The Primacy of Vision in Virgil's Aeneid: A Fresh Approach Virgil's Aeneid, one of the masterpieces of Latin literature and indeed world literature, was written during the Augustan and Renaissance period, a time of transition from the use of rhetoric as a means of public persuasion to the use of images to display imperial power. In this book, Riggs Alden Smith offers a fresh approach to the epic poem by arguing that the Aeneid fundamentally participates in the Augustan shift from rhetoric to imagery, giving primacy to vision over speech as the principal means of gathering and conveying information. Smith's thesis is based on the theories of French phenomenologist Maurice Merleau-Ponty, who believed that human perception is not just a passive reception of sensory data but an active process of constructing meaning through the body and its relationship with the environment. In the context of the Aeneid, Smith characterizes Aeneas as a "voyant-visible a person who both sees and is seen, and approaches the world through the faculty of vision. This perspective allows Smith to engage in close readings of key episodes throughout the poem, showing how Aeneas repeatedly acts on what he sees rather than what he hears.

The Primacy of Vision in Virgil's Eneid: A Fresh Approach «Энеида Вергилия», один из шедевров латинской литературы и вообще мировой литературы, была написана в период Августов и Возрождения, время перехода от использования риторики как средства общественного убеждения к использованию образов для демонстрации императорской власти. В этой книге Риггс Олден Смит предлагает свежий подход к эпической поэме, утверждая, что Энеида принципиально участвует в августовском переходе от риторики к образам, отдавая первенство видению над речью как основному средству сбора и передачи информации. Тезис Смита основан на теориях французского феноменолога Мориса Мерло-Понти, который считал, что человеческое восприятие - это не просто пассивный прием сенсорных данных, а активный процесс построения смысла через тело и его связь с окружающей средой. В контексте «Энеиды» Смит характеризует Энея как «вояновидимого» человека, который и видит, и видится, и приближается к миру через факультет зрения. Эта перспектива позволяет Смиту участвовать в близких чтениях ключевых эпизодов на протяжении всего стихотворения, показывая, как Эней многократно действует на то, что он видит, а не на то, что слышит.

The Primacy of Vision in Virgil's Eneid : A Fresh Approach « Eneid Virgile », l'un des chefs-d'œuvre de la littérature latine et de la littérature mondiale en général, a été écrit pendant les Augustes et la Renaissance, le temps de passer de l'utilisation de la rhétorique comme moyen de persuasion publique à l'utilisation d'images pour montrer le pouvoir impérial. Dans ce livre, Riggs Alden Smith propose une nouvelle approche du poème épique, affirmant qu'Eneida participe fondamentalement à la transition d'août de la rhétorique aux images, donnant la primauté à la vision sur le discours comme principal moyen de collecte et de transmission de l'information. La thèse de Smith est basée sur les théories du phénoménologue français Maurice Merlot-Ponti, qui croyait que la perception humaine n'était pas seulement une réception passive des données sensorielles, mais un processus actif de construction du sens à travers le corps et son lien avec l'environnement. Dans le contexte de l'Énéide, Smith décrit Enée comme une personne « voyante » qui voit et voit et se rapproche du monde à travers la faculté de vision. Cette perspective permet à Smith de participer à des lectures serrées d'épisodes clés tout au long du poème, montrant comment Enée agit à plusieurs reprises sur ce qu'il voit et non sur ce qu'il entend.

