The Trouble with PostBlackness: A Critical Examination of the Myth of a Postracial Society Introduction In 2008, the election of President Barack Obama brought forth a vision of an America where the color of one's skin no longer mattered, a future that seemed unprecedented. However, this vision was complicated by shifting demographics, rapid redefinitions of race, and the instant invention of brands, trends, and identities that determine how we think about ourselves and others. The premise advanced by black intellectuals that the Obama administration marked the start of a postracial era in the United States has been challenged by this collection of original essays. These essays argue that the idea of a postracial nation is a dangerous mythology, masquerading as fact, and that it is a pleasurable entitlement for a black elite that enables them to reject the ethics and urgency of improving the well-being of the black majority. Chapter 1: The Myth of PostBlackness The concept of postblackness, as coined by author and scholar, Frank B. Wilderson III, refers to the idea that the election of Barack Obama signified the end of racial discrimination and the beginning of a new era of racial harmony. However, this chapter argues that this notion is a myth, perpetuated by a black elite who are more concerned with their own success and celebrity than with addressing the systemic issues facing the black community.

The Trouble with PostBlackness: A Critical Examination of the Myth of a Postracial Society Introduction В 2008 году после избрания президентом Барака Обамы появилось видение Америки, где цвет кожи больше не имеет значения, будущее, которое казалось беспрецедентным. Однако это видение было осложнено изменением демографии, быстрым переопределением расы и мгновенным изобретением брендов, тенденций и идентичности, которые определяют то, как мы думаем о себе и других. Выдвинутая черными интеллектуалами предпосылка о том, что администрация Обамы ознаменовала начало пострациальной эры в Соединенных Штатах, была оспорена этой коллекцией оригинальных эссе. Эти эссе утверждают, что идея пострациальной нации является опасной мифологией, маскирующейся под факт, и что это приятное право для черной элиты, которое позволяет им отвергать этику и срочность улучшения благосостояния черного большинства. Глава 1: Миф постблеклости Концепция постблеклости, предложенная автором и ученым Фрэнком Б. Вильдерсоном III, относится к идее, что избрание Барака Обамы означало конец расовой дискриминации и начало новой эры расовой гармонии. Однако в этой главе утверждается, что это понятие - миф, увековеченный черной элитой, которая больше озабочена собственным успехом и знаменитостью, чем решением системных проблем, стоящих перед черным сообществом.

The Trouble with PostBlackness : A Critical Examen of the Myth of a Postracial Social Introduction En 2008, après l'élection du président Barack Obama, une vision de l'Amérique où la couleur de la peau n'a plus d'importance, un avenir qui semblait sans précédent. Cependant, cette vision a été compliquée par l'évolution démographique, la redéfinition rapide de la race et l'invention instantanée des marques, des tendances et des identités qui déterminent la façon dont nous pensons nous-mêmes et les autres. L'idée avancée par les intellectuels noirs que l'administration Obama avait marqué le début d'une ère post-militaire aux États-Unis a été contestée par cette collection d'essais originaux. Ces essais affirment que l'idée d'une nation post-sociale est une mythologie dangereuse qui se déguise en fait, et que c'est un droit agréable pour l'élite noire qui leur permet de rejeter l'éthique et l'urgence d'améliorer le bien-être de la majorité noire. Chapitre 1 : Mythe de la post-blackless concept de post-blackless proposé par l'auteur et scientifique Frank B. Wilderson III renvoie à l'idée que l'élection de Barack Obama signifiait la fin de la discrimination raciale et le début d'une nouvelle ère d'harmonie raciale. Cependant, ce chapitre affirme que ce concept est un mythe perpétué par l'élite noire, qui se soucie plus de son propre succès et de sa célébrité que de résoudre les problèmes systémiques auxquels est confrontée la communauté noire.

The Trouble with PostBlackness: A Critical Examination of the Myth of a Postural Society Introduction En 2008, después de ser elegido presidente de Barack Obama, surgió una visión de Estados Unidos donde el color de la piel ya no importa , un futuro que parecía sin precedentes. n embargo, esta visión se ha complicado por el cambio de demografía, la rápida redefinición de la raza y la invención instantánea de marcas, tendencias e identidades que definen cómo pensamos de nosotros mismos y de los demás. La premisa planteada por los intelectuales negros de que el gobierno de Obama marcó el inicio de una era post-social en Estados Unidos fue desafiada por esta colección de ensayos originales. Estos ensayos sostienen que la idea de una nación post-social es una mitología peligrosa disfrazada de hecho, y que es un derecho agradable para la élite negra que les permite rechazar la ética y la urgencia de mejorar el bienestar de la mayoría negra. Capítulo 1: mito de la posbloqueidad concepto de postbloqueo propuesto por el autor y científico Frank B. Wilderson III se refiere a la idea de que la elección de Barack Obama significó el fin de la discriminación racial y el comienzo de una nueva era de armonía racial. n embargo, este capítulo sostiene que este concepto es un mito perpetuado por la élite negra, que está más preocupada por su propio éxito y celebridad que por resolver los problemas sistémicos que enfrenta la comunidad negra.

