The Specter of the Jews: Emperor Julian and the Rhetoric of Ethnicity in Syrian Antioch In the generation following Constantine the Great's elevation of Christianity to dominance in the Roman Empire, his nephew, Emperor Julian, sought to reinstate the old gods to their former glory in the face of intense opposition from the newly powerful Christian Church. In early 363 CE, while residing in Syrian Antioch, Julian redoubled his efforts to Hellenize the empire by turning to an unlikely source - the Jews. He believed that all Romans must propitiate the true gods and gain their favor through proper practice, and he drew upon the Jews, whom he characterized as "Judeans using their scriptures, institutions, practices, and heroes as sources for his program and often as models to emulate. In "The Specter of the Jews Ari Finkelstein examines Julian's writings and views on Jews as a venerable group whose religious practices and values would help delegitimize Christianity and surprisingly shape a new imperial Hellenic pagan identity.

Спектр евреев: император Юлиан и риторика этнической принадлежности в сирийской Антиохии В поколении, последовавшем за возведением Константином Великим христианства в господство в Римской империи, его племянник, император Юлиан, стремился восстановить былую славу старых богов перед лицом сильного противодействия со стороны новой могущественной христианской церкви. В начале 363 года, живя в сирийской Антиохии, Юлиан удвоил свои усилия по эллинизации империи, обратившись к маловероятному источнику - евреям. Он считал, что все римляне должны умилостивить истинных богов и получить их благосклонность с помощью надлежащей практики, и он обратил внимание на евреев, которых он характеризовал как «иудеев», используя их писания, институты, практики и героев в качестве источников для своей программы и часто в качестве образцов для подражания. В книге «Спектр евреев» Ари Финкельштейн рассматривает труды Юлиана и его взгляды на евреев как на почтенную группу, чьи религиозные практики и ценности помогли бы делегитимизировать христианство и удивительным образом сформировать новую имперскую эллинскую языческую идентичность.

Spectre des Juifs : l'empereur Julian et la rhétorique de l'ethnicité en Syrie Antioche Dans la génération qui a suivi l'érection par Constantin du Grand Christianisme dans la domination de l'Empire romain, son neveu, l'empereur Julian, a cherché à rétablir la gloire des anciens dieux face à la forte opposition de la nouvelle puissante église chrétienne. Au début de 363, alors qu'il vivait à Antioche en Syrie, Julian redoubla d'efforts pour helléniser l'empire, se tournant vers une source improbable : les Juifs. Il croyait que tous les Romains devaient laver les vrais dieux et obtenir leur faveur par la bonne pratique, et il a attiré l'attention sur les Juifs qu'il qualifiait de « Juifs », en utilisant leurs écritures, institutions, pratiques et héros comme sources pour son programme et souvent comme modèles. Dans le livre « spectre des Juifs », Ari Finkelstein considère les écrits de Julian et son point de vue sur les Juifs comme un groupe vénérable dont les pratiques et les valeurs religieuses aideraient à déléguer le christianisme et à former de manière étonnante une nouvelle identité païenne impériale hellénique.

Espectro de los judíos: el emperador Juliano y la retórica de la etnia en la Antioquía siria En la generación que siguió a la elevación de Constantino el Gran Cristianismo al dominio del Imperio romano, su sobrino, el emperador Juliano, buscó restaurar la antigua gloria de los viejos dioses ante la fuerte oposición de la nueva y poderosa iglesia cristiana. A principios de 363, mientras vivía en Antioquía ria, Juliano redobló sus esfuerzos para helenizar el imperio, recurriendo a una fuente improbable: los judíos. Creía que todos los romanos debían hilosar a los verdaderos dioses y obtener su favor mediante buenas prácticas, y llamó la atención a los judíos, a los que caracterizó como «judíos», utilizando sus escrituras, instituciones, prácticas y héroes como fuentes para su programa y a menudo como modelos a seguir. En el libro «espectro de los judíos», Ari Finkelstein considera las obras de Julian y sus opiniones sobre los judíos como un grupo venerable cuyas prácticas y valores religiosos ayudarían a deslegitimar el cristianismo y a formar sorprendentemente una nueva identidad pagana helénica imperial.

O espectro dos judeus: O imperador Juliano e a retórica da etnia em Antioquia, na Síria Na geração que seguiu Constantino, o Grande Cristianismo dominou o Império Romano, seu sobrinho, o imperador Julião, procurou restaurar a glória dos velhos deuses diante da forte oposição da nova e poderosa igreja cristã. No início de 363, quando vivia em Antioquia, na Síria, Julian redobrou seus esforços para helenar o império, recorrendo a uma fonte improvável, os judeus. Ele acreditava que todos os romanos deviam humilhar os verdadeiros deuses e obter suas benesses através de boas práticas, e chamou a atenção para os judeus que ele descreveu como «judeus», usando suas escrituras, instituições, práticas e heróis como fontes para seu programa e muitas vezes como exemplos a seguir. No livro «O espectro dos judeus», Ari Finkelstein vê o trabalho de Julian e suas opiniões sobre os judeus como um grupo honrado cujas práticas e valores religiosos ajudariam a delegar o cristianismo e a formar uma nova identidade pagã imperial.