The Primacy of Vision in Virgil's Eneid: A Fresh Approach «Eneida Virgilia», una de las obras maestras de la literatura latina y en general de la literatura mundial, fue escrita durante el período de Augusto y el Renacimiento, una época de transición del uso de la retórica como medio de convicción pública al uso de imágenes para demostrar el poder imperial. En este libro, Riggs Alden Smith propone un enfoque fresco del poema épico, argumentando que Eneida está fundamentalmente involucrado en la transición de agosto de la retórica a las imágenes, dando primacía a la visión sobre el discurso como medio principal para recopilar y transmitir información. La tesis de Smith se basa en las teorías del fenomenólogo francés Maurice Merlot-Ponty, quien creía que la percepción humana no es simplemente una recepción pasiva de datos sensoriales, sino un proceso activo de construcción de significado a través del cuerpo y su relación con el medio ambiente. En el contexto de la «Eneida», Smith caracteriza a Eney como un hombre «voianovidable» que tanto ve como ve, y se acerca al mundo a través de la facultad de la visión. Esta perspectiva le permite a Smith participar en lecturas cercanas de episodios clave a lo largo del poema, mostrando cómo Eneas actúa repetidamente sobre lo que ve y no sobre lo que escucha.

The Primacy of Visão in Virgil's Eneid: A Fresh Approach «Eneide Virgílio», uma das obras-primas da literatura latina e da literatura mundial, foi escrita durante o período de Augusto e Renascimento, enquanto passava do uso da retórica como meio de persuasão social para o uso de imagens para demonstrar o poder imperial. Neste livro, Riggs Alden Smith propunha uma abordagem recente do poema épico, afirmando que Eneida estava basicamente envolvida na transição de retórica para imagem em agosto, dando prioridade à visão sobre o discurso como um meio básico de coleta e transmissão de informações. A tese de Smith baseia-se nas teorias do fenomenologista francês Maurice Merlo-Ponti, que acreditava que a percepção humana não era apenas uma aceitação passiva de dados sensoriais, mas sim um processo ativo de construção de sentido através do corpo e sua ligação com o ambiente. No contexto da Eneida, Smith descreve o Enei como um homem «visionário» que vê, vê-se e se aproxima do mundo através da Faculdade de Visão. Esta perspectiva permite a Smith participar de leituras próximas de episódios-chave ao longo do poema, mostrando como Enei tem repetidamente agido sobre o que ele vê e não sobre o que ouve.

The Primacy of Vision in Virgil's Eneid: A Fresh Approach «Eneide Virgilia», uno dei capolavori della letteratura latina e in generale della letteratura mondiale, è stato scritto durante il periodo degli Augustus e del Rinascimento, un periodo di transizione dall'uso della retorica come strumento di persuasione pubblica all'uso di immagini per la dimostrazione del potere imperiale. In questo libro, Riggs Alden Smith propone un approccio fresco alla poesia epica, sostenendo che l'Eneide partecipa alla transizione di agosto dalla retorica alle immagini, dando il primato alla visione del discorso come principale strumento di raccolta e trasmissione delle informazioni. La tesi di Smith si basa sulle teorie del fenomenologo francese Maurice Merlo-Ponti, che riteneva che la percezione umana non fosse solo una presa passiva di dati sensoriali, ma un processo attivo per costruire il significato attraverso il corpo e il suo legame con l'ambiente. Nel contesto di Eneide, Smith descrive Enea come un uomo «visionario» che vede e vede e si avvicina al mondo attraverso la facoltà di visione. Questa prospettiva permette a Smith di partecipare alle letture ravvicinate di episodi chiave durante tutta la poesia, mostrando come Enea agisca ripetutamente su ciò che vede e non su ciò che sente.