The Throuble with PostBlackness: A Critical Examination of the Myth of a Postal Society Intradução Em 2008, após a eleição do presidente Barack Obama, surgiu uma visão americana onde a cor da pele já não importa, um futuro que parecia inédito. No entanto, essa visão foi dificultada pela mudança demográfica, a rápida redefinição da raça e a invenção instantânea de marcas, tendências e identidades que determinam a forma como pensamos sobre nós mesmos e sobre os outros. A premissa apresentada pelos intelectuais negros de que o governo Obama marcou o início de uma era particular nos Estados Unidos foi contestada por essa coleção de ensaios originais. Estes ensaios afirmam que a ideia de uma nação independente é uma mitologia perigosa que se disfarça de fato, e que é um direito agradável para a elite negra, que lhes permite rejeitar a ética e a urgência de melhorar o bem-estar da maioria negra. Capítulo 1: O mito pós-blasfemo O conceito de pós-liberdade proposto pelo autor e cientista Frank B. Wilderson III refere-se à ideia de que a eleição de Barack Obama significou o fim da discriminação racial e o início de uma nova era de harmonia racial. No entanto, este capítulo afirma que este conceito é um mito imortalizado por uma elite negra que está mais preocupada com o seu próprio sucesso e celebridade do que com a solução dos problemas sistêmicos enfrentados pela comunidade negra.

The Trouble with: A Critical Examination of the Myth of a Postacial Society Introduction Nel 2008, dopo essere stato eletto presidente di Barack Obama, è emersa una visione dell'America in cui il colore della pelle non conta più, un futuro che sembrava senza precedenti. Ma questa visione è stata complicata dal cambiamento demografico, dalla rapida ridefinizione della razza e dall'invenzione istantanea di marchi, tendenze e identità che determinano il modo in cui pensiamo a noi stessi e agli altri. Il presupposto lanciato dagli intellettuali neri secondo cui l'amministrazione Obama ha segnato l'inizio di un'era ufficiale negli Stati Uniti è stato contestato da questa collezione di saggi originali. Questi saggi sostengono che l'idea di una nazione pubblica sia una pericolosa mitologia mascherata come un fatto, ed è un diritto gradevole per l'elite nera, che permette loro di rifiutare l'etica e l'urgenza di migliorare il benessere della maggioranza nera. Capitolo 1: Il mito del post-ballottaggio Il concetto di postblanaggio proposto dall'autore e scienziato Frank B. Wilderson III si riferisce all'idea che l'elezione di Barack Obama significava la fine della discriminazione razziale e l'inizio di una nuova era di armonia razziale. Ma questo capitolo sostiene che questo concetto è un mito immortalato dall'elite nera, che è più preoccupato per il proprio successo e la sua celebrità che per risolvere i problemi sistemici che la comunità nera deve affrontare.

The Trouble with PostBlackness: A Critical Examination of the Myth of a Postracial Society Einleitung 2008, nach der Wahl von Barack Obama zum Präsidenten, entstand eine Vision für ein Amerika, in dem Hautfarbe keine Rolle mehr spielt, eine Zukunft, die beispiellos schien. Diese Vision wurde jedoch durch den Wandel der Demografie, die schnelle Neudefinition der Rasse und die sofortige Erfindung von Marken, Trends und Identitäten erschwert, die bestimmen, wie wir über uns selbst und andere denken. Die von schwarzen Intellektuellen vorgebrachte Prämisse, dass die Obama-Regierung den Beginn einer postratialen Ära in den Vereinigten Staaten markierte, wurde durch diese Sammlung von Originalessays in Frage gestellt. Diese Essays argumentieren, dass die Idee einer postratialen Nation eine gefährliche Mythologie ist, die sich als Tatsache tarnt, und dass es ein angenehmes Recht für die schwarze Elite ist, die es ihnen ermöglicht, die Ethik und Dringlichkeit der Verbesserung des Wohlbefindens der schwarzen Mehrheit abzulehnen. Kapitel 1: Der Mythos der Post-Blackness Das vom Autor und Wissenschaftler Frank B. Wilderson III vorgeschlagene Konzept der Post-Blackness bezieht sich auf die Idee, dass die Wahl von Barack Obama das Ende der Rassendiskriminierung und den Beginn einer neuen Ära der Rassenharmonie bedeutete. In diesem Kapitel wird jedoch argumentiert, dass dieses Konzept ein Mythos ist, der von einer schwarzen Elite verewigt wird, die sich mehr mit ihrem eigenen Erfolg und ihrer Berühmtheit beschäftigt als mit der Lösung der systemischen Probleme der schwarzen Gemeinschaft.

