙龍世界：十八世紀巴黎的社交與和平歷史學家安托萬·利爾蒂（Antoine Lilty）在其開創性的著作《沙龍世界》中挑戰了十八世紀法國沙龍作為純粹文學界的傳統觀點，而是認為這些獨家聚會是世俗社交的機構，在塑造上流社會方面發揮了關鍵作用。通過探索文化史，社會史和文學史，Lilty對沙龍及其在啟蒙時代的重要性進行了新的解釋。作為裏爾蒂（Lilty）世俗社交機構的沙龍認為，沙龍並非與凡爾賽宮的院子分開，而是其中不可或缺的一部分。這些精英聚會將巴黎的貴族精英聚集在一起，在那裏他們進行了禮貌的對話，交換了新聞，並建立了個人聲譽。參觀沙龍需要精致的社會守則的所有權，而那些獲得大眾吸引力的人經常避免參觀沙龍。