Die Primacy of Vision in Virgils Eneid: Ein Fresh Approach von „Eneid Vergil“, eines der Meisterwerke der lateinischen Literatur und der Weltliteratur im Allgemeinen, wurde in der Augustus- und Renaissance-Zeit geschrieben, einer Zeit des Übergangs von der Verwendung der Rhetorik als Mittel der öffentlichen Überzeugung zur Verwendung von Bildern zur Demonstration der kaiserlichen Macht. In diesem Buch bietet Riggs Alden Smith einen frischen Ansatz für das epische Gedicht und argumentiert, dass Aeneida grundsätzlich am Übergang von der Rhetorik zu den Bildern im August beteiligt ist und dem Sehen den Vorrang vor dem Sprechen als Hauptmittel zur Sammlung und Übertragung von Informationen gibt. Smiths These basiert auf den Theorien des französischen Phänomenologen Maurice Merleau-Ponty, der glaubte, dass die menschliche Wahrnehmung nicht nur eine passive Rezeption sensorischer Daten ist, sondern ein aktiver Prozess der Konstruktion von Bedeutung durch den Körper und seine Beziehung zur Umwelt. Im Kontext von „Aeneis“ charakterisiert Smith Aeneas als einen „vojanoviden“ Menschen, der sowohl sieht als auch gesehen wird und sich der Welt durch die Fakultät für Vision nähert. Diese Perspektive ermöglicht es Smith, während des Gedichts an engen sungen wichtiger Episoden teilzunehmen und zu zeigen, wie Aeneas wiederholt auf das wirkt, was er sieht, und nicht auf das, was er hört.

The Primacy of Vision in Virgil's Eneid: A Fresh Approach "Virgil's Aeneid', אחת מיצירות המופת של הספרות הלטינית ושל הספרות העולמית בכלל, נכתבה בתקופת האוגוסטן והרנסאנס, תקופה של מעבר משימוש ברטוריקה כאמצעי שכנוע לציבור תמונות להפגין כוח קיסרי. בספר זה, ריגס אלדן סמית 'מציע גישה חדשה לפואמה האפית, וטוען שהאניד מעורב ביסודו של דבר במעבר מאוגוסט מרטוריקה לדימויים, ומעניק עליונות לחזון על פני הדיבור כאמצעי העיקרי לאיסוף והעברת מידע. התזה של סמית מבוססת על תיאוריו של הפנומנולוג הצרפתי מוריס מרלו-פונטי, שהאמין שהתפיסה האנושית אינה רק קליטה פסיבית של מידע חושי, אלא תהליך פעיל של בניית משמעות דרך הגוף והקשר שלו עם הסביבה. בהקשר של Aeneid, סמית 'מאפיין את Aeneas כאדם ”דמוי לוחם” אשר שניהם רואים ומתקרבים לעולם דרך סגל הראייה. פרספקטיבה זו מאפשרת לסמית 'להשתתף בקריאות קרובות של פרקים מרכזיים לאורך השיר, ולהראות את איניאס פועל שוב ושוב על פי מה שהוא רואה ולא על פי מה שהוא שומע.''

Virgil'in Eneid'inde Vizyonun Önceliği: Latin edebiyatının ve genel olarak dünya edebiyatının başyapıtlarından biri olan Yeni Bir Yaklaşım "Virgil'in Aeneid'i", Augustan ve Rönesans döneminde, retoriğin kamusal ikna aracı olarak kullanılmasından imgelerin emperyal gücü göstermek için kullanılmasına geçiş döneminde yazılmıştır. Bu kitapta, Riggs Alden Smith, Aeneid'in temel olarak retorikten imgelere Ağustos geçişinde yer aldığını ve bilginin toplanmasının ve iletilmesinin ana aracı olarak konuşmanın vizyonuna öncelik verdiğini savunarak epik şiire yeni bir yaklaşım sunuyor. Smith'in tezi, insan algısının sadece duyusal verilerin pasif bir alımı değil, aynı zamanda beden ve çevre ile olan bağlantısı yoluyla anlam inşa etmenin aktif bir süreci olduğuna inanan Fransız fenomenolog Maurice Merleau-Ponty'nin teorilerine dayanmaktadır. Aeneid bağlamında Smith, Aeneas'ı hem gören hem de görülen ve dünyaya vizyon fakültesi aracılığıyla yaklaşan "savaşçı benzeri'bir kişi olarak nitelendirir. Bu bakış açısı, Smith'in şiir boyunca önemli bölümlerin yakın okumalarına katılmasına izin verir ve Aeneas'ın tekrar tekrar duyduklarından ziyade gördüklerine göre hareket ettiğini gösterir.