Problem z Postblackness: Krytyczne badanie mitu Postracial Society Wprowadzenie W 2008 roku, po wyborze prezydenta Baracka Obamy, pojawiła się wizja Ameryki, w której kolor skóry nie miał już znaczenia, przyszłość, która wydawała się bezprecedensowa. Wizja ta została jednak skomplikowana przez zmianę demografii, szybkie przedefiniowanie rasy i natychmiastowe wymyślanie marek, trendów i tożsamości, które kształtują sposób myślenia o sobie i innych. Założenie czarnych intelektualistów, że administracja Obamy była początkiem ery postsocjalnej w Stanach Zjednoczonych, zostało zakwestionowane przez ten zbiór oryginalnych esejów. Eseje te argumentują, że idea narodu postrasowego jest niebezpieczną mitologią maskującą jako fakt i że jest to przyjemne prawo dla czarnej elity, które pozwala im odrzucić etykę i pilność poprawy dobrobytu czarnej większości. Rozdział 1: The Myth of Post-Bleakness Koncepcja pośmiertności zaproponowana przez autora i uczonego Franka B. Wildersona III odnosi się do idei, że wybór Baracka Obamy oznaczał koniec dyskryminacji rasowej i początek nowej ery harmonii rasowej. Jednakże, ten rozdział twierdzi, że pojęcie to jest mitem utrwalonym przez czarną elitę, która bardziej interesuje się własnym sukcesem i celebrytą niż rozwiązywaniem problemów systemowych stojących przed czarną społecznością.

''

The Trouble with PostBlackness: A Critical Examination of the Myth of a Postracial Society Giriş 2008 yılında, Başkan Barack Obama seçildikten sonra, ten renginin artık önemli olmadığı bir Amerika vizyonu ortaya çıktı. Bununla birlikte, bu vizyon, demografiyi değiştirerek, ırkları hızla yeniden tanımlayarak ve kendimiz ve başkaları hakkında nasıl düşündüğümüzü şekillendiren markaları, eğilimleri ve kimlikleri anında icat ederek karmaşıklaştı. yah entelektüellerin, Obama yönetiminin Birleşik Devletler'de post-sosyal bir dönemin başlangıcına işaret ettiğine dair ileri sürdükleri öncül, bu orijinal denemeler derlemesi tarafından sorgulandı. Bu denemeler, posttracial bir ulus fikrinin, gerçek olarak maskelenen tehlikeli bir mitoloji olduğunu ve siyah çoğunluğun refahını iyileştirmenin etik ve aciliyetini reddetmelerine izin veren siyah seçkinler için hoş bir hak olduğunu savunuyor. Bölüm 1: Kasvet Sonrası Miti Yazar ve akademisyen Frank B. Wilderson III tarafından önerilen kasvet sonrası kavramı, Barack Obama'nın seçilmesinin ırk ayrımcılığının sona ermesi ve yeni bir ırksal uyum çağının başlangıcı anlamına geldiği fikrine atıfta bulunmaktadır. Bununla birlikte, bu bölüm, kavramın, siyah topluluğun karşılaştığı sistemik sorunları ele almaktan ziyade kendi başarısı ve ünlüsüyle daha fazla ilgilenen siyah bir elit tarafından sürdürülen bir efsane olduğunu savunuyor.

مشكلة ما بعد السواد: فحص نقدي لأسطورة مقدمة مجتمع ما بعد التتبع في عام 2008، بعد انتخاب الرئيس باراك أوباما، ظهرت رؤية لأمريكا حيث لم يعد لون البشرة مهمًا، وهو مستقبل بدا غير مسبوق. ومع ذلك، فقد تعقدت هذه الرؤية بسبب تغيير التركيبة السكانية، وإعادة تعريف العرق بسرعة واختراع العلامات التجارية والاتجاهات والهويات على الفور التي تشكل طريقة تفكيرنا في أنفسنا والآخرين. تم تحدي الفرضية التي قدمها المثقفون السود بأن إدارة أوباما كانت بداية حقبة ما بعد المجتمع في الولايات المتحدة من خلال هذه المجموعة من المقالات الأصلية. تجادل هذه المقالات بأن فكرة الأمة ما بعد العرقية هي أساطير خطيرة تتنكر في شكل حقيقة، وأنه حق لطيف للنخبة السوداء يسمح لهم برفض الأخلاق والإلحاح لتحسين رفاهية الأغلبية السوداء. الفصل 1: أسطورة ما بعد الكآبة يشير مفهوم ما بعد الكآبة الذي اقترحه المؤلف والباحث فرانك بي ويلدرسون الثالث إلى فكرة أن انتخاب باراك أوباما يعني نهاية التمييز العنصري وبداية حقبة جديدة من الوئام العنصري. ومع ذلك، يجادل هذا الفصل بأن الفكرة هي أسطورة تديمها النخبة السوداء التي تهتم بنجاحها وشهرتها أكثر من معالجة القضايا النظامية التي تواجه المجتمع الأسود.