Das Spektrum der Juden: Kaiser Julian und die Rhetorik der Volkszugehörigkeit im syrischen Antiochia In der Generation, die auf Konstantins Erhebung des Großen Christentums zur Herrschaft im Römischen Reich folgte, versuchte sein Neffe, Kaiser Julian, angesichts des starken Widerstands der neuen mächtigen christlichen Kirche den einstigen Ruhm der alten Götter wiederherzustellen. Zu Beginn des Jahres 363, als er im syrischen Antiochia lebte, verdoppelte Julian seine Bemühungen, das Reich zu hellenisieren, indem er sich einer unwahrscheinlichen Quelle zuwandte - den Juden. Er glaubte, dass alle Römer die wahren Götter besänftigen und ihre Gunst durch gute Praxis erlangen sollten, und er lenkte die Aufmerksamkeit auf die Juden, die er als „Juden“ charakterisierte, indem er ihre Schriften, Institutionen, Praktiken und Helden als Quellen für sein Programm und oft als Vorbilder verwendete. In Spectrum of Jews betrachtet Ari Finkelstein Julians Schriften und seine Ansichten über Juden als eine ehrwürdige Gruppe, deren religiöse Praktiken und Werte dazu beitragen würden, das Christentum zu delegitimieren und auf überraschende Weise eine neue imperiale hellenische heidnische Identität zu bilden.

Spektrum Żydów: Cesarz Julian i retoryka etniczności w Antiochii Syryjskiej W pokoleniu, które po Konstantynowi Wielkiemu wzniesienie chrześcijaństwa do wyższości w cesarstwie rzymskim, jego bratanek, cesarz J Ulian, starał się przywrócić starym bogom dawną chwałę w obliczu silnego sprzeciwu ze strony potężnego nowego kościoła chrześcijańskiego. Na początku 363 roku, mieszkając w syryjskim Antiochii, Julian podwoił swoje wysiłki na rzecz hellenizacji imperium, zwracając się do mało prawdopodobnego źródła - Żydów. Wierzył, że wszyscy Rzymianie powinni przebłagać prawdziwych bogów i zyskać ich łaskę poprzez właściwą praktykę, i zwrócił uwagę na Żydów, których charakteryzował jako „Żydów”, wykorzystując ich pisma, instytucje, praktyki i bohaterów jako źródła dla swojego programu, a często jako wzory do naśladowania. W „The Jewish Spectrum” Ari Finkelstein uważa pisma i poglądy Juliana na Żydów za czcigodną grupę, której praktyki i wartości religijne pomogłyby w delegitimizacji chrześcijaństwa i w zaskakujący sposób ukształtować nową cesarską tożsamość pogańską.

''

Yahudilerin Spektrumu: İmparator Julian ve Suriye Antakya'da Etnisite Retoriği Büyük Konstantin'in Roma İmparatorluğu'nda Hıristiyanlığı üstünlüğe yükseltmesini takip eden nesilde, yeğeni İmparator Julian, güçlü yeni Hristiyan kilisesinin güçlü muhalefeti karşısında eski tanrıları eski ihtişamlarına geri getirmeye çalıştı. 363 yılının başında, Suriye Antakya'sında yaşayan Julianus, imparatorluğu Helenleştirme çabalarını iki katına çıkardı ve beklenmedik bir kaynağa, Yahudilere yöneldi. Tüm Romalıların gerçek tanrıları yatıştırması ve uygun uygulamalarla iyiliklerini kazanması gerektiğine inanıyordu ve yazılarını, kurumlarını, uygulamalarını ve kahramanlarını programı için kaynak olarak ve genellikle rol modelleri olarak kullanarak "Yahudi'olarak nitelendirdiği Yahudilere dikkat çekti. "The Jewish Spectrum'da Ari Finkelstein, Julian'ın yazılarını ve Yahudiler hakkındaki görüşlerini, dini uygulamaları ve değerleri Hristiyanlığı meşrulaştırmaya yardımcı olacak ve şaşırtıcı şekillerde yeni bir emperyal Helenik pagan kimliğini şekillendirecek saygıdeğer bir grup olarak görüyor.

طيف اليهود: الإمبراطور جوليان وخطاب العرق في أنطاكية السورية في الجيل الذي أعقب ارتقاء قسطنطين الكبير بالمسيحية إلى السيادة في الإمبراطورية الرومانية، سعى ابن أخيه الإمبراطور جوليان إلى إعادة الآلهة القديمة إلى مجدهم السابق في مواجهة معارضة قوية من الكنيسة المسيحية الجديدة القوية. في بداية عام 363، عاش جوليان في أنطاكية السورية، وضاعف جهوده لإحلال الإمبراطورية، وتحول إلى مصدر غير متوقع - اليهود. كان يعتقد أنه يجب على جميع الرومان استرضاء الآلهة الحقيقية وكسب مصلحتهم من خلال الممارسة الصحيحة، ولفت الانتباه إلى اليهود، الذين وصفهم بـ «اليهود»، باستخدام كتاباتهم ومؤسساتهم وممارساتهم وأبطالهم كمصادر لبرنامجه وغالبًا كنماذج يحتذى بها. في «الطيف اليهودي»، ينظر آري فينكلشتاين إلى كتابات جوليان وآرائه عن اليهود على أنها مجموعة محترمة ستساعد ممارساتها وقيمها الدينية في نزع الشرعية عن المسيحية وبطرق مفاجئة تشكل هوية إمبراطورية وثنية هيلينية جديدة.