أسبقية الرؤية في عنيد فيرجيل: نهج جديد «عينيد فيرجيل»، أحد روائع الأدب اللاتيني والأدب العالمي بشكل عام، تمت كتابته خلال فترة أوغستان وعصر النهضة، وهي فترة انتقال من استخدام البلاغة كوسيلة إقناع الجمهور باستخدام الصور لإظهار القوة الإمبراطورية. في هذا الكتاب، يقدم Riggs Alden Smith نهجًا جديدًا للقصيدة الملحمية، بحجة أن Aeneid يشارك بشكل أساسي في انتقال أغسطس من الخطاب إلى الصور، مما يعطي الأولوية للرؤية على الكلام كوسيلة رئيسية لجمع المعلومات ونقلها. تستند أطروحة سميث إلى نظريات عالم الظواهر الفرنسي موريس ميرلو بونتي، الذي اعتقد أن الإدراك البشري ليس مجرد استقبال سلبي للبيانات الحسية، ولكنه عملية نشطة لبناء المعنى من خلال الجسم وارتباطه بالبيئة. في سياق Aeneid، يصف سميث Aeneas بأنه شخص «يشبه المحارب» يرى العالم ويراه ويقترب منه من خلال كلية الرؤية. يسمح هذا المنظور لسميث بالمشاركة في قراءات قريبة للحلقات الرئيسية في جميع أنحاء القصيدة، حيث يظهر أينيس يتصرف مرارًا وتكرارًا على ما يراه بدلاً من ما يسمعه.

Virgil의 Eneid에서 비전의 우선 순위: 일반적으로 라틴 문학과 세계 문학의 걸작 중 하나 인 "Virgil's Aeneid" 는 Augustan과 Renaissance 시대에 작성되었습니다. 제국의 힘을 보여주기 위해 이미지를 사용하는 공개 설득. 이 책에서 릭스 알덴 스미스 (Riggs Alden Smith) 는 서사시에 대한 새로운 접근 방식을 제공하며, Aeneid는 8 월 수사학에서 이미지로의 전환에 근본적으로 관여하여 정보를 수집하고 전송하는 주요 수단으로서 언어에 대한 비전을 제시합니다. Smith의 논문은 프랑스 현상 학자 Maurice Merleau-Ponty의 이론에 근거하고 있는데, 그는 인간의 인식이 단지 감각 데이터의 수동적 수용이 아니라 신체와 환경과의 연결을 통해 의미를 구성하는 적극적인 과정이라고 믿었습니다. Aeneid의 맥락에서 Smith는 Aeneas를 비전의 교수진을 통해 세상을보고보고 접근하는 "전사와 같은" 사람으로 특징 지었다. 이러한 관점을 통해 Smith는시 전체의 주요 에피소드를 면밀히 읽을 수 있으며 Aeneas는 자신이 듣는 것보다는 자신이 보는 것에 대해 반복적으로 행동하는 것을 보여

Virgil's Eneid中的視覺原理：「Aeneida Virgilia」是拉丁文學和一般世界文學的傑作之一，寫於奧古斯都和文藝復興時期，當時是從使用修辭學作為公眾說服手段轉向使用圖像來展示帝國權威。在這本書中，Riggs Alden Smith提出了史詩的新穎方法，認為Aeneida從根本上參與了8月從修辭到圖像的過渡，將視覺優先於語音作為收集和傳達信息的主要手段。史密斯的論文基於法國現象學家莫裏斯·梅洛-龐蒂（Maurice Merlo-Ponti）的理論，他認為人類的感知不僅僅是對感官數據的被動接受，而是通過身體及其與環境的聯系來構建意義的積極過程。在「埃涅阿斯」的背景下，史密斯將埃涅阿斯描述為「勇敢」的人，他既可以看到又可以看到，並通過視覺系接近世界。這種觀點使史密斯在整個詩歌中都能參與關鍵劇集的近距離閱讀，這表明埃涅阿斯對自己所看到的而不是所聽到的多重行為。